{RT}埃裏剋:索斯:乒乓對談-［意］弗朗西斯·紮諾特 ［美］埃裏剋·索 北京美術攝影齣版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 北京美術攝影齣版社

ISBN：9787805018461

商品編碼：29759252563

包裝：平裝

齣版時間：2016-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	埃裏剋:索斯:乒乓對談	作者	［意］弗朗西斯·紮諾特 ［美］埃裏剋·索
定價	59.00元	齣版社	北京美術攝影齣版社
ISBN	9787805018461	齣版日期	2016-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

作者簡介

弗朗西斯·紮諾特，攝影評論傢、策展人，曾與諸多全球專業攝影師共同策劃展覽、齣版書籍。他在意大利及海外的各大培訓機構都開辦過關於攝影史和攝影理論的課程及講座，其中包括紐約哥倫比亞大學、羅馬美國學院及米蘭語言傳播大學。他現任由米蘭Forma攝影基金會和米蘭新美術學院共同創辦的攝影和視覺設計碩士項目的主任。在擔任“對立”（Contrasto）攝影展覽活動顧問的同時，他也是攝影季刊Fantom-PhotographicQuarterly係列雜誌的副主編。 埃裏剋·索斯，攝影師，1969年齣生並居住於美國明尼蘇達州明尼阿波利斯。他的作品曾在多個個展和群展中展齣，包括2004年惠特尼雙年展和巴西聖保羅雙年展。2008年，在法國巴黎網球場藝術館和瑞士溫特圖爾攝影博物館舉辦瞭一次埃裏剋·索斯的大型展覽。2010年，沃剋藝術為埃裏剋·索斯策劃瞭一場名為“自此至彼”的大型展覽。同年，米蘭三年展舉辦瞭一場名為“密西西比，尼亞加拉”的埃裏剋·索斯作品展。2011年，羅馬國際攝影節將“羅馬任務”這一常設藝術項目委托於他，這也就是後來的《無情的妖女》。

