河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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溫玉成 等 著

圖書標籤:

• 河洛文化
• 宗教
• 中國傳統文化
• 文化研究
• 曆史
• 哲學
• 民俗學
• 神話學
• 地域文化
• 中華文明

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 河南人民齣版社

ISBN：9787215102187

商品編碼：29833196094

包裝：精裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書

定價：155.00元

作者：溫玉成 等

齣版社：河南人民齣版社

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787215102187

字數：

頁碼：347

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書》共分十四章，主要介紹瞭河洛地區的早期宗教情況，包括佛教、道教的早期情況、宗旨及活動情況等。

目錄

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緒言

章 原始社會至夏商周時代的河洛宗教概說
一、河洛原始社會的自然宗教
二、河洛夏商周時代的宗教

第二章 秦漢時代的宗教概述
一、秦漢神仙方術
二、西王母神話
三、嵩山神的信仰

第三章 東漢至西晉的河洛佛教
一、漢明帝“永平求法”
二、東漢至西晉的佛教經典翻譯及信仰特徵
（一）東漢譯經
（二）三國譯經
（三）西晉譯經
三、信仰特徵

第四章 十六國至北朝的河洛佛教
一、佛圖澄及其影響
二、跋陀、菩提達摩與少林寺
（一）跋陀開創
（二）菩提達摩
（三）菩提達摩的葬地
（四）《洛陽伽藍記》的少林寺之謎
三、北魏後期洛陽佛教的繁盛
（一）北魏皇室崇佛
（二）北魏後期洛陽的寺院
（三）洛陽民眾的佛教生活
四、北周武帝滅佛及其影響

第五章 隋唐時代的河洛佛教
一、隋代河洛佛教、隋唐洛陽寺院
（一）隋代佛教
（二）龍門十寺
（三）隋唐時期的少林寺
（四）隋唐時期的白馬寺
二、玄奘、義淨、惠超的西行求法
（一）玄奘
（二）義淨
（三）惠超
三、河洛佛教與中外文化交流
（一）與印度的佛教交流
（二）與新羅、日本的佛教交流
（三）龍門石窟與中外文化交流

第六章 源於河洛的佛教宗派
一、禪宗、天颱宗、華嚴宗與河洛
（一）禪宗與河洛
（二）天颱宗與河洛
（三）華嚴宗與河洛
二、密宗與河洛
（一）密宗的早期傳播
（二）開元士
（三）龍門石窟早的密教雕刻
三、律宗與河洛
（一）律宗的創立
（二）洛陽大福先寺

第七章 宋金元時期的河洛佛教
一、宋金元時期的白馬寺
（一）宋代的白馬寺
（二）龍川和尚與元代白馬寺
二、宋金元時期的少林寺
（一）宋代少林寺
（二）金代少林寺
（三）孔門禪
（四）元代少林寺

第八章 明清時期的河洛佛教
一、明清的白馬寺與少林寺
（一）明清白馬寺
（二）明代少林寺
（三）清代少林寺
二、明清伏牛山諸寺
（一）伏牛山雲岩寺的相關資料
（二）關於洧水、汝水、伏牛山及曼氏方國
（三）自在禪師創設伏牛山雲岩寺
（四）唐末、五代、宋、金、元時代的伏牛山
（五）明代伏牛山諸寺的復興
（六）李自成在伏牛山
三、鞏縣青龍山慈雲寺
（一）關於青龍山的原名
（二）關於“釋源白馬寺”問題
（三）關於南宗覺順和尚
（四）慈雲寺與少林寺的關係

第九章 河洛宗教藝術
一、“仙佛模式”的提齣
（一）關於東漢有佛像的文獻
（二）永元五年的浮屠銅鏡
（三）青海省平安縣的早期佛教造像
（四）沂南畫像石墓中佛教圖像之再察
（五）孔望山摩崖造像之再察
（六）用“仙佛模式”察日本的佛獸鏡
（七）用“仙佛模式”論說錢樹老君
二、北魏佛教藝術的興盛
（一）龍門石窟
（二）鞏縣石窟寺
（三）永寜寺
三、隋唐佛教藝術的輝煌
（一）龍門石窟
（二）安陽寶山靈泉寺石窟

第十章 北朝的道教革新
一、革新預期的河洛道教
二、河洛道教革新
（一）葛洪
（二）寇謙之
（三）陶弘景

第十一章 隋唐時期的河洛道教
一、隋唐時期的河洛道教綜述
（一）隋代道教
（二）唐代道教
二、王遠知與潘師正
（一）王遠知
（二）潘師正
三、武則天與河洛道教
四、呂洞賓的史實與傳說
（一）呂洞賓的史實
（二）呂洞賓的傳說

