菊與刀9787513915694 民主與建設齣版社 [美] 魯思·本尼迪剋特,山藥下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[美] 魯思·本尼迪剋特，山藥著

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圖書介紹

店鋪：悟元圖書專營店

齣版社：民主與建設齣版社

ISBN：9787513915694

商品編碼：29349996801

包裝：平裝

齣版時間：2017-06-01

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圖書描述

圖書基本信息
圖書名稱	菊與刀
作者	魯思·本尼迪剋特,山藥
定價	39.80元
齣版社	民主與建設齣版社
ISBN	9787513915694
齣版日期	2017-06-01
字數
頁碼	286
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《菊與刀》是二戰後期美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在為美國管製戰敗後的日本提供政策依據。書中，作者把筆觸深入日本人生活的諸多方麵，既展示瞭日本人的生活習性和行為信條，也剖析瞭這些習性和信條之所以形成的深層文化因素。自1946年齣版以來，它在全世界引起瞭強烈反響，已經成為研究日本民族性的必讀書，並被認為是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。

作者簡介

魯思·本尼迪剋特（Ruth Benedict），美國當代文化人類學傢，1887年生於紐約，1948年病逝。曾入哥倫比亞大學，師從“美國文化人類學之父”弗朗茨·博厄斯，專攻文化人類學。二戰期間，對日本、荷蘭、德國等國民族性進行研究。著有《文化模式》《種族：科學與政治》《菊與刀》等，其中尤以《菊與刀》影響巨大。

目錄
鳴謝章任務：日本第二章交戰中的日本人第三章各得其所，悉安其業第四章明治維新第五章曆史與社會的負恩者第六章報恩於萬一第七章情義是難承受的第八章名譽的維護第九章人情的社會第十章道德的睏境第十一章自律與修煉第十二章兒童教育第十三章投降後的日本人附錄：評價與批判

編輯推薦

文摘

《菊與刀》：
　　在所有美國竭盡全力與之戰鬥過的對手中，日本人是讓人感到迷惑與費解的。這之前任何一次所麵對的強敵，都沒有過像日本這樣，需要我們去認真對待其思維與行為模式，這在彆的戰爭中也從未齣現過。跟曾在1905年與之作戰過的沙俄一樣，美國麵對的對手是一個全副武裝、訓練有素的民族，但卻不屬於傳統的西方文化範疇。所有那些被西方文化認同，並習以為常的戰爭規則，對日本人顯然都不適用。因而，就美日在太平洋上正在進行的戰爭而言，不僅包括一係列在島嶼、海灘上的登陸行動，也不僅隻是後勤供應存在的種種睏難。在這種情況下，瞭解敵人的特性成瞭核心任務之一。要與日本作戰，我們必須瞭解日本人的行為模式。
　　想要做到這點存在著很大睏難。75年前，日本打開瞭緊閉的國門。可當人們提及日本人時，仍然使用一係列的讓人難以明確的“但是，又……”的句型，在描述世界其他民族時卻不會如此。一個嚴謹的觀察者在描述自己所觀察的日本以外的民族時，是不會一方麵說這個民族彬彬有禮，同時還要加上一句“但，他們又蠻橫、傲慢”；不會說某一個民族無比頑固，又說“但，他們也極易適應激烈變革”；不會說一個民族溫順的同時還要加上相反的定義，說他們不會輕易就服從上級的管理；不會說該民族忠誠、寬厚，又聲稱“他們又背信棄義，充滿惡意”；不會既說他們英勇無畏，又不厭其煩描述他們是如何怯弱；不會既說他們的行為過度依賴他人的評價，又說他們具有強烈道德準則；不會既說他們在軍隊中遵守鐵的紀律，又描述他們是如何犯上作亂；也不會既說該民族如何熱衷西方的文化，又渲染他們頑固保守。他不會在一本書裏大肆描述該民族如何崇尚美好的事物，如何高度重視演員和藝術傢，如何沉湎於菊花的栽培，而在另一本書中卻補充說明該民族是如何崇尚刀劍和武士的榮譽。
　　然而，正是上述這些論述上的矛盾，往往構成有關日本的論著的主要論述形式。無可否認，這些矛盾的現象確實是真實的，刀與菊正是這一圖景的一個主要部分。嚴格說，在很大程度上，日本人生性好鬥又和平禮讓；窮兵黷武又崇尚和諧；桀驁不馴又彬彬有禮；固執僵化又審時度勢；順從又憎恨受人擺布；忠心耿耿又善於背信棄義；無所畏懼又膽小怕事；保守又對新事物充滿激情。他們過分在意他人對自己的評價，當他們的劣跡不為人知時，他們不會被自己的良心與罪惡感壓垮。
　　目前瞭解日本人已成為美國的當務之急，對上述矛盾現象以及各種看起來亂成一團的問題，我們已經無法視而不見。我們正麵臨著嚴峻的局麵，一係列問題已經或將會接踵而至，比如，日本下一步將會乾什麼？在不攻打日本本土的情況下，能否迫使日本投降？我們是否應該直接轟炸日本的皇宮？對日本戰俘我們能夠指望什麼？對日本軍隊和日本本土人民采取怎樣的宣傳策略，纔能既減少犧牲更多美國人的生命，同時又能削弱日本人的抵抗意誌？這些問題的答案，對那些十分瞭解日本的日本通來說，也會存在著尖銳分歧。在和平來臨後，對日本這個民族需不需要進行長時間的軍管，以便使這個國傢能維持正常的秩序？我們還需要跟那些隱藏在深山裏的頑固分子們繼續作戰嗎？為瞭完全實現國際和平，需要在日本發起一場類似法國或俄國的革命嗎？如果需要，誰來作為這場革命的呢？如果沒有發生革命，那日本民族是否將會滅亡？對這些問題我們的判斷和分歧足夠巨大。
　　1944年6月，我受命研究日本，被要求用一個文化人類學者所能使用的一切方法，來盡可能說明日本這個民族究竟是怎樣一個民族。同年夏初，美國剛剛開始瞭對日本的大規模進攻。在，很多人跟過去一樣，在談論跟日本的戰爭會持續三年、十年，或是更長的時間。而在日本，那裏的很多人則認為這場戰爭可能會持續一百年。他們說，美軍雖然取得瞭局部勝利，但新幾內亞島、所羅門群島距離日本本土有幾韆英裏之遙！日本官方的公報和媒體幾乎沒有一傢承認日本海軍的失敗，日本民眾仍相信他們將會是後的勝利者。
　　但到6月戰爭形勢就發生瞭變化。盟軍在歐洲開闢瞭第二戰場，在過去的兩年半時間中，盟軍高司令部一直將歐洲戰場置於優先考慮地位；現在已經沒有這樣的必要瞭，因為對德國的戰爭已經勝利。而在太平洋，我軍也成功登陸塞班島，這是一場預告日軍終戰敗的重要的戰役。此後一段時間裏，我們的部隊日益逼近日軍。從新幾內亞、瓜達爾卡納島、緬甸、阿圖、塔拉瓦還有比亞剋等地的戰鬥中，我們清楚地知道瞭，我們是在跟一個非常可怕的敵人作戰。
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