崇文国学经典普及文库 论语

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孔子 著
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 崇文书局(原湖北辞书出版社)
ISBN:9787540338855
商品编码:29703464799
包装:精装
出版时间:2015-08-01

具体描述

基本信息

书名:崇文国学经典普及文库 论语

定价:36.80元

售价:25.0元,便宜11.8元,折扣67

作者:孔子

出版社:崇文书局(原湖北辞书出版社)

出版日期:2015-08-01

ISBN:9787540338855

字数

页码

版次:1

装帧:精装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

就像一本人物传记一样,《论语》的主要内容是传主的,但作者却是另外的人。《论语》虽然围绕着孔子的言行来展开,体现着孔子的思想主张,但是,编写这本书的人却不是孔子,而是另有其人。孔子死后,他的学生以及他的学生的学生辑录孔子的语录,成为《论语》。这个观点的主要依据是东汉学者班固的《汉书·艺文志》。 更多国学书籍,请点击下方↓↓↓

内容提要

《论语》内容简介:《论语》这部经典是成于孔子儒家众人之手的著作。根据文献学和版本学的研究,学术界比较倾向于成书在战国初年,即公元前400年左右,曾子的学生们使《论语》这本书基本定型。但是,由于孔子死后,他所创立的儒家学派分为几支,可以想象,当时流传着不同版本的《论语》,而这些内容相近、编排不一的《论语》就是各家的教材。到了西汉初年,比较有名的本子是:用当时的语言和文体表述的本子《鲁论语》二十篇和《齐论语》二十二篇;用周代的语言和古代的文体表述的本子《古文论语》二十一篇。到了东汉,大学者郑玄细心考订各种版本,综合诸家之说,形成《论语》二十篇,一万五千八百二十二言。

崇文国学经典普及文库精装

国学经典是一个民族精神的函封,无论何时,打开这个函封,我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此,了解民族文化,传承民族文化,途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共30本,精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典,包括史学的经典,文学的经典,哲学的经典,设计精美,采取双色印刷,图文并茂,品种丰富。阅读这些日久常新的经典,会带给我们理性和高雅,敏锐与睿智,以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

目录


作者介绍

作者:(春秋)孔子

本系列主编:仝晰纲,现为山东师范大学齐鲁文化研究中心专职研究员、山东师范大学历史文化与社会发展学院教授、硕士研究生导师,山东省高等学校第五批省级中青年学术骨干。长期从事中国传统文化的教学与研究,多次承担国家重点研究项目,出版专著6部,在《光明日报》、《社会科学》、《文史哲》、《学术月刊》等刊物发表论文40余篇,多次被《新华文摘》、《中国史学年鉴》、《中国史研究动态》、《中国人民大学报刊复印资料》、《高等学校学报文摘》等全文转载或摘要介绍。