第十二章 宋金元時期的河洛道教
一、宋金元時期的河洛道教
二、河洛全真教
（一）譚處端
（二）劉處玄
（三）孫伯英
（四）孫仙姑
（五）丘處機

第十三章 明清時期河洛的主要道觀
（一）上清宮
（二）呂祖庵
（三）祖師廟
（四）河南府城隍廟
（五）洞真觀
（六）濟瀆廟
（七）中嶽廟
（八）關林

第十四章 河洛的景教、襖教與摩尼教
一、河洛景教
二、河洛襖教
三、河洛摩尼教
附錄 河洛宗教大事年錶

作者介紹

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文摘

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序言

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《河洛文化與宗教》 一、 溯源與脈絡：文明的基石 河洛，地處黃河中下遊，洛水之濱，自古以來便是華夏文明的發祥地之一。這片沃土孕育瞭燦爛輝煌的河洛文化，其深厚的底蘊與多元的構成，深刻地影響瞭中國曆史的走嚮和民族精神的形成。而宗教，作為人類社會中普遍存在的精神現象，在河洛文化的發展演變過程中，扮演瞭至關重要的角色，二者相互交織，相互滲透，共同構建瞭河洛地區獨特的精神世界。 本書《河洛文化與宗教》並非對河洛文化與宗教進行泛泛的概述，而是旨在深入挖掘其內在的關聯性，探究宗教如何在河洛文化的土壤中生根發芽，又如何反過來塑造和豐富河洛文化的內涵。我們將從曆史的長河中溯源，追溯河洛文化最初的萌芽，以及早期宗教觀念在其中的顯現。從炎黃傳說到夏商周的禮樂文明，從春鞦戰國的百傢爭鳴到秦漢大一統的文化融閤，本書將梳理河洛文化發展的各個重要階段，並分析在不同曆史時期，宗教信仰如何介入其中，成為維係社會秩序、凝聚民族認同、解釋宇宙人生的一股重要力量。 河洛地區先民的自然崇拜，如對河神、山神、日月星辰的敬畏，是原始宗教的早期形態，它們為河洛文化的早期發展注入瞭神秘的色彩，並逐漸演化齣更復雜的祭祀儀式和神話傳說。隨著文明的進步，以祖先崇拜為核心的宗法製度逐漸確立，這不僅是一種社會組織形式，更是一種宗教信仰的體現，它強調血脈的延續和倫理的秩序，成為維係華夏民族凝聚力的重要紐帶。 本書特彆關注河洛地區宗教信仰的多元化發展。道教，作為中國本土宗教，其發祥地與河洛地區有著不解之緣，許多重要的道教理論和實踐都形成於此。我們將考察道教的起源、發展及其在河洛文化中的具體錶現，例如對長生不老、羽化登仙的追求，對自然和諧的嚮往，以及其在民間信仰、神話傳說、文學藝術等方麵的廣泛影響。 佛教傳入中國後，同樣在河洛地區留下瞭深刻的印記。本書將探討佛教如何在中原地區落地生根，如何與中國傳統文化，尤其是河洛文化相融閤，形成具有中國特色的佛教宗派。我們將分析佛教的教義、修行方式以及其在哲學思想、倫理道德、藝術建築等方麵對河洛文化産生的深遠影響。例如，中原佛教寺院的建築風格，佛教經典與中國文學的相互啓發，以及佛教思想對士人階層和普通民眾精神世界的塑造。 此外，本書還將觸及儒傢思想在河洛地區的影響。雖然儒傢本身並非嚴格意義上的宗教，但其包含的倫理道德規範、政治哲學和人生智慧，在很大程度上承擔瞭類似宗教的社會教化功能，尤其是在指導人們的行為、構建社會秩序方麵。我們將探討儒傢思想如何與河洛地區的民間信仰、祭祀習俗相結閤，形成一種具有鮮明地域特色的“儒化”宗教文化。 二、 宗教形態與文化錶達：精神的寄托 宗教不僅僅是抽象的教義，更是具體可見的實踐和錶達。本書將深入剖析河洛地區多種宗教形態在文化層麵的具體體現，揭示它們如何滲透到社會生活的方方麵麵，並成為河洛人民精神寄托的載體。 在民間信仰方麵，本書將重點關注河洛地區獨特的民間神祇、祭祀習俗和節慶活動。竈王爺、土地公、門神等與日常生活息息相關的神祇，反映瞭人民對平安、富足、安居樂業的美好期盼。本書將考察這些民間信仰的起源、演變及其與社會生産、傢庭倫理的緊密聯係。同時，我們將深入研究河洛地區豐富多彩的節日習俗，如春節的祭祖祈福、清明的掃墓祭祖、中鞦的賞月祭月等，分析這些習俗中蘊含的宗教意義和文化內涵，以及它們如何成為傳承傢族情感、凝聚社區認同的重要方式。 本書還將關注宗教建築在河洛文化中的地位。無論是規模宏偉的寺廟宮觀，還是遍布鄉村的土地廟、娘娘廟，都承載著深厚的宗教文化信息。我們將從建築風格、雕塑藝術、壁畫彩繪等方麵，分析河洛地區宗教建築的特點，以及它們如何反映不同宗教的教義和審美觀念。例如，佛教寺院的布局與佛教宇宙觀的關係，道教宮觀的建築特色與道教神話的關聯，以及這些建築如何成為當地居民進行宗教活動、尋求精神慰藉的重要場所。 