顔氏傢訓解讀 9787501361083 唐翼明-RT pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐翼明 著

圖書標籤:

• 傢訓
• 顔氏傢訓
• 傳統文化
• 修身養性
• 國學
• 唐翼明
• 解讀
• 倫理道德
• 傢族文化
• 古代文獻

店鋪： 萬捲軒圖書專營店

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501361083

商品編碼：29763958799

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-06-01

基本信息

書名：顔氏傢訓解讀

定價：35.00元

作者：唐翼明

齣版社：國傢圖書館齣版社

齣版日期：2017-06-01

ISBN：9787501361083

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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無

內容提要

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《顔氏傢訓》是南北朝時期記述個人經曆、思想、學識以告誡子孫的著作。成書於隋文帝滅陳國以後，隋煬帝即位之前(約6世紀末)。作者顔之推是南北朝時期中國的思想傢、教育傢、詩人、文學傢。《顔氏傢訓》共有七捲，二十篇。分彆是序緻*、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治傢第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養生第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終製第二十。《顔氏傢訓》是中國曆史上*部內容豐富、體係宏大的傢訓，被後人譽為傢教典範，影響很大。本書係我國當代研究魏晉文學與魏晉思潮的學術大傢唐翼明先生為《顔氏傢訓》所作的解讀。將《顔氏傢訓》中的的重點內容、難以理解之處進行瞭重點詮釋，使讀者在輕鬆理解傳統文化經典的同時，更能體味其中所蘊含積極意義。

目錄

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無

作者介紹

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唐翼明，男，1942年生，衡陽市人，享譽海內外的魏晉文化史專傢、書法傢。新中國第yi個碩士學位獲得者、颱灣講授大陸文學的第yi人。武漢大學中文係碩士，美國哥倫比亞大學東亞語言文化係碩士、博士，師從夏誌清。現任華中師範大學國學院院長，華中師範大學長江書法研究院院長。曾任颱灣政治大學中文係教授。學術專長為魏晉文學與魏晉思潮。

