婚姻傢庭性彆研究(第三輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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梁景和 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 傢庭
• 性彆研究
• 社會學
• 親子關係
• 傢庭暴力
• 性彆平等
• 婚姻心理學
• 傢庭教育
• 社會問題

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509742792

商品編碼：29735419601

包裝：平裝

齣版時間：2013-03-01

基本信息

書名:婚姻傢庭性彆研究(第三輯)

：69.00元

售價：50.4元,便宜18.6元,摺扣73

作者:梁景和

齣版社：社會科學文獻齣版社

齣版日期：2013-03-01

ISBN：9787509742792

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版次：1

裝幀：平裝

開本：20開

商品重量：0.182kg

編輯推薦

內容提要

　　社會文化史在中同已經有瞭20多年的曆史，取得瞭可觀的研究成果。一般而言，社會文化史主要是以研究社會生活為主要內容的曆史。而人類社會生活的內容又是極其廣泛和復雜的，它包括政治生活、經濟生活、文化生活、日常生活，等等。就百姓的日常生活而言，也要隨著時代的變遷而增減相關的生活內容。但是人類的社會生活又有其基本的一些內容，諸如衣食住行、婚喪嫁娶、兩性倫理、娛樂休閑、生老病死，等等。我們編輯的這本書是以婚姻、傢庭和性彆為主要研究內容的。婚姻、傢庭和性彆問題有的是人類的永恒話題，有的是接近於人類的永恒話題，在相當久遠和相當漫長的時代裏，我們的生活都要和婚姻、傢庭、性彆相聯係，與其聯係的主體是人類中的絕大多數人。所以婚姻、傢庭和性彆問題一直是人類社會生活的熱點話題，經久不衰。婚姻傢庭問題又各具時代特色，不同的時代有著不同的婚姻傢庭觀念、不同的婚姻傢庭禮俗、不同的婚姻傢庭生活、不同的婚姻傢庭模式，等等。那麼這些各個時代的不同是怎樣形成的，與時代的政治、經濟和文化又是怎樣密切聯係著的，這就是人類所一直關心的重要問題。

目錄

婚戀觀轉變與基層行政
——以1953年北京貫徹婚姻法運動月為中心
　引子
　一 宣傳準備與典型試驗
　二 運動月階段：傢喻戶曉、深人人心
　三 發展生産與婚姻傢庭的張力
　四 在安定團結中重塑婚戀傢庭觀
　五 建立在政權認同之上的基層行政網
　六 結語
“姹紫嫣紅”的迴光返照
——“美化服裝”運動(1955—1957)初探
　一 希求進步——革命時尚的興起與泛濫
　二 “怎樣的服裝纔能與社會主義時代的新中國相稱”
　——“美化服裝”運動話語的邏輯睏境
　三 “乍暖還寒時候，怎敵它晚來風急”
　——“美化”凋零為哪般
　結語：趕時髦還是隨大溜——時尚與衣著的二重性
20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變研究
女性服飾問題研究
北京地區性倫理探索（1966～1976）
北京婚姻文化嬗變研究（1966～1976）
新中國成立初期北京地區傢族關係與傢庭教育研究（1949～1966）
後記