文學藝術是宗教思想傳播和文化錶達的重要媒介。本書將探討河洛文化背景下的宗教題材文學作品，包括神話故事、傳奇小說、詩歌、戲劇等。我們將分析這些作品如何藉助宗教的想象力，塑造齣豐富多彩的神靈形象，描繪齣奇幻瑰麗的神話世界，並探討宗教思想在其中扮演的角色，例如對人生無常的感悟，對善惡報應的強調，以及對超越世俗的追求。同時，我們也將關注宗教藝術，如佛教造像、道教壁畫、宗教音樂等，分析其藝術風格、錶現手法以及所傳達的宗教信息。 此外，本書還將考察宗教信仰對河洛地區倫理道德觀念、價值取嚮以及思維方式的影響。宗教教義中關於仁愛、孝道、因果報應等觀念，如何與儒傢倫理相結閤，共同構建瞭河洛地區人民的核心價值觀。宗教對於“天人閤一”、“道法自然”等思想的強調，又如何影響瞭人們對自然環境的態度和人與自然關係的認知。 三、 融閤與演變：曆久彌新的生命力 河洛文化與宗教並非一成不變，而是在曆史的長河中不斷融閤、演變，展現齣強大的生命力。本書將重點關注河洛地區宗教信仰的演變過程，以及其與其他文化因素的互動。 本書將審視不同宗教在中國本土化過程中的區域性差異。河洛地區作為中原腹地，其宗教發展既吸收瞭外來宗教的營養，又深深根植於本土的文化土壤，形成瞭獨特的融閤模式。例如，佛教在河洛地區發展齣的淨土宗、禪宗等，都帶有鮮明的中國化特色。道教也隨著曆史的變遷，不斷吸收佛教的元素，豐富瞭其教義和神係。 本書還將探討宗教信仰在社會變遷中的角色。在社會動蕩、戰亂頻仍的年代，宗教往往成為人們尋求慰藉、寄托希望的精神支柱。在社會穩定、經濟繁榮的時期，宗教又可能與世俗生活相結閤，滲透到社會經濟、文化教育的各個層麵。 本書同樣關注近代以來，隨著社會轉型和全球化浪潮的衝擊，河洛地區傳統宗教信仰所麵臨的挑戰與機遇。我們將分析現代社會對宗教觀念、實踐方式帶來的影響，以及河洛地區人民如何在新時代背景下，重新審視和傳承他們的宗教文化遺産。 最後，本書將強調河洛文化與宗教的相互依存性。河洛文化為宗教的生長提供瞭 fertile ground，而宗教則為河洛文化注入瞭精神的靈魂，豐富瞭其內涵，拓展瞭其外延。二者共同構成瞭河洛地區獨特的文化魅力，也為理解中華文明的整體發展提供瞭重要的視角。《河洛文化與宗教》一書，正是試圖通過對這一宏大主題的深入挖掘，展現這片古老土地上，信仰與文化如何相互輝映，曆久彌新，展現齣中華文明源遠流長的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這套《河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書》簡直是打開瞭我對中原地區曆史文化認知的全新大門！在我翻閱它之前，我對河洛文化的概念模糊不清，頂多知道它是黃河、洛水流域孕育齣的古老文明。但這本書，尤其是它對於宗教與河洛文化之間微妙聯係的探討，讓我驚嘆不已。它不僅僅是羅列史實，而是深入剖析瞭佛教、道教，甚至更早期的民間信仰是如何在河洛這片土地上紮根、演變，並最終與當地的社會結構、民俗習慣、哲學思想融為一體的。作者在論述時，旁徵博引，從大量的文獻資料中提煉齣關鍵信息，並輔以考古發現和傳世文物作為佐證，使得論證過程既嚴謹又引人入勝。我尤其喜歡其中關於河洛地區神話傳說與宗教融閤的章節，那些古老的故事在宗教教義的包裝下，煥發齣瞭新的生命力，也揭示瞭河洛人民內心深處對於宇宙、生命和命運的理解。這本書讓我有機會去重新審視那些耳熟能詳的古代故事，理解它們背後更深層次的文化含義。而且，它所提供的研究方法和思路，也為我今後閱讀相關領域的書籍提供瞭寶貴的藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書》，我感覺自己仿佛踏上瞭韆年之前的河洛大地，親眼見證瞭那段輝煌而復雜的曆史。這本書的魅力在於它對細節的極緻追求。作者似乎對河洛地區的每一個角落、每一個時期都瞭如指掌。在論述宗教對河洛文化的影響時，他沒有泛泛而談，而是著重於具體的神祇崇拜、寺廟建築、宗教儀式以及由此衍生齣的社會倫理和道德觀念。我印象最深刻的是關於河洛地區佛教寺廟的建築風格演變，以及這些建築如何體現瞭中原地區的建築美學和宗教思想的結閤。書中對一些地方性宗教活動，如祭祀、廟會等的詳細描述，也讓我對河洛人民的生活方式和精神世界有瞭更直觀的感受。它不僅僅是一本學術專著，更像是一本活生生的文化畫捲，將河洛地區的過去以一種鮮活、立體的姿態呈現在讀者麵前。我迫不及待地想帶著這本書，去實地探訪那些曾經在書中齣現過的古跡，去感受那份穿越時空的文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

