拳擊酷史：重返粗暴狂野的搏擊現場 〔英〕格雷姆·肯特,夏瀋英 9787801586025 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 曆史
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• 非虛構

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齣版社： 藍天齣版社

ISBN：9787801586025

商品編碼：29301240247

包裝：平裝

齣版時間：2006-01-01

基本信息

書名：拳擊酷史：重返粗暴狂野的搏擊現場

定價：28.00元

作者：〔英〕格雷姆·肯特,夏瀋英

齣版社：藍天齣版社

齣版日期：2006-01-01

ISBN：9787801586025

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.459kg

編輯推薦

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內容提要

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拳擊吸引行為古怪的人。或許你得有點瘋狂纔能做與拳擊有關的事情。自從我那愛好體育運動的祖母告訴我她曾經摸過弗雷迪威爾士的肱二頭肌時，我就被拳擊和它的傳說所吸引。弗雷迪威爾士（Freddy Welsh)後來成為世界輕量級職業拳擊冠軍，當時是在1905年，他剛剛開始在龐迪布裏德從事這項運動……
本書從250多年的拳擊曆史中挑選齣殘酷離奇的對決場麵，並把它們編寫成100多個妙趣橫生的故事，將拳擊運動激動人心的一刻和有關民間傳聞齣神入化地融閤在一起，這些離奇軼事以全新的角度詮釋瞭這項“粗暴狂野”運動的內涵，同時為人們瞭解搏擊場背後的真相提供瞭一個獨特的視角。

目錄

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引 言
女性拳擊
來自布裏斯托爾的男孩子們
全體齣動去看拳擊賽
與惡魔鬥爭
助手齣來！
粗暴而雜亂的冠軍
一整天的工作
拳擊女士
活動的拳擊賽
大的約翰·L
雨中拳擊
朗斯代爾對決約翰·L
關鍵的一拳
在布魯日糟糕的日子
移動的畫麵
法令
女士的日子
冒名頂替
森德蘭騷亂
被告席上的拳擊運動
格雷登廣場之戰
新的重量級彆
拳腳相對
一個信賴他人的人
加賽
體育精神
場上裁判
同時擊倒
冠軍酒吧
在生命的過程中
鐵人
名字的背後
基德的後一場比賽
大學挑戰賽
四種裁定
告訴他們我是怎麼乾敗科林·貝爾的
奧斯卡·懷爾德的侄子
一次浸浴
皇室成員觀看拳擊賽
再賽一次！
迴傢鄉放電影
何等重要的夜晚:運籌決策拳擊賽
……

作者介紹

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格雷姆·肯特，英國自由撰稿人。因傢境貧睏少年時期便輟學，從此開始對拳擊運動産生瞭濃厚興趣，這是因為其祖母是一位體育愛好者，經常給他講述有關拳擊的故事。他收集瞭250年中的上百次拳擊比賽事例。在這些引人入勝的故事中，有拳擊手兩拳擊倒對手的壯舉，也有拳擊耳朵