目錄

編輯推薦

文摘

序言

精彩內容敬請期待

《乒乓對談：東西方的智慧碰撞》 這是一場跨越時空的思想盛宴，一次連接藝術與哲學的深刻對話。 本書並非一本傳統的文學作品，它更像是一麵鏡子，映照齣人類文明進程中的重要片段，探索那些塑造我們認知、驅動我們前進的深層力量。我們邀請您踏上這場精神的旅程，一同品味東西方思想傢們在各自領域內留下的璀璨印記，感受他們如何以獨特的方式理解世界，並為後人留下寶貴的啓示。 第一部分：東方智慧的凝視 本書的東方篇章，將引領讀者深入探尋那古老而深邃的東方哲學與藝術傳統。我們將目光投嚮那些塑造瞭亞洲文明基石的偉大思想傢及其不朽著作。 一、儒傢的仁愛與禮治： 《論語》中的溫良恭儉讓： 我們將聚焦孔子及其弟子對“仁”的闡釋。仁，作為儒傢思想的核心，不僅僅是愛人，更是一種發自內心的同情、關懷與責任感。它體現在日常生活的點滴之中，要求個體修身養性，追求德行的圓滿。本書將探討“仁”如何在個人層麵引導行為，如何在社會層麵構建和諧秩序。我們將解析“剋己復禮為仁”的深刻含義，理解為何“禮”在儒傢思想中扮演著不可或缺的角色，它不僅是外在的行為規範，更是內在道德情感的體現。 “己所不欲，勿施於人”的普世價值： 這句簡單卻蘊含哲理的格言，是理解儒傢換位思考、推己及人的重要窗口。本書將追溯其思想淵源，並探討它在現代社會中依然具有的強大生命力。在人際關係日益復雜、文化差異愈加凸顯的今天，這種基於同理心的交往方式，對於促進理解、化解衝突，依然有著不可替代的作用。 傢國情懷與社會責任： 儒傢思想強調“修身、齊傢、治國、平天下”的內在邏輯。我們將深入分析，為何儒傢認為個人的品德修養是社會安定的基礎，而傢庭的和睦是國傢穩定的根基。這種對社會責任的強調，以及對國傢命運的關切，是如何塑造瞭中國古代知識分子的精神氣質，並對他們的政治抱負和人生選擇産生瞭深遠影響。 《孟子》的性善論與民本思想： 孟子進一步發展瞭孔子的思想，提齣瞭“性善論”，認為人生來就有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之心。本書將探討這一理論如何解釋人性的根本，以及它對個人道德實踐提齣的要求。同時，我們將深入剖析孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，理解其對後世政治製度和權力觀念的深刻影響。這不僅僅是對君主權威的製約，更是對國傢治理中民意和人民福祉的根本性重視。 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣： 孟子對“浩然之氣”的描繪，為我們勾勒齣一種獨立、剛正、不屈不撓的精神風骨。本書將探討這種精神特質的形成，以及它在麵對誘惑、睏境和壓迫時所展現齣的強大力量。這種精神，既是個人安身立命的基石，也是國傢民族獨立自主的重要保障。 二、道傢的自然與無為： 《道德經》的“道”與“德”： 老子筆下的“道”，是宇宙萬物的本源，是無形無相卻又無處不在的規律。本書將嘗試解讀“道”的深邃內涵，它如何超越人類的理性範疇，又如何指引我們認識世界的本質。同時，我們將探討“德”作為“道”在個體身上的體現，即個體如何順應“道”，達到閤乎自然的境界。 “無為而無不為”的智慧： 這句看似矛盾的錶述，實則蘊含著深刻的實踐智慧。本書將深入解析“無為”並非消極的無所作為，而是順應自然規律，減少人為乾預，從而達到事半功倍的效果。我們將探討“無為”如何在個人生活中引導我們放下執念，減少不必要的紛爭，在社會治理中啓示我們如何避免過度乾預，尊重事物自身的發展規律。 “水”的哲學： 老子常以水為喻，贊美水的柔弱、包容與至善。本書將分析水所代錶的哲學意象：它能容納萬物，卻不露鋒芒；它看似柔軟，卻能滴水穿石；它隨形而變，卻始終保持本真。這種對“柔弱勝剛強”的推崇，以及對謙遜、包容品格的贊美，為我們提供瞭應對復雜世界的另一種視角。 《莊子》的逍遙遊與齊物論： 莊子以其汪洋恣肆的想象力，為我們描繪瞭“逍遙遊”的理想境界。本書將探討，如何在現實的羈絆中尋找心靈的自由，如何擺脫物欲的束縛，達到精神上的超脫。同時，我們將深入解析“齊物論”的精髓，理解莊子如何打破是非、大小、美醜等二元對立的觀念，認識到萬物皆同，從而獲得內心的寜靜與平和。 “坐忘”與“心齋”的境界： 莊子提齣的“坐忘”和“心齋”，是通往精神自由的重要途徑。本書將嘗試闡釋，如何通過忘卻外在的感知和內在的思慮，達到一種與道閤一的虛靜狀態。這種境界，不僅是對個人內心世界的深度探索，也是對當下存在的深刻體驗。 三、佛教的慈悲與解脫： “四聖諦”與“八正道”： 佛教的核心教義，如“苦、集、滅、道”的四聖諦，深刻揭示瞭人生苦難的本質及其根源，並指明瞭通往解脫的道路。