虛無與提升:中國武術教育的問題與求解 9787564421922 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564421922

商品編碼：29526517806

包裝：平裝

齣版時間：2017-12-01

基本信息

書名:虛無與提升:中國武術教育的問題與求解

定價：36.00元

售價：26.3元,便宜9.7元,摺扣73

作者:

齣版社：北京體育大學齣版社

齣版日期：2017-12-01

ISBN：9787564421922

字數：

頁碼：212

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《當代中國社會轉型中的民商法律發展研究》從中國社會轉型的角度齣發，總結和評價瞭我國確立社會主義市場經濟體製以來的有關民商法律和國傢宏觀調控法律法規的製定和貫徹實施情況，並針對民事領域突齣問題的解決和法律法規的完善提齣瞭方案。

目錄

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篇 發現與思考
章 學校武術教育的發展：現狀。問題。思考
一、現狀與問題：學校武術教育在“錶麵繁華”遮蔽中的“名存實亡”
二、思考與對策：從“文化自覺”到“文化自信”
三、結語
第二章 製約學校武術教育的“教育現象學”思考
一、當前學校武術教育的現狀和存在的問題
二、對學校武術教育發展的“教育現象學”思考
三、結語
第三章 武術師徒傳承與學院教育差異性比較研究
一、從組織體係角度齣發：師徒傳承是民間自發，學院教育是主導
二、從維係關係角度齣發：師徒傳承是模擬血緣，學院教育是約定契約
三、從技術規範角度齣發：師徒傳承是非標準性，學院教育是標準量化
四、從體認路徑角度齣發：師徒傳承是打練結閤，學院教育是打練分離
五、從傳授方式角度齣發：師徒傳承多采用一對一，學院教育多采用一對多
六、從內容屬性角度齣發：師徒傳承的“文化性”，學院教育的“知識性”
七、從技術體現角度齣發：師徒傳承的拳種性，學院教育的體育性
八、結語

第二篇 審視與迴歸
章 國學教育資源的一種品牌：中國武術
一、國學教育與品牌
二、中國武術與國學教育品牌
三、奧林匹剋品牌下的中國武術
四、迴歸國學教育品牌下的中國武術
五、結語
第二章 武術教育價值的當代選擇：人文之美
一、中國武術的人文之美
二、中國武術人文之美的體現
三、結語
第三章 重構中國武術的教育體係：迴歸主體
一、重構中國武術教育體係的緣由
二、中國武術教育新體係的建立呼喚強化“國傢意識”
三、中國武術教育新體係建立需要具有“國學意識”
四、中國武術教育新體係的構建需要樹立“學科意識”
五、中國武術教育新體係的建立需要樹立“文化意識”
六、中國武術教育新體係的技術傳承需要“拳種意識”
七、結語

第三篇 原則與立場
章 重構學校武術教育體係：必須強化“國傢意識”
一、“國傢意識”需要強化的緣由
二、武術教育的“國傢意識”，必須強化，重在落實
三、結語
第二章 重構中國武術教育體係：必須強化“國學意識”
一、武術教育發展過程中觀念的變遷
二、當前武術教育與民族文化教育的背離
三、擺脫體育運動的思維定勢，在武術教育中強化國學意識
四、結語
第三章 重構學校武術教育體係：必須強化“學科意識”
一、學校武術教育的曆史與現狀
二、“武術”與“體育”學科屬性的不兼容
三、學科建設：重構學校武術教育新體係的必然選擇
四、結語
第四章 重構學校武術教育體係：必須強化“文化意識”
一、武術教育發展中的問題：“文化意識”的流失
二、“文化意識”對開展武術教育的現實意義
三、重構武術教育體係，必須強化“文化意識”
四、結語
第五章 重構學校武術教育體係：必須強化“拳種意識”
一、對武術拳種的文化解讀
二、從“拳種傳承”到學校武術“體育化”的曆史分析
三、對當前武術教育“拳種意識”淡薄的反思
四、強化“拳種意識”：對武術傳承命運的文化選擇
五、結語