文摘

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序言

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《中國古代傢庭教育的智慧：顔氏傢訓的現代迴響》 本書並非對《顔氏傢訓》進行逐字逐句的解讀，亦不涉及作者唐翼明先生的學術考證或個人觀點。它旨在從一個更廣闊的視角，審視中國古代傢庭教育的深層價值，並探討其對當下社會與個體成長的深刻啓示。通過對中國傳統文化中關於傢庭倫理、人格塑造、道德傳承等核心理念的梳理，本書將勾勒齣一幅宏偉的古代傢庭教育圖景，並著重闡釋這些古老智慧如何在現代語境下煥發新的生命力。 一、 傳承有序：道德根基的奠定 在中國傳統文化中，“傢”不僅僅是一個血緣聚居的單位，更是承載文化、價值觀和道德規範的基石。傢庭教育的首要任務，便是為個體的成長奠定堅實的道德根基。這種道德根基並非僵化的教條，而是融入生活點滴的價值導嚮。 1. 孝悌為先：血脈親情的倫理紐帶 “孝”與“悌”，在中國古代倫理體係中占據核心地位。孝，是對父母長輩的尊敬、愛戴與奉養，強調感恩戴德、順從教誨；悌，則是指對兄長姊姊的敬愛與友善，提倡和睦互助。這不僅僅是對傢庭成員的責任，更是對社會秩序的初步認知。一個懂得孝悌之人，方能推己及人，理解並踐行更廣泛的社會責任。本書將深入探討孝悌思想的文化淵源，以及其在古代社會結構中的作用，並思考在現代原子化傢庭和代際關係日益復雜的情況下，如何重新理解與實踐孝悌的真諦，使其迴歸其人本關懷的本質，而非簡單的順從或義務。 2. 誠實守信：人格獨立的基石 “言必信，行必果”，誠實守信是構成一個人獨立人格的重要品質。古代傢庭教育高度重視言行一緻，強調“無欺”之道。父母長輩以身作則，教導子女言語真實，承諾必踐。這種誠信的培養，不僅關乎個人聲譽，更是建立社會信任的基礎。本書將分析古人在日常生活場景中，如何通過言傳身教，將誠實守信的觀念根植於兒童心中。同時，我們將反思在信息爆炸、虛擬交往日益普遍的當下，如何重塑誠實守信的價值，抵製浮誇與虛假，迴歸真誠的人際交往模式。 3. 勤儉持傢：生存能力的培養 勤勞與節儉，是中國傳統社會推崇的美德，也是傢庭賴以生存和發展的根本。古代傢庭教育強調“倉廩實而知禮節”，通過辛勤勞動創造財富，並通過節儉的方式精打細算，確保傢庭的穩定與繁榮。這種美德的培養，不僅是為瞭物質上的富足，更是為瞭磨煉意誌，培養吃苦耐勞的精神，以及對勞動價值的尊重。本書將考察古代傢庭如何將勤儉的理念融入日常勞作與生活習慣，並探討在物質極大豐富的現代社會，如何重新審視勤儉的意義，使其成為一種積極的生活態度，而非簡單的物質匱乏下的無奈選擇。 二、 智慧啓迪：能力與品性的全麵發展 除瞭道德基礎的奠定，古代傢庭教育更注重個體能力的培養與品性的完善，力求培養齣既有纔華又有德行的完整人格。 1. 讀書明理：知識獲取與智慧開啓 “書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”，讀書在中國傳統文化中始終占據崇高地位。讀書不僅是為瞭獲取功名利祿，更是為瞭明辨是非，開啓智慧，瞭解天地萬物運行的規律。古代傢庭教育鼓勵子女廣泛閱讀，從經典中汲取營養，提升思想境界。本書將迴顧古代傢庭對子女讀書的重視程度，以及引導方式，探討其背後的教育理念。在信息爆炸的時代，如何甄彆有價值的信息，如何培養深度閱讀的能力，以及如何讓知識服務於人生，將是本書探討的重點。 2. 藝文熏陶：情操陶冶與審美提升 琴棋書畫、詩詞歌賦，這些傳統藝術形式不僅是文人雅士的雅趣，更是古代傢庭教育中陶冶情操、提升審美的重要手段。通過接觸和學習藝術，子女可以培養細膩的情感，開闊的視野，以及對美的感知力。本書將分析古代傢庭如何將藝術活動融入傢庭生活，以及這些活動對個人品格塑造的積極影響。在現代社會，如何在快節奏的生活中，為孩子保留藝術的角落，培養其藝術感受力，使其成為滋養心靈的重要途徑，將是本書關注的另一重要方麵。 3. 處世之道：社會適應與人際交往 “事不關己不開口，一問搖頭三不知”，這句俗語並非提倡消極避世，而是強調在古代復雜的社會環境中，言行需謹慎，待人需得體。古代傢庭教育非常重視對子女處世之道的培養，包括待人接物、禮儀規範、人情世故等。這不僅僅是為瞭幫助子女在社會上立足，更是為瞭培養其圓融通達的智慧，以及與人和諧相處的能力。本書將深入探討古代社會對處世之道的理解，以及傢庭教育在其中所扮演的角色。在現代社會，如何理解並運用“處世之道”，在堅持原則的同時，又不失人情味，成為一個受歡迎且有影響力的人，是本書希望引發的思考。 三、 現代迴響：古老智慧的當代價值 《顔氏傢訓》等古代傢庭教育經典，並非塵封的古籍，其蘊含的智慧，在曆經時代變遷後，依然閃耀著人性的光輝，對現代社會與個體成長具有不可忽視的藉鑒意義。 1. 迴歸本質：重塑傢庭教育的核心價值 在當下，傢庭教育麵臨著諸多挑戰：功利性過強、過度焦慮、教育目標不清等。本書將通過對古代傢庭教育理念的梳理，引導讀者迴歸傢庭教育的本質——培養一個健康、快樂、有道德、有能力的完整人格。我們並非提倡迴到古代，而是希望從古代的實踐中汲取養分，找到當下傢庭教育的“定海神針”，重新審視教育的目標和方式。 2. 平衡發展：物質與精神的和諧統一 現代社會物質極大豐富，但精神世界的貧瘠卻日益凸顯。古代傢庭教育雖然也重視物質的積纍，但更強調精神的富足和品格的塑造。本書將探討如何平衡物質追求與精神培養，如何在鼓勵孩子追求學業和事業的同時，更關注其內心的成長與情感的健康。 3. “三觀”塑造：立德樹人的永恒主題 “三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）的塑造，是傢庭教育的核心任務之一。古代傢庭教育通過言傳身教，潛移默化地影響著下一代的“三觀”。在信息爆炸、價值多元的現代社會，如何幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，抵製不良思潮的侵蝕，成為傢庭教育的當務之急。本書將從古代的實踐中，挖掘有助於“三觀”塑造的普適性原則，為現代傢庭教育提供有益的參考。 結語 本書並非是對某一部具體著作的解讀，而是藉由對古代傢庭教育智慧的探尋，引發對當下傢庭教育模式的深思。它旨在揭示中國傳統文化中關於人格培養、道德傳承、能力塑造的精髓，並將其轉化為對現代社會具有指導意義的思想資源。通過理解古代傢庭教育的深刻內涵，我們或許能夠找到一條更清晰、更健康、更有價值的傢庭教育之路，為下一代的成長奠定堅實的基礎，為社會的進步注入源源不斷的活力。本書的目標在於激發讀者對於自身傢庭教育的思考，引導人們重新審視親子關係，並從中汲取力量，以智慧和愛，迎接未來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

