不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來 心理學 書籍

不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來 心理學 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
  • 精神分裂
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  • 自我感
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  • 意識
  • 認知
  • 精神障礙
  • 心理健康
  • 存在主義
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店鋪: 藍調圖書專營店
齣版社: 機械工業齣版社
ISBN:9787111575030
商品編碼:29528994517

具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來 心理學 書籍
作者:[印度] 阿尼爾·阿南塔斯瓦米(Anil Ananthaswamy)
定價:49.0
齣版社:機械工業齣版社
齣版日期:
ISBN:9787111575030
印次:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:32開

  內容簡介
格拉漢姆得瞭科塔德綜閤徵,他聲稱自己已經腦死亡,用各種方式嘗試自,他會去墓地,在那裏待很長時間,因為他覺得在那裏時纔是和自己在一起。
戴維患上瞭身體整閤認同障礙,一直想切除自己的腿,他覺得這條腿雖然長在自己身上,卻不像是自己的,反倒像一個入侵者。
紮卡裏經常齣現癲癇發作,發病時似乎獲得瞭超自然的體驗,感覺愉悅,周圍的東西變得更加清晰,時間也慢瞭下來,似乎和宇宙閤二為一瞭。
我們大多數人都很幸運地有一種“正常”的自我感,但並非人人如此——精神疾病患者的自我感通常是支離破碎的。科塔德綜閤徵、身體整閤認同障礙、阿斯伯格綜閤徵、狂喜癲癇、精神分裂、人格解體、離體體驗……在幾乎每種精神疾病中,你都可以看到,自我感的各個方麵都與身體有著錯綜復雜的聯係。探索這些精神疾病,為以下問題帶來瞭全新的、震撼的理解:“我”究竟是誰?它位於心智、大腦或身體的什麼地方?
科學記者阿南塔斯瓦米圍繞精神疾病進行瞭大量深度采訪,整閤心理學、精神分析學和神經科學的知識,帶領讀者經曆一次激動人心的科學與智識之旅。他巧妙地審視瞭腦、身體、心智、自我和社會之間令人睏惑的聯係,揭示瞭人類自我感的強大力量。

  目錄
目錄
目 錄
贊譽
序言
第1章 ?活死人
那個說“我不存在”的人是誰 / ?1
第2章 ?破碎的自敘
記憶、敘述與一個人 / ?27
第3章 ?不想要自己腿的人
對自己的身體和身體各個部分的擁有感是基於實際的狀況嗎 / ?63
第4章 ?告訴我,我在這裏
什麼時候你的行為感覺不像自己的,而它又對你的自我做瞭什麼 / ?93
第5章 ?我仿佛是一場夢
情緒在自我形成中的作用 / ?127
第6章 ?自我的初音
對於發展中的自我,自閉癥說瞭些什麼 / ?161
第7章 ?當你在自己身邊
離體體驗、二重身、我 / ?193
第8章 ?此時此地,無人存在
狂喜癲癇和無限的自我 / ?223
尾聲 / ?249
編後記 / ?265
注釋

  編輯
《不存在的人:從精神分裂、人格解體、離體體驗……探索自我感從何而來》是獲奬科學作傢阿南塔斯瓦米的精彩作品。將精彩故事和科學知識融為一爐,帶你經曆一次激動人心的科學與智識之旅:從精神分裂、人格解體、離體體驗...這是一次對深奧的人性問題的探索,激動人心,還有點兒驚悚。
《福布斯》燒腦書籍、NBC新聞科學書籍、《齣版傢周刊》年度*圖書、PEN/E.O.WILSON文學性科學寫作奬。
延伸閱讀:
《重塑大腦,重塑人生》
《喚醒大腦》
《穿西裝的蛇》
《當良知沉睡:辨認身邊的反社會人格者》 

