21世紀東亞格局下的中國和日本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國社會科學研究會 著

圖書標籤:

• 東亞格局
• 中日關係
• 21世紀
• 國際政治
• 地緣政治
• 區域安全
• 中國外交
• 日本外交
• 戰略分析
• 東亞國際關係

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787802306011

商品編碼：29729203805

包裝：平裝

齣版時間：2007-05-01

基本信息

書名:21世紀東亞格局下的中國和日本

：25.00元

售價：17.0元,便宜8.0元,摺扣68

作者:中國社會科學研究會

齣版社：社會科學文獻齣版社

齣版日期：2007-05-01

ISBN：9787802306011

字數：204000

頁碼：311

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.341kg

編輯推薦

內容提要

麵對正在展開的21世紀，我國和東亞鄰國有著一個共同使命：建設東亞新型的國際格局，即為構築和平、安定、閤作、多元的東亞國際格局而努力。中日兩國作為這一地區的大國，對此負有更大的責任；其中，正確處理中日關係，使其沿著和平、閤作、友好的軌道發展，方能為建設東亞新型的國際格局打下堅實基礎。本書匯編瞭中日兩國學者為上述問題撰寫的十數篇論文，他們從曆史的視角，或從現實的層麵，對麵臨諸多挑戰的中日關係的展望各抒己見。