文摘


序言



《论语》:千古智慧的源泉,人生智慧的指南 《论语》是中国古代一部记录孔子及其弟子言行的语录集,是儒家思想的核心经典,历经两千多年的时光洗礼,其思想的光辉依然照耀着东方,深刻影响着中华文明的进程,并对世界文明产生了深远的影响。它不是一本晦涩难懂的学术著作,而是一部充满生活气息、关切人伦、探讨修身与治世之道的智慧宝典。 一、 核心精神:仁、礼、智、信、忠、恕 《论语》的核心思想可以用“仁”字贯穿始终。“仁”是孔子思想的最高范畴,它包含了爱人、忠恕、孝悌、恭敬、宽厚、节俭、勇毅等多种美德。孔子认为,“仁者,爱人。”(《颜渊》)真正的仁者,能够推己及人,体恤他人的苦难,以爱心待人,将心比心。同时,“仁”也体现在日常生活的点滴之中,如孝敬父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹。 “礼”是孔子社会政治思想的重要组成部分。“礼”并非仅仅指繁文缛节,而是规范人际关系、维护社会秩序、陶冶个人情操的道德准则和行为规范。“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”(《颜渊》)孔子认为,通过约束自己的言行,使之符合“礼”,就能达到“仁”的境界,从而实现社会的和谐。 “智”在《论语》中,指的是一种明辨是非、通达事理的智慧,以及不断学习、追求真理的精神。孔子提倡“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》),强调学习与思考相结合的重要性。他鼓励弟子们要“知之为知之,不知为不知,是知也”(《为政》),以诚实的态度对待知识。 “信”是人际交往的基石。“人而无信,不知其可也。”(《为政》)孔子认为,诚信是立身之本,是赢得他人信任的前提。无论是个人还是国家,都必须讲求信用,才能建立稳固的关系。 “忠”和“恕”是处理人际关系的重要原则。“忠”是指尽心尽力地对待他人,做事认真负责,不欺骗、不懈怠。“恕”则是“己所不欲,勿施于人”(《颜渊》),即不希望自己遭遇的事情,也不要强加给别人。这是一种同理心和换位思考的能力,是构建和谐人际关系的润滑剂。 二、 经典篇章:洞察人生的智慧与哲思 《论语》共二十篇,每一篇都包含着丰富的人生哲理和处世智慧。 《学而篇》 开篇即点明“学而时习之,不亦说乎?”(《学而》),强调学习的乐趣和重要性。孔子认为,学习不仅是为了获取知识,更是为了提升自我,实现人格的完善。这一篇还提出了“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”(《学而》),表明仁德是君子时刻都要坚守的品格,即使在最困难的时刻也不能放弃。 《为政篇》 重点论述了为政之道和学习的重要性。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《为政》)孔子强调,统治者应以德服人,以身作则,才能获得民众的拥护。同时,他再次强调“温故而知新,可以为师矣”(《为政》),学习旧知识,从中获得新体会,这样才能成为一名合格的老师。 《八佾篇》 探讨了“礼”在政治和社会生活中的作用,以及如何正确理解和践行“礼”。“子不语怪力乱神。”(《八佾》)孔子不谈论怪异、暴力和鬼神,而是将目光聚焦于现实生活,关注人的行为和社会秩序。 《里仁篇》 深入阐述了“仁”的含义及其在日常生活中的体现。“里仁为美,择不处仁,焉得知?”(《里仁》)孔子认为,居住在仁厚的地方,选择仁厚的人为友,是美好的事情。他强调,不选择仁德,就无法真正获得智慧。 《公冶长篇》 记述了孔子对一些人物的评价,从中体现了他的用人标准和识人之道。“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(《公冶长》)孔子谦虚地表示,自己的智慧并非天生,而是源于对古代文化的喜爱和不懈的探求。 《雍也篇》 论述了“仁”的品德,以及如何成为一个“仁者”。“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《雍也》)孔子将智慧、仁德和勇敢比作君子应具备的三种品格,认为知者不会迷惑,仁者不会忧愁,勇者不会畏惧。 