发表于2024-11-27
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基本信息
书名:国学解读《三字经》与《弟子规》
定价:32.00元
作者:朱润玉
出版社:中国财富出版社
出版日期:2014-03-01
ISBN:9787504751119
字数:
页码:206
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
《国学解读《三字经》与《弟子规》》,从远古的回顾到今天的眺望,如果只选择停留在原点,便永远望不见地平线另一端的模样。成长,是一个过程,如果不能让脚步飞扬,那么就该让思想插上翅膀。童话与故事赐予我们想象,它们是基石,垫高我们迈向前方的脚。当我们把“为什么”变成惊叹号,当我们无畏地闯入大自然的怀抱,成长的轨迹便会向未来伸展成有力的形状。
目录
上篇 《三字经》
课
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
第二课
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
第三课
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
第四课
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
第五课
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
第六课
曰春夏,日秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,日西东。此四方,应乎中。
日水火,木金土。此五行,本乎数。
日仁义,礼智信。此五常,不容紊。
第七课
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
第八课
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
第九课
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
为学者,必有初。小学终,至四书。
第十课
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
第十一课
作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
第十二课
有连山,有归藏。有周易,三易详。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。著六官,存治体。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
第十三课
曰国风,日雅颂。号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。有左氏,有毂梁。
……
下篇 《弟子规》
作者介绍
朱润玉,1947年生,陕西蓝田人,老三届高中生。曾因成份不好,回乡务农,经受严酷劳动锻炼整10年。
1977年远赴新疆,考入教育界,进修大专。先后在霍城、昌吉从事中、小学教学,历任中、小学教务主任、校长多年。后调新疆昌吉职业技术学院工作至退休。
酷爱中华传统文化,加之多年教学汇集,退休后再系统学习历史典籍知识,力争用简洁的文字,解译《三字经》《弟子规》。盼能为弘扬国学,尽绵薄之力。
文摘
序言
上篇 《三字经》
课
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
第二课
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
第三课
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
第四课
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
第五课
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
第六课
曰春夏,日秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,日西东。此四方,应乎中。
日水火,木金土。此五行,本乎数。
日仁义,礼智信。此五常,不容紊。
第七课
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
第八课
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
第九课
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
为学者,必有初。小学终,至四书。
第十课
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
第十一课
作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
第十二课
有连山,有归藏。有周易,三易详。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。著六官,存治体。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
第十三课
曰国风,日雅颂。号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。有左氏,有毂梁。
……
下篇 《弟子规》
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