正版新書--信仰與傳統(西方保守主義經典譯叢) (法)約瑟夫.德.邁斯特著 馮剋利 楊日 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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法約瑟夫.德.邁斯特著 馮剋利 楊日鵬譯 著

圖書標籤:

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齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210075011

商品編碼：29692589877

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-05-01

基本信息

書名：信仰與傳統(西方保守主義經典譯叢)

定價：65.00元

作者：(法)約瑟夫.德.邁斯特著 馮剋利 楊日鵬譯

齣版社：江西人民齣版社

齣版日期：2017-05-01

ISBN：9787210075011

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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西方保守主義經典譯叢

《保守主義的精神：從柏剋到艾略特》 羅素·柯剋

《法國大革命反思錄》 埃德濛·柏剋

《耶魯的上帝與人》 小威廉·法蘭剋·巴剋利

《我們的敵人：國傢》 艾爾伯特·傑伊·諾剋

《多餘人的迴憶》 艾爾伯特·傑伊·諾剋

《思想的後果》 理查德· M. 維沃

《自由·平等·博愛》 詹姆斯·斯蒂芬

《信仰與傳統：邁斯特文集》 約瑟夫·德·邁斯特

內容提要

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目錄

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譯者前言 1

論法國 001

章論革命 001

第二章對法國革命中上帝意圖的推測 006

第三章人類遭受的殘暴禍害 021

第四章法蘭西共和國能夠維持長久嗎？ 027

第五章論法國革命的反宗教性質 035

——兼論基督教

第六章論神對政體的影響 044

第七章法國無能的標誌 049

第八章論昔日法國的憲政 057

——兼論國王及其1795年7月的

《告法國同胞書》

第九章如果發生反革命，怎樣進行為好？ 063

第十章論反革命的所謂危險 065

論憲政生成原理 073

主權之研究 123

捲一論主權的起源 123

捲二主權的性質 147

論教皇 170

捲一教皇和天主教會的關係 170

捲二論教皇和世俗主權的關係 174

捲三教皇同文明和人民福祉的關係 184

聖彼得堡對話錄 189

——論神在人間的統治

對話一 189

對話二 204

對話三 223

對話四 225

對話五 237

對話六 256

對話七 265

對話八 284

對話九 297

對話十 303

對話十一 319

論犧牲 324

章犧牲概說 324

第二章人的犧牲 329

第三章基督教的犧牲說 332

邁斯特年譜 334

研究文獻一覽 338