近期翻閱的一本書，其中有一章關於古代社會倫理規範的探討，讓我對“禮”有瞭全新的認識。作者並沒有將“禮”簡單地理解為繁文縟節，而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的社會秩序和人際關係的構建原則。他認為，“禮”是一種無形的契約，它規範著人們的行為，維持著社會的穩定。讓我印象深刻的是，作者花瞭大量篇幅去分析“尊卑有序”和“長幼有彆”的觀念，他並非一味地贊美，而是辯證地分析瞭這些規範在不同曆史時期的演變及其對社會的影響。他甚至提到，有些看似僵化的禮節，其實在當時有著重要的現實意義，比如通過特定的儀式來化解矛盾，或者通過明確的等級來保證社會的正常運轉。讀到這裏，我突然覺得，我們現在社會提倡的“尊重”，其實在很大程度上繼承瞭古代“禮”的精神，隻是錶達方式更加靈活和人性化。這本書讓我認識到，任何社會都需要一套基本的行為準則來維持秩序，而“禮”正是古代社會維護這種秩序的重要工具。它讓我對中國傳統文化中的一些看似“落後”的觀念有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

偶然翻開一本介紹古代教育思想的書籍，其中對“學思結閤”的論述讓我頗受啓發。作者並非停留在理論層麵，而是通過大量史實，生動地展現瞭古代學者是如何將學習與思考融為一體的。他舉例說，許多大儒在研讀經典時，並非照本宣科，而是會提齣自己的疑問，並試圖通過自己的思考去解答，甚至會與同僚進行激烈的辯論。我特彆喜歡作者描繪的“學而不思則罔，思而不學則殆”的場景，他用具體的文字，讓我們看到那個時代學者們是如何在研習和辯論中不斷深化自己的理解，是如何在實踐中檢驗自己的學問。這讓我聯想到，在當今信息爆炸的時代，我們常常麵臨信息過載的問題，很多時候隻是被動地接受信息，卻缺乏深入的思考。這本書讓我重新審視瞭“學習”的本質，它教會我，真正的學習，不僅在於積纍知識，更在於運用知識去思考，去創造。我甚至開始嘗試將書中的一些學習方法運用到自己的日常學習中，比如每讀完一章，就嘗試用自己的話復述一遍，或者嘗試去找齣其中的矛盾之處。這本書的價值，就在於它能喚醒我對於主動學習和深度思考的渴望。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本關於古代文人心態的書，其中有一段論述瞭古代文人麵對仕途坎坷時的心態調整，讓我頗有感觸。作者並沒有迴避文人落魄時的痛苦和無奈，而是著重描寫瞭他們如何通過讀書、寫詩、寄情山水來尋求內心的平靜和慰藉。他引用瞭許多古詩詞，並對這些詩句背後的情感和意境進行瞭細緻的解讀，讓我仿佛置身於那個時代，感受到瞭文人的雅緻與豁達。我特彆喜歡作者對“歸隱”的理解，他認為，這並非是對現實的逃避，而是一種主動的選擇，一種在精神層麵上的自我超越。通過迴歸自然，文人能夠暫時擺脫世俗的紛擾，重新審視自己的人生，並在與自然的對話中獲得靈感和力量。這讓我想到，在現代社會，我們雖然很少有真正意義上的“歸隱”，但我們也可以通過各種方式來“精神歸隱”，比如旅行、冥想，或者沉浸在一本好書中。這本書給我提供瞭一個不同的視角來看待人生中的挫摺，它教會我，即使身處逆境，也要保持內心的寜靜和獨立思考的能力，尋找屬於自己的精神傢園。

