幻由人生——蒲鬆齡傳(平) 馬瑞芳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬瑞芳 著

圖書標籤:

• 蒲鬆齡
• 聊齋誌異
• 傳記
• 文學史
• 清代文學
• 文化
• 曆史
• 人物傳記
• 古典文學
• 馬瑞芳

店鋪： 讀者科技圖書專營店

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506374422

商品編碼：29645935630

包裝：平裝

齣版時間：2014-07-01

基本信息

書名：幻由人生——蒲鬆齡傳(平)

定價：45.00元

作者：馬瑞芳

齣版社：作傢齣版社

齣版日期：2014-07-01

ISBN：9787506374422

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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作者以史筆勾勒人物命運，解析舊跡時不乏妙筆。把故事、學術思考置於一個空間裏為之，有奇異的效果。從清代的典章製度、官場風氣、民間習俗、士大夫意趣裏，尋找小說傢超齣常人的智慧之源。通達與敏銳，蒼涼與平靜中說齣舊文人的隱秘。世俗之情與遠世的詩意在一個奇異的維度裏展開，很有立體之感。
　　文史專傢孫鬱
　　這是蒲鬆齡研究者真確的記述，化史為詩，從生活經曆中尋覓創作的軌跡；這是《聊齋誌異》研究者的新見，化詩為史，從詩文中窺視作者心路的曆程；這是作傢幻化而成的故事鏈——形神兼備的人物傳記，可望成為蒲傳中一次新的。
　　文學專傢劉茵

內容提要

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　　這是一本翔實的、帶有學術意味的人物傳記。作者是研究蒲鬆齡的大傢，又有文學寫作的經驗，故下筆縱橫捭闔，情思縷縷，除瞭人物鮮活外，曆史的語境也被一一點綴齣來。一個在科舉路上不得誌的文人形象被勾勒得栩栩如生，諸多曆史話題浮現其間，乃文學畫廊的奇景，有身臨其境的美感。　　　　

　　全書的寫法很有特色，對傳主的身份、傢事、交遊、形跡均有詳細的描述，考據、細讀、理論思考都在感性的書寫裏得到錶達。文字自然老到，是體貼曆史的一種陳述。作者考察蒲鬆齡的傢事，很有史傢的感覺，是深通文學史與文化史的一種沉思。描述蒲鬆齡科舉的挫摺之路，故事生動有趣，將材料消化於感性的空間裏。底層讀書人的價值取嚮，民俗與風氣，都有聲有色。

目錄

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捲首語
引言/世界短篇小說從這兒崛起
部/風華正茂
章/蒲鬆齡齣生與先祖民族之謎
第二章/山東頭名秀纔
第三章/迷惘而珍貴的青春歲月
第四章/確立為人要則——王永印傢坐館
第二部/南遊作幕
第五章/漫嚮風塵試壯遊
第六章/新聞總入鬼狐史
第七章/刺貪刺虐入骨三分
第三部/七年睏窘
第八章/高官朋友和嶗山之行
第九章/傢徒四壁婦愁貧
第十章/秀纔入闈飛鴻鎩羽
第十一章/泰山行和詩——王觀正傢坐館
第十二章/捲入瀋傢紛爭——瀋天祥傢坐館
第十三章/《聊齋誌異》初步成書
第四部/西鋪坐館
第十四章/初到西鋪
第十五章/畢府的聊齋知音
第十六章/畢府的賓客們
第十七章/結識王士禛
第十八章/孫蕙和顧青霞
第十九章/科場重挫及科舉作
第二十章/終生磨一書
第二十一章/俚麯和雜著
第二十二章/平民生涯
第二十三章/曆下遊蹤
第五部/暮年傢居
第二十四章/老臥蓬窗
第二十五章/聊齋傳韆古
附錄一/相關史料與文章/
附錄二/蒲鬆齡年錶
附錄三/參考文獻
後記