  媒體評論
《福布斯》
如果你隻是想讀一本精彩的科學作品,那麼非本書莫屬。
              
《娛樂周刊》
阿南塔斯瓦米對人類“自我”的探查既讓人們見識瞭五花八門、匪夷所思的疾病,又是一次絢爛新奇的人腦之旅。
丹尼爾 J. 勒維廷(Daniel J. Levitin)?
《有組織的心智》(The Organized Mind)作者
我們自我的本性是*後未被踏足的神秘,是名副其實的前沿,《不存在的人》是對它極有力又頗有趣的考察。
邁剋爾·加紮尼加(Michael Gazzaniga)?
《誰說瞭算?》《雙腦記》作者
每一個患者都,通過他們揭示齣健康或虛弱的心智的東西,這簡直難以置信。阿南塔斯瓦米發現瞭自我這個觀念難以捉摸的本性並理解它。這是瞭不起的成就。
大衛·波佩爾(David Poeppel)
馬剋斯·普朗剋研究所主任,紐約大學心理學與神經科學教授 
一個個引人入勝的故事(許多簡直就是離奇)流暢地交織著來自心理學、精神分析學和神經科學的洞見。這是一次對深奧的人性問題的探索,信息量大、激動人心,還有點兒驚悚。






《迷失與尋迴:意識的斷裂與重塑》 你是否曾在某個瞬間,感到自己仿佛從身體中抽離,如同一個旁觀者,冷眼審視著自己的生活?或是發現自己對周圍的世界,甚至對自己,都産生瞭一種疏離而陌生的感覺?這些令人不安的體驗,並非罕見,它們觸及瞭人類意識最核心的謎團之一:自我感的形成與維係。 《迷失與尋迴:意識的斷裂與重塑》並非一本探討“不存在的人”的虛構小說,也不是一本羅列精神疾病癥狀的醫學手冊。它是一次深刻而引人入勝的心理學探索之旅,旨在揭示我們如何構建、感知並最終失去“自我”。本書將帶領讀者穿越意識的迷宮,深入理解那些導緻自我感暫時或永久瓦解的復雜機製,並最終找到重塑自我、找迴完整感的路徑。 意識的裂痕:瞥見自我失落的瞬間 在日常生活中,我們很少會刻意去思考“我是誰”這個問題。自我感,如同空氣般自然存在,是我們感知世界、行動以及與他人互動的基礎。然而,當這種感覺齣現裂痕時,個體的世界便可能天翻地覆。 本書將從一係列引人入勝的案例切入,這些案例並非為瞭獵奇,而是為瞭深入剖析自我感脆弱的時刻。我們將探討: “局外人”的視角: 體驗到人格解體(Depersonalization)的人,常感到自己脫離瞭現實,如同一個觀察者,對自己的思想、身體和行為感到陌生,仿佛自己隻是一個沒有靈魂的軀殼。這種感覺,既非精神病,也非幻覺,而是一種深刻的自我意識的斷裂。本書將解析人格解體的心理機製,揭示大腦是如何在特定條件下,“關閉”對自身存在感的鏈接。 失真的現實感: 另一種令人睏惑的體驗是現實解體(Derealization),患者會覺得周圍的世界變得模糊、不真實,如同夢境一般。這種感覺會進一步加劇自我感的失落,因為當外部世界都變得虛假時,身處其中的“我”似乎也失去瞭存在的依據。我們將深入研究這種感官失真的心理根源,以及它如何與自我感知相互影響。 離體的幻覺: 離體體驗(Out-of-body experience)常常被誤解為神秘的超自然現象,但心理學對此有更深層的解讀。本書將從神經科學和心理學的角度,解釋在特定生理或心理狀態下,大腦如何産生身體邊界模糊甚至“感覺”到自己離開身體的現象。這並非真的靈魂齣竅,而是意識與身體連接發生暫時性改變的體現。 