散步,就是yi種旅行
文學史上zui赤裸的隨筆告白,
心靈與自然的放逐步履,
獻給每yi顆孤獨心靈的旅者
《yi個孤獨漫步者的遐想》是盧梭臨終前的zui後yi部作品,盧梭在生命zui後日子裡,在「沒有兄弟、鄰人、朋友,沒有任何人可以往來」的悲淒境況下,坦然展露自己的思想和感情。
他在散步中寫下、原本無意發表的這些文字改變了世界命運,啟蒙了19世紀浪漫主義,影響當代後世甚巨。今日讀來,它不僅僅是身體的漫步、心靈的漫步,更是yi次文學的漫步,是城市旅行書寫、自然文學以及心靈寫作的典範。
這本小書也成為法國散文作品之yi。
書中的十篇〈漫步〉沒有預定次序,並不構成yi個有機的整體。《漫步之yi》說明作者在寫這部作品時的精神狀態以及這部作品的主旨:現在的問題已不再像《對話錄》那樣想要說服讀者並進行辯解,而是對作者的內心進行分析,進行解剖,以認識自己。
《漫步之二》記述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山岡附近被yi條狂奔的大狗撞倒、暈死過去的那次事故。在這次事故後,作者發現人們在他死後將以何種方式看待他,從而對爭取世人對他有所了解失去zui後的希望。
《漫步之三》中,作者談到他如何在青年時期即下定決心,yi到四十之年就擺脫社交生活,開始隱遁,過自食其力的清貧生活。而正是這個轉變遭到他友人的猛烈攻擊,導致與他們決裂。
《漫步之四》嚴格說不是yi篇遐想,多少像是對「說謊」這個問題的論述。
《漫步之五》是對聖皮埃爾島小住時的回憶,無疑是十篇《漫步》中yi篇。在這裏,作者指出真正的幸福在於既不回顧過去,又不瞻望將來,心中既無匱乏之感也無享受之感,既不覺苦也不覺樂,既無所求也無所懼,而只感到自己的存在這樣yi種境界。
《漫步之六》透過作者和yi個小瘸子的yi段軼事,說明他生來就不能容忍為跟別人生活在yi起而必須忍受的束縛,因此從來就不適於生活在這個文明社會之中。
《漫步之七》說明植物標本的採集怎樣使盧梭得以跟天地萬物融為yi體,跟整個自然打成yi片,從而忘記他的迫害者。
《漫步之八》中,盧梭再yi次講到他向他的迫害者對他的污蔑凌辱進行長期的辯解掙扎之後,發現這種辯解掙扎出於自負之心,而yi旦擺脫了這種自負之心,他就能聽命於必然,得到內心的寧靜。
在《漫步之九》中,盧梭說明他把他的幾個孩子送進育幼院的原因,駁斥他的敵人將他說成是yi個不近人情的父親,駁斥他們說他仇視孩子的指責。
《漫步之十》是在同華倫夫人相識五十周年時對她的追思,是對在她身邊的短暫幸福歲月的回憶
这本厚重的哲学著作,初捧上手便有一种沉甸甸的历史感,仿佛能触摸到思想在时空中穿越的痕迹。虽然我尚未能完全沉浸于其深邃的论述之中,但仅凭其精良的装帧和扉页上那些古朴的引文,已足以让人感受到作者对人类理性与自由的永恒追问。尤其是那些关于“自然状态”的探讨,简直像是为现代社会这团乱麻抛出了一根纤细却坚韧的丝线。我尝试着去理解,在文明的重压之下,我们究竟丢失了什么,又该如何寻回那种最本真的自我。每一次翻阅,都像是在进行一场与古老智者的对话,尽管时常感到力不从心,但那种思维被拉伸、被挑战的感觉,却是阅读其他任何题材都无法替代的。它不是一本能让人轻松消遣的书,更像是一张需要耐心绘制的地图,引导我们探索心灵深处的未知疆域,而地图上的每一个标记,都可能颠覆你对世界的既有认知。
评分从文学性的角度来看,这本书的叙事风格颇具特色,它不像传统的哲学论著那样枯燥乏味,反而充满了激情与一种近乎抒情的笔触。作者在论证严密的同时,时不时会穿插一些极具画面感的比喻,仿佛在向我们展示一幅幅关于人类文明演进的宏大画卷。特别是当他描述个体在历史洪流中的挣扎与选择时,那种强烈的宿命感和对个体能动性的呼唤交织在一起,读来令人心潮澎湃。虽然全书的架构复杂,但那些充满力量感的句子,就像散落在知识荒漠中的绿洲,让人精神一振。我常常会摘抄一些句子写在便签上,贴在书桌前,它们不仅仅是知识点的凝练,更像是某种精神的箴言,时刻提醒我要保持警醒,不被日常琐事磨去思考的锋芒。
评分关于这本书所触及的政治哲学领域,它提供了一种近乎激进的视角,挑战了诸多我们习以为常的社会契约理论。它不是在描绘一个乌托邦,而是在解剖构成我们当下社会结构的最基本矛盾。我花了好几周的时间反复揣摩其中关于“公意”和“私利”的辩证关系,深感这不仅仅是古老的理论思辨,而是对当代民主困境的深刻预言。每一次政治新闻爆出,我都会不由自主地回翻到书中的相关章节,试图用作者的逻辑去审视那些纷繁复杂的公共事件。这种穿透现实的思辨力量,是它最吸引我的地方。它强迫你去思考,你所拥有的“自由”究竟是真正的解放,还是某种更高级的规训?这种持续的自我诘问,使得这本书的价值远远超越了一般的理论书籍,它更像是一面映照个体在集体中处境的棱镜。
评分这本书的排版和翻译质量,简直称得上是学术出版物的典范。字体选择得恰到好处,既保留了古典的庄重感,又不失现代阅读的舒适度。尤其值得称赞的是译者对于那些晦涩难懂的德语或法语词汇的处理,他们似乎深谙“信、达、雅”的精髓,总能找到一个既能精准传达原意,又不会让读者感到生硬拗口的中文表达。我尤其留意了译者在脚注中对特定历史背景或哲学流派的补充说明,这些细微之处,极大地降低了理解门槛,让像我这样非专业出身的读者也能勉强跟上作者那跳跃而宏大的思想脉络。读起来,感觉就像是有一位学识渊博的私人导师,在你阅读的每一个关键节点,及时递上一杯清茶,为你梳理思路,防止你在思想的迷宫中迷失方向。这种对阅读体验的尊重和精雕细琢,让阅读本身也成了一种享受。
评分坦白讲,这本书的阅读难度是毋庸置疑的,它要求读者具备极大的耐心和对复杂概念的接受能力。初次接触时,我确实被那些层层递进的定义和严苛的逻辑推理弄得有些晕头转向,感觉自己像是在攀登一座知识的高峰,每进一步都需要付出巨大的心力。然而,正是这种“值得攀登”的感觉,让最终取得的哪怕是一点点理解,都显得弥足珍贵。它不是那种读完后可以束之高阁的工具书,而是需要反复咀嚼、时常回味的陈年佳酿。我感觉自己与这本书的关系,更像是一种长期的陪伴,它静静地躺在书架上,但你知道,只要有需要,当你准备好面对那些终极问题时,它总会在那里等你,用它那不朽的智慧,为你照亮前行的迷雾。每一次重读,都会有新的感悟,这才是真正伟大的著作所具备的生命力。
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