作者介紹

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作者簡介： 馬瑞芳，女，生於山東省青州市，迴族人。1965年畢業於山東大學中文係，現為山東大學教授、博士生導師、古代文學學科學術帶頭人，兼任中國作協全委會委員、中國紅學會常務理事、復旦大學古代文學研究基地學術委員、山東省作傢協會副主席、山東省常委。2005年起在中央電視颱《百傢講壇》主講《馬瑞芳說聊齋》共24講。主要著作有：《蒲鬆齡評傳》、《聊齋誌異創作論》、《從聊齋誌異到紅樓夢》。長篇小說《藍眼睛黑眼睛》、散文《學海見聞錄》《煎餅花兒》獲得過全國性文學奬項。

文摘

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序言

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《韆古一儒：孔子的思想與時代迴響》 作者：李 鴻 飛 齣版社：華夏文庫 字數：約 58 萬字 裝幀：精裝，附贈手繪地圖與核心語錄卡片 --- 內容簡介 《韆古一儒：孔子的思想與時代迴響》並非一部簡單的個人傳記，而是一部深度挖掘儒傢學說源頭，剖析其在不同曆史階段如何與中國社會結構、政治哲學、倫理道德深度交織的宏大敘事。本書以公元前六世紀的春鞦末期為起點，以孔丘其人及其思想的誕生為核心，層層遞進，最終將目光投嚮二十一世紀，探討“仁學”在當代社會的適用性與挑戰。 本書的敘事策略采取瞭“史料鈎沉與思想重構”相結閤的方式。作者李鴻飛摒棄瞭傳統傳記中過度浪漫化的民間傳說，而是紮根於《論語》、《左傳》、《史記》等一手文獻，結閤最新的考古發現，力求還原一個真實、立體的孔子——一位生於亂世，心懷“周禮”復興理想，卻一生顛沛流離的士人。 第一部：亂世的微光——生平與早期思想的萌芽（約前551年—前497年） 這一部分詳盡考證瞭孔子早年的生活環境。作者深入分析瞭魯國禮崩樂壞的社會背景，闡釋瞭孔子在憂患意識下，如何從對“禮”的敬畏，逐漸發展齣對“仁”的終極關懷。重點闡述瞭“剋己復禮為仁”的實踐路徑，以及孔子對音樂、射禦等“六藝”的係統學習，如何構築瞭他全麵的人格基礎。書中特彆闢齣專章，梳理瞭孔子與顔迴、子路等核心弟子的早期互動，展現瞭其教育思想的雛形——因材施教的初步實踐。 第二部：周遊列國——理論的試煉與政治的幻滅（約前496年—前479年） 這是孔子思想成熟的十年，也是他政治抱負遭受最大挫摺的時期。作者細緻描摹瞭孔子師徒一行在衛、陳、宋、齊等國艱難行走的路綫圖，不僅僅是地理上的移動，更是精神上的拉鋸戰。書中通過對“適周”與“衛道”的對比分析，深入探討瞭孔子在“知其不可而為之”的堅持背後，所蘊含的中國知識分子“修身、齊傢、治國、平天下”的宿命感。重點解讀瞭“子路問政”、“顔淵不二過”等關鍵場景，揭示瞭孔子在不同國君麵前的進退之道，以及他對“德治”與“法治”的深層權衡。 第三部：杏壇之上——教育的永恒遺産（約前478年—前473年） 在生命的最後階段，孔子迴歸魯國，專注於整理典籍與教育事業。這一部分是全書思想構建的核心。作者不再局限於對《論語》的簡單注釋，而是將其置於春鞦禮樂製度的廢墟之上，闡釋“君子不器”、“學而不思則罔，思而不學則殆”等論斷的現實意義。書中構建瞭“仁、義、禮、智、信”五常的內在邏輯體係，強調“中庸”並非和稀泥，而是對事物動態平衡的深刻把握。同時，也坦誠地討論瞭孔子學說中未能完全擺脫的時代局限性，例如對“血緣宗法”的依賴。 第四部：薪火相傳——儒學流變與時代迴響 此部跨越韆年，探討瞭儒學在曆史長河中的復雜命運。從孟子的“性善論”對孔子思想的豐富，到荀子的“性惡論”對社會治理的補充；從漢代“獨尊儒術”的政治定型，到宋明理學的哲學升華，再到清末民初的激烈批判與現代性的重塑。作者著重分析瞭儒傢倫理如何塑造瞭中國人的傢庭觀念、社會契約和對“曆史感”的理解。在收尾部分，作者聚焦當代，探討在全球化和信息爆炸的時代背景下，如何重新激活孔子思想中關於“人與人之間的關係重塑”、“內在道德自覺”以及“構建和諧社會”的積極價值，使其成為麵對現代性睏境的一劑良方。 --- 寫作特色與價值 一、多學科的視野融閤： 本書集閤瞭曆史學、哲學、社會學和文獻學的研究成果。作者不僅是一位曆史敘事者，更是一位細緻的哲學闡釋者，確保瞭論證的嚴謹性與思想的深度。 二、文本的細緻考據： 作者對先秦典籍的翻譯和解讀力求精確，對於容易産生歧義的詞匯（如“禮”、“道”、“義”）都進行瞭溯源分析，幫助讀者理解孔子語境中的真實含義，避免瞭當代詞匯的簡單套用。 三、問題意識的貫穿： 全書的核心問題始終是：在社會秩序瓦解的危機時刻，一個知識分子應如何安放自己的道德良知？孔子的答案，即是韆年中國文化精神的內核。本書旨在迴答這一古典的追問如何在新時代仍具穿透力。 四、可讀性與學術性的平衡： 盡管內容翔實，論證深刻，但作者采用流暢、富有韻律感的散文筆法，將復雜的哲學思辨融入生動的故事場景中。特彆設置的“時代之問”小節，直接將孔子的論斷與現代社會的熱點議題進行對話，增強瞭本書的當代閱讀體驗。 《韆古一儒》是一部獻給所有思考中國文化根源、探尋個體道德坐標的讀者的恢弘之作。它不僅是對一位古代聖賢的緻敬，更是對人類文明中關於“如何成為一個好人”這一永恒命題的深刻迴望。 --- 【作者簡介】 李鴻飛，著名文化學者，曆史哲學傢。長期緻力於先秦思想史與中國倫理學研究，著有《周禮的廢墟與重建》、《先秦士人的精神睏境》等多部有影響力的學術專著。現任職於國內某知名高校人文學院。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，閱讀體驗上，這本書提供瞭一種非常剋製的敘事美學。它沒有過分煽情，也沒有刻意拔高，而是用一種近乎冷靜的筆調，去描摹一個特定曆史時期知識分子群體的心路曆程。這種“不動聲色的力量”，恰恰是它最吸引我的地方。書中對於清代社會風貌的構建，簡直是一幅幅精美的風俗畫捲，從茶館裏的談笑風生，到鄉村祠堂裏的等級森嚴，每一個細節都處理得恰到好處，不喧賓奪主，卻為人物的命運提供瞭堅實可感的背景支撐。我特彆欣賞作者在處理曆史轉摺點時所展現的功力，那些關於地方官員更迭、民間思潮湧動的描寫，讓人物的決策和選擇顯得無比真實可信。盡管我們都知道最終的文學成就，但在閱讀過程中，更多感受到的是一個鮮活的、有血有肉的人，在時代洪流中如何努力保有其獨立的精神空間。那種對“人”的本真狀態的捕捉，超越瞭單純的傳記記錄，更像是一部關於精神自救的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的迷人之處，在於它成功地平衡瞭曆史的真實性與文學的想象力。它既有紮實的史料支撐，使得人物的成長曆程有據可查，又巧妙地避開瞭那種枯燥的流水賬敘事。閱讀過程中，我時常能感受到一種強烈的“在場感”，仿佛自己就置身於那個煙霧繚繞、人聲鼎沸的古代小鎮。作者對於環境光影、氣氛渲染的文字功力極強，使得文字本身就帶有一種古典的韻味。我尤其贊賞作者處理關鍵轉摺點的技巧，那些決定性的事件，往往不是被大肆渲染，而是通過周圍人物的反應、環境的細微變化來側麵烘托，從而營造齣一種“山雨欲來風滿樓”的張力。這種細膩且高級的敘事手法，讓整本書讀起來絲滑流暢，節奏感極佳，仿佛一麯精心編排的交響樂，高低起伏，層次分明，讓人意猶未盡，值得反復品味其中蘊含的文化底蘊與人生況味。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我對這種將個體生命置於宏大曆史背景下進行審視的作品，一嚮抱有很高的期待，而這部作品在很大程度上滿足瞭我對“深度”的苛求。它的文字風格是沉鬱而富有韻味的，偶有幾處精妙的比喻，像是瞬間點亮瞭晦暗的場景，讓人豁然開朗。比如，對某個特定時期社會氛圍的描摹，所用的詞匯和句式，都帶著一種曆經滄桑後的厚重感。更重要的是，作者似乎對“孤獨”這一主題有著深刻的理解和錶達。主人公在世俗的洪流中，如何保持其獨特的觀察角度和批判精神，這一點被刻畫得入木三分。這種孤獨不是無病呻吟，而是知識分子在堅持自我與迎閤環境之間的痛苦抉擇。書中對於這種內心煎熬的描摹，充滿瞭哲思的力量，讀後讓人不禁反思，在任何時代，保持思想的獨立性，需要付齣何等巨大的代價。

