正版 《孫子兵法》全解 9787020073276 鄭永吉 注解 人民文學齣版社

正版 《孫子兵法》全解 9787020073276 鄭永吉 注解 人民文學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鄭永吉 注解 著
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店鋪: 潤一圖書專營店
齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020073276
商品編碼:29766510816
包裝:平裝
齣版時間:2010-03-01

具體描述

基本信息

書名:《孫子兵法》全解

定價:15.00元

作者:鄭永吉 注解

齣版社:人民文學齣版社

齣版日期:2010-03-01

ISBN:9787020073276

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:大32開

商品重量:0.281kg

編輯推薦


內容提要


《孫子兵法》又稱《孫子》,為我國早的古代兵法要籍,《四庫全書總目》稱之為“百代談兵之祖”。此書問世於兩韆五百年前的春鞦時期,既是中國軍事學的奠基之作,也是全世界公認的軍事名著。
《孫子兵法》的作者孫武,字長卿,為中國軍事學的奠基人,古人稱他為“兵聖”,孫子或孫武子都是他的尊稱。孫武的生卒年月在曆史上沒有明確記載,我們隻知道他生於春鞦晚期的齊國,活動於公元前六世紀末至五世紀初,大約和孔子同時期。後來,孫武從齊國到瞭南方的吳國,經吳國名將伍子胥推薦,和伍子胥一同輔助吳王治國修兵。當時吳王闔閭非常欣賞孫武和他著成的兵法十三篇,想看看他練兵的實際能力,於是就集閤瞭吳宮一百八十名宮女要孫武訓練。任隊長的吳王寵姬被嬌寵慣瞭,三令五申之後仍嬉戲無度,不聽號令。孫武隨即嚴命斬首,吳王齣來說情也無效,結果一百八十名宮女被訓練得紀律嚴明。之後,孫武擔任瞭吳國的軍國重任,他率領吳軍西破強楚,北威齊晉,對吳國的崛起起瞭重要作用。

目錄


編者的話
始計
作戰第二
謀攻第三
軍形第四
兵勢第五
虛實第六
軍爭第七
九變第八
行軍第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用間第十三

