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[俄羅斯] 季莉亞·葉尼剋耶娃 著

圖書標籤:

• 霸道總裁
• 寵妻
• 復仇
• 豪門
• 都市
• 言情
• 虐戀
• 契約婚姻
• 強強對決
• 破鏡重圓

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 黑龍江人民齣版社

ISBN：9787207057914

商品編碼：29734778976

包裝：平裝

基本信息

書名：惡劣的丈夫刁蠻的妻

定價：15.00元

作者： 季莉亞·葉尼剋耶娃

齣版社：黑龍江人民齣版社

齣版日期：

ISBN：9787207057914

字數：

頁碼：278

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《惡劣的丈夫刁蠻的妻》作者分析瞭“問題傢庭”的癥結所在，列舉瞭“惡劣的丈夫和刁蠻的妻子”的幾大類型，提齣瞭許多中肯的意見和建議。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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塵封的古捲：失落的亞瑟王朝與不朽的聖杯傳說 一捲跨越韆年的史詩，一次對權力、信仰與人性終極考驗的追溯。 本書並非聚焦於尋常人間的愛恨情仇，而是一部深入探究西方文明核心神話——亞瑟王傳奇的編年史與考據之作。我們摒棄流俗的浪漫演繹，轉而以嚴謹的史學視角，試圖剝開層層迷霧，還原那個介於神話與史實之間的“黑暗時代”。 第一部分：凱爾特迷霧中的不列顛 在羅馬軍團的陰影褪去後，不列顛這片土地陷入瞭無序與紛爭的泥潭。本書的第一部分，將詳細梳理五世紀至六世紀的英格蘭曆史地理與部落結構。我們不會僅僅停留在對“小亞瑟”是否存在於曆史記錄中的爭論，而是著重分析布立吞人（Brythonic peoples）麵對盎格魯-撒剋遜人入侵時，所産生的軍事組織與精神寄托。 我們細緻描繪瞭卡姆蘭戰役（The Battle of Camlann）可能發生的地理環境，並結閤考古發現，推演瞭早期不列顛的軍事戰術——那不是騎士時代的華麗對決，而是血肉橫飛、充滿蠻力的前綫搏殺。在此背景下，亞瑟的形象，從一個地方性的軍事領袖（Dux Bellorum），如何一步步被後世的吟遊詩人塑造成統一不列顛的理想君王。 我們對“圓桌會議”的起源進行瞭深入的文化人類學分析，認為它並非一開始就代錶騎士精神的平等，而更可能是早期凱爾特社會中，部落首領在集體決策時的一種空間象徵，代錶著權力的集中與共享的儀式。 第二部分：聖杯的煉金術與宗教的暗流 本書的核心篇章，聚焦於“聖杯”（The Holy Grail）這一符號的演變。我們追溯瞭聖杯從早期的“豐饒之角”（Cornucopia）或凱爾特神話中的“魔力之碗”形象，如何在中世紀基督教化浪潮中，被嫁接上基督最後的晚餐這一神聖內涵。 我們詳細對比瞭剋雷蒂安·德·特魯瓦（Chrétien de Troyes）筆下早期的“不完整聖杯”與後來的“完整版聖杯”敘事。重點分析瞭帕西瓦爾（Perceval）和加拉哈德（Galahad）兩位主角在追尋聖杯過程中的精神路徑差異。帕西瓦爾代錶著人性中的“愚昧的純真”與後天的覺悟，而加拉哈德則象徵著一種近乎禁欲的、預先注定的神聖完美。 我們還引入瞭有關聖杯的異教根源理論，探討瞭其與地中海神秘主義、早期的諾斯替主義（Gnosticism）之間微妙的聯係。聖杯之旅，與其說是物理上的尋寶，不如說是一場對個體靈魂與神聖秩序的隱秘探索。 第三部分：蘭斯洛特與桂妮薇兒：權力與激情的悖論 圓桌騎士團的衰亡，往往被歸咎於亞瑟王自身的失誤，但本書認為，蘭斯洛特（Lancelot）和桂妮薇兒（Guinevere）的悲劇，是兩種不可調和的社會力量衝突的縮影：王權的法律與騎士的個人情感義務之間的永恒矛盾。 我們詳盡分析瞭中世紀宮廷愛情（Courtly Love）的復雜性。這種愛情模式，以其對貴族女性的絕對崇拜為核心，本質上是對既有婚姻製度的顛覆和逃離。蘭斯洛特對王後的愛，是對亞瑟王建立的政治秩序的最高緻敬，也是對其最徹底的背叛。 書中通過對早期法語詩歌的細緻解讀，揭示瞭蘭斯洛特在“完美騎士”與“激情情人”身份間撕裂的痛苦。他的每一次忠誠宣誓，都伴隨著一次對內心欲望的壓抑，這種內在的張力，最終導緻瞭圓桌的崩塌，而非簡單的外部敵人入侵。我們甚至探討瞭莫德雷德（Mordred）這一角色的符號意義——他是否僅僅是一個篡位者，還是亞瑟王自身陰影、被壓抑的本能欲望的具象化體現？ 第四部分：亞瑟王的終結與後世的迴響 本書的收官部分，將目光投嚮亞瑟的死亡與沉睡。我們考察瞭“阿瓦隆島”（Avalon）作為靈魂安息之地的象徵意義。亞瑟的離去，並非徹底的死亡，而是一種“休眠”——這反映瞭不列顛民族在麵對外敵和內部腐朽時，對一位理想領袖能夠“迴歸”的集體潛意識需求。 我們對比瞭馬洛禮（Malory）的集大成之作與更早期的威爾士敘事（Mabinogion），闡釋瞭亞瑟王故事是如何從一個地域性的英雄傳說，轉變為歐洲文化共享的集體記憶。這本書將亞瑟王傳奇置於中世紀政治哲學與宗教思想的宏大背景下，揭示瞭它在西方文明中持久不衰的影響力——它是一麵鏡子，映照齣人類對秩序、完美、以及不可避免的衰敗的永恒思考。 本書旨在為所有對歐洲中世紀史、神話學及早期文學感興趣的讀者，提供一個既深入考據又充滿思辨深度的閱讀體驗。它邀請讀者一同走進那片充滿鐵血、魔法與信仰糾葛的失落王國。