《河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書》是一部極其富有啓發性的著作。它成功地將河洛地區的宗教信仰置於一個宏大的文化背景下進行考察，使得宗教不再是孤立的現象，而是深深植根於這片土地的文化土壤之中。作者的分析角度非常新穎，他不僅關注瞭主要宗教的官方敘事，更挖掘瞭那些在民間流傳的、具有地域特色的信仰體係。我特彆贊賞書中對河洛地區祖先崇拜、龍圖騰崇拜與佛教、道教相結閤的探討，這充分展現瞭中華文化強大的生命力和融閤力。它讓我意識到，宗教並非簡單的外來文化，而是與中華本土文化相互滲透、相互塑造的過程。這本書的閱讀讓我對“文化認同”有瞭更深的思考，河洛文化作為中華文明的重要源頭，其宗教信仰的演變曆程，正是中華民族精神發展的一個縮影。這本書不僅是學術研究的寶貴財富，更是所有對中華文化感興趣的讀者不可錯過的佳作。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書》的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為這會是一本偏嚮理論研究的書籍，但它卻展現齣瞭極強的可讀性。作者在梳理河洛地區宗教發展脈絡的同時，並沒有忽略人文關懷和情感的錶達。他對那些在曆史長河中默默無聞的信徒、僧侶、道士的描繪，讓我感受到瞭他們的虔誠、堅持和智慧。書中對宗教如何在社會變遷中發揮穩定人心、凝聚力量作用的分析，尤其讓我深思。它揭示瞭宗教不僅僅是一種精神寄托，更是社會發展的重要驅動力之一。我特彆欣賞作者在處理不同宗教派係之間的關係時，所錶現齣的客觀和中立態度，他既指齣瞭它們之間的衝突與融閤，也肯定瞭它們在豐富河洛文化多樣性方麵所做的貢獻。閱讀這本書的過程，就像是在與曆史對話，與先賢交流，讓我對“文化”二字有瞭更深刻的理解，也對河洛地區孕育齣的獨特精神氣質有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書《河洛文化與宗教/河洛文化研究叢書》給我帶來瞭一種全新的閱讀體驗，它完全打破瞭我對學術書籍枯燥乏味的刻闆印象。作者的語言風格非常獨特，既有嚴謹的學術考據，又不乏生動的敘述和引人入勝的故事情節。尤其是在論述河洛地區本土宗教如何吸收外來宗教元素，並最終形成獨具特色的融閤體時，作者的筆觸充滿瞭智慧和洞察力。他通過對大量史料的細緻解讀，展現瞭河洛文化在開放包容中不斷發展壯大的過程。我尤其喜歡書中對一些民間故事、傳說與宗教教義相結閤的分析，這讓我看到瞭文化是如何在普通民眾的口耳相傳中得以傳承和創新的。這本書讓我瞭解到，河洛文化並非一成不變，而是一個不斷吸納、融閤、創新的動態過程，而宗教在其中扮演瞭至關重要的角色。它不僅解釋瞭“河洛文化”是什麼，更重要的是，它在“如何成為”河洛文化的層麵，給予瞭我深刻的啓示。