BF-德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例-魏國彬,李治剛 雲南大學齣版社 978 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魏國彬，李治剛 著

圖書標籤:

• 德昂族
• 藝術
• 文化闡釋
• 潞江壩白寨
• 雲南民族文化
• 民俗學
• 魏國彬
• 李治剛
• 保山
• 雲南大學齣版社

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 雲南大學齣版社

ISBN：9787548220350

商品編碼：29763992013

包裝：平裝

齣版時間：2014-09-01

圖書基本信息
圖書名稱	德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例	作者	魏國彬,李治剛
定價	18.00元	齣版社	雲南大學齣版社
ISBN	9787548220350	齣版日期	2014-09-01
字數		頁碼	201
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

《保山學院地方文化研究叢書·德昂族藝術的文化闡釋：以保山市潞江壩白寨為例》是魏國彬以朦朧的藝術生態學理論解讀中國少數民族藝術的初步嘗試。 　　《保山學院地方文化研究叢書·德昂族藝術的文化闡釋：以保山市潞江壩白寨為例》立足於大中寨，以大中寨時代的藝術生態還原來研究德昂族藝術，進行德昂族特色藝術的文化闡釋，以期達到接近藝術本質的曆史發生學還原解讀。

作者簡介

魏國彬，男，1974年生，湖南省安鄉縣人。保山師範高等專科學校中文係教師，雲南大學人文學院中文係在讀博士。在《求實》、《思想戰綫》、《華中師範大學學報》、《中國記者》等核心刊物上發錶學術論文多篇，參與寫作《營銷傳播：策略與經營》，獨立主持過雲南省人文社會科學基金課題“電視劇收視的評判標準體係研究”和保山市哲學社會科學課題“保山文化産業可持續發展研究”。主要研究方嚮為電視劇市場研究、民族影視藝術與産業研究。

目錄

緒論 一、現代化視野下民族藝術的當代命運 二、文獻綜述 三、選題、選址與闡釋 四、寫作思路與文本結構 章 漢化：德昂族曆史進程中的文化變遷 一、德昂族山寨的印象 二、非遺保護視野下的文化變遷 三、曆史進程中的文化認同 第二章 腰箍：德昂族女人的民族標誌 一、德昂女人的藤篾腰箍 二、民間傳說的主位闡釋 三、藤篾腰箍的文化生態 第三章 舞蹈：族際互動的民族展示 一、鼓聲中的民族律動 二、宗教儀式中的娛神錶演 三、民俗節日中的民族狂歡 四、族際互動中的文化交流 第四章 民歌：曆史苦難的民族錶達 一、低沉憂傷的德昂民歌 二、曆史苦難的悲情歌唱 三、民族心理的藝術摺射 四、婚戀儀式的文化傳承 第五章 生態：德昂族藝術的文化內涵與文化保護 一、民族生存與文化生態 二、族際互動的突齣特徵 三、德昂族藝術的文化內涵 四、民族藝術的文化建設 參考文獻 後記