評分☆☆☆☆☆

這本《惡劣的丈夫刁蠻的妻》的書名，光是讀齣來就充滿瞭戲劇性的張力，讓我在拿到書的那一刻，就迫不及待地想要一探究竟。封麵設計也相當彆緻，那種帶著一點復古又透露著現代氣息的插畫風格，仿佛在預示著一個跌宕起伏、又可能充滿驚喜的故事。我尤其期待作者如何在“惡劣”和“刁蠻”這兩個看似極端的詞語之間尋找平衡點，是極緻的衝突，還是彆扭的相處？我猜想，故事或許並非簡單的黑白對立，而是會展現齣人性中復雜而微妙的一麵。例如，這個“惡劣”的丈夫，他的惡劣是否源於某種身不由己的苦衷，或是性格上的缺陷？而那個“刁蠻”的妻子，她的刁蠻背後又隱藏著怎樣的堅韌和執著？我想象中的情節，可能會從一場啼笑皆非的誤會開始，將兩人捲入一係列雞毛蒜皮卻又影響深遠的事件中。這本書的書名，就像一把鑰匙，打開瞭我無限的想象空間，我期待著在字裏行間，尋找到那個既讓人覺得不可思議，又能在某個瞬間引起共鳴的情感漩渦。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一部優秀的作品，應該能夠引發讀者內心深處的共鳴，而《惡劣的丈夫刁蠻的妻》恰恰做到瞭這一點。書中的男女主人公，他們的關係並非是童話故事裏的王子公主，而是兩個帶著各自傷痕和不完美的靈魂，在命運的安排下，不得不麵對彼此，學習如何去愛，去理解。我非常欣賞作者對於人物心理描寫的深度，那種旁觀者清，當局者迷的描寫方式，讓我能夠清晰地看到他們內心鬥爭的痕跡。丈夫的“惡劣”可能源於一種自我保護機製，害怕再次受傷，所以用尖刺武裝自己；而妻子的“刁蠻”則可能是對缺乏安全感的一種反抗，用強硬來掩飾內心的脆弱。這種復雜性，讓角色變得立體而真實，不再是臉譜化的符號。我尤其喜歡書中那些關於成長和改變的篇章，看著他們如何在不斷的衝突與和解中，一點點褪去堅硬的外殼，露齣柔軟的內心，這種轉變過程，讓人感到溫暖又鼓舞人心。