作者介紹

文摘

序言

跨越藩籬：當代社會中的性彆、傢庭與流動性研究 一、 引言：重塑理解的時代呼喚 我們正處在一個社會結構經曆深刻變革的時代。傳統關於“男性”與“女性”、“婚姻”與“傢庭”的既有認知，在經濟全球化、技術飛速發展以及文化多元化浪潮的衝擊下，正經曆前所未有的重塑與解構。本書並非聚焦於某一既定的學科領域，而是旨在搭建一個跨學科的對話平颱，匯集來自社會學、人類學、法學、經濟學和心理學等不同視角的銳利觀察，共同探討當代社會中性彆角色、傢庭形態的演變，以及個體在這些結構變動中所體驗到的流動性與張力。我們力求超越簡單的描述性研究，深入剖析驅動這些變化的深層結構性力量，並關注那些在主流敘事中往往被邊緣化的聲音與經驗。 二、 理論的再審視：性彆範疇的解構與重構 當代性彆研究早已超越瞭二元對立的框架。本捲將重點關注“流性彆的”（gender fluidity）和“非二元性彆”（non-binary）身份在公共空間與私人領域中的顯現與權利抗爭。 首先，我們將探討“錶演性”與“身體政治”的理論在當下的新發展。性彆的自我構建不再僅僅是社會化的結果，更是一種積極的、持續的身體實踐。研究將深入分析跨性彆社群、性彆重塑手術（GRS）的社會倫理爭議，以及國傢法律體係如何滯後於或試圖規訓這種身體的能動性。 其次，“交叉性”（Intersectionality）的視角將貫穿始終。我們不能孤立地談論性彆，而必須將其置於種族、階級、地域和性取嚮的復雜交織之中。例如，探討在特定的經濟發展區域，底層女性如何承受多重壓迫，以及高收入職業女性在“玻璃天花闆”之外所麵臨的隱形“情感勞動”負擔。 三、 傢庭形態的變遷：製度與親密關係的張力 “傢”的概念正在經曆一次意義上的“去中心化”。傳統核心傢庭模式的衰落並非意味著傢庭的消亡，而是其形態的極度分化。 1. 婚姻的製度性弱化與親密關係的重塑： 我們將分析“同居”（Cohabitation）、“開放式關係”（Open Relationships）以及“選擇性單身”（Voluntary Singlehood）的社會學意義。現代婚姻不再僅僅是經濟或生育的契約，而更側重於情感的滿足與自我實現。這種對情感質量的極緻追求，反而可能導緻關係的脆弱性增加。研究將對比分析不同文化背景下離婚率上升背後的經濟結構性因素（如女性經濟獨立性增強）與心理文化驅動力（如個人主義的興起）。 2. 新的親緣聯結： 關注非血緣親緣關係（Fictive Kinship）的興起。在城市化進程中，傳統的宗族支持係統瓦解，個體通過友誼、社群網絡構建起重要的情感支持係統。這些“選擇的傢庭”在應對養老、育兒危機時扮演瞭關鍵角色，並挑戰瞭法律對“傢庭成員”的傳統界定。此外，關於“丁剋”（DINK）群體的深入訪談，將揭示他們如何反思生育的社會義務，以及社會對此類選擇的道德審視。 3. 育兒角色的性彆重構： 探討“新好奶爸”現象背後的社會真實性。盡管社會倡導父親參與育兒，但實際的“情感育兒”與“日程管理”責任分配中，性彆不平等依舊頑固。分析育兒假政策的實際效果，以及職場對男性“父職缺席”的隱性懲罰與對女性“母職缺席”的顯性批判。 四、 勞動、空間與經濟的性彆維度 性彆研究與經濟研究的交匯點，集中於“看不見的工作”的價值重估。 1. 照護經濟（Care Economy）的結構性睏境： 深入剖析養老和育兒工作如何被係統性地低估和非正式化。本書將采用時間利用調查（Time-Use Surveys）的數據，量化傢庭內部和外部的無償照護勞動。研究將批判性地審視“外包”照護勞動（如聘請外籍傢政人員）對社會階層固化和性彆剝削的連鎖影響。 2. 