神秘的中華地理與發現：中國石窟 9787547215548 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐潛，張剋，崔博華 著

圖書標籤:

• 石窟
• 中國地理
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 佛教
• 旅行
• 敦煌
• 考古
• 絲綢之路

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 吉林文史齣版社

ISBN：9787547215548

商品編碼：29624489894

包裝：平裝

齣版時間：2014-02-01

基本信息

書名:神秘的中華地理與發現：中國石窟

定價：26.00元

售價：19.0元,便宜7.0元,摺扣73

作者:徐潛,張剋,崔博華

齣版社：吉林文史齣版社

齣版日期：2014-02-01

ISBN：9787547215548

字數：

頁碼：188

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《神秘的中華地理與發現：中國石窟》是基於對中國文化傳統的繼承和普及而策劃的。《神秘的中華地理與發現：中國石窟》以圖文並茂的方式，介紹瞭敦煌英高窟、雲岡石窟、龍門石窟和大足石刻這四個中國四大名窟。介紹全麵，語言通俗，雅俗共賞。讓它可讀、可賞、可藏、可贈。

目錄

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一、敦煌莫高窟
二、雲岡石窟
三、龍門石窟
四、大足石刻

作者介紹

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文摘

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（一）龍水湖龍水湖，位於大足龍水鎮東南，玉龍山西北麓，距大足縣城20韆米，湖區麵積8000多畝，蓄水量1500多萬立方米，相當於4個杭州西湖。環湖遊覽一周，達36。5韆米，既有太湖的煙波浩渺、西湖的水平如鏡，又有桂林的明媚風光，蓬萊的神奇仙境。
　　湖內島嶼星羅棋布，形態各異，自然小島108個，與梁山泊好漢一百單八將巧閤，故有《水滸》英雄聚會之說，給龍水湖濛上瞭神秘的色彩。島上或鬆蔽天日，或桃李爭芳；湖中鶴鳥野鴨嬉戲，舟子穿梭，相映成趣。漫步島上，靜怡脫俗；蕩舟湖中，悠然自得，盡享天然野趣，飽嘗迴歸自然之美。島嶼邊沿，柳枝下垂，隨風擺動，戲弄湖水，猶如仙女彎腰，漁翁垂釣。湖水清澈透明，掬一口湖心水，便能領略清泉神水甘甜的愜意。
　　抬望西山，連天奇峰，列嶂聳翠，投影湖中，如水在山上，山在水中，山水相映，與長天一色，待落霞晚照，鶴鴨比翼，風姿綽約，令人心曠神怡。隨著近年開發，花草樹木鬱鬱蔥蔥，旅遊環境日新月異，設施日臻完善。陽光普照的人造沙灘、驚險刺激的人造衝浪、高颱滑水、高空速滑、水上摩托等遊樂項目讓中外遊客流連忘返。
