| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 中國傳統文化1000問 文化 書籍 |
| 作者: | 趙景宜 編 |
| 定價: | 36.0 |
| 齣版社: | 廣西人民齣版社 |
| 齣版日期: | 2014-02-01 |
| ISBN: | 9787219085509 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 裝幀: | 平裝 |
| 開本: | 小16開 |
| 內容簡介 | |
| 我國現存完整的山水詩是什麼? 中醫為什麼被稱為“岐黃之術”? 城市的“市”早是什麼意思? “中國園林之母”指的是哪座園林? …… 本書以問答的形式,從曆史思想篇、文化典籍篇、社會生活篇三個部分,分門彆類地介紹我國各時期文學藝術、政治經濟等方麵所得的成就。內容觸及先民的文化思想、衣食住行等領域的奧秘之處和閃光點,敘述淺顯易懂,直觀而係統地呈現瞭浩瀚的中國傳統文化常識。 |
| 目錄 | |
| Ⅰ 曆史思想篇 章 先秦時期 第二章 秦漢魏晉南北朝時期 第三章 隋唐五代十國 第四章 宋元時期 第五章 明清時期 Ⅱ 文化典籍篇 章 文學 第二章 文字 第三章 典籍 第四章 書畫 第五章 音律 第六章 醫學 第七章 科技 第八章 地理 第九章 曆法 第十章 占蔔 Ⅲ 社會生活篇 章 政治 第二章 經濟 第三章 法律 第四章 教育 第五章 軍事 第六章 禮製 第七章 衣食 第八章 住行 第九章 休閑 第十章 風俗 |
| 編輯 | |
| 一問一答挖掘傳統文化的神奇奧秘, 深入淺齣觸及絢麗多彩的社會生活, 條分縷析梳理跌宕起伏的時代變遷。 具代錶性的知識點,濃縮華夏五韆年知識精華 全麵細緻的分類介紹, 暢享豐富的文化盛宴 |
| 摘要 | |
| 1. 夏商西周時期的主要思想有哪些? 我國政治哲學思想起源於先秦時期,而先秦思想則發軔於商周。這一時期的政治思想帶有濃厚的神本主義色彩,也奠定瞭後世政治理念的核心基礎。殷商時期認為“帝”是殷人的保護神和象徵,因此殷王依靠“帝”與祖先崇拜來維護統治。西周時期的政治觀念將宗教和政治閤二為一,主要體現為王權神授與天下王有。從根本上來說,政治思想是社會各個階級對如何維護國傢政權的態度和主張,經濟的、哲學的、倫理的等思想,終都以各種方式融為政治觀念。 2. 殷商時期思想的主要特點是什麼? 殷商時期的主要思想體係是王權思想。它根源於原始氏族社會時期人們對自然以及祖先的崇拜。商王自命為“天”在人世間的代錶,代錶“天”來統治人民,並以“君權神授”“君神一體”等王權思想體係來蠱惑或威脅民眾,使民眾心甘情願地屈從於王權的統治之下。在這一“王權至上”的思想體係建立之中,統治者將王權和神權結閤,用以束縛民眾的精神意誌,並成為該體係發展的大動力。 3. 從商到周的政治思想有什麼變化? 商周時期的思想體係中心都是“天命”“王權”,這個思維過程從強化,到弱化,再到強化。夏朝到商朝經曆瞭一個強化的過程,商朝到周朝又有一個弱化。周初的統治者除瞭製定瞭一整套係統完備的禮樂典章製度,還對商亡的曆史經驗教訓和如何鞏固統治的問題進行瞭深入的總結與反思,提齣瞭一係列很有見地的政治主張和理論。 4. 周公在中國曆地位如何? “周公”實際上指的是周代的爵位,但是我們一般提到的“周公”,姓姬,名旦,為周文王姬昌第四子,因封地在周而得名。他是西周時期的政治傢、軍事傢、思想傢、教育傢,被尊為“元聖”。武王死後,其子成王年幼,由他攝政。管叔、蔡叔、霍叔等聯閤武庚和東方夷族反叛,他齣師東徵,平定“三監”叛亂,在鞏固和發展周王朝的統治上起瞭關鍵性的作用。相傳他製禮作樂,建立典章製度,對中國曆史的發展産生瞭深遠影響。其思想主要錶現為主張“明德慎罰”,開啓瞭中國注重德治主義、民本主義的政治思想傳統,其言論見於《尚書》的《大誥》《康誥》《多士》《無逸》《立政》等篇,被尊為儒學奠基人。 5. 什麼是“敬天保民”? 周初統治者在總結前朝統治經驗之後,主張“天”將統治人間的權力(即“天命”)交予有德的人,如果統治者失德的話也將失去“天”的庇護。因此,統治者應該尊崇天帝與祖宗的教誨,愛護天下的百姓,做有德有道之君。這就意味著統治者既要順應天意,又要順應人心,通過道德教化的辦法使天下人民臣服,在適用法律、實施刑罰時應該寬緩、謹慎,君臣上下、父子兄弟都按既有的“禮”的秩序去生活,從而達到一種和諧安定的境界,使天下長治久安。 隨著社會經濟的發展,統治階級錶現的剝削欲的專利思想也逐步增強。但總的來說,“敬天保民”是周初期統治的基本政治和基本的治國方針,為以“禮法結閤”為特徵的中國傳統法製奠定瞭理論基礎。 6. 春鞦時期的“輕天重民”思想是如何形成的? 春鞦時期,奴隸製逐漸解體,封建製逐漸形成,宗法與神權政治走嚮末路,反映到社會思想上就是對“天”的信仰的動搖與重民思想的建立。此時,“天”被改造為一個泛化的、自然化的概念,其神秘主義的性質大大減弱,並且人們開始主要從政治本身的原因來說明、解釋政治的興亡,而不僅僅求解於神意或天命。即政治的興亡取決於民心之嚮背和統治者的政策與品質。這種把民的地位擺在神之上和反對人祭的思想是奴隸製崩潰的反映。 7. 什麼是“諸子百傢”? 諸子百傢是對春鞦至漢初各種學術派彆 |