本書將深入淺齣地解讀這些核心概念，幫助讀者理解佛教對人類普遍存在的痛苦的洞察。同時，我們將詳細闡述“八正道”，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，它為我們提供瞭一條循序漸進的實踐路徑，指導我們在日常生活中減少貪嗔癡，培養慈悲與智慧。 “無常”與“無我”的洞見： 佛教認為，世間一切皆處於變動之中，無有一成不變的事物（無常）；個體也並非擁有獨立自我的實體，而是由不斷變化的五蘊（色、受、想、行、識）聚閤而成（無我）。本書將探討這些觀念對我們理解現實世界的影響，以及它們如何幫助我們破除對短暫存在的執著，減少因執著而産生的煩惱。 “慈悲”的力量： 佛教的“慈悲”不僅僅是一種情感，更是一種深刻的智慧和行動。它強調對他人的關懷與同情，並願意為減輕他人的苦難而付齣努力。本書將探討慈悲在佛教實踐中的重要性，以及它如何成為連接個體與他者、化解矛盾、促進和諧的強大動力。 “因果”的法則： 佛教的因果論，揭示瞭善惡行為及其相應後果的必然聯係。本書將闡釋這一法則，並非宿命論，而是強調個體行為選擇的重要性，鼓勵人們為自己的行為負責，並積極種下善因，收獲善果。 “涅槃”的終極追求： 佛教的終極目標是達到“涅槃”，即熄滅一切煩惱，獲得永恒的寜靜與解脫。本書將對“涅槃”進行解讀，它並非虛無，而是一種超越生滅、無苦無憂的境界，是佛教修行者所追求的最高智慧與福祉。 第二部分：西方思想的光芒 本書的西方篇章，將帶領讀者走進那個湧現齣無數偉大思想傢、推動人類文明飛躍的廣闊領域。我們將迴顧那些塑造瞭西方理性思維、科學精神和人文主義的經典著作。 一、古希臘哲學的理性之光： 蘇格拉底的“認識你自己”： 柏拉圖筆下的蘇格拉底，以其獨特的詰問法（Socratic method），引導人們反思自身的知識和觀念。本書將探討“認識你自己”這句箴言的深層含義，它不僅僅是對個人內在世界的探索，更是認識真理、追求智慧的起點。我們將解析蘇格拉底如何通過不斷追問，挑戰既有的偏見，引導人們認識到自身的無知，從而激發求知欲。 柏拉圖的“理念論”與“洞穴寓言”： 柏拉圖構想瞭一個超越感官世界的“理念世界”，認為我們所感知的現實世界隻是“理念世界”的不完美摹本。本書將解析“理念論”如何為西方哲學提供瞭一種形而上的基礎，以及它對知識、真理和美的理解。同時，我們將深入解讀“洞穴寓言”，它生動地比喻瞭人類被感官經驗所濛蔽，難以觸及事物的真實本質，以及追求真理的艱難與偉大。 亞裏士多德的“四因說”與“邏輯學”： 亞裏士多德是西方哲學集大成者，他的“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因）為我們理解事物的生成與變化提供瞭係統的框架。本書將解析這些概念如何應用於對自然界和人類社會的觀察。同時，我們將探討亞裏士多德創立的“邏輯學”，它為人類理性思維提供瞭嚴謹的工具，如何影響瞭西方科學和哲學的發展，至今仍是思維訓練的重要基礎。 “德性倫理”的追求： 亞裏士多德強調“德性”是幸福生活的關鍵。本書將探討他提齣的“黃金分割”原則，即在道德行為中尋求適度，避免極端。我們將分析“勇敢”、“節製”、“公正”等美德是如何通過實踐得以培養，以及如何通過追求德性來達緻“最高善”（eudaimonia，通常譯為“幸福”或“繁榮”）。 二、科學革命的理性突破： 牛頓的“力學定律”與“萬有引力”： 艾薩剋·牛頓是科學革命的集大成者，他的《自然哲學的數學原理》標誌著經典物理學的奠基。本書將迴顧牛頓如何通過數學和實驗，揭示瞭宇宙運行的基本規律，特彆是“三大運動定律”和“萬有引力定律”。我們將探討這些發現如何顛覆瞭人們對宇宙的舊有認知，開啓瞭人類認識自然的新紀元，並為後來的科學發展奠定瞭堅實的基礎。 “科學方法”的建立： 科學革命的核心在於“科學方法”的建立，強調觀察、實驗、假說和驗證。本書將追溯這一方法論的形成過程，以及它如何在不同學科領域得到應用。我們將分析這種係統性的、基於證據的認知方式，如何成為人類探索未知、解決問題的強大工具，並深刻影響瞭人類社會的進步。 啓濛運動的理性主義： 科學革命的成果極大地激發瞭人們對理性的崇拜，由此催生瞭啓濛運動。本書將探討啓濛思想傢們如何倡導運用理性來批判宗教的迷信、政治的專製，並追求自由、平等和人權。我們將關注伏爾泰對宗教自由和言論自由的呼籲，孟德斯鳩對三權分立的構想，以及盧梭對社會契約和人民主權的闡述，理解這些思想如何為現代民主政治的建立奠定瞭理論基礎。 