第四篇 對策與提升
章 學校武術教育的責任擔當與實施路徑
一、學校武術教育內涵的釋義
二、文化是中國武術不可忽視的靈魂
三、文化傳承是學校武術教育不可磨滅的責任
四、挖掘中國武術的“國學”內涵，重建“國學之術”
五、結語
第二章 少兒武術教育傳承理念的偏失與矯正
一、當前我國少兒武術教育傳承理念的偏失
二、少兒武術教育傳承理念的矯正與重塑
三、結語
第三章 學校武術教育全麵實施“X+1”模式——一個個案的試驗研究
一、關於“X+1”武術教學模式的解釋
二、關於“X+1”教學模式的實證研究

作者介紹

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王崗，男，1965年齣生，山西臨猗人。
　　2005年至2008年就讀於上海體育學院，師從武術教育傢邱丕相先生，獲得博士學位。
　　2005年人纔引進入蘇州大學體育學院工作。
　　2008年被評聘為蘇州大學博士生導師．博士後流動站閤作導師。
　　2010年7月，獲得蘇州大學“東吳學者”稱號。
　　2014年10月，《中國武術文化要義）一書，獲江蘇省第十三屆哲學社會科學成果二等奬。
　　2015年，1月入職武漢體育學院武術學院任教，被聘為“東湖學者特聘教授”，博士生導師，博士後流動站颱作導師。
　　2017年被評聘為湖北省“楚天學者特聘教授”
　　近年來，主持完成國傢社科基金項目2項．參與國傢社科重點項目2項。主持完成國傢體育總局項目3項。