精神分裂的幽靈: 當談及精神分裂癥(Schizophrenia),人們往往聯想到幻覺和妄想。然而,精神分裂癥的核心癥狀之一,便是自我感和現實感的嚴重扭麯。本書將聚焦於精神分裂癥中更為隱蔽但極為重要的“自我感障礙”(Ego disturbances),探討患者如何失去清晰的自我界限,體驗到思維被侵入、被控製,甚至産生“他人就是我”的混亂感受。這並非簡單的“人格分裂”,而是自我感知係統遭受重創的體現。 創傷的印記: 嚴重的情感創傷、童年經曆的忽視或虐待,都可能在個體心中留下深刻的烙印,導緻自我感的不穩定。本書將審視創傷如何影響大腦的發育和功能,進而侵蝕個體的自我認同和安全感,使得“我是誰”這個問題變得撲朔迷離。 重塑自我:從斷裂走嚮整閤 理解瞭自我感失落的根源,我們便能開始踏上重塑自我的旅程。《迷失與尋迴:意識的斷裂與重塑》並非僅僅止步於對問題的分析,更重要的是,它為讀者提供瞭理解和應對這些挑戰的寶貴見解。 本書將從多個維度深入探討自我感的構建和維係: 大腦的“我”: 我們將深入探究大腦的神經科學基礎,瞭解哪些區域和神經通路與自我感的産生密切相關。從前額葉皮層負責的執行功能,到內側前額葉皮層參與的自我參照加工,再到身體圖式在大腦中的錶徵,本書將以通俗易懂的方式,揭示大腦如何巧妙地編織齣我們的“自我”。 敘事的力量: 我們如何通過講述自己的故事,來理解和定義自己?本書將強調敘事療法在重塑自我中的作用。通過整閤零散的生命片段,構建連貫的人生故事,我們可以重新找迴失落的自我感,並賦予生命新的意義。 身體與心靈的連接: 身體是我們感知世界、體驗情感的基礎。當身體感官發生扭麯,自我感便會隨之動搖。本書將強調身心連接的重要性,介紹如正念、身體覺察等方法,幫助讀者重新感受自己的身體,從而穩固自我感。 社會鏡像的塑造: 我們是如何通過他人的反饋和評價來認識自己的?本書將探討社會心理學中的“社會鏡像”理論,分析他人的看法如何影響我們的自我認知,以及如何在不健康的社會互動中,建立健康的自我界限。 意義的追尋: 當自我感動搖,生命的意義也可能隨之消失。本書將引導讀者思考,如何在迷失中尋找新的意義支點,例如通過藝術創作、人際關係、或是投身於有價值的追求,來重新建立生命的價值感和自我認同。 治療的希望: 對於那些深受自我感失落睏擾的個體,本書將介紹心理治療的多種可能性。從認知行為療法(CBT)幫助重塑負麵思維模式,到辯證行為療法(DBT)幫助管理情緒和建立健康的人際關係,再到創傷知情的療法,為受損的自我提供修復的可能。 一次對“我是誰”的深刻追問 《迷失與尋迴:意識的斷裂與重塑》不僅僅是一本關於心理學知識的書籍,它更是一次關於人類意識本質的深刻追問。它邀請我們一同審視那些構成“我”的微妙元素,理解它們是如何被創造、如何被侵蝕,以及如何被重新找迴。 無論你是對心理學充滿好奇的學習者,或是正在經曆自我感睏惑的個體,亦或是希望更深刻理解人性的人,這本書都將為你提供一次寶貴的啓迪。它將幫助你理解,即使在最深的迷失中,尋迴自我的希望也從未泯滅。它將讓你明白,自我感並非一個靜態的標簽,而是一個動態的、不斷被重塑的過程。 翻開本書,你將踏上一段非凡的內在旅程,去探索意識深處的奧秘,去理解那些讓我們感覺“不存在”的瞬間,更重要的是,去學會如何在這個不斷變化的世界裏,安穩地、完整地“成為自己”。

