基本信息
书名:于丹《庄子》心得
定价:20.00元
作者:于丹
出版社:中国民主法制出版社
出版日期:2007-02-01
ISBN:9787802192263
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:
商品重量:0.281kg
编辑推荐
★首印100万册,创造近年来出版界畅销图书**纪录! ★CCTV百家讲坛*火人物于丹继《于丹心得》之后又一超人气著作! 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒,却能贫困乐在其中,庄子能言善辩,尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点,同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象,充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所做所为,经常令人瞠目结舌,又令人拍案叫绝。他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己独到的见解。 在本书中,于丹延续讲述《论语》的方法,以现代的视角来讲述庄子的思想。在《于丹〈庄子〉心得》中,她将主线放在庄子的“逍遥游”上。每一个人都希望自己的一生是幸福的,是有效率的,于丹认为,只有真正清醒地认知了自己,才可能获得成功的人生。而认识自己,却是一件非常难做到的事。“这部书里,真正流传下来的思想,应该是天地自在逍遥游,而这样一番逍遥游里,庄子他看破的东西太多太多。”于丹说,庄子写在书里面的东西,看起来漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。“庄子这个人在天地之间,可以说看破了生死,了名利,看透了这一切一切。”点击查看《于丹《庄子》心得(5DVD)》点击查看《论语庄子:心得(9DVD)(附赠图书于丹《庄子》心得 于丹《论语》心得)》点击查看 于丹〈论语〉感悟:于丹《论语》心得(第二部)(4DVD)
内容提要
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想像奇特,寓意深远;他的风格嘻笑怒骂,了无拘囿。
他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己独到的见解。庄子到底是一个什么样的人呢?
百家讲坛,坛坛都是好酒!本书以作者在所作同名讲座为基础整理润色而成。
本书主要有以下内容:
庄子何其人:人们把孔子称为“圣人”,却把庄子称为“神人”,二人分别是儒家和道家的化身。庄子思想中重要的东西就是他的《逍遥游》。
境界有大小:所有的荣华富贵,是非纷争都是毫无意义的,当你具有大境界时,才能理解什么叫做天生我材必有用,才能有一个快乐的人生。
感悟与:要想真正感悟“逍遥游”的境界,就一定要能够名利。而有一个淡薄的心态,是名利的基础。
认识你自己:我们习惯于自以为是,就会好心办坏事。我们又经常会被外部评价所影响,不能真正认知自己的内心,在所谓的潮流中迷失了自己。
总有路可走:庄子借用了一个个外表丑陋近乎狰狞的怪人,来表达了自己的一个观点:无论人生遇到什么情况,世界上总有路可走。
谈笑论生死:庄子之所以能够笑谈生死,是因为他悟出了生死的真谛,那就是,生和死,不过是一个形态的变化。
坚持与顺应:“内不化”就是不要受变化万千的外部世界影响,“外化”就是对于外在的社会环境要通达顺应,否则将无法在社会中安身立命。
本性与物性:人的物质欲望是没有止境的,在疯狂追求物质利益的同时,人们也就失去了幸福的生活。
心态与状态:决定人生成功的,绝不仅仅是才能和技巧,而是一个人面对生活的心态。
大道与自然:《庄子》寓言故事无论是尖酸刻薄,还是讽刺挖苦,奥秘只有一个,那就是“大道合乎自然”。
目录
我们的心可以遨游到多远——《于丹<庄子>心得》自序
庄子何其人
境界有大小
感悟与
认识你自己
总有路可走
谈笑论生死
坚持与顺应
本性与悟性
心态与状态
大道与自然
《庄子》原文
作者介绍
于丹,北京师范大学教授,中国古代文学硕士、影视学博士。 北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮”等课程,参与大型理论工程——“北京师范大学影视艺术学科基础教程系列教材”和“中国影视美
文摘
序言