編輯推薦

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文摘

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序言

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《彩雲之南的韆年脈動：德昂族物質文化與精神世界的對話》 本書並非關於“BF-德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例-魏國彬,李治剛 雲南大學齣版社 978”這一特定著作，而是一部旨在深入探索德昂族豐富多樣的物質文化及其與精神世界之間深刻聯係的學術專著。我們將目光投嚮這片被譽為“彩雲之南”的土地，試圖通過對德昂族傳統生活方式、工藝技藝、社會習俗以及宗教信仰等方麵的細緻考察，勾勒齣這個民族獨特而迷人的文化圖景。 德昂族，作為中國西南地區一個古老而充滿活力的民族，其文化基因深深根植於這片多民族聚居的土地上。從廣袤的原始森林到蜿蜒的江河，從巍峨的山巒到肥沃的壩子，德昂族人民以其勤勞和智慧，在這片土地上創造瞭獨具特色的物質文明，並孕育瞭與之相輔相成的精神世界。本書的研究，正是試圖打開一扇窗，讓讀者得以窺見德昂族文化那豐富而深邃的內核。 第一章 物質空間的建構：傢園與生活的織錦 本章將聚焦於德昂族人民賴以生存和繁衍的物質空間。我們將從聚落形態入手，考察德昂族村寨的選址原則、布局特徵以及建築風格。德昂族的村寨往往依山而建，錯落有緻，與自然環境和諧共生。傳統的德昂族民居，無論是以竹木為主的乾欄式建築，還是就地取材的土牆房，都充分體現瞭德昂族人民對自然資源的巧妙利用以及與環境的緊密聯係。我們將深入分析不同地區、不同分支的德昂族在建築材料、結構形式、室內陳設等方麵的差異，揭示其地域性與文化傳承的交織。 除瞭居住空間，本書還將探討德昂族在生産生活領域所使用的各種工具和器具。從精耕細作的農具，到世代相傳的紡織工具，再到用於日常生活的水具、食具，每一件物品都凝聚著德昂族人民的智慧和經驗。我們將重點關注那些具有鮮明民族特色的物品，如竹編器皿、藤編器具等，分析其製作工藝、功能用途以及在德昂族社會生活中的象徵意義。這些物質載體，不僅僅是滿足日常需求的工具，更是承載著傢族記憶、社會關係和文化觀念的重要媒介。 第二章 匠心獨運的技藝：物質化的文化錶達 德昂族擁有悠久而精湛的手工藝傳統。本章將深入挖掘德昂族在紡織、印染、刺綉、竹編、藤編、銀飾製作等方麵的傑齣成就。我們將詳細介紹各種工藝的流程、技術要點以及所使用的原材料，力求展現德昂族匠人的精湛技藝和創新精神。 在紡織方麵，德昂族婦女擅長使用各種天然縴維，通過手工紡織齣質地優良、圖案精美的織物。本書將重點介紹德昂族傳統的織機結構、織造技法以及不同地區、不同支係在織物品種、紋樣風格上的特色。例如，某些地區的德昂族以其精美的棉布和絲綢織造而聞名，其上常常綉有象徵吉祥、幸福的動植物圖案。 印染與刺綉更是德昂族服飾文化的重要組成部分。我們將考察德昂族傳統的印染技藝，如蠟染、紮染等，分析其所使用的天然染料以及形成的獨特紋樣。同時，本書也將著力展現德昂族刺綉的藝術魅力，從針法、綫材的選擇，到圖案的設計、色彩的搭配，都蘊含著深厚的文化底蘊。德昂族的刺綉圖案往往具有豐富的象徵意義，如太陽、月亮、星星象徵著生命與希望；花鳥魚蟲則寄托著對美好生活的嚮往。 此外，竹編和藤編也是德昂族生活中不可或缺的技藝。德昂族人民善於利用身邊豐富的竹藤資源，製作齣各種實用美觀的器皿、傢具、甚至是房屋構件。本書將對這些編織技藝進行細緻的梳理，展示其精巧的結構和多樣的用途。 銀飾製作則代錶瞭德昂族金屬工藝的高峰。精美的銀飾不僅是德昂族人民的財富象徵，更是其身份、地位和情感的錶達。我們將詳細介紹德昂族銀飾的製作工藝，如捶打、雕刻、焊接等，以及其上所飾的各種紋樣和造型，分析其所承載的民族文化信息。 第三章 節慶的律動：時間流轉中的文化傳承 節慶是德昂族文化傳承的重要載體。本章將深入探討德昂族一年中最重要的節慶活動，如新年節（也稱“德昂年”）、潑水節、關門節、開門節等，分析其起源、習俗、儀式以及在凝聚族群、維係文化認同方麵的重要作用。 我們將重點解讀德昂族新年節的意義，這一節日通常與農業生産周期緊密相連，是德昂族人民祭祀祖先、祈求豐收、歡慶新生的重要時刻。潑水節，作為許多東南亞民族共同的節日，在德昂族文化中也占據著舉足輕重的地位。我們將分析德昂族潑水節的獨特習俗，如互相潑水祝福、載歌載舞等，以及其象徵的淨化、新生和美好祝願。 關門節和開門節，則與德昂族的宗教信仰和日常生活密切相關。我們將探討這兩個節日的由來、具體儀式以及其在規範德昂族社會秩序、維係人與自然和諧關係方麵的作用。 在描述節慶活動時，我們將不僅僅關注錶麵的儀式和活動，更會深入探究其背後的文化內涵。節慶中的歌舞、服飾、飲食、祭祀活動等，都蘊含著德昂族對宇宙、生命、祖先的理解和敬畏。通過對節慶的細緻考察，我們可以更清晰地看到德昂族文化是如何在歲月的流轉中不斷傳承和創新的。 第四章 精神世界的溯源：信仰、習俗與宇宙觀 信仰是支撐一個民族精神世界的基石。本章將聚焦於德昂族多層次的宗教信仰體係。我們將考察德昂族原始宗教的特點，如祖先崇拜、自然崇拜等，以及佛教傳入後對德昂族信仰産生的深刻影響。德昂族佛教，在與本土信仰融閤的過程中，形成瞭其獨特的麵貌。我們將分析德昂族佛教的寺廟建築、僧侶製度、經文唱誦以及各種宗教儀式，並探討佛教教義與德昂族傳統習俗之間的互動關係。 除瞭宗教信仰，本章還將深入剖析德昂族的社會習俗，如婚姻製度、傢庭結構、倫理道德、以及喪葬習俗等。這些習俗不僅規範著德昂族人民的社會行為，更是其民族精神的重要體現。我們將關注德昂族在這些方麵的獨特性，如特殊的婚姻習俗、對長輩的尊敬、對自然的敬畏等。 最後，本章將嘗試勾勒德昂族的宇宙觀。德昂族人民如何理解天地萬物、生命起源以及人與自然的關係？我們將通過分析其神話傳說、民間故事、以及與生産生活相關的各種觀念，來揭示其樸素而深刻的宇宙圖景。這種宇宙觀，往往強調生命的循環、自然的和諧以及人與萬物之間的相互依存。 結論：文化傳承的生生不息 在本書的最後，我們將對德昂族物質文化與精神世界的內在聯係進行總結。德昂族的物質文化，並非孤立的存在，而是與其精神世界緊密相連，相互影響，共同構成瞭這個民族獨特而完整的文化體係。從精美的服飾、實用的器皿，到莊嚴的節慶、虔誠的信仰，無不體現著德昂族人民對生命的熱愛、對自然的敬畏、以及對和諧社會的追求。 在現代化進程加速的當下，德昂族文化也麵臨著新的機遇與挑戰。本書的寫作，不僅是對德昂族豐富文化遺産的記錄與梳理，更是對其在當代社會中的傳承與發展進行的一種思考。我們希望通過本書，能夠引發更多人對德昂族文化的關注和尊重，共同努力，讓這一份寶貴的文化財富得以生生不息，綻放齣更加璀璨的光芒。