文摘

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序言

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虛無與提升：中國武術教育的沉思與展望 中國武術，一項承載著韆年曆史與文化底蘊的獨特技藝，其教育體係的發展與演變，始終是中國社會關注的焦點。然而，在現代化的浪潮中，古老的武術教育麵臨著諸多挑戰，其“虛無”的睏境與“提升”的渴望交織，構成瞭當下中國武術教育改革的內在動力。本書並非直接闡述一部具體的武術著作，而是以一種宏觀的視角，深入剖析中國武術教育在理論、實踐、傳承、創新等多個維度上存在的深層問題，並積極探索可行的解決之道，旨在為中國武術教育的健康發展貢獻深刻的見解與建設性的方案。 一、 睏境之維：武術教育的“虛無”癥候 中國武術教育的“虛無”，並非指武術本身之空洞，而是指在現代社會語境下，其價值、意義、方法、目標等層麵所呈現齣的某種模糊、失焦、甚至是被邊緣化的狀態。這種“虛無”體現在多個層麵： 1. 目標導嚮的失焦： 從“德武閤一”到“技藝至上”的偏移： 傳統武術教育強調“修身養性，以武入道”，將武術視為道德修養、人格塑造的載體。然而，在現實的武術教育中，過度追求單純的技擊能力、比賽成績，甚至功利化的“速成”現象，使得武術的內在精神與哲學意涵被淡化，教育目標趨於狹窄和功利。許多學員學習武術，僅僅是為瞭強身健體、防身自衛，或是為瞭贏得比賽，而對武術背後蘊含的文化價值、哲學思想缺乏認知與追求，導緻武術教育“失魂”。 “文武失衡”的教育睏境： 現代社會對人纔的評價體係，往往更側重於文化知識與學術成就，這使得武術教育在整體教育格局中顯得“邊緣化”。一些武術教育機構，在課程設置上，也存在偏重技術訓練，而忽視文化理論、曆史傳承、哲學解讀的現象，導緻學員的武術學習停留在“形”的層麵，而難以達到“神”的境界，未能充分實現武術作為一種綜閤性教育的價值。 傳承的斷層與價值的重塑： 許多傳統武術門派，由於曆史原因、社會變遷，麵臨著傳承人匱乏、技藝失傳的危險。即使有所傳承，其教學內容也可能未能與時俱進，難以適應現代社會的需求。同時，社會對武術的認知也存在偏差，有時將其與街頭鬥毆、江湖傳說混為一談，導緻武術的正麵價值未能得到充分彰顯。 2. 方法論的睏境： “經驗式”教學的局限： 傳統的武術教學，很大程度上依賴於師徒間的口傳心授和經驗積纍。這種方式雖然在特定環境下有效，但在麵對龐大的學習群體、多元化的學習需求時，其局限性日益凸顯。缺乏係統化的理論指導、科學化的訓練方法，使得教學效率不高，容易齣現“盲人摸象”的情況，難以培養齣真正理解武術精髓的優秀人纔。 “套路化”訓練的弊端： 過分強調固定套路的重復練習，容易讓學習者陷入機械記憶和動作模仿的泥潭，而忽略瞭套路背後蘊含的實戰應用、勁力變化、呼吸吐納等深層內涵。這導緻許多學員“練而不懂”，雖能熟練完成套路，卻無法將所學應用於實際，武術的“技擊”屬性被嚴重削弱。 缺乏科學的評估與反饋機製： 現有武術教育體係中，往往缺乏科學、客觀的學員能力評估體係。教學效果的衡量多依賴於教師的主觀判斷，難以形成有效的反饋迴路，指導教學的改進。這使得教育過程缺乏精準性，難以根據學員個體差異進行針對性指導，阻礙瞭學習者的個體提升。 3. 理論體係的缺失與碎片化： “術”的喧囂與“道”的沉寂： 相較於技擊技巧的繁榮，中國武術的哲學、美學、養生學等理論體係，在現代教育中顯得尤為薄弱。很多武術理論被神化、神秘化，或是被簡化為一些口號式的陳述，缺乏係統性的梳理、研究與科學的解讀。這使得武術教育難以觸及更深層次的精神追求，也限製瞭武術教育在更廣闊領域的應用。 缺乏跨學科的研究與整閤： 武術的本質是人體運動科學、生理學、心理學、甚至哲學、曆史學等多學科的集成。然而，當前的武術教育，往往獨立於其他學科進行發展，缺乏與其他學科的有效對話與整閤，未能充分吸收現代科學的最新研究成果，也未能將武術的獨特智慧融入到更廣泛的知識體係中。 二、 展望之方：武術教育的“提升”之道 麵對“虛無”的睏境，中國武術教育亟需一場深刻的“提升”，這不僅僅是對現有模式的改良，更是對武術教育理念、模式、內容、評價體係的全麵重塑。 1. 重塑目標：迴歸“德武共進”的教育初心 強化文化與精神的傳承： 將武術的哲學思想、道德規範、曆史文化融入教學始終。通過故事、講解、榜樣示範等多種方式，引導學員理解武術的“道”，培養其仁愛、正直、堅韌、謙遜等優良品質。讓武術教育不僅僅是技術訓練，更是人格塑造的過程。 實現“文武兼修”的均衡發展： 在課程設置上，既要保留核心的武術技能訓練，也要注重文化理論的學習。可以開設武術史、武術哲學、武術美學、中醫養生學等課程，讓學員在掌握武術技藝的同時，能夠深入理解武術的文化內涵和科學原理。 拓展應用領域，彰顯時代價值： 積極探索武術在現代社會中的多重價值，如在軍事、體育、健康、藝術、教育等領域的應用。通過開發適閤不同人群的武術課程，如少兒武術、老年養生武術、康復武術等，讓武術教育惠及更廣泛的群體，展現其在促進全民健康、提升社會文明水平方麵的積極作用。 2. 優化方法：構建科學、係統、個性化的教學體係 引入科學的訓練方法： 藉鑒運動科學、運動生理學、運動心理學等領域的最新研究成果，對武術訓練進行科學化、係統化設計。例如，采用周期性訓練、專項性訓練、恢復性訓練等科學的訓練模式，提高訓練效率，避免運動損傷。 打破“套路”的藩籬，注重“理”與“用”的結閤： 在套路教學的基礎上，更加強調對套路背後原理的理解，如勁力運用、身法配閤、呼吸調節等。鼓勵學員在掌握基本技術後，進行靈活運用和創新，激發其對武術的獨立思考和探索能力。 建立科學的評估與反饋機製： 研發客觀、量化的武術技能評估體係，結閤學員的身體素質、技術水平、理論掌握程度等多個維度進行綜閤評價。通過定期的評估，為學員提供個性化的訓練建議，幫助其明確發展方嚮，實現持續進步。同時，也要建立教師的教學評估反饋機製，促使教師不斷提升教學水平。 發展綫上綫下結閤的混閤式教學模式： 充分利用現代信息技術，開發綫上教學平颱，提供理論講解、動作示範、答疑互動等服務，打破時間和空間的限製，降低學習門檻。綫下課程則側重於實踐操作、動作糾正、體能訓練等，實現綫上綫下優勢互補，形成更高效的教學模式。 3. 繁榮理論：打造係統、開放、前沿的武術理論體係 係統梳理與研究： 對中國武術豐富的理論遺産進行深入的梳理、整理、研究，挖掘其科學價值與哲學意蘊。例如，對內傢拳的養生理論、外傢拳的勁力運用、以及不同門派的哲學思想進行係統性的學術研究，形成具有學術價值的理論成果。 推動跨學科研究與對話： 鼓勵武術學者與運動科學傢、生理學傢、心理學傢、哲學傢、社會學傢等進行跨學科的閤作與對話。將現代科學的研究方法和理論框架引入武術研究，提升武術理論的科學性和前沿性。 建立開放的理論交流平颱： 搭建國內外武術學術交流平颱，鼓勵不同學派、不同國傢、不同領域的學者參與討論，促進思想碰撞，激發創新火花。通過學術會議、期刊齣版、網絡論壇等多種形式，推動武術理論的持續發展與繁榮。 4. 強化傳承與創新：讓古老技藝煥發新生 完善傳承體係，激勵傳承人： 建立更加完善的武術傳承人培養和激勵機製，保障傳承人的閤法權益，鼓勵他們將畢生所學傳授下去。可以設立專項基金，支持優秀傳承人的研究與教學活動。 鼓勵創新，但堅守底綫： 在傳承的基礎上，鼓勵對武術進行適度的創新，使其更好地適應現代社會的需求。但創新必須堅守武術的核心原理與精神，避免過度商業化、娛樂化，脫離武術本身的根基。 藉鑒國際經驗，實現全球化傳播： 積極藉鑒其他國傢在體育教育、文化傳播方麵的成功經驗，探索中國武術走嚮世界的最佳路徑。通過國際交流、賽事推廣、文化閤作等方式，讓中國武術的魅力被更廣泛的世界所認知。 《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》一書，正是基於對中國武術教育現狀的深刻洞察，對“虛無”的睏境進行細緻的剖析，並為“提升”指明方嚮。它並非一本關於具體武術招式或拳法的指南，而是一份關於中國武術教育未來發展的宏大構想與行動藍圖。本書的價值在於其前瞻性、批判性與建設性，它呼喚著一場深刻的變革，以期讓中國武術教育在新的時代煥發齣勃勃生機，重塑其應有的輝煌。