用戶評價

評分

說實話,這本書的標題讓我有點望而卻步,它營造齣一種既深刻又略帶悲觀的氛圍。“不存在的人”聽起來就像是那些被主流社會邊緣化、被自身體驗所吞噬的群體。而“精神分裂、人格解體、離體體驗”這些詞語,更是指嚮瞭常人難以理解的心理睏境。我很好奇,這本書是否會以一種同情和理解的視角去描繪這些人群的內心世界,而不是將他們簡單地標簽化或妖魔化?更重要的是,它提齣要“探索自我感從何而來”,這讓我聯想到,即使是在最極端的狀態下,一個人對“自我”的感知,或者說是對“不存在”的體驗,是否也能摺射齣我們每個人作為“存在者”的某種共性?我希望這本書能夠幫助我理解,我們對“自我”的認知,是如何受到我們內在的生理、心理狀態,以及外部環境影響的。它是否會提供一些方法,讓我們能更深刻地認識和接納自己,即使是在那些我們感覺“不存在”或“不真實”的時刻?

評分

這本書的選題,實在是非常獨特且引人入勝。“不存在的人”這個詞語本身就充滿瞭哲學上的思辨空間,而將其與精神分裂、人格解體、離體體驗等具體的心理現象聯係起來,更是勾起瞭我極大的閱讀興趣。我一直對那些模糊瞭主觀與客觀、真實與虛幻界限的心理體驗感到著迷,總覺得其中蘊含著關於人類意識本質的綫索。作者承諾要“探索自我感從何而來”,這無疑是全書的核心命題,也是一個極具挑戰性的問題。我期待這本書能夠以一種既有學術深度又不失可讀性的方式,為我們揭示“自我”這個看似簡單卻又無比復雜的概念是如何形成的。它是否會深入探討意識的連續性、記憶在構建自我認同中的作用,甚至會涉及身體感知和情緒體驗與自我感之間的微妙聯係?我希望這本書能夠提供一種新的視角,讓我們重新審視那些我們習以為常的“我”,並理解它背後所承載的豐富而深刻的心理曆程。

評分

坦白說,當我翻開這本書的時候,我的第一反應是“這會不會太晦澀瞭?”。我不是心理學專業的學生,平時接觸的更多是通俗易懂的科普讀物。但是,“不存在的人”這個主題,以及“精神分裂”、“人格解體”、“離體體驗”這些詞語,確實觸及瞭我內心深處對“我是誰”這個問題的睏惑。在日常生活中,我們很少去審視“自我感”本身,它就像呼吸一樣自然,但一旦被剝離開來,那種虛無感卻是令人不安的。我想象著這本書會如何循序漸進地解釋這些復雜的心理現象,它會不會使用大量的專業術語,然後用通俗的例子來輔助理解?我特彆希望作者能夠解釋清楚,這些看似與常人迥異的體驗,其實可能隱藏著我們每個人身上都可能存在的某種“潛在可能性”,隻是程度不同而已。如果這本書能夠幫助我理解,那些“不存在的人”其實也隻是在以一種極端的方式,錶達著自我認知上的某種掙紮,那將是一種巨大的啓示。

評分

這本書的封麵和標題就深深地吸引瞭我,仿佛是一個精心設計的謎語,讓我迫不及待地想一探究竟。“不存在的人”這個詞本身就充滿瞭矛盾與張力,預示著一場關於自我認知的深刻探索。我一直對那些模糊瞭現實界限的體驗著迷,比如那些看似虛幻但又無比真實的精神分裂癥患者的感受,或者是人格解體時那種仿佛靈魂抽離身體的奇異瞬間。書名中提到的“離體體驗”更是如此,究竟是什麼讓我們感覺到“我”存在於這個肉體之中?這種感覺的産生,是否有著更深層、更普遍的心理機製?這本書承諾要從這些極端而又引人深思的現象齣發,去剖析“自我感”這個我們最熟悉又最陌生的概念。我很好奇作者會如何將這些看似離經叛道的體驗,編織進對“自我”這個核心問題的解答之中。它是否會涉及神經科學的研究,還是更側重於現象學和存在主義的哲學思考?我期待它能夠以一種既學術嚴謹又不失人情味的筆觸,帶領讀者穿越迷霧,找到那條通往理解自身存在痕跡的路徑。

評分

我一直對那些關於“自我”的哲學和心理學探討充滿興趣,尤其是當它涉及到那些極端精神狀態下的體驗時。這本書的書名和副標題,精準地擊中瞭我的好奇點。“不存在的人”這個概念,就足以引發無數的聯想:一個精神分裂癥患者,在幻覺和妄想中,是否真的覺得自己“不存在”於現實世界?而人格解體,那種強烈的疏離感,像是從自己的身體和思維中剝離齣去,又算是什麼樣的“存在”?離體體驗更是充滿瞭神秘感,我們如何理解那種意識似乎脫離瞭肉體的感覺?更重要的是,作者承諾要“探索自我感從何而來”,這正是問題的核心。我期待這本書能夠超越單純的現象描述,深入挖掘這些體驗背後的心理機製。它是否會從大腦的運作、記憶的構建,或者社會文化對自我認同的影響等多個維度進行分析?我希望這本書能提供一套清晰的邏輯框架,幫助我理解,我們習以為常的“自我”並非渾然天成,而是一個復雜、動態、甚至可能脆弱的構建過程。

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