評分☆☆☆☆☆

作為一名熱愛旅行和文化探索的讀者，當我看到《BF-德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例》這本書時，我的腦海中立刻浮現齣瞭西南地區那片充滿神秘色彩的土地。潞江壩白寨，這個名字本身就帶著一種獨特的地域風情，而德昂族，這個古老而淳樸的民族，他們的藝術更是我一直渴望瞭解的。這本書的標題“文化闡釋”讓我看到瞭它不僅僅是對藝術形式的簡單介紹，而是試圖深入挖掘這些藝術背後所蘊含的文化意義。我常常在旅行中觀察當地的建築、服飾、手工藝品，它們無聲地訴說著一個民族的故事。我希望這本書能夠帶領我走進潞江壩白寨，感受德昂族人民的日常生活，想象他們是如何將大自然的靈感、祖先的智慧、對美好生活的嚮往，通過藝術的形式展現在世人麵前。書中可能會描繪齣那些充滿生活氣息的場景，例如，在某個節日裏，人們穿著華麗的民族服飾載歌載舞，那些服飾上的圖案和色彩，究竟蘊含著怎樣的意義？或者，那些精美的編織品、雕刻品，是如何成為他們日常生活的一部分，又承載著怎樣的民族情感？這本書，對我來說，就像是一張通往未知世界的地圖，引導我深入探索德昂族豐富多彩的文化寶藏。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對民族曆史和民俗文化頗感興趣的普通讀者，我對於《BF-德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例》這本書充滿瞭期待。我對德昂族這個民族的瞭解相對有限，但一直以來，對於他們獨特的生活方式和豐富多彩的民族文化充滿好奇。書名中的“文化闡釋”幾個字，讓我覺得這本書不僅僅是在介紹德昂族藝術的錶麵現象，更是在深入探究這些藝術背後所蘊含的意義和價值。我想象著書中會生動地描繪潞江壩白寨的德昂族人民，在他們的日常生活、節日慶典以及各種儀式活動中，是如何運用藝術來錶達他們的情感、信仰和價值觀的。或許書中會提到他們獨特的建築風格，那些充滿民族特色的房屋是如何構建的？又或是他們精美的服飾，上麵綉著怎樣的圖騰和故事？我尤其對“闡釋”二字感到興奮，這意味著作者會嘗試解讀這些藝術符號的含義，而不是簡單地陳列。它可能是在探討這些藝術在維係民族認同、傳承民族記憶、錶達社會關係等方麵扮演著怎樣的角色。我希望這本書能夠像一扇窗戶，讓我得以窺見德昂族人民的內心世界，理解他們獨特的生存智慧和審美情趣。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《BF-德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例》的著作，雖然我尚未能一窺其全貌，但僅憑書名以及作者魏國彬、李治剛和雲南大學齣版社的署名，便已激發瞭我極大的閱讀興趣。德昂族，這個以其獨特而古老的文化著稱的民族，其藝術形式承載著豐富的曆史記憶和民族情感。潞江壩白寨，作為德昂族聚居地的一個具體範例，其地理位置和曆史變遷或許都為理解德昂族藝術的地域性與時代性提供瞭絕佳的切入點。我個人對民族藝術的興趣由來已久，常常覺得它們是理解一個民族精神內核最直接的窗口。想象一下，書中會如何細緻地描繪德昂族服飾上的精美綉花，那些色彩斑斕的圖案背後可能蘊含著怎樣的傳說、信仰，甚至是社會結構的信息？又或是他們世代相傳的歌謠、舞蹈，在節奏與鏇律中流淌著怎樣的生活哲學和情感錶達？“文化闡釋”這個詞語，更是讓我充滿瞭期待，這不僅僅是藝術形式的展示，更是一次深入肌理的解讀，試圖剝離錶象，觸及藝術所根植的社會、宗教、經濟以及人際交往的方方麵麵。保山市潞江壩白寨，這個具體的“點”，將如何被兩位學者放大，成為觀察和理解整個德昂族藝術文化“麵”的窗口，這其中的邏輯與方法論，令人十分好奇。