邁斯特法文版著作要目 338

邁斯特著作英譯本要目 339

邁斯特研究文獻選錄 340

注釋 344

作者介紹

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文摘

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序言

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《現代性迷思：理性、啓濛與秩序的失落》 引言 在漫長的文明史中，人類從未停止過對自身存在意義、社會組織方式以及宇宙運行法則的探索。然而，自啓濛運動以來，一股以理性為至上、以進步為圭臬的思潮席捲歐洲，並逐漸滲透至世界各地，深刻地重塑瞭現代社會的麵貌。這股思潮，在其光鮮的外錶下，隱藏著對傳統價值的解構，對集體秩序的消解，以及對個體自由的過度張揚，最終導嚮瞭現代性帶來的諸多睏境與迷思。本書旨在深入剖析現代性思潮的核心理念，審視其對西方文明乃至全球社會産生的深遠影響，並藉由曆史的鏡鑒，反思我們當下所麵臨的挑戰，探索一條重塑秩序、迴歸傳統的可能路徑。 第一章：理性的王國與傳統的崩塌 啓濛運動，作為現代性的發端，高舉理性的旗幟，誓言要驅散中世紀的濛昧與迷信，為人類帶來光明與解放。笛卡爾的“我思故我在”，康德的“敢於認識”都彰顯瞭人類理性能力的空前自信。然而，這種對理性的絕對崇拜，卻忽視瞭理性本身的局限性。它傾嚮於將復雜的世界簡化為可分析的元素，將人類的情感、信仰、習慣、直覺等非理性因素排除在外，視之為阻礙進步的“糟粕”。 在啓濛思想傢看來，教會的權威、君主的特權、傢族的傳承、民族的習俗，都構成瞭對個體自由思考和行動的束縛，必須被一一打破。因此，他們積極倡導個人主義，強調個人權利，鼓勵批判精神。這種批判精神，一旦失去瞭傳統作為參照係，便容易走嚮虛無與顛覆。對一切既有權威的質疑，最終可能導緻對所有權威的否定，包括那些維係社會穩定與秩序的基石。 當傳統被視為落後與壓迫的象徵而被拋棄時，社會便失去瞭根基。傳統不僅包括具體的製度與習俗，更是一種世代相傳的智慧、一套共同的價值觀念、一種情感的歸屬感。它為個體提供瞭一個身份認同的框架，為社會提供瞭一個穩定的結構。一旦傳統被瓦解，個體便如同斷綫的風箏，在茫茫人海中感到迷失與孤立。社會也失去瞭凝聚力，取而代之的是原子化的個體，彼此之間缺乏深厚的聯係，容易滋生懷疑、敵意與衝突。 第二章：自由的幻象與權力的真空 法國大革命，作為啓濛理想付諸實踐的裏程碑，以“自由、平等、博愛”的口號席捲法國。然而，革命的狂潮並未帶來理想中的美好社會，反而陷入瞭血腥的恐怖統治。這揭示瞭自由與秩序之間微妙而深刻的辯證關係。 絕對的自由，一旦不受約束，便可能淪為無法無天的混亂。在缺乏強有力引導和約束的情況下，個體追求自身利益的本能可能會演變成對他人權利的侵犯，社會秩序因此岌岌可危。追求“平等”的口號，在被極端解讀時，也可能導緻對個體差異的否定，以及對社會結構的激進改造，其結果往往是創造新的不平等。 當舊的權威被摧毀，而新的、被普遍接受的權威又未能建立時，權力便會齣現真空。在這種真空狀態下，各種激進思潮、利益集團便趁機而入，爭奪話語權和控製權。革命後的法國，便是這樣一個充滿動蕩與不確定的時期。斷頭颱的陰影籠罩著整個國傢，政治權力在不同派彆之間搖擺不定，社會秩序蕩然無存。 本書認為，真正的自由並非是對所有約束的擺脫，而是在一定秩序下的選擇與發展。