文摘

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序言

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《拳擊酷史：重返粗暴狂野的搏擊現場》 作者： 〔英〕格雷姆·肯特 譯者： 夏瀋英 齣版社： 9787801586025 書籍簡介 本書並非簡單羅列拳擊曆史上的著名賽事或選手，而是一次深入肌理的探索，旨在還原這項古老運動在不同時代、不同文化背景下的真實麵貌。作者格雷姆·肯特以其深厚的學術功底和敏銳的觀察力，帶領讀者穿梭於曆史長河，從角鬥士時代的血腥搏殺，到維多利亞時代的紳士化改革，再到現代職業拳擊的商業化浪潮，鈎沉索隱，抽絲剝繭，力圖揭示拳擊這項運動背後隱藏的社會、文化、經濟乃至政治的復雜麵嚮。 一、 拳擊的起源：從生存本能到原始儀式 將拳擊的根源追溯到人類最原始的生存本能，是理解這項運動的關鍵。在文字誕生之前，人類的生存依賴於體能、力量和格鬥技巧。部落間的衝突、狩獵的需要，都促使個體在搏擊中磨礪自身。因此，原始的搏擊並非僅僅是暴力發泄，而是生存競爭的直接體現。 考古學上的證據，如石器時代的壁畫和陶器上的圖案，模糊地暗示瞭早期人類可能存在某種形式的搏擊活動。然而，更確鑿的綫索來自於古埃及壁畫，它們生動地描繪瞭觀眾圍觀兩人赤手搏鬥的場景，這被認為是拳擊最早的視覺記錄之一。這些早期的搏鬥，更接近於一種部落儀式或軍事訓練，其目的在於提升戰士的戰鬥力，或者作為解決爭端的一種原始方式。 古希臘人將拳擊（Pygmachia）發展到瞭一個前所未有的高度，並將其納入瞭奧林匹剋運動會。這裏的拳擊已經脫離瞭純粹的生存搏鬥，開始帶有競技和榮譽的色彩。運動員們以裸體進行比賽，用包裹著皮革的拳頭進行攻擊，規則相對簡單，但異常殘酷。勝利者不僅能獲得巨大的聲譽，甚至被視為神祇的化身。荷馬史詩《伊利亞特》中對英雄阿喀琉斯在特洛伊戰爭期間舉行葬禮搏擊比賽的描寫，進一步印證瞭拳擊在古希臘社會中的重要地位。這不僅是力量的比拼，更是英雄主義和男子氣概的象徵。 羅馬帝國時期，拳擊的形式發生瞭顯著變化，並與角鬥士錶演緊密結閤。羅馬人對血腥和暴力的追求，使得拳擊變得更加殘酷和商業化。角鬥士們常常戴上金屬手套（caestus），這種手套上可能附加瞭鐵釘或尖刺，極大地增加瞭傷害性。為瞭滿足觀眾的視覺刺激，拳擊比賽往往演變成生死搏鬥，甚至成為公共處決的一種形式。盡管羅馬的拳擊充滿瞭血腥和娛樂至死的色彩，但它也為這項運動的規則和觀眾參與方式提供瞭寶貴的曆史素材。 二、 拳擊的演變：從中世紀的民間習俗到紳士的規則 隨著羅馬帝國的衰落，歐洲大陸的拳擊活動一度陷入沉寂。然而，它並未完全消失，而是以民間習俗的形式在不同的地區流傳。在中世紀的歐洲，鬥毆和民間搏擊依然是社會生活的一部分，但缺乏統一的組織和規則，往往混亂且危險。 直到17世紀，英國成為瞭拳擊運動復興的重要中心。在這一時期，拳擊開始逐漸從純粹的街頭鬥毆走嚮有組織的比賽。早期的搏擊比賽，也被稱為“拳鬥”（prize fighting），通常在私人場閤舉行，賭博是其重要的組成部分。比賽往往沒有明確的輪次和時間限製，直到一方認輸或無法繼續為止。拳擊手們通常沒有受到過係統的訓練，比賽的風格也更為野蠻和直接。 18世紀，隨著英國社會的發展，拳擊開始齣現一些初步的規範。例如，約翰·格倫菲爾德（James Figg）在倫敦開設瞭第一個拳擊俱樂部，並製定瞭一些基本的比賽規則。他的推廣使得拳擊吸引瞭更多的觀眾和參與者。然而，這個時期的拳擊仍然充滿瞭暴力和爭議，也常常與賭博和黑幫活動聯係在一起。 19世紀，拳擊迎來瞭重要的轉摺點。維多利亞時代的社會道德思潮，使得人們開始反思拳擊的粗野和血腥。與此同時，一些有識之士，如約翰·薩利文（John L. Sullivan）和馬剋·吐溫（Mark Twain）等，也認識到拳擊作為一項運動的潛力。在這樣的背景下，一項裏程碑式的改革應運而生——“昆斯伯裏侯爵規則”（Marquess of Queensberry Rules）。 1867年，約翰·格雷姆·勞斯·肖（John Graham Chambers）在昆斯伯裏侯爵（John Sholto Douglas, 9th Marquess of Queensberry）的支持下，起草並發布瞭這套規則。這項規則標誌著拳擊從“拳鬥”嚮現代“拳擊”（boxing）的轉變。其核心內容包括： 迴閤製： 比賽被劃分為三分鍾的迴閤，迴閤之間有短暫的休息時間。 拳套： 強製要求拳擊手佩戴拳套，以減少對皮膚的傷害，並保護拳擊手的雙手。 擊倒製： 引入瞭對倒地拳擊手的讀秒製度，一方被擊倒後，裁判會進行十秒讀秒，如果拳擊手無法在十秒內站起，則被判負。 限製犯規： 明確禁止瞭肘擊、踢腿、纏抱等不正當行為。 昆斯伯裏侯爵規則的頒布，為拳擊運動帶來瞭前所未有的規範性和公平性。它使得拳擊在一定程度上擺脫瞭純粹的暴力印象，逐漸被上層社會所接受，並開始嚮體育競技的方嚮發展。這標誌著拳擊告彆瞭“粗暴狂野”的原始階段，邁入瞭更具技巧性和策略性的現代拳擊時代。 三、 現代拳擊的魅力與爭議：技術、策略與商業化 20世紀以來，現代拳擊在昆斯伯裏侯爵規則的基礎上，不斷發展和完善。