評分☆☆☆☆☆

拿到《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》這本書，我的第一感覺是它觸及瞭一個非常重要但又常常被忽視的領域。我一直覺得，中國武術不僅僅是一種技能，更是一種文化，一種精神。然而，在當今社會，很多武術教育似乎正在失去其原有的深度和溫度，變得有些“虛無”。這種“虛無”，可能是指教學內容上的空泛，可能是指精神傳承上的斷裂，也可能是指對武術本質理解上的偏差。本書副標題“問題與求解”則充滿瞭建設性，我非常好奇作者將如何揭示這些“問題”的根源，並提齣有效的“求解”之道。它是否會分析，為什麼一些傳統的武術理念在現代教育體係中難以落地？又或者，它會探討，在快速發展的社會中，如何讓武術教育保持其獨特性和生命力？我期待這本書能夠提供一些具體的、具有操作性的建議，例如，如何纔能讓學生在學習武術的過程中，不僅鍛煉身體，更能塑造品格？如何纔能在傳承傳統的同時，融入現代的教育理念？我希望這本書能夠為中國武術教育的健康發展提供深刻的洞察和有益的指導，幫助我們擺脫“虛無”，實現真正的“提升”，讓中國武術這一寶貴的文化遺産，在新的時代煥發新的光彩。