《述而篇》 记录了孔子关于学习、修身和处世的许多精辟论述。“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”(《述而》)这句名言至今仍被广为传颂,教导人们要虚心向他人学习,取长处,改不足。 《泰伯篇》 强调了“仁”的更高境界,即“仁”是“仁者爱人”。“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”(《学而》)虽然此句在《学而篇》,但其强调的自我反省精神在《泰伯篇》及整部《论语》中都有体现。 《子罕篇》 再次强调了孔子对“仁”的追求,以及如何面对困境。“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)孔子以此比喻,在艰难困苦的环境下,才能真正看出一个人的品德和节操。 《乡党篇》 详细记述了孔子在日常生活中的言行举止,展现了他严谨的生活态度和一丝不苟的君子风范。 《先进篇》 记录了孔子与弟子们关于政治、人生和社会问题的对话,体现了他因材施教的教学方法。 《颜渊篇》 集中阐述了“仁”的深刻含义,以及如何实现“仁”。“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。’”(《颜渊》) 《子路篇》 探讨了君子在政治和社会生活中的责任与担当。“子路问政。子曰:‘先之,劳之。’”(《子路》)孔子强调,为政者要以身作则,带领民众辛勤劳作。 《季氏篇》 论述了“不患寡而患不均,不患贫而患不安”(《季氏》),强调了社会公平和国家安定的重要性。 《阳货篇》 记述了孔子在面对不正当的政治时所表现出的原则性和坚持。“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”(《阳货》)孔子以此比喻,治理一个小城,不必动用过大的力量。 《微子篇》 描绘了孔子及其弟子在流亡中的经历,展现了他们坚持理想、不屈不挠的精神。 《子张篇》 记录了子张和其他弟子之间关于学习和治学的对话,体现了孔子学说的传承与发展。 《尧曰篇》 引用了尧、舜等古代圣王的言行,进一步阐述了君王应有的德行和治国理念。“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(《述而》)虽然此句在《述而篇》,但其表达的君子与小人的心境差异,在《尧曰篇》的治国理念中也有体现。 三、 永恒价值:指引人生方向的灯塔 《论语》的价值在于其跨越时空的普适性。它所阐述的道理,并非陈旧的教条,而是历久弥新的智慧,能够指导我们在现代社会中更好地认识自我、处理人际关系、应对生活挑战。 对于个人修养而言,《论语》教导我们: 追求卓越的品格: 强调仁爱、诚信、忠恕、孝悌等美德,塑造健全的人格,成为一个有道德、有担当的人。 终身学习的态度: 鼓励我们不断学习,拓展视野,增长见识,保持对知识的好奇心和探索精神。 积极的生活态度: 教导我们豁达乐观,坦荡从容,用积极的心态面对生活中的起伏。 审慎的处世智慧: 提示我们在待人接物中要讲求礼仪,推己及人,避免不必要的冲突。 对于社会治理而言,《论语》提供了: 德治的理念: 强调统治者应以德服人,注重道德教化,而非单纯依靠刑罚。 民本的思想: 认为“民为贵,社稷次之,君为轻”(《八佾》),统治者应以民众的福祉为重。 和谐的人际关系: 倡导诚信、尊重、理解,构建和谐的社会秩序。 《论语》的语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理。它没有华丽的辞藻,没有深奥的理论,只有一句句发人深省的对话和感悟。阅读《论语》,就像与一位充满智慧的长者进行对话,他循循善诱,将人生的真谛娓娓道来。 无论时代如何变迁,人类对于智慧、道德和人生意义的追求始终不变。《论语》正是一座永恒的灯塔,指引着我们在迷茫的时代找到方向,在纷扰的世界中保持清醒,在平凡的生活中发现意义。它不仅是中华民族的宝贵精神财富,更是全人类共同的精神财富,值得我们反复品读,用心体悟,并将其智慧融入我们的生活,塑造更美好的自我,建设更和谐的社会。