技術上的精進、戰術上的運用、體能的訓練，使得拳擊比賽更具觀賞性和挑戰性。拳擊手們不再僅僅依靠蠻力，而是需要具備敏銳的反應、精準的判斷、靈活的步法和強大的意誌力。 技術上的進步體現在拳擊手們對各種拳法（如直拳、擺拳、勾拳、上勾拳）的嫻熟運用，以及防守技巧（如閃躲、格擋、封鎖）的不斷創新。戰術上也變得更加復雜，拳擊手需要根據對手的特點，製定不同的比賽策略，例如壓迫式打法、遊擊式打法、防守反擊式打法等。體能訓練的重要性也日益凸顯，強大的心肺功能和爆發力是支撐長時間高強度比賽的基礎。 與此同時，拳擊運動的商業化進程也日益加速。電視轉播、商業贊助、巨額奬金，使得職業拳擊成為瞭一項利潤豐厚的産業。一些頂級的拳擊手成為瞭傢喻戶曉的明星，他們的比賽吸引瞭全球觀眾的目光，也帶來瞭巨大的經濟效益。拳擊的成功，在很大程度上歸功於其獨特的戲劇性：兩個個體在擂颱上進行純粹的、一對一的對抗，這種原始的競爭模式，以及比賽中不可預測的勝負，極大地激發瞭觀眾的熱情。 然而，現代拳擊的魅力也伴隨著持續的爭議。盡管昆斯伯裏侯爵規則在一定程度上限製瞭暴力，但拳擊作為一項高風險的運動，其潛在的傷害性依然令人擔憂。腦震蕩、長期性腦損傷（如拳擊手癡呆癥）、骨摺等傷病，是拳擊手們不得不麵對的現實。因此，關於拳擊運動是否應該被禁止或限製的討論，一直從未停止。 此外，拳擊運動的商業化也帶來瞭一些負麵影響。例如，一些比賽的安排被批評為過度商業化，為瞭吸引眼球而製造噱頭，甚至齣現瞭一些“假賽”的傳聞。拳擊手的權益保障、賽事的公正性以及道德倫理等問題，也常常成為公眾關注的焦點。 結語 《拳擊酷史：重返粗暴狂野的搏擊現場》不僅僅是對拳擊曆史的迴顧，更是一次對人類好鬥本能、社會文化變遷以及競技精神演變的深刻洞察。從古埃及壁畫中模糊的搏鬥剪影，到古希臘奧林匹剋賽場上的榮耀與汗水，再到羅馬角鬥士的血腥搏殺，以及維多利亞時代紳士化改革後的規則重塑，直至現代職業拳擊的輝煌與爭議，作者格雷姆·肯特以其深邃的筆觸，描繪瞭一幅波瀾壯闊的拳擊史詩。 本書帶領讀者走進那個粗暴而狂野的搏擊現場，去感受拳擊最原始的脈搏。它揭示瞭拳擊並非單純的暴力宣泄，而是與人類生存、社會結構、道德觀念和商業邏輯緊密相連的復雜載體。通過對拳擊曆史的深入剖析，讀者將得以更清晰地理解這項運動為何能夠曆經韆年而不衰，為何能在不同時代引發如此巨大的迴響。它邀請我們一同思考，在這項看似簡單直接的搏鬥背後，隱藏著怎樣深刻的人性與社會密碼。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在研究不同文化中“鬥爭美學”的演變，特彆是那些直接對抗身體極限的競技項目。市麵上很多關於拳擊的書籍，要麼過於側重技術分析，變成瞭教練手冊；要麼就是名人傳記，焦點都集中在那幾個超級巨星身上，導緻整個運動的社會背景和生態環境被簡化瞭。我希望這本書能提供一個更廣闊的視角。我關注的不僅僅是“誰贏瞭誰”，而是“為什麼會這樣贏”，是社會經濟結構如何塑造瞭拳手的體型、戰術，以及拳擊這項運動本身是如何在不同的城市、不同的階層中生根發芽、野蠻生長的。我特彆好奇作者如何處理早期拳擊運動中那些模糊的道德界限，以及它與地下文化、黑幫勢力之間那種剪不斷理還亂的聯係。如果這本書能把拳擊視為一麵棱鏡，摺射齣特定曆史時期社會底層民眾的生存睏境與精神圖騰，那纔算得上是一部有價值的“酷史”。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注大眾文化符號如何被建構的觀察者，這本書的“重返粗暴狂野的搏擊現場”這個副標題，一下子抓住瞭我的痛點。我們現在看到的拳擊，大多是高度商業化、被包裝得光鮮亮麗的體育娛樂産品。而我渴望瞭解的是，在那層光滑的商業外殼之下，最初的、未經馴化的拳擊到底是什麼模樣？是街頭鬥毆的升級版？還是某種古老儀式在現代的變體？我希望作者能運用豐富的史料，還原那種現場感——那種劣質煙霧繚繞的空氣，觀眾近乎癲狂的呐喊，裁判帶著鐐銬式的偏袒，以及拳手們樸素到近乎原始的求勝欲望。我期待看到的是那種不加濾鏡的記錄，那種讓現代人看瞭會感到不適，但又不得不承認其真實性的畫麵。如果能找到一些關於早期搏擊規則製定過程中的爭議和妥協的細節，那就更令人興奮瞭，因為它揭示瞭“文明化”是如何一點點蠶食掉“狂野”的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺衝擊，那種復古的字體和略帶斑駁的圖片處理，一下子就把你拉迴瞭那個燈光昏暗、汗水飛濺的拳擊擂颱。我一直對體育史，特彆是那些充滿原始力量和戲劇性的運動情有獨鍾，而這本書的裝幀和預告的基調，讓我感覺它不僅僅是一部簡單的體育史梳理，更像是一次深入靈魂的朝聖之旅。它沒有用那種學術論文的冰冷筆觸，而是用一種近乎於小說敘事的激情，去描繪那些拳手們在繩圈內外的掙紮與榮耀。我尤其期待它能詳盡地展現那個時代拳擊手們樸素而又堅韌的訓練日常，那些為瞭生存和尊嚴而付齣的艱辛，而不是僅僅羅列那些著名的比賽結果。如果能深入挖掘那些被曆史快照忽略的邊緣人物的故事，那就更妙瞭。這本書給我的第一印象是，它充滿瞭對那種“野蠻生長”時代搏擊精神的深情緻敬，讓人不禁想要掀開扉頁，去感受那份久違的、未經修飾的血性與浪漫。光是拿著它，仿佛都能聞到舊皮革和消毒水的味道。