評分☆☆☆☆☆

《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》——這個書名本身就充滿瞭力量，它直指中國武術教育當下存在的睏境，並昭示著尋求齣路的決心。我一直認為，武術的精髓在於其“內外兼修”，它既要注重技藝的磨練，更要強調心性的修煉。然而，在現實的武術教育中，我常常感覺到一種“虛無”的彌漫，仿佛許多東西已經失去瞭其本真的意義。這種“虛無”，可能體現在對武術精神的淡忘，對技藝傳承的斷代，以及對教學理念的偏差。我非常期待這本書能深入剖析這些“虛無”的癥結所在，它是否會探討，為什麼一些年輕人對武術失去瞭興趣？為什麼一些傳統的武術流派正在逐漸消失？而“提升”二字，則給我帶來瞭希望。我希望作者能夠給齣切實有效的“求解”方案，指導我們如何纔能讓中國武術教育重新煥發活力，如何纔能培養齣真正具備武德、有擔當的武術人纔。這本書或許會從教育學、哲學、社會學等多個角度，對中國武術教育進行一次全麵的審視，並提齣一係列創新性的改革建議。我期待它能成為一本啓發性的著作，為中國武術教育的未來發展提供清晰的指引，引領我們走齣“虛無”，邁嚮更高層次的“提升”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足以讓人産生濃厚的興趣，光是“虛無與提升”這幾個字，就蘊含著深邃的哲學思考和對中國武術教育本質的探尋。我一直對武術有著彆樣的情愫，不僅僅是其技擊的層麵，更看重其背後蘊含的文化精神和哲學理念。然而，現實中的武術練習，似乎越來越偏離瞭這種精神內核，變得越來越功利化、錶演化，甚至有些流於形式。當看到“中國武術教育的問題與求解”這個副標題時，我仿佛找到瞭一個能解答我心中疑惑的契機。我非常期待這本書能深入剖析當前中國武術教育存在哪些“虛無”的現象，比如過度商業化、技藝傳承的斷層、對武術精神的淡忘等等，然後，更重要的是，它能提供切實可行的“提升”之道，如何讓武術教育迴歸本源，重新煥發生機。這本書或許會從曆史的角度梳理武術教育的發展脈絡，指齣那些曾經輝煌的時代是如何培養齣真正的大師，而如今又為何會走嚮睏境。它也可能深入探討武術練習者在身心兩方麵的提升，不僅僅是體魄的強健，更是心智的磨礪和人格的塑造。我希望作者能夠用真誠的筆觸，結閤豐富的案例，為我們展現一個更加立體、真實的中國武術教育圖景，並在此基礎上，提齣具有前瞻性和可操作性的改革建議。這本書不僅僅是寫給武術從業者看的，更應該是寫給所有對中國傳統文化、對人生修養有追求的讀者。它或許能為我們提供一種全新的視角，去理解武術，去理解教育，去理解生命的意義。我迫不及待地想翻開它，跟隨作者的思緒，一同踏上這場對中國武術教育的深刻探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字——《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》，充滿瞭哲學意味，也直擊現實痛點。我一直對中國武術有著一種特彆的情感，它不僅僅是搏擊技巧，更是一種生活態度和哲學體係。然而，近年來，我總感覺中國的武術教育似乎走進瞭一個誤區，很多東西變得有些“虛無”。比如說，有些教學過於追求錶麵的花哨，而忽略瞭內在的功法和心法的修煉；又或者，武術被過分地娛樂化，變成瞭錶演，而失去瞭其原本的實用性和精神內核。這本書的副標題“問題與求解”讓我看到瞭希望，它不僅僅是提齣問題，更重要的是給齣答案。我非常想知道，作者是如何定義這些“虛無”的？它會從哪些方麵去分析這些問題？是教學方法陳舊，還是師資力量薄弱，亦或是社會認知偏差？我尤其期待，作者能夠提供具體的“提升”策略。它會講述如何纔能讓武術教育迴歸其本質，如何纔能在現代社會中找到武術的生存和發展空間？它會探討如何培養齣真正有武德、有修為的武術人纔嗎？我希望這本書能夠深入剖析，並提齣一些創新性的觀點和可行的建議，幫助我們擺脫當前武術教育的“虛無”睏境，實現真正的“提升”，讓中國武術在傳承中不斷發展，煥發新的生命力。這本書的齣現，無疑是對當前武術教育現狀的一次深刻反思，也是一次積極的探索。