三、現代哲學與社會思潮： 笛卡爾的“我思故我在”： 勒內·笛卡爾通過“普遍懷疑”，試圖找到確定無疑的知識起點，最終確立瞭“我思故我在”的命題。本書將解析這一哲學命題的意義，它如何標誌著哲學從對象轉嚮瞭主體，並開啓瞭西方哲學對意識、自我和認識論的深刻探討。 康德的“批判哲學”： 伊曼努爾·康德試圖調和經驗論和唯理論的對立，提齣瞭“批判哲學”。本書將探討康德如何闡述人類認識能力的局限性，以及我們如何通過“先驗範疇”來構建經驗世界。同時，我們將關注康德的道德哲學，特彆是“絕對命令”，它如何為我們提供瞭普遍適用的道德法則，並強調瞭人類作為理性存在的尊嚴。 尼采的“超人”與“權力意誌”： 弗裏德裏希·尼采以其激進的哲學思想，對西方傳統價值觀提齣瞭深刻的挑戰。本書將解讀“超人”的哲學概念，它並非生物學意義上的進化，而是指那些能夠超越自身局限，創造新價值的理想個體。同時，我們將探討“權力意誌”的含義，它並非簡單的壓迫，而是指生命固有的擴張、超越和自我實現的力量。 存在主義的個體睏境與自由： 薩特、加繆等存在主義哲學傢，將目光投嚮瞭現代人存在的焦慮、孤獨與荒誕。本書將探討存在主義如何強調個體的自由選擇和責任，以及在虛無的世界中如何尋找生命的意義。我們將分析“存在先於本質”的觀點，以及個體如何在自由的重壓下，做齣屬於自己的選擇。 社會學與人類學的視角： 塗爾乾、韋伯、馬林諾夫斯基等學者，從不同的角度研究人類社會及其文化。本書將簡要迴顧他們對社會結構、社會規範、文化變遷等方麵的分析，理解社會科學如何幫助我們更深入地認識人類社會的復雜性，以及不同文化之間的互動與影響。 結語：文明的對話與未來的展望 《乒乓對談：東西方的智慧碰撞》並非旨在提供一個固定的答案，而是希望激發讀者對人類文明的思考。通過梳理東西方思想的精華，我們得以窺見人類在理解自然、認識自我、構建社會等方麵所做的持續努力。 這本書試圖呈現的是一種“對話”的姿態。它邀請讀者在東方智慧的沉靜內省與西方思想的理性激辯之間穿梭，感受不同文化背景下思維方式的碰撞與融閤。我們相信，在理解和尊重彼此差異的基礎上，東西方文明的對話將能激發齣新的智慧，為解決當今世界麵臨的諸多挑戰提供寶貴的啓示。 本書旨在提供一種多元的視角，幫助讀者拓展思維的邊界，培養批判性思維和獨立判斷的能力。我們希望，在閱讀過程中，您能與這些偉大的思想傢産生共鳴，並在自己的生命旅途中，汲取他們的智慧，活齣更深刻、更有意義的人生。這不僅僅是一次思想的旅行，更是一場心靈的覺醒。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初被這本書吸引，更多的是衝著“乒乓對談”這幾個字。乒乓球對我來說，不僅僅是一項運動，更像是一種哲學，一種在方寸之間展現的智慧與博弈。想象一下，兩位世界頂尖的選手，在放下球拍之後，卸下比賽的緊張與壓力，以一種更平和、更深入的方式交流，這該是多麼難得的機會。弗朗西斯·紮諾特，我對他不算特彆瞭解，但意大利人在體育領域總有一種獨特的浪漫與激情，我很好奇他的乒乓球理念是否也帶著這樣的色彩。而埃裏剋·索，他的名字我已經耳熟能詳，他的比賽給我留下瞭深刻的印象，那種堅韌不拔的精神和齣色的技術，是我一直學習的榜樣。書的名稱中還有“索斯”，不知道這個“索斯”是指埃裏剋·索在對談中扮演的角色，還是另有其人？或者這是一種特殊的稱謂？北京美術攝影齣版社的名字齣現在這裏，也讓我對這本書的印刷質量和排版風格有瞭更高的期待，畢竟他們齣過不少經典畫冊和攝影集。我非常期待這本書能夠超越一般的技術指導，更像是一場心靈的對話，讓我們這些愛好者能夠更深入地理解這項運動的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是書名《埃裏剋:索斯:乒乓對談》中的“對談”二字，就足以讓我産生強烈的閱讀衝動。我一直堅信，真正的技藝提升，往往離不開高屋建瓴的思考和深入的交流。乒乓球這項運動，其復雜性遠超一般人的想象，它要求選手在極短的時間內做齣無數的判斷和決策。那麼，當兩位來自不同國度、擁有不同技術特點的頂尖選手坐在一起，就這項運動的精髓進行一場坦誠的對話，會碰撞齣怎樣的火花？弗朗西斯·紮諾特，意大利選手，我很好奇他的技術理念和訓練方法，是否帶有歐洲乒乓球的獨特印記？而埃裏剋·索，美國選手，他的齣現，是否標誌著美國乒乓球正在崛起？“索斯”這個詞，我不太確定它在書名中的具體含義，也許是他們在對談中討論的一個重要話題，又或者是他們之間的某種默契的代號？北京美術攝影齣版社的齣品，自然不必多言，我總是對他們的圖書質量保持高度的信任。這本書，在我看來，不僅僅是一本關於乒乓球的書，更可能是一本關於智慧、關於成長、關於如何在高壓環境下保持冷靜和專注的書。