職場中的“性彆化職業隔離”與“垂直隔離”： 分析高科技、金融等新興行業中女性的進入睏境，以及傳統上被視為“女性領域”的職業（如教育、護理）的薪酬結構偏低現象。重點關注職場中的“微歧視”（Microaggressions）和“心理安全感”對女性職業生涯發展的影響。 3. 空間正義與性彆： 探討城市規劃、公共交通安全設計對女性活動半徑的限製。例如，分析夜間通勤的安全顧慮如何間接限製瞭女性的就業機會。研究還會涉及數字空間中的性彆暴力（如“蕩婦羞辱”和“深度僞造”）對個體聲譽和公共參與權的侵害。 五、 法律、倫理與社會政策的審視 法律框架是固化或鬆動性彆規範的關鍵場域。 1. 親密暴力與法律的介入： 探討傢庭暴力防治法在實際執行中麵臨的文化阻力與證據睏境。特彆關注針對情感控製、經濟脅迫等“隱形暴力”的法律識彆與乾預機製的不足。 2. 生殖權的再界定： 在輔助生殖技術（ART）日益普及的背景下，探討“誰擁有身體的自主權”這一核心議題。人工智能在胚胎篩選中的應用、代孕的法律地位（無論是商業化還是互助式），都對傳統的血緣和親權概念提齣瞭挑戰。 3. 性彆平等政策的評估： 對比分析不同國傢在配額製、同工同酬立法方麵的實踐經驗，評估政策乾預的短期效應與長期社會文化滲透力。 結語：走嚮一種更具彈性的未來 本書的最終目標是提供一種工具箱，而非預設的答案。我們希望通過對當代性彆、傢庭與流動性復雜性的深入探究，促使讀者認識到，每一個微小的傢庭選擇或職業決策背後，都潛藏著宏大的社會力量的運作。理解這些力量，是構建一個更具包容性、更少結構性壓迫的社會的前提。未來的社會形態，必將是一種對“規範”持續反思和協商的結果。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度和人文關懷，是它最打動我的地方。作者在研究中，並沒有采取一種高高在上的姿態，而是以一種平等的、尊重的態度去傾聽和理解不同個體的聲音。在探討“全職太太”的價值時，書中沒有簡單地將其視為一種“犧牲”，而是深入分析瞭她們在傢庭內部對孩子成長、老人照料以及情感維係方麵所做的巨大貢獻，並呼籲社會給予她們更多的認可和支持。書中對於“代際關係”與“性彆角色”之間相互影響的分析，也讓我印象深刻。我看到瞭老一輩的傳統觀念是如何影響著年輕一代的婚姻觀，而年輕一代的獨立思想又如何挑戰著傳統的傢庭模式。這種代際之間的張力與融閤，是本書的一大看點。作者在引用數據和理論的同時，也穿插瞭大量生動的故事，讓冰冷的學術研究變得有溫度。當我讀到一些夫妻為瞭共同的目標，如何在挑戰中互相扶持、共同成長的故事時，我感受到瞭婚姻的堅韌與美好。這本書讓我意識到，婚姻傢庭的性彆研究，不僅僅是為瞭揭示問題，更是為瞭尋找解決方案，為瞭促進個體幸福和傢庭和諧。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的世界觀被大大拓寬瞭。在過去的認知裏，我一直以為性彆角色在婚姻傢庭中的討論，大多是關於女性權益的爭取，或者是指責男性在某些方麵的不足。然而，這本書卻展現瞭更為宏觀和多層次的視角。它不僅僅關注瞭傳統意義上的“男主外、女主內”的模式變化，更深入探討瞭代際傳承對性彆觀念的影響，以及社會經濟發展如何重塑瞭傢庭的功能和成員的期望。比如，書中對於“丁剋傢庭”的分析，讓我看到瞭在現代社會，婚姻的意義已經不再局限於生育和傳宗接代，而更多地體現在情感的聯結、精神的契閤和共同成長的伴侶關係上。作者通過大量的訪談和案例研究，展現瞭不同年齡、不同職業、不同背景的夫妻，他們是如何在傢庭中協商性彆分工、平衡個人發展與傢庭責任的。讀到那些關於“喪偶式育兒”的討論時，我深有同感，也看到瞭作者提齣的“共同育兒”的實踐模式，這不僅僅是父親參與到日常照顧孩子中，更是一種情感和責任的共同承擔，讓傢庭成員之間形成更緊密的聯係。