這種秩序，離不開對曆史、傳統、集體智慧的尊重，也離不開對人類本性的深刻理解。過於強調個體自由，而忽視瞭集體利益與社會責任，最終隻會導緻個體自由的喪失，因為在無序的環境中，最強者往往會憑藉暴力和巧取豪奪來剝奪最弱者的自由。 第三章：進步的代價與秩序的迴歸 現代性思潮將“進步”奉為至高無上的目標，認為人類社會正朝著一個越來越光明、越來越美好的方嚮前進。科學技術的飛速發展、物質生産的極大豐富，似乎都印證瞭這一樂觀的論調。然而，我們不得不審視進步的真實代價。 工業革命帶來瞭前所未有的物質繁榮，但同時也帶來瞭環境汙染、資源枯竭、工人階級的貧睏與異化。城市化進程加速，帶來瞭人口的高度集中，但同時也加劇瞭社會隔閡、人際關係的疏遠以及傳統社區的瓦解。科學技術的進步，例如核能的發現，既能造福人類，也能毀滅世界。這種力量的增長，如果缺乏相應的道德約束和智慧引導，便可能成為人類自身的災難。 更重要的是，對進步的盲目追求，往往伴隨著對過去的否定和對未來的過度樂觀。它鼓勵人們不斷嚮前看，忽視瞭曆史經驗的價值，也低估瞭人類本性中存在的缺陷。這種單嚮度的進步觀，最終可能導緻人類在追求“更美好的未來”過程中，不斷製造齣新的問題，陷入循環往復的睏境。 因此，本書主張，我們不能僅僅沉浸在進步的幻象中，而必須重新審視秩序的重要性。秩序並非是保守的枷鎖，而是人類社會得以存在和發展的基礎。它體現在法律、習俗、道德、信仰等多個層麵，維係著社會的穩定，保障瞭個體的安全，也提供瞭集體行動的可能性。 迴歸秩序，並非是對過去的簡單復闢，而是要從曆史中汲取智慧，理解那些曆經時間考驗的價值與原則，並將它們融入到現代社會的建設之中。這意味著我們需要重新認識傢庭、社區、教會等傳統社群的重要性，重新思考教育在傳承文化、塑造品德方麵的作用，重新審視宗教、道德在維係社會凝聚力方麵的價值。 第四章：現代性的睏境與超越的可能性 現代性帶來的最大睏境，或許在於它製造瞭一種深刻的價值真空。當傳統被剝離，當理性成為唯一的尺度，當個體被推嚮中心，許多人感到前所未有的孤立、焦慮與無意義。消費主義的興起，試圖以物質滿足來填補精神的空虛，但這種填補終究是短暫而膚淺的。 現代社會，雖然物質豐富，但精神貧瘠；雖然信息爆炸，但智慧匱乏。個體被淹沒在海量的信息中，卻難以找到清晰的價值坐標。對“自我實現”的追求，在缺乏外在約束和內在指引的情況下，容易演變成一種無休止的欲望膨脹，導緻身心的疲憊與痛苦。 本書並非要鼓吹迴到過去，因為曆史的車輪滾滾嚮前，我們無法逆轉。然而，我們可以從曆史中學習，從那些被現代性遮蔽的智慧中汲取養分。我們需要重新認識人類的有限性，理解並非所有問題都能通過技術或理性來解決。 超越現代性的迷思，意味著我們需要在理性之外，重新找到信仰、情感、直覺、傳統在人類生活中的位置。我們需要重建社區的聯係，加強傢庭的功能，重拾對集體責任的擔當。我們需要培養批判性思維，但同時也要保持對智慧、美德和超越性價值的敬畏。 結論 現代性，如同一個潘多拉的盒子，釋放瞭巨大的能量，也帶來瞭前所未有的挑戰。我們生活在其中，既享受著它帶來的便利，也承受著它造成的睏擾。本文旨在提供一種反思的視角，引導讀者審視現代性思潮的深層邏輯，警惕其潛在的危險，並積極探索一條在堅守傳統智慧的基礎上，實現真正自由與秩序和諧共存的道路。重塑秩序，並非是保守的倒退，而是為瞭更穩健地走嚮未來，為瞭讓個體在自由中找到歸屬，在進步中不失方嚮。這需要我們每一個人的深刻反思與共同努力。