这本书的排版和装帧设计简直是艺术品,每一次翻阅都像是一种仪式感。纸张的质地温润,油墨的印制清晰有力,那种墨香与纸张纤维的触感,瞬间将我从电子屏幕的冰冷中解救出来。 我总觉得,一本探讨古典智慧的书,如果外在不能体现出对其内容的敬意,那多少会打折。而这本无疑是做到了极致。 它的行文风格,尤其是在处理那些富有诗意的寓言时,简直是神来之笔,充满了画面感。读起来,脑海中自然而然地浮现出那些在溪边垂钓、与蝴蝶共舞的场景,那种意境之美,让人心神俱醉。 比如,描述“天地与我并生,万物与我为一”的那一章,作者没有用冗长的大道理去堆砌,而是用了一种近乎音乐般的节奏感来组织句子,读完之后,胸腔里仿佛被注入了一股宁静而强大的力量。 我甚至会特意放慢速度,去品味那些措辞的精妙之处,它们如同散落在各个角落的宝石,需要细心才能发现其真正的光芒。 这本书不仅仅是文字的集合,更像是一次精心策划的感官体验,值得被珍藏和反复摩挲。
评分与市面上许多故作高深的国学解读不同,这本书展现出一种罕见的真诚和学者的审慎。作者仿佛站在一个非常高的位置俯瞰整个思想体系,但她从不以布道者的姿态出现,而是像一个耐心的向导,只负责指出道路,最终的发现和感悟,都要靠读者自己去完成。 我特别留意了她在引用原典和进行现代阐释之间的平衡把握。她既没有陷入生硬的字面翻译,也没有过度地进行现代附会,这种分寸感拿捏得极为精准,让人感到非常可靠。 比如在分析“德”的消散那一节,她通过对比几个历史时期的社会思潮,清晰地勾勒出理想与现实之间的张力,这种历史纵深感,极大地增强了文本的说服力。 整体来看,这本书的逻辑脉络清晰得令人赞叹,即便是初次接触这类思想的人,也能沿着作者构建的阶梯稳步上升,不会感到迷失方向。 读完之后,我感觉自己的思维框架得到了某种程度的重塑,不再满足于简单的二元对立,开始学着从更复杂、更流动的角度去看待问题。这是一本需要带着敬畏心去阅读,并且回报丰厚的书籍。
评分作者在文本中展现出的那种游刃有余的思辨能力,令人叹服。她似乎对不同学派的观点都有所涉猎,但在阐述自己的理解时,却能做到“取其精华,去其糟粕”,形成一种高度个人化且极具辨识度的声音。 我特别欣赏作者在引用和化用时所展现出的那种“潇洒”。她不会让人觉得是在硬凑知识点,而是让那些古老的智慧自然而然地流淌到现代语境中,仿佛这些智慧从未过时,只是等待着一个合适的媒介来重新焕发光彩。 读这本书,更像是进行一场智力上的冒险,作者不断地设置悬念和反转,让你不得不跟随着她的思路去探索那些未知的领域。 这种阅读体验是高度主动的,你需要积极地参与到思想的构建过程中去,而不是被动地接受信息。每次合上书本,我都会有一种知识被激活的感觉,那些散落在以往阅读中的碎片信息,似乎都在这本书的引领下,找到了新的连接点。 这是一本真正能够“启发”你的书,它教会的不是答案,而是提问的方式。
评分最近翻开一本刚买的书,那感觉就像是踏入了一个古老却又充满活力的迷宫,作者的笔触极其细腻,将那些看似深奥的哲理用一种近乎聊天的语气娓娓道来,让人一点也不会感到晦涩难懂。 我特别欣赏作者在阐释那些 Socratic 式的诘问时所展现出的那种洞察力,仿佛她不是在转述前人的智慧,而是在与庄子本人面对面地交谈,然后把这段“私人对话”记录了下来。 书中对于“逍遥”的理解,着实颠覆了我过去对自由的刻板印象。它不是那种放纵不羁的蛮干,而是一种在更高维度上对自我局限的超越,一种心境上的轻盈与洒脱。 记得有一段关于“齐物论”的论述,作者巧妙地结合了现代社会中人们对于“对错”的执念,让人不禁反思自己日常生活中为了一些微不足道的坚持而耗费了多少心神。 阅读体验非常流畅,作者似乎深谙如何引导读者的思绪,总能在关键时刻抛出一个引人深思的例子,让你不得不停下来,合上书本,望向窗外,让思绪跟着她开辟的道路延伸出去。这本书真正做到了“入乎其内,出乎其外”,既有哲学的深度,又不失生活的情趣,实属难得的佳作。
评分这本书最让我惊喜的是它对“情”与“理”之间复杂关系的探讨,完全跳出了传统框架的桎梏。我原以为会是一本偏向“修身养性”的说教读物,结果却发现其中蕴含着对人类复杂情感世界的深刻洞察。 作者似乎非常善于捕捉那些微妙的、难以言说的内心波动,并将其与古典哲学中的某些概念对应起来,效果出奇地和谐统一。 比如说,书中关于“知足”的论述,并没有简单地归结为“不贪婪”,而是深入剖析了“欲望的生成机制”,以及如何通过调整“认知焦点”来实现真正的满足感。这种心理学层面的介入,让原本的古代哲学变得异常具有现实指导意义。我甚至觉得,这本书更像是一本写给现代都市人的“心灵调试手册”。 它没有提供快速的捷径,但却清晰地指明了方向。每一次阅读,都会在某个不经意的瞬间,让我对自己的某些焦虑和不安全感豁然开朗,那种感觉比读任何心灵鸡汤都要来得扎实和持久。
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