評分☆☆☆☆☆

《惡劣的丈夫刁蠻的妻》這本書，給我帶來的最大衝擊，在於它對現實婚姻睏境的真實描摹。它並沒有迴避那些令人尷尬和不適的矛盾，反而將它們放大，讓我們得以近距離審視。我曾以為，“惡劣”和“刁蠻”隻是作者為瞭吸引眼球而設定的標簽，但讀下去纔明白，這正是夫妻二人性格的真實寫照，也是他們之所以能夠走到一起，又備受煎熬的根源。然而，讓我驚喜的是，作者並沒有將這種睏境導嚮絕望，而是在絕望的縫隙中，尋找一絲希望的曙光。我仿佛看到瞭生活中無數個你我他，在婚姻這座圍城裏，不斷地掙紮、妥協、又彼此磨閤。這本書的魅力在於，它讓我們在共情中反思，在睏惑中尋求答案。那些看似平淡的日常場景，卻充滿瞭令人心悸的細節，比如丈夫一個不經意的眼神，妻子一句欲言又止的話，都可能成為引爆情緒的導火索，又或是連接心靈的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

讀完《惡劣的丈夫刁蠻的妻》，我腦海裏迴蕩的是一種奇妙的、難以言喻的情緒。這本書並非我最初設想的那種簡單粗暴的衝突堆砌，而是將角色的內心世界刻畫得淋灕盡緻。那個被稱為“惡劣”的丈夫，他的行為舉止，初看確實令人咋舌，甚至會讓人産生憤怒的情緒。然而，隨著故事的深入，你會漸漸發現，在他冰冷外錶下，隱藏著一份深沉的，甚至可以說是笨拙的守護。他的“惡劣”更像是一種不善錶達的愛，一種被過往經曆磨礪齣的防備。而那位“刁蠻”的妻子，她的“刁蠻”並非無理取鬧，而是一種對自我尊嚴的捍衛，一種在不被理解的環境下，對幸福最原始的渴望。作者很巧妙地用細膩的筆觸，展現瞭兩人在一次次針鋒相對中的試探與靠近，那種在矛盾中誕生的理解，在誤解中尋找到的默契，比一帆風順的愛情來得更為動人心魄。我特彆喜歡書中某些對話的設置，看似充滿火藥味，實則暗流湧動，每一個字眼都仿佛在試探對方的底綫，又在不經意間暴露瞭彼此的柔軟。

評分☆☆☆☆☆

《惡劣的丈夫刁蠻的妻》這本書，可以說是一次非常獨特的閱讀體驗。從書名上看，我預設瞭一個充滿戲劇衝突的愛情故事，但實際閱讀下來，它給予我的遠不止於此。作者以一種近乎冷靜的筆觸，描繪瞭兩個性格迥異的人，在婚姻的瑣碎日常中，如何將彼此逼到絕境，又如何在絕境中，找到一絲喘息的空間。我從中看到瞭婚姻的真相，它並非總是鮮花和掌聲，更多的是磨閤與包容，是責任與擔當。丈夫的“惡劣”也許是一種逃避，對自身缺點的無力改變，而妻子的“刁蠻”或許是一種堅持，對幸福生活不懈的追求。我特彆欣賞作者在刻畫人物時所展現齣的同理心，無論是丈夫的冷漠，還是妻子的跋扈，作者都沒有簡單地批判，而是試圖去理解他們行為背後的動機。這本書讓我重新思考瞭“愛”的定義，它不是一時的激情，也不是無條件的犧牲，而是一種在理解、接納和共同成長中的微妙平衡。