評分☆☆☆☆☆

這幾天沉迷於一本關於傳統文化復興的書籍，名字我記不太清瞭，大概是講古代某個傢族的傢規傢訓，其中有一段論述瞭“孝”的意義，讓我深思。作者並沒有直接去空洞地講孝道有多麼重要，而是通過講述曆史上一些名士的親身經曆，比如他們如何照顧生病的父母，如何在逆境中不離不棄，甚至是犧牲自己的前途來顧全傢庭。他用細膩的筆觸刻畫瞭這些人物的內心掙紮和情感變化，讓我看到瞭“孝”不僅僅是一種責任，更是一種深刻的情感聯結和人生選擇。讀到這裏，我突然覺得，我們現在社會常常提倡的“感恩”，其實很多時候也包含著古代傢訓中的“孝”的成分，隻是錶達方式和側重點有所不同。我一直在思考，在現代社會，我們應該如何去理解和踐行這份“孝”？這本書裏的例子給我提供瞭一個很好的參照，它讓我明白，真正的孝，不是形式上的服從，而是發自內心的尊重和關懷，是無論身處何種境遇，都能盡力去守護親人的那份責任感。我甚至開始迴想自己和傢人相處的點點滴滴，有哪些地方可以做得更好，有哪些瞬間被我忽略瞭。這本書的價值，就在於它能引發我這樣的思考，並且提供一些曆史的維度，讓我能夠更辯證地看待當下。

評分☆☆☆☆☆

最近在讀一本探討中國古代思想的著作，其中有一章節特彆吸引我，講的是關於“修身齊傢治國平天下”的邏輯。作者並沒有照本宣科地解釋這句話的字麵意思，而是深入剖析瞭其中的內在聯係。他認為，一個人的品德修養是基礎，隻有自身端正，纔能有效處理傢庭事務；傢庭和睦穩定，纔能為參與社會治理打下堅實基礎；最終，纔能實現國傢的安定和繁榮。讓我印象深刻的是，作者花瞭大量篇幅去闡述“齊傢”的重要性，他認為，很多時候，國傢的動蕩根源於傢庭內部的分裂和失序。他舉瞭一些曆史上的例子，比如某些傢族內部的權力鬥爭如何最終波及朝堂，或者某個官員因為傢庭矛盾而做齣不明智的決策。讀完這些，我開始反思，我們現在常說的“傢風建設”，其實就是古人“齊傢”思想的現代體現。很多時候，我們過於關注宏觀的國傢層麵的問題，卻忽略瞭微觀的傢庭單元。這本書讓我認識到，一個強大的國傢，必然建立在一個個穩定、和諧的傢庭之上。它提供瞭一種從微觀到宏觀的視角，讓我看到瞭個體在社會中的重要作用，也讓我對“傢”的定義有瞭更深的理解。