　　在龍水湖畔有的龍水湖溫泉，井口水溫達62℃，日齣水量達6000立方米。溫泉富含多種有益於身體健康的礦物質，具有獨特的養生、保健功能，是重慶西部地區理想的溫泉，深受專傢和遊客的好評。
　　（二）玉龍山森林公園位於重慶大足縣境東南邊陲，華鎣山支脈巴嶽山背斜地帶，係森林公園。公園總麵積3517。39公頃。公園屬帶濕潤性季風氣候區，常年平均氣溫16。8℃，高海拔934米。它與龍水湖緊相依偎，山水相映，山勢險峻、山色奇特、竹海蒼翠、鬆柏參天，森林覆蓋率達92％。
　　玉龍山國傢森林公園旅遊資源蘊藏豐富，自然景觀和人文景觀交相輝映，融山嶺風光、奇峰異石、湖泊溫泉、森林風光、珍稀植物、宗教文化遺址、摩崖石窟、地方特産等為一體，形成瞭品種多樣、功能齊備的觀光遊覽、康體療養、娛樂休閑、科學考察、文化體育、商務會議等係列旅遊資源體係。
　　園中生長著與恐龍同時代的“植物活化石”——桫欏樹，珙桐、香樟、古楠、虯鬆、怪柏、奇石、青杠、梅竹、茶叢點綴其間；狐狸、刺豬、野豬、野兔、山雞等野生動物活躍其間；雲颱寺、三清洞，人文氣息濃鬱，奇特而富有傳奇色彩。
　　園內人文景觀眾多，有道教景觀三清洞、天主教堂，有佛教聖地白雲古刹、禪樂寺、皇煙寺、禦封寺，帶有濃厚的宗教文化色彩，讓遊客去領略佛教的虔誠，醒悟道傢的玄機。有清末餘蠻子反洋教起義遺址，剿匪烈士殉難處的真實故事，明朝正德皇帝下江南在禦封寺後石壁上手書“天下山”，以及改“天颱寺”為“皇煙寺”等優美動人的傳說，給遊人增添瞭幾分情趣。
　　（三）石馬天主教堂位於距大足縣城15韆米的石馬鎮。教堂i899年動土，建成於清光緒三十年（1904年），由法籍羅蘭神父主持修建，距今已有百餘年曆史，是渝西地區大的天主教堂。
　　石馬天主教堂係法國哥特式教堂建築，磚、木、石結構，占地麵積8887平方米，建築麵積4400平方米，其垂直型框架結構給人以偉岸挺拔、高聳入雲之感。教堂內水池、平房、木樓、地下室、來賓樓、楠木園齊備，庭院幽靜，古樹參天，是以傳統北方四閤院為主要建築格局，中西閤璧的建築群落。殿堂正中上方塑有聖母、天神、耶穌等巨型身像；兩側牆壁掛有多幅記述耶穌為拯救人類釘在十字架上流血而死的彩色圖片；堂頂望闆上印有精美的麥穗、葡萄、玫瑰圖案，象徵著聖母在聖人聖女及諸天神中可贊美。全堂裝飾結構高雅，顯得豪華、氣派，十分壯觀，步入其中不但能體驗到古老的西方文化氣息，更有一種森嚴、神聖之感。
　　教堂經曆過數次修繕，至今保持完好，其中尤以鍾樓、正經堂、聖母亭為。教堂鍾樓高36米，係天主教堂高的標誌性建築物；正經堂，層高18米，麵積680平方米，堂內氣勢恢弘，古樸典雅，係教友朝拜祈禱天主的主要場所；聖母亭是教友在此朝拜聖母，請祈聖母轉求天主，賜給世人和睦平安之地。每年4月的復活節、5月的降臨節、8月的聖母升天節、11月的追思節和12月25日的聖誕節都會有中外客人來參加活動和觀光。
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序言

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一、敦煌莫高窟
二、雲岡石窟
三、龍門石窟
四、大足石刻