作者介紹


文摘


序言



《墨子》全譯與解讀 內容簡介 《墨子》是中國古代重要的哲學、軍事、邏輯學著作,其作者為戰國時期墨傢學派創始人墨翟(墨子)。本書以詳盡的注疏和深入的解讀,係統地呈現瞭墨子及其門人思想的全貌,旨在幫助現代讀者理解和運用這一寶貴的思想遺産。 一、 墨子的生平與時代背景 墨子,名翟,約生活在公元前470年至公元前390年之間,正值中國曆史上思想文化最為活躍的春鞦戰國時期。這是一個社會變革劇烈,諸侯爭霸,戰爭頻仍的時代。在這樣的背景下,百傢爭鳴的局麵應運而生,各種學說紛紛湧現,試圖為社會提供解決方案。墨子作為一個平民齣身的傑齣思想傢、科學傢和軍事傢,他目睹瞭當時社會的苦難,尤其是戰爭帶來的巨大破壞,以及統治階級的奢靡腐朽,因此,他創立瞭墨傢學派,提齣瞭一係列與當時主流思想截然不同的政治、經濟、倫理、軍事主張,對後世産生瞭深遠的影響。 二、 墨子思想的核心要義 《墨子》一書所體現的墨子思想,具有鮮明的特色和重要的價值。本書將重點圍繞以下幾個核心要義進行闡釋: 1. 兼愛(普遍的愛): 這是墨子思想中最具革命性的主張之一。墨子認為,人與人之間應該互相愛,並且這種愛是無差彆的、普遍的,不應有親疏貴賤之分。他以“視人之國,若視其國;視人之傢,若視其傢;視人之身,若視其身”(“兼愛”篇)為最高原則,批判瞭儒傢“仁愛”的等級性和局限性,主張國傢之間、傢族之間、個人之間都應互相尊重、互相幫助,從而達到“天下太平”的境界。本書將深入剖析“兼愛”的理論基礎,分析其對現實社會倫理關係構建的指導意義,並結閤曆史和現實,探討其可行性與局限性。 2. 非攻(反對侵略戰爭): 墨子是堅定的和平主義者,他極力反對一切非正義的、侵略性的戰爭。他通過詳細的論證,揭示瞭戰爭對人民的巨大危害,包括生靈塗炭、財産損失、社會秩序的破壞等,認為發動戰爭的君主往往是為瞭個人的私利,而犧牲瞭人民的福祉。《墨子》中的《非攻》篇是其核心篇章,詳細闡述瞭反對侵略戰爭的理由,並提齣瞭“以義為利”的道德標準。本書將深入分析墨子對戰爭的批判,探討其“尚賢”和“節用”等主張如何與“非攻”緊密相連,並解讀墨傢在實踐中如何組織“非攻”的行動。 3. 尚賢(任用賢能): 墨子主張不論齣身、地位,隻要有纔能、品德高尚的人,都應該得到重用。他認為,一個國傢或政權的興衰,關鍵在於能否任用賢能。他批判瞭當時貴族世襲的用人製度,主張“官無常貴,而民無終賤”(“尚賢”篇),隻有“舉天下之賢者而用之”,纔能使國傢安定,人民富足。本書將詳細梳理墨子關於“尚賢”的論述,分析其對人纔選拔和任用的深刻見解,並探討其在現代社會治理中的藉鑒意義。 4. 節用(節儉樸素): 墨子對統治階級的奢侈浪費深惡痛絕,他主張“節用”,反對不必要的開支,提倡勤儉節約。他認為,財富應該是用於改善人民生活,發展生産,而不是用於滿足統治者的私欲。他反對厚葬、久喪、音樂等被認為是有害於民生的奢靡行為。本書將深入探討墨子“節用”思想的內涵,分析其在經濟發展和社會公平方麵的積極作用,並考察其對後世節儉風尚的影響。 5. 節葬(反對厚葬): 墨子反對儒傢提倡的厚葬久喪,認為這不僅耗費巨大,而且不利於生産,給人民造成沉重的負擔。他主張喪葬儀式應簡樸,以情感為重,而非形式上的繁文縟節。本書將對比墨子與儒傢在喪葬問題上的觀點差異,分析墨子“節葬”主張的社會經濟意義。 6. 非樂(反對音樂): 墨子認為,宮廷音樂和歌舞是一種靡費民力、擾亂政務的奢侈享樂,對社會生産和人民生活有害無益。他主張將大量用於音樂的資源轉移到有利於生産和民生的事業上來。本書將深入解讀墨子“非樂”的論據,分析其背後的社會經濟邏輯,並探討其在審美觀和價值觀上的獨特性。 7. 明鬼(相信鬼神): 墨子相信鬼神的存在,並認為鬼神能夠賞善罰惡。他利用這一信念來勸誡人們行善,反對作惡。他認為,即使人們在無人知曉的情況下作惡,鬼神也會知曉並予以懲罰,這對於維護社會秩序具有積極作用。本書將探討墨子“明鬼”思想的目的和功能,分析其與“兼愛”、“非攻”等思想的內在聯係。 8. 天誌(順應天意): 墨子認為,天上有一個主宰萬物的“天”,它具有明確的意誌,即希望人民安樂,反對殘暴和不義。他強調人們應該順應“天誌”,遵循“義”的原則行事。本書將解析墨子“天誌”的哲學含義,以及它在墨傢倫理和政治思想中的地位。 9. 邏輯與論證: 《墨子》一書在邏輯學和論證方法上具有開創性的貢獻。墨傢在“名辯”(邏輯推理)方麵有深入的研究,提齣瞭“三錶”(先王已書之政、國傢藏之論、眾人之辯)等認識論和論證原則,強調言論必須符閤事實,推理必須閤乎邏輯。本書將專門分析墨傢在邏輯學上的重要發現,介紹其獨特的論證方法,展現墨子嚴謹的思維方式。 三、 墨傢的社會實踐與組織 墨傢學派並非僅僅停留在理論層麵,他們還積極地將自己的思想付諸實踐。墨者們組織嚴密,紀律嚴明,他們常常組成“義”(具有特定組織目標和共同信仰的群體)前往各地,為受侵略的國傢提供軍事援助,進行防禦作戰,甚至勸說侵略者放棄戰爭。本書將詳細介紹墨傢的組織形式,闡述他們如何進行實際的“救國”、“止寇”等活動,展現墨者們那種不畏艱險、捨己為人的犧牲精神。 四、 本書的特色與價值 本書以嚴謹的態度,采用現代語言,對《墨子》全書進行瞭逐字逐句的翻譯和注釋,力求還原墨子原意。同時,本書不拘泥於原文的字麵意義,而是深入挖掘其思想的精髓,聯係曆史和現實,進行多角度的解讀。 1. 係統性: 本書全麵梳理瞭墨子思想的各個方麵,從政治、經濟、倫理到軍事、邏輯,力求展現一個完整、係統的墨子思想體係。 2. 通俗性: 采用清晰易懂的語言,輔以翔實的注釋,使非古文專業的讀者也能輕鬆閱讀和理解。 3. 深度解讀: 不僅提供字麵翻譯,更注重對墨子思想深層含義的挖掘,分析其時代背景、理論基礎、實踐意義和曆史影響。 4. 批判性反思: 在解讀墨子思想的同時,也對其某些觀點進行辨析和反思,引導讀者進行獨立的思考。 5. 實踐性啓示: 結閤現代社會的需求,探討墨子思想在解決當代社會問題、構建和諧社會等方麵的藉鑒價值。 五、 結語 《墨子》一書是中華民族寶貴的文化遺産,其思想在今天依然具有重要的現實意義。墨子的“兼愛”精神,是對人類普遍關懷的呼喚;墨子的“非攻”理念,是對和平的執著追求;墨子的“尚賢”主張,是對公平正義的有力倡導。通過閱讀本書,我們不僅能迴顧一位偉大思想傢的深刻洞見,更能從中汲取智慧,啓迪心靈,為構建一個更加美好、和諧的社會提供新的思路和力量。本書希望能夠成為廣大讀者理解和傳承墨子思想的得力助手。

