杨宾集 (清)杨宾,柯愈春

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清杨宾,柯愈春 著
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店铺: 典则俊雅图书专营店
出版社: 浙江古籍出版社
ISBN:9787807156857
商品编码:29847696223
包装:精装
出版时间:2012-05-01

具体描述

  图书基本信息,请以下列介绍为准
书名杨宾集
作者(清)杨宾,柯愈春
定价158.00元
ISBN号9787807156857
出版社浙江古籍出版社
出版日期2012-05-01
版次1

  其他参考信息(以实物为准)
装帧:精装开本:16开重量:1.303
版次:1字数:页码:
  插图

  目录

  内容提要

  本书主要内容包括:晞发堂诗集卷、会稽怀古、效少陵七歌礼七、忆上海、題画、登卧龙山、哭先仲叔、书怀、登苏州城楼、晚凉、月夜舟行、张罗阁、中秋前一日陪殷翼亭夫子過曹氏图亭得杯字、秋日送周梅质入槁李幕、莲花庵九工营大殿有作、寄三妹婿、八月初五夜望月等。


  编辑推荐

  作者介绍

  序言

《杨宾集》卷帙浩繁,收录甚广,其内容之丰富,足以令后人窥见清初学术思想之一斑。然而,若欲探究其中未包含的某一特定领域或视角,则需对其核心内容与价值取向有更为细致的梳理。 首先,我们需明确《杨宾集》所包含的核心内容。《杨宾集》并非一部单一的著作,而是由清代杨宾及其友人柯愈春等人共同编纂、辑录的文集。其中,杨宾作为主编者,其个人的思想、学术成就及所处的时代背景,构成了《集》的核心。杨宾(约1661-1733),字子征,号松岩,江苏嘉定人,是清初一位颇有建树的史学家、文学家和思想家。他的学术研究主要集中在史学,尤其是对明史的研究,以及对历史地理、金石学等方面的探索。同时,他也涉猎经学、文学创作,其散文、诗歌皆有流传。《柯愈春》,字子彬,号梅麓,与杨宾同为嘉定人,亦是清初的学者,与杨宾交往甚密,其部分作品亦收录于《杨宾集》之中,故《集》亦呈现出两位学者在特定时期共同的学术关怀与见解。 《杨宾集》所呈现的学术面貌,主要集中在以下几个方面: 一、明史研究与史学批判 杨宾最为人称道的学术成就,莫过于其在明史研究上的贡献。他并非仅满足于史料的堆砌,而是致力于对明朝兴衰原因的深刻反思与剖析。他着力梳理明朝建国、发展、衰落及灭亡的全过程,试图从中探寻历史的规律与教训。其史学观,明显带有经世致用的色彩,强调历史的现实意义,期望通过对历史的借鉴,为当下的统治提供启示。《杨宾集》中收录的史论、史稿,多能体现他对史料的辨析能力,以及对历史人物、事件的独到见解。他对于明朝政治制度的弊端、经济的困境、社会的动荡,以及士人心态的变化,都有细致的考察。他的史学批判,不仅是对历史事实的陈述,更包含了一种对国家命运的忧虑和对民族未来的思考。 二、历史地理与金石学 除了纯粹的史事考证,《杨宾集》还体现了杨宾在历史地理和金石学方面的成就。他对于古代地名的考证,地方志的整理,以及碑刻、铜器等文物的研究,都有涉猎。这反映了当时士人研究方法上的多元化,将文献考据与实物考证相结合,力求使历史研究更为严谨和精确。《集》中可能收录有关于地名变迁、河流走向、古迹沿革等方面的论述,以及对出土文物的铭文、款识的解读。这些研究虽然看似零散,却能展现出学者在微观层面深厚的功力,以及对古代物质文明的珍视。 三、经学思想与文化传承 作为清初士人,《杨宾集》不可能完全避开经学的影响。虽然杨宾的重心在于史学,但其思想深处必然受到儒家经典的影响。他对《春秋》、《左传》等史学著作的解读,以及其在治国安邦方面的论述,都可能蕴含着对经学精神的阐释和对儒家伦理道德的推崇。他可能在文中提及对圣贤之道的追慕,对王道教化的强调,以及对传统社会秩序的维护。这种经学思想的渗透,是理解清初士人普遍精神面貌的重要途径。 四、文学创作与文体风格 《杨宾集》作为文集,自然包含了杨宾及其友人的文学创作。这些作品包括诗歌、散文、序跋、书信等。