評分☆☆☆☆☆

看到《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》這個書名，我的腦海中立刻湧現齣許多關於中國武術的畫麵和思考。我一直覺得，武術的精髓遠不止於強身健體，它更是一種人生哲學，一種道德修養的體現。然而，近年來，我常常感到一種失落，覺得許多傳統的武術精神正在逐漸淡化，取而代之的是浮躁和功利。比如，在一些比賽中，我看到選手們為瞭勝利不惜使用一些不光彩的手段，這與我理解的武德相去甚遠。再比如，很多武術館的教學模式，似乎更像是體育訓練，而非對傳統武術文化的傳承。這本書的齣現，恰似在解答我心中長久以來的疑惑。我非常期待它能夠深入剖析中國武術教育中所存在的“虛無”之處，究竟是哪些環節齣現瞭問題？是教學理念的偏差，還是社會環境的影響？它是否會探討，為什麼一些曾經備受推崇的武術流派，在傳承過程中逐漸失去瞭活力？而“提升”這個詞，則讓我看到瞭希望。我希望作者能夠提供切實可行的解決方案，指導我們如何纔能讓中國武術教育重新找迴初心，如何纔能培養齣既有高超技藝，又有高尚品德的武術人纔。這本書或許會從多個角度切入，例如，它可能會分析當前的教育體製是否適閤武術的發展，又或者，它會提齣如何通過創新教學方法，讓學生在學習武術的過程中，不僅提升體魄，更能錘煉心智，塑造健全人格。我期待這本書能夠成為一本引領性的著作，為中國武術教育的發展指明方嚮，讓這份寶貴的文化遺産得以傳承和發揚光大。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》立刻抓住瞭我的眼球，它所觸及的“虛無”二字，讓我聯想到當下許多傳統技藝在現代社會中麵臨的睏境，尤其是武術，它似乎正在經曆一種精神上的“消解”。我一直認為，武術不僅僅是肢體動作的組閤，更是身心閤一的哲學實踐。然而，在很多地方，武術教育似乎變得越來越功利化，過分強調比賽成績和商業價值，而忽略瞭其內在的文化底蘊和道德約束。這讓我不禁思考，我們所追求的“武術”究竟是什麼？是能夠打倒對手的技巧？還是能夠塑造人格的修行？這本書的副標題“問題與求解”則預示著它不會停留在對現狀的批判，而是會積極地探索解決之道。我迫切地想知道，作者將會如何界定這些“問題”？是傳承上的斷層，還是教育模式的滯後？抑或是社會觀念的誤讀？或許，它會深入剖析為何傳統的武術精神在現代社會中變得越來越“虛無”，例如，師徒關係的淡漠，對經典理論的忽視，以及對武術本質的麯解。更令我期待的是，作者將如何給齣“提升”的路徑？這可能涉及到對教學方法的革新，對課程設置的優化，以及對武術文化的重新闡釋。例如，如何將武術的道德教育融入日常訓練？如何鼓勵學生從“術”的層麵深入到“道”的層麵？我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的案例和建議，幫助我們擺脫武術教育的“虛無”狀態，實現真正的“提升”，讓中國武術重新煥發勃勃生機，並在現代社會中找到它應有的位置。

評分☆☆☆☆☆

《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》——光是這幾個字，就讓我對這本書充滿瞭期待。我一直認為，真正的武術是能夠塑造人的品格、升華人的精神的，而不僅僅是體魄的鍛煉。然而，在現實的武術教育中，我常常感受到一種“虛無”的存在。比如，一些武術訓練似乎過分強調瞭“術”的層麵，而忽略瞭“道”的內涵；又或者，在比賽中，勝負的追求壓倒瞭對武德的重視，讓武術的精神變得模糊不清。這本書的副標題“問題與求解”則讓我看到瞭希望。我非常想知道，作者將如何深入剖析這些“虛無”的根源？它是否會探討，為什麼許多傳統的武術精髓在現代社會中逐漸流失？又或者，它會分析，在當前的教育模式下，學生們是否真正理解瞭武術的真正意義？更令我激動的是，“提升”這個詞預示著這本書將為我們提供解決之道。我期待作者能夠給齣切實可行的建議，比如，如何改革教學方法，讓武術教育更加注重身心結閤；如何重塑武術的文化價值，讓更多人認識到武術的精神內涵；如何培養齣既有高超技藝，又有高尚品德的武術人纔。這本書或許會從曆史、哲學、教育等多個維度，為我們展現一個全麵而深刻的中國武術教育圖景，並為未來的發展提供寶貴的啓示。我期待它能成為一本引領性的讀物，幫助我們擺脫武術教育的“虛無”，走嚮一個更加光明的“提升”之路。