目錄

作者介紹

文摘

序言

跨越世紀的文明迴響：一部探究古代中日文化交流與演變的史詩 本書並非聚焦於當代地緣政治的博弈，而是將目光投嚮遙遠的古代與中世紀，深入剖析瞭中國與日本在數韆年間，如何通過文化、宗教、製度的互動，共同塑造瞭東亞文明的獨特麵貌。這是一部關於“種子”與“土壤”的宏大敘事，講述瞭先進文明的理念如何播撒，並在異域的文化沃土上生根、發芽、最終形成具有本土特徵的獨特花朵。 第一部分：文明的最初接觸與“藉用”的時代 本書伊始，便將讀者帶迴公元初期的東亞，聚焦於中國隋唐盛世的巨大影響力。我們首先考察的是“漢字”這一文字符號體係如何艱難地跨越海洋，並在缺乏成熟書寫係統的日本島嶼上，被接納、改造，直至催生齣假名文字這一劃時代的文化發明。這不僅僅是文字的輸入，更是思維方式、記錄習慣和文學錶達的底層結構被重塑的過程。 重點章節將詳盡描繪“遣隋使”與“遣唐使”的壯舉。這些遠航的使節並非單純的觀光客，而是肩負國傢命運的知識精英。我們細緻梳理瞭他們帶迴的典章製度、建築圖紙、律令草案，乃至日常生活中的器物和禮儀。特彆是對“大化改新”前後，日本如何係統性地引入唐朝的三省六部製、均田製等中央集權體係的模仿與實踐，進行瞭深入的文獻考證。然而，本書強調，這種“藉用”並非簡單的復製粘貼。在引入之初，日本如何剋服本土神道教信仰與外來佛教之間的張力，如何在貴族政治與中央官僚體係之間進行本土化的調整，都構成瞭早期中日關係中充滿張力的動態過程。 第二部分：佛教東傳與信仰體係的本土化重構 佛教無疑是古代中日文化交流中最具生命力的載體。本書用大量篇幅探討瞭佛教自朝鮮半島傳入日本後，其在中國（尤其是中國魏晉南北朝至唐代的宗派發展）的影響與在日本本土的演變。我們不僅僅關注奈良時代的“天颱宗”、“真言宗”等南都六宗的建立，更深入剖析瞭平安時代“密教化”的趨勢，以及空海、最澄等高僧的“迴流”對日本宗教思想的深遠影響。 一個核心議題是“神佛習閤”的現象。在中國，佛教的傳播通常伴隨著對本土儒傢和道教思想的調和，但在日本，這種調和達到瞭前所未有的深度。本書分析瞭佛教如何巧妙地將本土神祇納入其宇宙觀，形成瞭獨特的“本地垂跡說”，使得佛教不再是外來異教，而成為支撐國傢意識形態和個體精神世界的核心支柱。這部分內容將細緻比對中日兩國在闡釋經典、修建寺廟、舉行儀軌上的異同，揭示文化在跨界傳播中必然發生的“蛻變”。 第三部分：藝術、審美與貴族文化的交融 古代中日藝術交流是本書極具視覺衝擊力的部分。從唐代“吳帶當風”的佛像雕塑風格如何影響奈良時代的佛像塑造，到宋代文人畫的筆墨精神如何滲透至日本的“水墨畫”早期階段，本書勾勒齣瞭一條清晰的審美流變脈絡。 重點分析瞭“唐物”——即來自中國的各類精品——在日本貴族文化中的崇拜與收藏地位。從正倉院所藏的絲織品、樂器，到《源氏物語》中描繪的貴族服飾與生活器用，無不閃爍著中國文化的烙印。然而，日本貴族群體如何將這些外來元素融入其獨特的“物哀”與“幽玄”的審美體係，形成超越原型的“和樣”審美，是本書著力展現的亮點。比如，研究宋代瓷器在日本的被接受程度，以及日本陶工如何從中汲取靈感，最終發展齣具有強烈地域色彩的“瀨戶燒”等。 第四部分：中世的疏離與日本對自身傳統的重塑 隨著鐮倉幕府的建立和中世紀武士階層的興起，日本與中國的官方交流頻率有所下降，但這並不意味著文化聯係的斷裂。相反，本書指齣，正是這種相對的“隔絕”，促使日本開始對已有的文化成果進行更深層次的消化與反芻。 鐮倉新佛教（如淨土宗、禪宗）的流行，展現瞭信仰嚮平民階層的滲透，以及對精英階層專屬文化的挑戰。特彆是禪宗，雖然其思想根源在中國宋元，但它在日本武士文化中的接受和發展，尤其是與“弓馬之道”的結閤，形成瞭一種極具日本特色的精神內核。本書將對比中國禪宗的“頓悟”傳統與日本武士道精神中對“一期一會”的執著，探討文化適應性如何造就瞭不同的精神氣質。 最後，本書將目光投嚮日本本土文學對自身傳統的再發現，比如在“國風文化”的抬頭中，對漢文學的“去中國化”的微妙嘗試，以及對古代神話體係的復興，以此為古代中日文化交流畫上一個充滿復雜性的句號，為理解東亞文明的多元共存與曆史張力，提供瞭堅實的、跨越時空的學理基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本探討中日未來走嚮的著作，最吸引我的地方在於其對“權力過渡”理論在東亞情境下的應用和反思。它沒有采取那種一味強調衝突或一味呼喚和平的理想化論調，而是提供瞭一種基於現實主義基礎上的、帶有悲劇色彩的平衡視角。書中對兩國“戰略耐心”的比較分析，尤其有趣——中國在經濟體量上占據優勢，但麵臨內部結構調整的壓力；而日本在技術和製度上保持韌性，卻受製於人口結構和外部環境的製約。作者沒有給齣明確的“未來預測”，而是細緻地描繪瞭不同政策路徑可能導嚮的不同“可能性空間”。這種對不確定性的坦誠描述，反而讓人感到更加踏實。它不是一本提供簡單答案的書，而是一本邀請讀者一同進行深度思考的優質學術成果。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我原本期待能看到更多關於中日兩國文化交流和民間互動的細節，但很快發現，這本書的重點顯然在於高層政治和國傢戰略層麵。它更像是一部嚴肅的國際關係教科書，而非麵嚮大眾的科普讀物。作者在數據和案例的選擇上非常謹慎，傾嚮於引用官方聲明、外交文件和智庫報告，這使得全書的基調顯得偏嚮保守和學院派。其中關於兩國在多邊主義框架下的博弈分析，如在RCEP、CPTPP等區域經濟組織中的角色差異，寫得尤為精彩。我特彆欣賞作者在闡述“修昔底德陷阱”概念時，那種審慎的態度，他沒有直接斷言中日必然衝突，而是通過細緻的比較研究，展示瞭不同曆史時期大國關係的內在動力學。盡管部分章節的論述略顯晦澀，需要反復咀拜，但其提供的分析工具和理論模型，對於想要深入研究東亞地緣政治的讀者來說，是極具價值的。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種強烈的“抽絲剝繭”的閱讀體驗。它沒有迴避中日關係中那些最令人頭疼的癥結，反而試圖去解構它們是如何一步步形成的。我特彆欣賞作者對於信息戰和認知領域競爭的關注，這一點在當前這個信息泛濫的時代顯得尤為前瞻。書中論述到，雙方媒體敘事是如何相互建構彼此的負麵形象，進而影響到決策層的判斷，這種對“認知戰”的深入剖析，比單純討論軍事部署更具現實意義。此外，作者對日本“失去的三十年”後，其戰略文化如何適應中國崛起的挑戰進行瞭細緻的描摹，尤其是對日本國內“鷹派”和“鴿派”力量消長的分析，頗具層次感。讀完後，我對東亞的復雜性有瞭更深一層的理解，它絕不是簡單的“強國”與“弱國”的二元對立，而是一個多主體、多層次互動糾纏的動態係統。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的敘述風格有些枯燥，但其內容的深度和廣度是毋庸置疑的。它提供的曆史縱深感非常強，作者巧妙地將當代問題追溯到明治維新時期的東亞秩序構建，這種跨越百年的視野，使得對當前危機感的理解不再局限於當下熱點。我個人對其中關於能源安全和資源競爭的章節印象深刻。在分析中國“一帶一路”倡議與日本“印太戰略”在東南亞地區的交匯點時，作者展示瞭其強大的區域知識儲備，將經濟項目與安全考量緊密結閤起來，論證瞭資源競爭如何轉化為政治影響力博弈的底層邏輯。這本書的優點在於其邏輯推導的嚴密性，如同精密儀器一般，將復雜的國際現象拆解還原，盡管閱讀過程需要保持高度的專注力，但最終獲得的迴報是清晰且深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本關於21世紀東亞政治和經濟格局的書，從一個非常宏觀的視角審視瞭中國和日本這兩個區域核心國傢的互動與演變。作者顯然花費瞭大量心血梳理瞭冷戰後，特彆是進入新世紀以來，兩國在國際舞颱上地位的變化。閱讀過程中，我特彆留意到作者對“曆史認識”這一敏感議題的處理，他沒有簡單地將其歸結為民族主義的對抗，而是深入剖析瞭其背後復雜的國內政治邏輯和地緣戰略考量。尤其讓我印象深刻的是，書中對“安全睏境”的論述，如何通過雙方的戰略誤判，使得本應是良性競爭的關係，逐漸被結構性的不信任所主導。作者的筆觸在描述經濟相互依賴與安全競爭之間的張力時，顯得尤為精準和富有洞察力，提齣瞭許多發人深省的見解，比如關於供應鏈重塑對區域政治平衡的長遠影響，這部分內容無疑為理解當前的颱海局勢提供瞭重要的理論框架。全書的結構嚴謹，論證步步為營，給人一種紮實可靠的感覺。