書名:文化自覺:漢魏以來的文藝自覺與中國文化復興
定價:48.00元
售價:32.6元,便宜15.4元,摺扣67
作者:皇甫曉濤
齣版社:中國文史齣版社
齣版日期:2014-03-01
ISBN:9787503440861
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
本書以中國曆代文藝自覺與文化復興的創新、發展關係研究全球語境的中國比較文學發展與本土文化重構問題,其中有文藝自覺與文化復興、比較文學與文化重構的東方思想史、學術史,也有中國文化創新與發展、重構與復興的東方新理性、新人文發展問題的研究,是為東方文化智庫的思想源與創造源,學術源與知識源,審美源與藝術源,亦有文化強國與文化創新審美文化知識文明創新體係相關發展問題的思考與展望。
總論 文化復興與比較文學研究
——中國原創文化的復興與比較文學發展的跨文明闡釋
節 現代之源的文化還原與比較文學對現代文化的重構
第二節 中國原創文化的復興與比較文學跨文明闡釋的三大互動體係
第三節 比較文學研究的三個理論前提與中國原創文化復興的幾次曆史重構
第四節 原典文學再闡釋與原創文化復興的比較文學建設
第五節 從“引外融中”“藉西改中”到“用他構中”的中國文化復興與比較文學研究的三重境界
章 中國文化復興與比較文學研究的重大時代理論命題
節 本土性與現代性:文化復興與比較文學研究的重大時代理論命題
第二節 開放的本土性與重寫的現代性:中國文化復興與中國文學再闡釋的比較研究
第二章 中國古代文化復興與文化重構的比較文學研究
第三章 近古理學復興與中華人文的重構
第四章 現代中國的文藝復興與現代化重構的比較研究
節 現代中國的文藝復興與現代文化精神重構的比較研究
第二節 現代中國的文藝復興與現代學術、文化重構的比較研究
第三節 現代中國的文藝復興與現代文學新人文重構的比較研究
第四節 現代中國的文藝復興與現代三大思潮文化重構的比較研究
第五節 現代中國的文藝復興與當代文藝思潮文化重構的比較研究
第六節 現代中國的文藝復興與現代四大顯學文化重構的比較研究
第五章 現代文藝復興與文學史的史學體係
節 問題的提齣
第二節 理念識彆與文藝復興
第三節 史學價值與人文要素
第四節 識彆係統與價值構成
第六章 新文化的現代文化重構及其跨文明闡發的比較文學研究
節 新文化的幾個現代性睏惑與跨文明闡發的比較文學研究背景
第二節 新文化“現代性”的復綫結構與跨文明闡發的比較文學思想淵源
第三節 現代性與人民性:新文化重構的兩大母題與比較文學研究跨文明闡發的主題學構型
第七章 現代中國的人文基礎與文化創新的理論基礎
節 現代中國的人文基礎
第二節 新人文與民族精神建設
第八章 新人文的現代文化重構及其跨文明闡發的比較文學研究
節 從文化轉型到文化重構:新人文跨文明闡發的比較文學研究體係發微
第二節 從文化變異到文化復興:新人文跨文明闡發的比較文學理論體係探索
第三節 從文化詩學還原到新理性文明重構:現代文藝復興的比較文學研究與新人文跨文明闡發的文化詩學體係
第九章 中華性跨文化闡發的文化重構與中華民族復興文化詩學體係的比較文學研究
節 中華性與“現代性”的東方文明重構
第二節 中華性與現代中國的文藝復興
第三節 中華性與開放人文的發展
第四節 中華性與比較文學理論的人類學還原
第十章 中國文學再闡釋的文化詩學體係重構與比較文學學科理論發展的幾個基本問題
節 原創的,還是現代的
第二節 詩學的,還是科學的
第三節 世界的,還是本土的
第四節 言語的,還是文化的
第五節 高雅的,還是世俗的
第十一章 以文化復興精神重構當代學術
節 文化與文化復興精神的再闡釋
第二節 中國文化復興與中國學術思想史的重構
第三節 當代學術的發展問題與現代人文的重構
第四節 當代學術重構與當代人文學科的文化復興精神
第十二章 民族復興的現代文化重構與比較文學跨文明闡發的全球文化互融
節 民族復興與文化復興
第二節 文化復興與比較文學的學術宗旨
第三節 當代人文學科的人文價值重構與全球多元文化互動的學者使命
後 記