評分☆☆☆☆☆

這款書的名字，{RT}埃裏剋:索斯:乒乓對談-［意］弗朗西斯·紮諾特 ［美］埃裏剋·索 北京美術攝影齣版，光是看到“乒乓對談”這幾個字，我的好奇心就被徹底點燃瞭。我想象著，兩位在各自國傢都赫赫有名的乒乓球高手，放下平日的競爭關係，以一種分享和交流的態度，深入探討這項充滿魅力的運動。弗朗西斯·紮諾特，一位來自意大利的乒乓球藝術傢，我一直對歐洲乒乓球的風格很感興趣，他們是如何在力量、技術和戰術上形成自己獨特體係的？而埃裏剋·索，來自美國，他的齣現，是否意味著乒乓球在美國正經曆著一個重要的發展時期？“索斯”這個詞，它給我一種神秘感，或許是他們對談中的一個核心概念，又或者是他們之間的一種特殊的交流方式，我非常期待在這本書中找到答案。北京美術攝影齣版社的名字，無疑是品質的保證，他們的圖書總能給我帶來視覺和內容的雙重享受。這本書，在我看來，更像是一堂生動的人生哲學課，通過乒乓球這個載體，去感悟智慧、去學習堅持、去體味超越。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，深邃的藍色背景搭配簡潔有力的字體，仿佛預示著一場智慧的碰撞。我一直對乒乓球這項運動充滿好奇，它看似簡單，卻蘊含著無窮的奧秘和策略。這本書的名字——《埃裏剋:索斯:乒乓對談》，就直接點明瞭其核心內容，兩位大師的對話，這本身就足夠引人遐想。弗朗西斯·紮諾特，一位來自意大利的乒乓球傳奇，他的技術風格和戰術理念一定獨樹一幟；而埃裏剋·索，這位來自美國的乒乓球名將，他的崛起和成就也早已名聲在外。他們之間的對談，會是怎樣一番景象？是技術細節的深入剖析，還是大賽經驗的分享？抑或是對乒乓球運動未來發展的探討？北京美術攝影齣版社的齣版，也讓我對書的品質有瞭信心，他們的圖書嚮來以嚴謹和精美著稱。我迫不及待地想翻開這本書，走進他們的世界，去感受乒乓球的魅力，去學習頂尖運動員的思維方式，或許還能從中找到自己打球的靈感和提升的秘訣。

評分☆☆☆☆☆

這本《埃裏剋:索斯:乒乓對談》的書名，一開始就勾起瞭我內心深處對於乒乓球的某種渴望。我一直覺得，乒乓球不僅僅是身體的較量，更是心理的博弈，是智慧的閃光。而這本書，似乎就提供瞭一個絕佳的視角，讓我們能夠窺探到兩位不同背景、不同風格的頂尖選手是如何思考、如何分析、如何製定策略的。弗朗西斯·紮諾特，這位來自歐洲的選手，他的技術體係和歐洲乒乓球的傳統可能截然不同於亞洲選手，這本身就充滿瞭神秘感。而埃裏剋·索，作為美國乒乓球界的一位重要人物，他的齣現，是否意味著這項運動在北美的發展也取得瞭長足的進步？“索斯”這個詞，我不確定它是不是指代某個特定的概念，還是隻是一個代號，但它給這本書增添瞭一絲彆樣的味道。北京美術攝影齣版社的加入，讓我對接下來的閱讀充滿信心，我預期這本書的排版會十分精美，印刷也會非常考究，能夠讓閱讀體驗更上一層樓。我希望這本書不僅能教我如何提高技術，更能讓我領悟到乒乓球背後的精神內核，它所蘊含的那些關於堅持、關於專注、關於超越自我的意義。