用戶評價

評分

拿到這本厚厚的《三國演義》,光是封麵上的油墨香味就讓人心神寜靜,仿佛穿越迴瞭那個群雄逐鹿的年代。我本就對桃園三結義、赤壁鏖戰這些故事耳熟能詳,但真正沉下心來讀原著,那種宏大的敘事感和人物內心的掙紮,是光聽評書和看影視劇永遠無法比擬的。曹操的雄纔大略與奸詐多疑,劉備的仁厚與隱忍,諸葛亮的運籌帷幄,每一個鮮活的形象都在紙上躍然於目。尤其是那些經典的謀略對決,光是想象著軍師們在沙盤上推演兵力,心中就不由得自主地跟著緊張起來。這本書的排版非常精良,字裏行間都透著一種對經典應有的敬畏,讀起來非常舒服,即便是如此篇幅浩大的曆史小說,也不會感到閱讀疲勞。我特彆喜歡它對戰爭場麵的細膩描寫,不是簡單地堆砌刀光劍影,而是深入到將領的心理層麵,讓人能體會到那個時代決策的沉重與不易。這本書無疑是書架上最值得反復翻閱的寶貝之一,每一次重讀,都能從中咂摸齣新的滋味。

評分

我最近在研究西方文藝復興時期的藝術史,入手瞭一本關於達芬奇手稿研究的畫冊集。這本書的裝幀非常大氣,采用瞭進口的啞光銅版紙,印刷的色彩還原度極高,那些手稿上的鉛筆痕跡、墨水暈染,甚至是紙張的微微泛黃,都得到瞭細緻的呈現。最讓我著迷的是,它沒有直接給齣結論,而是將達芬奇的各種草圖——從解剖學透視到飛行器設計——並列展示,讓讀者自己去體會這位天纔跨學科思維的跳躍性。看到那些細密的筆記和反復的修改,我真切地感受到“天纔”並非是憑空齣現的靈感,而是無數次嚴謹觀察和不懈嘗試的結果。這本書的深度遠超一般的藝術鑒賞書籍,它更像是一扇通往中世紀晚期思想實驗的窗口,讓人對人類求知欲的邊界感到驚嘆。

評分

傢裏的書架上添瞭一本關於中國古典園林營造哲學的圖文集,這本書的特點在於,它摒棄瞭傳統的朝代敘事,而是從“藉景”、“對景”、“框景”這些核心的造園手法入手進行剖析。作者的文筆非常詩意,他能用極富畫麵感的語言,描述齣蘇州園林中一池碧水如何映照著天光雲影,一扇漏窗如何巧妙地框住遠處的山巒。書中配的實景照片,角度選擇得極其刁鑽,總能捕捉到那些被遊客日常忽略的角落,那些看似隨意的堆石疊嶂,實則蘊含著深厚的自然規律和人生哲理。閱讀它的時候,我感覺自己不是在看書,而是在跟著一位隱居的園林大師,在麯徑通幽中進行一次精神的漫步。這本書提升瞭我對“空間美學”的理解,讓我明白,真正的藝術是無聲地引導心靈迴歸寜靜。

評分

最近迷上瞭一套關於古代宮廷秘史的典籍,裝幀極其考究,那種仿古宣紙的質感拿在手裏,觸感就非常獨特。它不像某些曆史普及讀物那樣流於錶麵,而是深入挖掘瞭那些塵封已久的上諭、奏摺和私密信函的記載,把後宮的權力鬥爭描繪得淋灕盡緻。我尤其對其中關於後妃們如何在看似平靜的外錶下,暗地裏進行情報交換和勢力滲透的描寫感到震撼。作者似乎花瞭大量的時間去考證不同時間段的禮儀製度和傢族關係,使得整個故事鏈條嚴密得如同一個精密的機械裝置。讀完後,對曆史上的某些“定論”也産生瞭全新的看法,很多原本以為闆上釘釘的事件,在這套書中卻有瞭完全不同的解讀角度,這纔是真正有價值的史料整理。它不僅僅是講述故事,更是在解構權力運行的底層邏輯,非常引人深思。

評分

新淘到一本關於宋代點茶技藝與文化意蘊的專著,簡直是視覺和精神的雙重享受。這本書的插圖部分做得極其齣色,那些用礦物顔料繪製的點茶器具復原圖,色彩飽滿而又不失古樸,每一個細節都清晰可見,讓人仿佛能聞到宋人品茗時的清雅香氣。作者的文字功底深厚,不僅僅是記錄瞭“擊拂”、“畫盞”等操作步驟,更將點茶上升到瞭一種哲學高度,探討瞭“一期一會”的禪意在茶碗中的體現。我嘗試著按照書中的步驟去復現當時的場景,那種專注於當下、追求極緻的儀式感,與現代快節奏的生活形成瞭強烈的對比。這本書的排版設計也很有匠心,大片的留白,讓閱讀的節奏慢瞭下來,非常適閤在安靜的午後,泡上一杯熱茶,細細品味。它讓我明白,技術和藝術的結閤,可以創造齣如此深遠的美學影響。

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