評分☆☆☆☆☆

我對曆史書籍有一個特殊的要求，那就是敘事節奏的把控。一本好的曆史作品，不應該像讀年鑒那樣枯燥乏味。這本書的書名和英方作者的背景（我猜想他們可能更擅長那種英美式的冷峻幽默和諷刺筆法）讓我對它的文字風格抱有極高的期待。我希望它能像一部節奏緊湊的紀錄片，時而將鏡頭拉近到汗毛和血絲的特寫，時而又迅速拉遠，將單個的拳手置於宏大的時代背景之下進行審視。我希望它的語言是精煉且富有畫麵感的，能讓人在閱讀過程中，仿佛能聽到皮肉相擊的悶響，感受到心跳的驟停。如果能加入一些當時報紙上的聳人聽聞的評論，或者拳手們自己留下的隻言片語，那樣會大大增強文本的層次感和可信度。總之，我期待它在保持學術嚴謹性的同時，能夠擁有文學作品般的感染力，讓“曆史”這個詞變得鮮活起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的譯者信息也引起瞭我的注意，中英閤作的翻譯作品，往往能在兩種文化視角之間找到一個有趣的平衡點。我對譯文的質量非常敏感，畢竟曆史書籍的精確性至關重要，但同時，拳擊術語和俚語的本土化處理也考驗著譯者的功力。我希望夏瀋英老師的加入，能讓那些原著中可能存在的英式幽默或特定文化背景下的雙關語，以一種自然且易於理解的方式呈現在中文讀者麵前，而不是生硬地直譯，導緻閱讀體驗斷裂。同時，一個好的譯者也能在某些地方補充必要的文化注釋，幫助我們理解那個“粗暴狂野”的搏擊現場，對於我們今天的觀眾來說，究竟意味著什麼。這種跨文化的轉譯工作，本身就是一場精彩的“搏擊”，我非常期待這場思想和文字的碰撞能産生齣卓越的成果。