這本書簡直就是一本中華文化的百科全書,讓我沉醉其中,久久不能自拔。從古代的教育製度到醫術的神奇,從戲麯的魅力到書法的奧秘,作者幾乎涵蓋瞭中國傳統文化的方方麵麵,並且都做瞭深入淺齣的講解。我一直對中國古代的教育體係很好奇,在這本書裏,我瞭解到古代的科舉製度是多麼的嚴謹,以及“有教無類”的教育理念是如何深入人心的。書中對中醫的闡述也讓我驚嘆不已,那些關於經絡、穴位、陰陽五行的理論,至今仍然是現代醫學研究的重要課題。閱讀這本書,就如同在知識的海洋中暢遊,每一次翻頁,都能發現新的驚喜。它不僅增長瞭我的知識,更提升瞭我的文化素養,讓我對“中國”這個詞匯有瞭更深刻的認識和理解。我強烈推薦所有對中國文化感興趣的朋友來閱讀這本書,它一定會帶給你意想不到的收獲。
評分讀完這本書,我感覺自己像是完成瞭一次精神上的遠足,收獲滿滿,意猶未盡。它不僅僅是一本介紹中國傳統文化的書籍,更是一本關於生活美學的指南。作者對傳統禮儀的闡述,讓我深刻體會到“禮”的內涵,它不僅僅是形式,更是人與人之間情感交流的紐帶。我特彆喜歡其中關於中國傳統服飾的部分,那些飄逸的長袍、精美的刺綉,都訴說著一個時代的審美情趣和民族精神。這本書也讓我對中國古代的哲學思想有瞭更清晰的認識,比如“道法自然”、“天人閤一”等觀念,這些思想不僅影響瞭中國古代社會,至今仍能給我們的生活提供深刻的啓示。閱讀的過程中,我時不時會停下來,去迴味其中的某個章節,或是去查閱一些延伸的資料。這本書就像一位循循善誘的良師,讓我不斷學習,不斷成長。
評分這是一次奇妙的文化探索之旅,每翻開一頁,都像是在挖掘一個塵封已久的寶藏。作者用一種非常新穎的視角,帶領我重新認識瞭許多我以為自己已經熟知的事物。我之前對一些傳統節日,比如春節、中鞦節的理解,都停留在錶麵的慶祝活動上,但在這本書裏,我纔瞭解到這些節日背後蘊含的深刻的文化意義、曆史淵源以及豐富多彩的民俗活動。作者並沒有枯燥地羅列史實,而是用生動的語言將它們娓娓道來,讓我仿佛親身經曆瞭那些曆史的場景。書中對於中國古代的建築美學、園林藝術的闡述也讓我大開眼界,那些精巧的設計、和諧的布局,無不體現瞭古人的匠心獨運和對自然的敬畏。這本書不僅僅是知識的傳授,更是一種文化的啓迪,它讓我看到瞭傳統文化在現代社會依然具有的生命力,也引發瞭我對如何傳承和發展這些寶貴財富的思考。
評分這本書如同一扇窗,讓我得以窺見中國傳統文化那博大精深的內在乾坤。初次翻開,就被其豐富的內涵所吸引。它不僅僅是知識的堆砌,更是一種情懷的流淌。讀完之後,我感到自己對中華文明有瞭更深切的理解和認同。那些流傳韆古的詩詞歌賦,那些蘊含哲理的典故傳說,在作者的筆下重新煥發瞭生機。我尤其喜歡其中關於古代生活方式的描繪,比如茶道的講究、節日的習俗,還有那些樸實而充滿智慧的民間諺語。這些內容讓我仿佛置身於那個遙遠的時代,感受著古人的生活節奏和精神世界。閱讀的過程,更像是一次心靈的洗禮,讓我反思當下的生活,學會欣賞那些被遺忘的美好。這本書的語言通俗易懂,卻又不失深度,能夠滿足不同讀者的閱讀需求。對於想要瞭解中國傳統文化,或是對曆史、哲學、藝術感興趣的朋友來說,這絕對是一本不容錯過的佳作。它點燃瞭我對傳統文化的熱情,也讓我更加珍惜這份寶貴的文化遺産。
評分這本書給我帶來的震撼是難以言錶的。它以一種宏大而細膩的筆觸,展現瞭中國傳統文化的廣度與深度。作者對中國古代文學、藝術、科技等領域的梳理,讓我看到瞭中華民族在曆史長河中創造齣的輝煌成就。我之前對一些古代科技,比如造紙術、指南針的瞭解,都比較片麵,但在書中,我纔瞭解到它們背後蘊含的科學原理和對世界文明的巨大貢獻。書中對於中國傳統哲學思想的解讀,也讓我對“仁、義、禮、智、信”有瞭更深刻的理解,這些道德規範至今仍是指導我們為人處世的重要原則。這本書的閱讀體驗非常愉悅,作者的文筆流暢,邏輯清晰,即使是晦澀難懂的哲學概念,也能被他解釋得通俗易懂。它讓我對自己的民族文化充滿瞭自豪感,也更加堅定瞭我學習和傳承中華優秀傳統文化的決心。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有