| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來 心理學 書籍 |
| 作者: | [印度] 阿尼爾·阿南塔斯瓦米(Anil Ananthaswamy) |
| 定價: | 49.0 |
| 齣版社: | 機械工業齣版社 |
| 齣版日期: | |
| ISBN: | 9787111575030 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 裝幀: | 平裝-膠訂 |
| 開本: | 32開 |
| 內容簡介 | |
| 格拉漢姆得瞭科塔德綜閤徵,他聲稱自己已經腦死亡,用各種方式嘗試自,他會去墓地,在那裏待很長時間,因為他覺得在那裏時纔是和自己在一起。 戴維患上瞭身體整閤認同障礙,一直想切除自己的腿,他覺得這條腿雖然長在自己身上,卻不像是自己的,反倒像一個入侵者。 紮卡裏經常齣現癲癇發作,發病時似乎獲得瞭超自然的體驗,感覺愉悅,周圍的東西變得更加清晰,時間也慢瞭下來,似乎和宇宙閤二為一瞭。 我們大多數人都很幸運地有一種“正常”的自我感,但並非人人如此——精神疾病患者的自我感通常是支離破碎的。科塔德綜閤徵、身體整閤認同障礙、阿斯伯格綜閤徵、狂喜癲癇、精神分裂、人格解體、離體體驗……在幾乎每種精神疾病中,你都可以看到,自我感的各個方麵都與身體有著錯綜復雜的聯係。探索這些精神疾病,為以下問題帶來瞭全新的、震撼的理解:“我”究竟是誰?它位於心智、大腦或身體的什麼地方? 科學記者阿南塔斯瓦米圍繞精神疾病進行瞭大量深度采訪,整閤心理學、精神分析學和神經科學的知識,帶領讀者經曆一次激動人心的科學與智識之旅。他巧妙地審視瞭腦、身體、心智、自我和社會之間令人睏惑的聯係,揭示瞭人類自我感的強大力量。 |
| 目錄 | |
| 目錄 目 錄 贊譽 序言 第1章 ?活死人 那個說“我不存在”的人是誰 / ?1 第2章 ?破碎的自敘 記憶、敘述與一個人 / ?27 第3章 ?不想要自己腿的人 對自己的身體和身體各個部分的擁有感是基於實際的狀況嗎 / ?63 第4章 ?告訴我,我在這裏 什麼時候你的行為感覺不像自己的,而它又對你的自我做瞭什麼 / ?93 第5章 ?我仿佛是一場夢 情緒在自我形成中的作用 / ?127 第6章 ?自我的初音 對於發展中的自我,自閉癥說瞭些什麼 / ?161 第7章 ?當你在自己身邊 離體體驗、二重身、我 / ?193 第8章 ?此時此地,無人存在 狂喜癲癇和無限的自我 / ?223 尾聲 / ?249 編後記 / ?265 注釋 |
| 編輯 | |
| 《不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來》是獲奬科學作傢阿南塔斯瓦米的精彩作品。將精彩故事和科學知識融為一爐,帶你經曆一次激動人心的科學與智識之旅:從精神分裂、人格解體、離體體驗...這是一次對深奧的人性問題的探索,激動人心,還有點兒驚悚。 《福布斯》燒腦書籍、NBC新聞科學書籍、《齣版傢周刊》年度*圖書、PEN/E.O.WILSON文學性科學寫作奬。 延伸閱讀: 《重塑大腦,重塑人生》 《喚醒大腦》 《穿西裝的蛇》 《當良知沉睡:辨認身邊的反社會人格者》 |
| 媒體評論 | |
| 《福布斯》 如果你隻是想讀一本精彩的科學作品,那麼非本書莫屬。 《娛樂周刊》 阿南塔斯瓦米對人類“自我”的探查既讓人們見識瞭五花八門、匪夷所思的疾病,又是一次絢爛新奇的人腦之旅。 丹尼爾 J. 勒維廷(Daniel J. Levitin)? 《有組織的心智》(The Organized Mind)作者 我們自我的本性是*後未被踏足的神秘,是名副其實的前沿,《不存在的人》是對它極有力又頗有趣的考察。 邁剋爾·加紮尼加(Michael Gazzaniga)? 《誰說瞭算?》《雙腦記》作者 每一個患者都,通過他們揭示齣健康或虛弱的心智的東西,這簡直難以置信。阿南塔斯瓦米發現瞭自我這個觀念難以捉摸的本性並理解它。這是瞭不起的成就。 大衛·波佩爾(David Poeppel) 馬剋斯·普朗剋研究所主任,紐約大學心理學與神經科學教授 一個個引人入勝的故事(許多簡直就是離奇)流暢地交織著來自心理學、精神分析學和神經科學的洞見。這是一次對深奧的人性問題的探索,信息量大、激動人心,還有點兒驚悚。 |
說實話,這本書的標題讓我有點望而卻步,它營造齣一種既深刻又略帶悲觀的氛圍。“不存在的人”聽起來就像是那些被主流社會邊緣化、被自身體驗所吞噬的群體。而“精神分裂、人格解體、離體體驗”這些詞語,更是指嚮瞭常人難以理解的心理睏境。我很好奇,這本書是否會以一種同情和理解的視角去描繪這些人群的內心世界,而不是將他們簡單地標簽化或妖魔化?更重要的是,它提齣要“探索自我感從何而來”,這讓我聯想到,即使是在最極端的狀態下,一個人對“自我”的感知,或者說是對“不存在”的體驗,是否也能摺射齣我們每個人作為“存在者”的某種共性?我希望這本書能夠幫助我理解,我們對“自我”的認知,是如何受到我們內在的生理、心理狀態,以及外部環境影響的。它是否會提供一些方法,讓我們能更深刻地認識和接納自己,即使是在那些我們感覺“不存在”或“不真實”的時刻?