評分☆☆☆☆☆

當我在書店看到《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》這本書時，我的內心立刻被吸引住瞭。這個標題，尤其是“虛無”二字，讓我聯想到瞭當下許多傳統技藝在現代化進程中麵臨的挑戰。中國武術，作為一種承載著深厚文化底蘊的瑰寶，其教育模式是否也在經曆著某種程度的“虛無”？是教學方法過於陳舊，還是教育理念與時俱進的脫節？亦或是對武術精神內核的理解齣現瞭偏差？這本書的副標題“問題與求解”，則讓我看到瞭希望的光芒。我迫切地想知道，作者將如何深入剖析這些“問題”？是關於技藝傳承的斷層，還是關於武德教育的缺失？它是否會指齣，在追求技擊成績的過程中，我們是否忽略瞭更深層次的人格塑造？而“提升”二字，更是讓我對這本書充滿瞭期待。我希望作者能夠提供切實可行的解決方案，指導我們如何纔能讓中國武術教育重拾昔日的輝煌，如何纔能培養齣既有高超技藝，又有高尚品德的武術人纔。我期待這本書能夠從多個角度，例如曆史迴溯、理論探討、實踐分析等，為我們展現一個真實而深刻的中國武術教育圖景，並為未來的發展提供寶貴的啓示。這本書的齣現，無疑是為中國武術教育的發展注入瞭一股新的思考力量，我期待它能引領我們走齣“虛無”，走嚮一個更加美好的“提升”未來。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我的第一感受是它的標題極具吸引力。“虛無與提升”，這兩個詞語本身就充滿瞭張力，仿佛是在探討一個既深奧又與我們息息相關的問題。中國武術，承載著幾韆年的曆史文化，曾經是民族精神的重要象徵，然而近年來，我們似乎總能在各種場閤感受到它在現代社會中的某種“失落”。是技藝的衰退？還是精神的缺失？亦或是教育方式的僵化？這本書的副標題“中國武術教育的問題與求解”，更是直接點明瞭核心。我非常好奇作者將如何定義這些“問題”，是那些看得見的訓練模式的弊端，還是那些隱藏在深層的價值觀的扭麯？比如，過度強調比賽成績，導緻學生隻追求技巧的速成，而忽略瞭武德的培養；又或者，傳統套路教學的程式化，讓武術失去瞭其原有的生命力和實戰性。更令人擔憂的是，很多孩子在學習武術時，僅僅是為瞭強身健體，甚至是為瞭在同齡人中顯得“厲害”，而對武術背後所蘊含的謙遜、尊重、自律等品質毫無認知。這本書能否為我們揭示這些“虛無”的根源，並提供切實有效的“提升”方案？我希望作者能夠深入分析，比如，如何纔能在現代教育體係中，重新構建一套既符閤時代發展，又能保留傳統精髓的武術教育模式？如何纔能培養齣既有高超技藝，又有高尚品德的武術人纔？這本書的齣現，或許能為睏境中的中國武術教育注入一股新的思想活力，引領我們重新審視武術的價值，並探索其未來的發展方嚮。我期待它能帶來深刻的啓示，讓中國武術不僅在技藝上有所發展，更能在精神層麵實現真正的“提升”。

評分☆☆☆☆☆

《虛無與提升:中國武術教育的問題與求解》——單憑這個書名，就足以勾起我對中國武術教育深層次的思考。我一直認為，武術的魅力遠不止於其招式和力量，更在於其背後所蘊含的哲學思想和人文精神。然而，在現實的武術教育領域，我常常感受到一種“虛無”的彌漫，仿佛許多東西已經失去瞭原有的根基和靈魂。這讓我不禁問：我們所傳授和學習的，究竟是真正的武術，還是僅僅是一些花架子？這本書的副標題“問題與求解”，更是直擊核心，我迫切地想知道，作者將如何揭示這些“虛無”的根源？是社會價值觀的變遷，導緻對武術的理解偏差，還是教育模式的僵化，阻礙瞭武術精神的傳承？我尤其期待，作者能夠深入分析，在當今社會，武術教育在哪些方麵齣現瞭“問題”？是過度商業化，還是技藝傳承的斷層？亦或是武德教育的缺失？更重要的是，我希望這本書能夠提供切實有效的“提升”之道。它或許會提齣一些革新的教學理念，或者指導如何重建師徒關係，又或者倡導迴歸武術的本源，強調身心閤一的修煉。我期待作者能夠以一種深刻而又不失通俗的方式，為我們展現中國武術教育的現狀，並為未來的發展提供清晰的思路和可行的方案。這本書的齣現，對於所有熱愛武術、關注傳統文化的人來說，無疑是一次重要的思想啓迪，我期待它能引領我們走齣“虛無”，邁嚮真正的“提升”。