神秘的中華地理與發現：中國石窟 一、 穿越韆年的凝視：石窟藝術的輝煌與傳承 在中國廣袤而多姿的土地上，隱藏著無數令人驚嘆的文化瑰寶，其中，石窟藝術無疑是最為璀璨的明珠之一。它們是古人以血肉之軀、以虔誠之心，在堅硬的山岩上雕鑿齣的佛教信仰的載體，更是中華文明與藝術史上一部用岩石書寫的恢弘史詩。本書《神秘的中華地理與發現：中國石窟》將帶領讀者穿越韆年時空，深入探尋這些宏偉的石窟寺廟，領略其背後深厚的曆史積澱、精湛的藝術成就以及與中國地理環境的獨特交融。 本書並非簡單的石窟名錄，而是緻力於揭示中國石窟藝術的獨特魅力及其在中國地理文化語境下的生成與發展。我們將從地理環境的視角齣發，審視不同地區石窟的選址、開鑿方式以及因此形成的地域性特色。從北方黃土地上粗獷豪放的龍門、雲岡，到南方蜀道險峻之處巧奪天工的大足，再到絲綢之路上的佛教聖地莫高窟、炳靈寺，每一個石窟都與當地的山川、河流、氣候息息相關，地理條件的限製與便利，共同塑造瞭它們獨特的外貌與神韻。 二、 選址的智慧：地理的饋贈與信仰的呼喚 石窟的選址絕非偶然，而是古人智慧與信仰的結晶。本書將深入探討石窟選址背後的地理考量。例如，為何許多石窟寺選擇依山傍水，既能利用天然岩壁作為基底，又能獲得水源和便利的交通？為何有些石窟偏布於偏遠的山區，是齣於戰略考量、宗教隱遁的需要，還是因為當地的礦産資源（如石灰岩）便於開鑿？ 我們將解析不同地區地形地貌對石窟規模、布局、洞窟形製的影響。河榖地帶的石窟，如龍門石窟，其沿河而建的特點，不僅便於信徒朝拜，也使得石窟的整體景觀與自然環境融為一體。而沙漠邊緣的石窟，如莫高窟，則在嚴酷的環境中展現齣頑強的生命力，並由此發展齣獨特的壁畫藝術，以色彩和圖案傳遞信仰的力量。 三、 雕鑿的傳奇：技藝的演進與地域的烙印 石窟藝術的形成，離不開一代代匠人的辛勤勞作與智慧。本書將詳細闡述中國石窟的開鑿技藝是如何隨著時代的發展而演進的。從早期粗獷的刀法，到中後期精細的雕琢，每一次技藝的突破都與當時的社會經濟、文化交流以及技術條件緊密相連。 更重要的是，我們將重點關注不同地域石窟在雕鑿技法上的差異。北方石窟，如雲岡石窟，早期受到外來文化的影響，佛像造型宏偉、充滿異域風情；而隨著漢化進程的加深，龍門石窟則逐漸展現齣漢族文化的主流審美，佛像更加內斂、寫實。南方石窟，如大足石窟，則在佛教題材的基礎上，融入瞭民間故事、世俗生活，雕刻手法更加細膩寫實，人物錶情生動，展現齣強大的生命力。這些地域性的差異，不僅是藝術風格的體現，更是中華文化多元融閤的生動例證。 四、 塑像的靈魂：信仰的錶達與文化的交融 石窟中的塑像，是佛教信仰的具象化，也是藝術傢們錶達情感與思想的載體。本書將深入分析不同時期、不同地域石窟塑像的藝術特徵。我們將探討佛像造型的演變，從早期犍陀羅風格的深刻影響，到北魏時期“秀骨清像”的獨特審美，再到隋唐時期豐腴圓潤、氣勢恢宏的盛唐氣象，每一次風格的轉變，都摺射齣當時社會思潮與文化審美的變遷。 同時，我們也將關注塑像題材的豐富性。除瞭傳統的佛教造像，許多石窟還保存瞭大量的壁畫、彩塑，它們記錄瞭佛教故事、供養人形象、世俗生活場景，甚至反映瞭當時的建築、服飾、音樂等信息，為我們研究古代社會提供瞭寶貴的圖像資料。 尤為值得探討的是，石窟藝術並非孤立存在，而是與中國其他文化元素，如哲學思想、文學藝術、音樂舞蹈等，産生瞭深刻的互動。本書將追溯這些文化交融的痕跡，展現中國石窟藝術如何吸收、轉化並最終形成自己獨特的東方韻味。 五、 路綫的探索：地理的脈絡與文化的動脈 中國石窟分布廣泛，形成瞭一條獨特的地理文化脈絡。本書將以地理區域為綫索，勾勒齣中國主要石窟群的分布圖，並分析它們之間在曆史、藝術、宗教上的聯係與區彆。 絲綢之路上的璀璨明珠： 以敦煌莫高窟、榆林窟、安西鎖陽城、哈密等地為代錶，它們是佛教東傳的重要節點，也是東西方文化交流的見證。我們將重點關注這些石窟的藝術風格如何受到西域文化的影響，以及它們如何在中國本土文化中紮根生長。 北方大地上的信仰印記： 以雲岡石窟、龍門石窟、響堂山石窟、天龍山石窟等為代錶，它們集中瞭中國古代北方王朝的佛教藝術精華。我們將考察這些石窟在開鑿時間、藝術風格、政治背景上的聯係，以及它們如何塑造瞭中國古代北方藝術的主流。 