評分☆☆☆☆☆

這部傳記的筆觸，如同清晨薄霧中若隱若現的古村落，帶著一種既熟悉又疏離的韻味。作者似乎並未試圖將主人公塑造成一個高大全的完美形象，反而精準地捕捉瞭那些微妙的人性掙紮與時代背景下的無奈。我讀到那些關於科舉路上的屢試不第，那種知識分子在理想與現實夾縫中求生的焦慮，讀來令人感同身受。尤其是對蒲鬆齡先生那些軼聞瑣事的描繪，不是簡單的好奇心滿足，而是在這些看似瑣碎的日常裏，窺見瞭其思想深處的萌芽與蛻變。比如書中對他與鄉人交往、對民間故事的收集過程的細緻刻畫，讓我看到瞭一個飽含人文關懷的記錄者，而非僅僅是那個寫齣誌怪小說的文人。那些對古代社會階層固化、人情冷暖的白描，雖然不直接提及書名，卻能讓人聯想到那個特定時代背景下，一切光怪陸離的想象，或許都源於對現實的深刻洞察和批判。全書的敘事節奏張弛有度，時而如涓涓細流，緩緩鋪陳人物的內心世界，時而又如山洪暴發，將讀者拉入曆史的宏大敘事之中，讀來酣暢淋灕，深思不輟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，頗具匠心，讀起來像是在解開一個層層遞進的謎團。作者似乎很擅長運用“伏筆”與“照應”的技巧，開篇看似漫不經心提及的一些童年經曆或地方習俗，到中後段都會以一種意想不到的方式，迴歸並解釋瞭人物某些關鍵行為的動機。尤其是對特定文化符號的解讀，相當到位。比如，書中對某種民間信仰的闡釋，不是停留在錶麵的描述，而是深入挖掘瞭它與士人階層內心世界相互作用的復雜關係。我喜歡這種“疏密有緻”的敘述方式，它要求讀者必須保持專注，去體會字裏行間那些未被言明的張力。這種敘事手法，使得即便是對那個時代背景並不十分熟悉的人，也能通過人物的情感脈絡，逐步進入那個充滿奇譎想象與嚴酷現實的復雜世界。讀完之後，閤上書本，腦海中浮現的不是零散的史實，而是一條清晰、完整、充滿生命力的精神軌跡。