評分☆☆☆☆☆

對於《BF-德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例》一書，我懷著一種強烈的民族學研究視角來審視。當今學界對於少數民族文化的關注日益增多，但往往流於宏大敘事，缺乏對具體地方性知識的深入挖掘。而這本書以“保山市潞江壩白寨”這一具體而微的案例，無疑是提供瞭一個極具價值的觀察點。我想象書中會詳細分析白寨德昂族在特定曆史時期、地理環境影響下，其藝術形式是如何演變、創新，又如何保持其文化獨特性。例如，他們是如何將自然界的動植物、神話傳說、祖先崇拜等元素巧妙地融入到器物、建築、服飾的設計之中，這些藝術錶達是否也在某種程度上反映瞭他們對宇宙、生命、社會秩序的理解？“文化闡釋”這個概念，暗示著作者並非僅僅停留在藝術品的描述層麵，而是會進一步探討這些藝術品在德昂族社會生活中的功能、意義以及其所承載的權力關係、性彆角色、年齡等級等社會學維度。我很期待書中能夠揭示齣，一件看似簡單的德昂族手工藝品，背後可能隱藏著一套復雜而精密的文化符號係統，而對這套係統的解讀，將有助於我們打破刻闆印象，更真實、更立體地認識這個民族。

評分☆☆☆☆☆

對於《BF-德昂族藝術的文化闡釋-以保山市潞江壩白寨為例》這樣一本專注於特定民族藝術文化的作品，我從一個藝術史研究的視角齣發，對其抱有高度的關注。德昂族藝術，尤其是其在潞江壩白寨這一特定地域的體現，為研究中國西南地區民族藝術的地域性、多樣性以及流變提供瞭寶貴的案例。我預期書中會著重於對白寨德昂族在物質文化層麵所呈現的藝術形態進行係統性的梳理和分析，例如，他們在陶器、金屬器、紡織品、雕刻以及建築裝飾等方麵可能存在的獨特技藝、造型風格和色彩運用。而“文化闡釋”這一核心概念，則指嚮瞭對這些藝術品背後的象徵意義、社會功能以及審美觀念的深入挖掘。我希望能看到作者如何將藝術品置於具體的社會曆史語境中，去考察它們是如何被製造、使用、傳承，以及它們在德昂族社群內部扮演的社會角色，例如，是否與祭祀、婚姻、節慶、權力結構等緊密相關。理解這些物質藝術如何成為德昂族文化符號和身份認同的載體，是藝術史研究的關鍵。