西南山水間的佛教迴響： 以大足石刻、安嶽石窟、廣元韆佛崖等為代錶，它們在南方險峻的山川之中，展現齣與北方石窟不同的藝術特色。我們將探究南方石窟如何將佛教教義與中國本土的民間信仰、哲學思想相結閤，形成獨具一格的佛教藝術。 中原腹地的佛教聖地： 以鞏縣石窟、洛陽永寜寺遺址（雖然已毀，但其影響深遠）、以及其他零散的石窟為代錶，它們在中原地區傳承和發展著佛教藝術，並在一定程度上影響瞭周邊的石窟藝術。 通過梳理這些地理脈絡，本書旨在幫助讀者理解中國石窟藝術的整體格局，以及不同區域石窟之間的相互影響與發展。 六、 發現的意義：保護的使命與傳承的未來 本書不僅是對中國石窟藝術的梳理與解讀，更是對這些珍貴文化遺産的敬畏與呼喚。我們將簡要探討現代社會對石窟藝術的保護現狀與麵臨的挑戰，強調文化遺産保護的重要性。 《神秘的中華地理與發現：中國石窟》希望通過深入淺齣的講述，讓更多讀者瞭解中國石窟的輝煌過往，感受其蘊含的深厚文化底蘊，並激發對中華文明的自豪感與保護傳承的責任感。這些用岩石雕刻齣的韆年故事，是中華民族智慧與創造力的結晶，也是留給後世的寶貴財富，值得我們用一生去探索、去發現、去珍藏。 本書將以精美的圖片、詳實的史料，以及富有洞察力的分析，帶領讀者開啓一場關於中國石窟的深度探索之旅。在這裏，每一尊佛像，每一幅壁畫，都訴說著一段不朽的傳奇，等待著你的聆聽與感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對於一個習慣瞭碎片化信息的人來說，簡直是一次精神上的“馬拉鬆”。它的篇幅巨大，內容密度極高，需要耐心和專注力去消化。但每一次深入，都會帶來新的驚喜。我個人最感興趣的是其中對“技術”層麵的探討。作者詳細描述瞭早期石窟鑿刻的工具和技術，以及顔料的來源和製作工藝，甚至對比瞭不同地區石灰岩的特性對手工技藝的影響。這部分內容對於非專業的我來說，既感到新奇，又讓我對古代工匠的智慧油然而生敬意。閱讀過程中，我甚至聯想到瞭現代的工程學和材料科學，感嘆於古代人在缺乏現代科技支持下所能達到的藝術高度。這本書的敘事節奏把握得很好，在嚴謹的學術論述之間，穿插瞭引人入勝的“小故事”——比如某個佛龕的修復曆史，或是某位高僧的生平片段，這些“插麯”極大地緩解瞭閱讀的疲勞感，讓知識的吸收過程充滿樂趣。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那就是“敬畏”。這種敬畏感並非僅僅來源於石窟的宏大規模，而是源於作者展現齣的那種對中華文明數韆年連續性的深刻理解。全書的結構設計精巧，它不是簡單地按照時間綫索羅列，而是通過“地理脈絡”、“信仰流變”、“藝術高峰”等多個維度進行交織敘事。這使得讀者能夠從多個角度審視石窟藝術這一獨特的文化現象。我尤其欣賞作者對“地方性”的強調，即便是同樣的主題，在敦煌和在炳靈寺也會因為地域文化、部族習慣而産生顯著差異，這種對細微差彆的捕捉，體現瞭作者非凡的敏銳度。這本書在文獻梳理上的功力更是令人咋舌，大量的西域古籍、敦煌文書和地方誌被巧妙地引用和解讀，為讀者構建瞭一個全方位的知識體係。對於任何想要深入理解中國文化基因的求知者來說，這本書絕對是案頭必備的工具書，它提供的知識儲備和思考深度，遠超一般同類齣版物所能企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，市麵上關於“中國石窟”的讀物汗牛充棟，但大多流於錶麵，無非是“哪個窟裏有什麼佛像”的清單式介紹。然而，這本厚重的著作，真正做到瞭“知其然，更知其所以然”。它令人耳目一新的地方在於對意識形態和地方權力結構的分析。作者毫不避諱地探討瞭石窟開鑿背後統治者的政治需求和宗教投資的經濟基礎。例如，北魏時期的“皇帝即如來”的造像模式，書中剖析得入木三分，揭示瞭權力的神聖化過程。這種批判性的曆史視角，讓原本可能被浪漫化的藝術遺産，還原成瞭復雜的人類活動産物。我特彆喜歡書中對於不同石窟群之間相互競爭、互相藉鑒的動態關係的描述，這讓整個佛教藝術史的版圖不再是孤立的節點，而是一個相互影響、不斷演進的網絡。這種深刻的洞察力，使得這本書超越瞭單純的“文化普及”範疇，達到瞭學術研究的深度。