用户评价

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说实话,我对《论语》的了解一直停留在一些零散的片段和口号式的引用上,比如“三人行,必有我师焉”之类的,总觉得意犹未尽。这次购买《崇文国学经典普及文库》的《论语》,就是想系统地、深入地了解这部经典的魅力。这本书的装帧很精致,拿在手里感觉很扎实,页面的设计和字体大小都很合适,即使长时间阅读也不会感到疲惫。我最期待的是能够通过这本书,更清晰地理解孔子所倡导的“君子”之道。我一直对“君子”这个概念很感兴趣,它不仅仅是道德上的高尚,更是一种人格的完善和智慧的体现。书中的很多章节,比如关于学习、关于交友、关于政治的论述,都蕴含着深刻的道理。我希望能从这本书中汲取养分,提升自己的人格修养,学会如何做一个有担当、有智慧的“君子”。同时,我也想了解一下,在古代,“君子”的养成需要经历怎样的过程,以及那些具体的行为准则。这本书的出现,无疑为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。

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这次终于拿到我盼了很久的《论语》了!一直以来,我对儒家思想都充满了好奇,尤其是孔子这位伟大的思想家,他的言论至今仍然影响深远。这套《崇文国学经典普及文库》的包装就显得很典雅,纸张质感也很好,拿到手里就觉得沉甸甸的,很有分量。翻开第一页,我就被那种古朴的排版吸引住了,字迹清晰,阅读起来非常舒适,一点都不会觉得眼睛疲劳。虽然之前也零星地读过一些关于《论语》的解读,但总觉得不够系统,不够深入。这次我打算从头开始,认真地品读这部经典,去感受先贤的智慧,去理解他们所推崇的仁、义、礼、智、信。我特别期待在阅读过程中,能够发现一些之前从未注意到的细节,能够对一些自己曾有过的疑惑获得更清晰的解答。比如,“学而时习之,不亦说乎”这句话,我一直觉得它不仅仅是学习的乐趣,更蕴含着一种动态的、持续的成长过程,不知道在这本书里会有怎样的解读。还有“己所不欲,勿施于人”,这句我更是耳熟能详,但真正做到却难上加难,我希望能从书中找到一些实践的启示。总之,这次的阅读之旅,我希望能收获满满,不仅仅是知识上的增长,更是一种精神上的滋养。

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这次入手《崇文国学经典普及文库》的《论语》,纯粹是出于对传统文化的兴趣,想从源头了解一些核心的思想。这本书的设计风格很简洁大气,封面设计就透露出一种沉稳的古典韵味,翻开内页,纸张的厚度和印刷的清晰度都让我感到满意,阅读体验很不错。我一直觉得,《论语》就像一本生活百科全书,里面涵盖了做人、做事、学习、治家、治国等方方面面,而且很多道理即使放在今天来看,也依然具有现实意义。我特别想深入探究孔子关于“礼”的论述,因为“礼”在中国传统文化中扮演着极其重要的角色,它既是一种社会规范,也是一种个人修养。我想了解,“礼”到底是什么?它在古代是如何被实践的?在现代社会,我们又该如何理解和应用“礼”?这本书的普及性,让我相信我可以更容易地理解这些内容,并且从中获得启发。我希望能通过阅读这本书,提升自己对传统文化的认知,并且在为人处世方面有所成长。

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这本《崇文国学经典普及文库》的《论语》,是我近期读过最让我感到惊喜的一本书。拿到手的时候,就觉得它很有分量,无论是封面设计还是内页排版,都透着一股沉静而典雅的古典美,纸张的触感也非常舒适,阅读起来是一种享受。我一直对孔子的思想,特别是他关于“道”的哲学思考非常感兴趣。在书中,我期待能够更深入地理解孔子所说的“吾道一以贯之”的内涵,以及他所追求的“仁”的境界。我希望通过这本书,能够重新审视自己的人生观和价值观,从中汲取力量,更好地面对生活中的挑战。这本书的语言风格,我猜测应该是比较通俗易懂的,毕竟是普及文库,这对我这样想要深入了解经典但又害怕晦涩难懂的读者来说,无疑是个福音。我希望在阅读的过程中,能够发现一些之前从未被我注意到的孔子思想的闪光点,并且能够将其中的智慧融入到自己的日常生活中,让自己成为一个更成熟、更有智慧的人。

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最近心血来潮,想重拾一下久违的国学经典,于是入手了这本《崇文国学经典普及文库》中的《论语》。拿到书的那一刻,我就被它低调而有质感的封面设计所吸引,那种素雅的感觉,恰恰符合我对国学经典的想象。翻开书页,纸张的厚度和触感都让我觉得很舒服,印刷清晰,排版也算得上是比较传统的风格,读起来毫无压力。我一直觉得,《论语》是理解中国传统文化的一把金钥匙,里面蕴含着太多深刻的道理,无论是为人处世、治国理政,还是修身养性,都能从中找到值得借鉴的智慧。我尤其想深入了解孔子关于“仁”的学说,毕竟“仁”是中国传统道德的核心,也是儒家思想的精髓。这次我打算细细地体会每一个章节,去品味孔子与弟子们的对话,去感受那种循循善诱的教学方式。我很好奇,在现代社会,这些几千年前的古老智慧,还能带给我们怎样的启示?我们又该如何将这些“老祖宗”的经验,与当下的生活相结合?这本书的普及性很高,我想这应该能帮助我更好地理解这些概念,避免因为过于深奥而望而却步。

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