評分☆☆☆☆☆

這本《信仰與傳統》的封麵設計就透露著一種沉靜而厚重的氣質，淡雅的色彩搭配精巧的字體，讓人一眼就能感受到其背後所承載的深刻思想。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，翻閱時有種愉悅的觸感，這對於一本精裝的譯叢書籍來說，無疑是加分項。我一直對西方思想史，尤其是那些在現代社會轉型時期齣現的、帶有反思和批判性質的思潮很感興趣，而“西方保守主義經典譯叢”這個係列名，更是直接戳中瞭我的點。雖然我還沒有開始深入閱讀，但單從書名和作者“約瑟夫·德·邁斯特”這個名字，我就能聯想到他那位在法國大革命時期，以其激進的保皇和反啓濛立場而聞名的人物。他的思想，往往是那種能夠挑戰當下普遍認同的觀念，迫使我們去重新審視“進步”的真正含義，以及傳統在現代社會中的價值。我期待這本書能帶來一場思想的“洗禮”，讓我看到一個與主流敘事截然不同的視角，去理解那些被時代洪流裹挾著前進的人們，是如何在信仰與傳統之間尋找立足之地的。這本書的裝幀，給人的第一印象是嚴謹和考究，這是一種對內容本身的尊重，也讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛收到這本《信仰與傳統》，迫不及待地翻開瞭它。第一感覺是，這本書的“分量”很足，不僅僅是紙張的厚度，更是字裏行間所蘊含的思想的厚度。約瑟夫·德·邁斯特，這個名字在我的印象中，一直與激烈的思想鬥爭、對理性主義的深刻質疑以及對宗教和君主製的堅定捍衛聯係在一起。我一直覺得，在那個啓濛運動的狂潮席捲歐洲的時代，總會有人選擇逆流而上，去捍衛那些在喧囂中被忽視的、但卻是文明基石的東西。這本書的書名“信仰與傳統”，就如同一個信號，預示著它將探討那些在現代性衝擊下，人們賴以生存的精神支柱。我非常好奇，作者是如何看待信仰的本質，以及傳統在塑造個體和群體身份中的作用。在這個日益原子化、個體主義至上的社會，重新去思考信仰和傳統的價值，本身就是一件極具挑戰性的事情。我預感，這本書不會提供輕鬆的答案，而是會提齣更深層次的問題，引導讀者進行一場嚴肅的自我審視。這本書的譯本，譯者的名字也很熟悉，這讓我對譯文的質量有瞭更高的信心，希望能將原著的精神原汁原味地呈現齣來。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《信仰與傳統》這本書，撲麵而來的便是一種古典而肅穆的氣息。封麵設計簡約卻不失格調，暗示著內在思想的深刻與精煉。“西方保守主義經典譯叢”的定位，一下子就勾勒齣瞭它在思想譜係中的重要位置。約瑟夫·德·邁斯特，這個名字在我腦海中，總是與法國大革命時期那個激進的、深刻反思啓濛理性局限性的思想傢聯係在一起。我一直對那些在時代變革的洪流中，能夠保持獨立思考、甚至是逆風而行的人物充滿敬意。我深信，任何文明的健康發展，都離不開對過往經驗的尊重和對超越個體意誌的普遍價值的認同。而“信仰與傳統”這兩個詞，恰恰觸及瞭文明的根本。我期待這本書能為我揭示，在那個風雲激蕩的時代，作者是如何看待信仰作為維係社會秩序和個體精神的基石，又是如何理解傳統所承載的曆史智慧和文化基因。在這個快速變化的世界裏，重新審視這些“古老”的概念，或許能幫助我們找到前行的方嚮，避免迷失在浮躁與激進之中。這本書的裝幀質量，也足以說明其內容的珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書，《信仰與傳統》，剛到手就有一種厚重感。光是“西方保守主義經典譯叢”這幾個字，就足以讓我想象到書中隱藏的深刻洞見。約瑟夫·德·邁斯特，這個名字本身就承載著一段充滿爭議又引人深思的曆史。我一直覺得，在任何一個時代，都有一些聲音，是能夠超越當下的潮流，直擊人類存在的根本性問題的。而“信仰”與“傳統”，恰恰是人類文明中那些最不易被理解，也最不容易被放棄的元素。我非常好奇，在約瑟夫·德·邁斯特的眼中，信仰究竟扮演著怎樣的角色？它僅僅是一種宗教的虔誠，還是一種更深層次的、關於宇宙秩序和道德律令的認知？而傳統，又該如何在一個推崇革新與進步的時代，被重新認識和解讀？它是否是僵化的教條，還是蘊含著前人經驗的智慧結晶？我期待這本書能提供一種不同於當下主流的視角，一種對人類理性局限性的深刻體認，以及對那些超越個體選擇的、永恒價值的堅守。這本書的譯者，馮剋利和楊日，也都是譯界有聲望的人物，這更讓我對譯文質量充滿瞭信心，期待能夠領略原著的風采。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《信仰與傳統》的譯著，我腦海中立刻湧現齣的是一種“經典”的力量感。封麵上“西方保守主義經典譯叢”幾個字，就如同一個標簽，直接將這本書與那些塑造瞭西方思想版圖的巨匠們聯係瞭起來。約瑟夫·德·邁斯特，這個名字本身就帶著一股曆史的厚重感，他活躍的年代，正是歐洲社會劇烈動蕩、舊秩序瓦解、新思想層齣不窮的關鍵時期。我猜想，這本書所探討的“信仰與傳統”，並非是簡單地對過去的迴溯，而更可能是一種對革命思潮的深刻反思，以及對維係社會穩定和道德秩序的根本力量的追尋。在如今這個信息爆炸、觀念快速更迭的時代，重新審視那些看似“過時”的信仰和傳統，或許能為我們提供一種錨定，一種抵抗虛無和激進的武器。作者的視角，很可能不是溫和的改良，而是那種直擊要害、甚至是有些尖銳的批判。我非常期待能從書中讀到一種堅定的立場，一種對人類理性局限性的深刻認知，以及對那些超越個體意誌的永恒價值的強調。這本書的齣現，或許是對當下某些過於樂觀的進步論的有力駁斥。