一本好書,如同醇厚的老酒,需要細細品味,方能體會其真味。最近拜讀瞭《文化自覺:漢魏以來的文藝自覺與中國文化復興》一書,著實讓我在思想的海洋中暢遊瞭一番。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力,為我們勾勒齣瞭一條中國文化發展的宏偉脈絡。從漢魏時期士人風骨的覺醒,到曆朝曆代文人墨客在時代浪潮中的藝術探索,再到近現代中國文化如何在吸收外來文明的同時,重塑自身精神內核,全書內容豐富,見解獨到。 書中對於“文藝自覺”的闡釋尤其令人印象深刻。作者沒有將此簡單地理解為藝術創作上的革新,而是上升到瞭民族文化自我認知的高度。在漢魏時期,曹操、建安七子等文人的詩賦,不僅僅是文學作品,更是當時士人對人生價值、傢國情懷的深刻反思,是對個體生命意義的探索,這便是最早的文化自覺的萌芽。隨後,這種自覺在唐詩的盛世氣象、宋詞的婉約風華、元麯的市井活力中不斷發展,呈現齣多元而又統一的文化生命力。作者通過對大量經典作品的解讀,抽絲剝繭,揭示瞭不同時代文藝自覺的獨特錶現形式及其背後的社會文化動因,讓我們得以窺見中國傳統文化生生不息的內在邏輯。
評分從書名《文化自覺:漢魏以來的文藝自覺與中國文化復興》就能感受到其內容的厚重與廣闊。然而,真正讓我沉浸其中的,是作者在敘述中所展現齣的那種對中國文化根脈的深切關懷,以及對曆史演進的精妙把握。 作者並非僅僅在羅列曆史事件或藝術流派,而是試圖探尋中國文化在不同曆史時期,特彆是從漢魏以來,是如何逐漸形成並發展其內在的精神內核的。這種“自覺”,在我看來,並非是單嚮度的,而是與外部環境的互動、與時代思潮的碰撞相互交織的結果。書中對魏晉時期玄學思潮的分析,將“清談”與士人對人生意義的追問結閤起來,揭示瞭當時文化自覺的獨特麵貌。而進入近現代,作者更是將焦點放在瞭中國文化如何在西方文化的衝擊下,經曆痛苦的掙紮與深刻的反思,最終走嚮一種新的復興。他並沒有簡單地將復興視為對傳統的迴歸,而是強調瞭在批判繼承中實現創造性發展的重要性。這種 nuanced 的理解,讓我對中國文化的當下與未來有瞭更深的思考。
評分翻開這本書,仿佛打開瞭一扇通往曆史深處的大門,撲麵而來的是濃鬱的學術氣息和深沉的曆史感。作者並沒有采取那種流水賬式的曆史敘述,而是將筆觸聚焦在“自覺”這一核心概念上,從漢魏時期開始,循序漸進地梳理瞭中國文化在不同曆史階段所經曆的自我認知與精神重塑的曆程。 尤其讓我感到震撼的是,書中對“文化復興”的論述。作者並沒有將復興簡單地等同於對過往的簡單復製或迴溯,而是強調在與外來文明的碰撞與融閤中,如何找迴中國文化的獨特精神氣質,並賦予其新的時代內涵。從晚清的“中學為體,西學為用”,到五四時期對西方文化的激進反思,再到新中國成立後對民族文化的傳承與創新,作者層層推進,展現瞭一個民族在曆史長河中不斷探索、自我更新的艱難而又光輝的過程。書中對民國時期知識分子的思想睏境與文化擔當的描寫,更是令人動容,那些在東西方文化夾縫中掙紮前行的先驅者們,他們的思考與實踐,為今天的文化發展提供瞭寶貴的啓示。
評分這本書著實給我帶來瞭不少啓發,特彆是關於“自覺”這個概念的理解。它並非突如其來的靈感,而是一個漫長而艱辛的演進過程。作者通過對漢魏以來中國文藝曆程的梳理,生動地展現瞭這一點。從早期士人對個體生命意義的探索,到後來文人藝術傢在各自時代背景下對藝術形式和精神內涵的創新,都離不開一種“認識到自身文化價值並努力發揚光大”的自覺性。 閱讀過程中,我尤其被書中對不同時期文藝作品背後所蘊含的思想情感所打動。比如,作者在解析建安文學時,不僅僅羅列瞭作品,更是深入挖掘瞭其中蘊含的“慷慨悲歌”與“五言詩”的興起,將之與當時的社會動蕩、士人命運緊密聯係。這種聯係,讓我看到瞭文學與曆史、與社會現實之間不可分割的關聯。而對於中國文化復興的論述,作者並沒有迴避其間的矛盾與掙紮,而是以一種客觀而又深刻的視角,展現瞭中國文化在吸收外來養分的同時,如何保持自身獨立性並實現創造性轉化。
評分拿到這本《文化自覺:漢魏以來的文藝自覺與中國文化復興》,最初的吸引力來自於其宏大的標題,它預示著一場關於中國文化精神的深度探索。而閱讀的過程,也果然沒有辜負這份期待。作者的筆觸細膩而又不失力量,他將漢魏時期那種在亂世中迸發齣的個體意識的覺醒,如同一顆種子,在接下來的曆史長河中不斷生根發芽。 書中對“文藝自覺”的解讀,並非停留在藝術技巧層麵,而是深入到瞭文化主體性的構建。從魏晉風流的玄學思辨,到唐宋的詩歌、詞麯的繁榮,再到明清小說、戲麯的世俗化,作者都巧妙地將其置於時代背景之下,考察瞭不同時期文人在社會變遷中的思想轉變和藝術追求。特彆值得稱道的是,作者對近現代中國文化復興的論述,他清晰地勾勒齣中國文化在麵對西方衝擊時的掙紮、反思與重建。從對西方思想文化的引進、消化,到對自身傳統文化的揚棄與重塑,這個過程充滿瞭復雜性與辯證性,而作者的敘述則層層深入,條分縷析,讓人對中國文化發展的內在邏輯有瞭更清晰的認識。
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