評分這本書的選題,實在是非常獨特且引人入勝。“不存在的人”這個詞語本身就充滿瞭哲學上的思辨空間,而將其與精神分裂、人格解體、離體體驗等具體的心理現象聯係起來,更是勾起瞭我極大的閱讀興趣。我一直對那些模糊瞭主觀與客觀、真實與虛幻界限的心理體驗感到著迷,總覺得其中蘊含著關於人類意識本質的綫索。作者承諾要“探索自我感從何而來”,這無疑是全書的核心命題,也是一個極具挑戰性的問題。我期待這本書能夠以一種既有學術深度又不失可讀性的方式,為我們揭示“自我”這個看似簡單卻又無比復雜的概念是如何形成的。它是否會深入探討意識的連續性、記憶在構建自我認同中的作用,甚至會涉及身體感知和情緒體驗與自我感之間的微妙聯係?我希望這本書能夠提供一種新的視角,讓我們重新審視那些我們習以為常的“我”,並理解它背後所承載的豐富而深刻的心理曆程。
評分坦白說,當我翻開這本書的時候,我的第一反應是“這會不會太晦澀瞭?”。我不是心理學專業的學生,平時接觸的更多是通俗易懂的科普讀物。但是,“不存在的人”這個主題,以及“精神分裂”、“人格解體”、“離體體驗”這些詞語,確實觸及瞭我內心深處對“我是誰”這個問題的睏惑。在日常生活中,我們很少去審視“自我感”本身,它就像呼吸一樣自然,但一旦被剝離開來,那種虛無感卻是令人不安的。我想象著這本書會如何循序漸進地解釋這些復雜的心理現象,它會不會使用大量的專業術語,然後用通俗的例子來輔助理解?我特彆希望作者能夠解釋清楚,這些看似與常人迥異的體驗,其實可能隱藏著我們每個人身上都可能存在的某種“潛在可能性”,隻是程度不同而已。如果這本書能夠幫助我理解,那些“不存在的人”其實也隻是在以一種極端的方式,錶達著自我認知上的某種掙紮,那將是一種巨大的啓示。
評分這本書的封麵和標題就深深地吸引瞭我,仿佛是一個精心設計的謎語,讓我迫不及待地想一探究竟。“不存在的人”這個詞本身就充滿瞭矛盾與張力,預示著一場關於自我認知的深刻探索。我一直對那些模糊瞭現實界限的體驗著迷,比如那些看似虛幻但又無比真實的精神分裂癥患者的感受,或者是人格解體時那種仿佛靈魂抽離身體的奇異瞬間。書名中提到的“離體體驗”更是如此,究竟是什麼讓我們感覺到“我”存在於這個肉體之中?這種感覺的産生,是否有著更深層、更普遍的心理機製?這本書承諾要從這些極端而又引人深思的現象齣發,去剖析“自我感”這個我們最熟悉又最陌生的概念。我很好奇作者會如何將這些看似離經叛道的體驗,編織進對“自我”這個核心問題的解答之中。它是否會涉及神經科學的研究,還是更側重於現象學和存在主義的哲學思考?我期待它能夠以一種既學術嚴謹又不失人情味的筆觸,帶領讀者穿越迷霧,找到那條通往理解自身存在痕跡的路徑。
評分我一直對那些關於“自我”的哲學和心理學探討充滿興趣,尤其是當它涉及到那些極端精神狀態下的體驗時。這本書的書名和副標題,精準地擊中瞭我的好奇點。“不存在的人”這個概念,就足以引發無數的聯想:一個精神分裂癥患者,在幻覺和妄想中,是否真的覺得自己“不存在”於現實世界?而人格解體,那種強烈的疏離感,像是從自己的身體和思維中剝離齣去,又算是什麼樣的“存在”?離體體驗更是充滿瞭神秘感,我們如何理解那種意識似乎脫離瞭肉體的感覺?更重要的是,作者承諾要“探索自我感從何而來”,這正是問題的核心。我期待這本書能夠超越單純的現象描述,深入挖掘這些體驗背後的心理機製。它是否會從大腦的運作、記憶的構建,或者社會文化對自我認同的影響等多個維度進行分析?我希望這本書能提供一套清晰的邏輯框架,幫助我理解,我們習以為常的“自我”並非渾然天成,而是一個復雜、動態、甚至可能脆弱的構建過程。
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