評分☆☆☆☆☆

我一直癡迷於那些沉默在曆史角落裏的宏偉建築，尤其是那些被時間打磨得斑駁陸離的宗教遺跡。這本書的敘事方式非常獨特，它不像教科書那樣平鋪直敘，而是采取瞭一種更具人文關懷的“發現之旅”的視角。作者的文字充滿瞭畫麵感和一種對逝去時光的深切緬懷。閱讀時，我仿佛跟隨作者的腳步，踏上瞭漫漫黃沙，站在被風蝕的崖壁下，感受著那些韆年前工匠的汗水與虔誠。尤其欣賞作者如何將地理環境與石窟的選址緊密聯係起來，比如解析河西走廊的特殊氣候如何影響瞭壁畫的保存狀態，以及山脈走嚮如何塑造瞭不同地域佛教傳播的路徑。這種跨學科的整閤，使得原本可能枯燥的藝術史變得生動立體起來。這本書的排版和圖片質量也值得稱贊，許多高清的細節圖，即便是專業人士也難以獲得，為理解造像的工筆細節提供瞭極大的便利。它不僅是一本關於石窟的書，更是一部關於中國人信仰變遷與審美演進的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本關於中國石窟的著作，其深度和廣度都讓人嘆為觀止。我原以為自己對佛教藝術和石窟寺廟已經有所瞭解，但這本書的細節描繪和曆史溯源徹底顛覆瞭我的認知。作者似乎花費瞭數年時間，親身走訪瞭莫高窟、雲岡、龍門等主要石窟群，並不僅僅停留在對壁畫和造像的錶層描述上，而是深入挖掘瞭其背後的文化、政治乃至哲學意涵。比如，書中對不同朝代石窟風格演變的分析，清晰地勾勒齣犍陀羅藝術、笈多藝術與中原本土文化交融的復雜過程，那種論證的嚴謹性，如同曆史學傢在田野考察後撰寫的報告，每一個推斷都有紮實的考古學和文獻學支撐。特彆是對於一些小型、鮮為人知石窟的介紹，更是拓展瞭我的視野，讓我意識到中國石窟藝術的遼闊，遠非敦煌一隅可以概括。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照著書中的插圖反復琢磨，那種曆史的厚重感和藝術的震撼力，真不是一般旅遊指南所能傳達的。這本書無疑是瞭解中國古代宗教藝術史的絕佳入門或進階之作，對每一個對絲綢之路文明感興趣的人來說，都是一份寶藏。