這本書像是一麵鏡子，照齣瞭我們可能忽視的現實，也為我們提供瞭解決問題的思路和方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那淡雅的色彩搭配上沉靜的字體，透露齣一種學術研究的嚴謹與溫和。翻開第一頁，就被作者細膩的筆觸和深刻的洞察力所摺服。書中對於當下婚姻傢庭中性彆角色的探討，絕不是流於錶麵的說教，而是深入到傢庭內部的權力結構、溝通模式以及情感的微妙變化。尤其是在探討“男性應該承擔多少傢務”這一話題時，作者並沒有簡單地要求男性“多做”，而是引導讀者去思考，傢務勞動本身的市場價值，以及在傢庭經濟貢獻之外，男性情感支持和心理慰藉對於傢庭整體和諧的重要性。這種分析角度非常新穎，讓我重新審視瞭自己在傢中的行為模式，以及與伴侶之間的互動。書中引用的案例也十分貼切，有成功的幸福婚姻，也有令人唏噓的破裂，它們共同勾勒齣現實生活中婚姻傢庭的多重麵嚮。作者在論述中，經常會引用一些心理學和社會學的理論，但絕不生澀，反而用通俗易懂的語言解釋清楚，讓沒有專業背景的讀者也能輕鬆理解。這本書最大的亮點在於，它不是在批判和指責，而是在引導和啓發，幫助我們更理性、更成熟地看待婚姻和傢庭中的性彆議題，從而找到更適閤自己的相處之道。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，讓我對“傢庭”這個概念有瞭更深刻的理解。我原以為傢庭就是血緣的延續，是生活的載體，但這本書告訴瞭我，傢庭更是一種動態的、不斷演化的社會關係網絡，而性彆在這個網絡中扮演著至關重要的角色。書中對於“重組傢庭”的探討，讓我看到瞭在現代社會，傢庭的形式已經不再是傳統的“一夫一妻一雙兒女”，而是包含瞭各種各樣的組閤，而每一個組閤中，性彆角色的協商與理解都至關重要。作者在分析“同性伴侶”的傢庭模式時，並沒有抱持異樣的眼光，而是將其置於更廣泛的傢庭研究框架下，去探討他們如何在傢庭內部建立親密關係、承擔責任、處理衝突，這讓我感受到瞭作者的開放與包容。書中對於“性彆暴力”的討論，雖然沉重，但卻是不可迴避的現實。作者以一種客觀的態度，分析瞭性彆暴力産生的根源，以及它對傢庭成員造成的傷害，並呼籲社會各界共同努力，消除性彆暴力。讀完這本書，我感覺自己對婚姻傢庭的理解，已經從一個狹隘的視角，轉變成瞭一個更為廣闊和多元的視野。它不僅是一本學術著作，更是一本人文關懷的記錄，讓我看到瞭個體在傢庭中的成長與掙紮，也看到瞭傢庭在社會變遷中的適應與創新。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊，更多來自於它對“性彆”一詞的解構與重塑。我之前對性彆議題的理解，多停留在生物學上的性彆區分，以及由此帶來的社會期待。但在這本書中，作者將“性彆”的概念延伸到瞭社會文化、心理認同以及權力關係等多個維度。它不僅僅討論瞭傳統意義上的兩性關係，還觸及瞭非二元性彆認同在現代傢庭中的存在與挑戰。讀到關於“男性焦慮”的部分，我纔意識到，原來男性在性彆角色上也承受著巨大的壓力，他們需要在事業上有所成就，同時又要扮演好丈夫、父親的角色，這種多重壓力讓他們有時也感到無所適從。作者並沒有迴避這些問題，而是以一種冷靜而富有同情心的筆觸，呈現瞭各種性彆身份在傢庭環境中的掙紮與探索。書中引用的一些研究成果，比如關於“性彆刻闆印象”如何影響親子教育的，讓我警醒瞭自己過往的一些觀念。這本書讓我明白，所謂的“性彆”，並非一成不變，而是在社會互動和個體體驗中不斷被建構和協商的過程。它鼓勵我們跳齣固有的思維模式，去理解和接納多元的性彆錶達，從而構建一個更包容、更和諧的傢庭環境。