从这些文学作品中,我们可以窥见当时文坛的风格,以及士人生活的情趣和思想的流露。杨宾的散文,可能以议论为主,或叙事,或说理,语言风格可能较为质朴,注重思想内容的表达。其诗歌,则可能反映了当时的社会风貌、个人情感,以及对自然景物的描摹。柯愈春的作品,也同样能够丰富《集》的文学内涵,展现出两位友人之间在文学上的唱和与交流。 探究《杨宾集》未包含的内容 基于上述对《杨宾集》核心内容的梳理,我们可以大致推断出其中不包含或不突出的领域与视角。 一、纯粹的哲学思辨与抽象的形而上学探讨 《杨宾集》的核心价值在于其史学研究的实用性和经世致用精神。杨宾的思想更倾向于关注现实政治、社会问题,以及历史的经验教训,而非对本体论、认识论等抽象哲学问题的深入探讨。虽然其思想中可能包含儒家哲学理念,但《集》不太可能出现类似宋明理学那样,系统地阐述“理”、“气”、“心”、“性”等本体论概念的专著。其对“道”的理解,可能更多地体现在对治国之道、君臣之道的实践层面,而非形而上的本体论追问。 二、对西方科学技术与思想的系统性介绍与研究 清初是中国与西方文化交流的初期,《杨宾集》的作者杨宾和柯愈春所处的时代,正是西方科学技术开始传入中国,但尚未形成大规模传播和深入研究的时期。他们的学术重心明显在于中国传统的史学、经学和文学。因此,《杨宾集》中不太可能包含对西方天文学、数学、物理学等具体科学技术的系统性介绍,更不可能出现对西方哲学思想,如启蒙思想、理性主义等进行深入分析和批判的内容。即便在接触到西方传教士的著作时,其关注点也更可能是在于历史、宗教,或者将其作为一种新奇的文化现象来观察,而不会将其作为独立的学术研究对象。 三、对普通民众日常生活与底层社会的细致描摹 《杨宾集》作为士人阶层的文集,其视角和关注点自然集中在士人的生活、思想、学术活动,以及他们所关心的政治、历史等宏大议题。虽然史书中常常会涉及社会状况,但《集》不太可能出现像后世的社会学研究那样,对普通农民、手工业者、城市贫民等底层民众的日常生活、风俗习惯、民间信仰进行细致入微的调查与描绘。士人的历史写作,往往更侧重于政治事件、朝堂变迁、精英人物的活动,而对民间社会的关注,可能仅限于其对社会稳定和政治合法性的影响层面。 四、对民族冲突与边疆问题的深入理论分析 清初,中国处于一个多民族融合与边疆拓展的时期。然而,《杨宾集》的作者杨宾和柯愈春主要生活在汉族聚居的江南地区,其学术关怀更多地集中在明朝历史的总结与清朝政治的稳定上。虽然他们可能在史书中提及边疆地区的事件,或者对某些民族政策有所评论,但《集》不太可能出现像后世那样,系统地分析民族关系、边疆治理、国家统一等问题的理论性论述。他们对“天下”的理解,可能更多地是基于传统的华夏中心观,以及对王朝合法性的认知,而非对现代意义上的民族国家与国家统一的理论探索。 五、对现代社会学、人类学等新兴学科的理论框架与方法论 《杨宾集》的学术背景是清代的中国传统学术体系。现代社会学、人类学等学科,如其研究方法、理论框架、分析工具等,在当时是不存在的。《杨宾集》的学术研究,即便涉及社会现象,也是以传统的史学、经学、文学的研究方法来进行。因此,在《集》中,我们不会看到基于现代社会学理论的关于阶级分析、社会结构、群体行为的研究,也不会看到人类学式的关于文化相对性、族群认同、仪式研究等内容。 六、对工业革命及资本主义早期发展的认知 虽然清初西方资本主义已经开始萌芽,但《杨宾集》的作者们生活的时代,工业革命尚未真正发生,资本主义在全球范围内的影响力也远未达到其后期的程度。因此,《集》中不太可能出现对工业革命的技术变革、社会影响,以及资本主义经济运作方式的深入讨论。即便是与西方人的接触,其关注点也更可能集中在宗教、文化、技术(如天文仪器、火器等),而非对资本主义生产方式及其内在逻辑的探讨。 总结 《杨宾集》作为一部具有重要史料价值和学术意义的清初文集,其内容主要围绕史学研究(尤其是明史)、历史地理、金石学、经学思想以及文学创作展开。它深刻地反映了清初士人的学术旨趣、思维方式以及他们对历史与现实的关怀。然而,若欲探究其中未包含的内容,则需要认识到其时代局限性。诸如抽象哲学思辨、西方科学技术与思想的系统介绍、底层民众生活的细致描摹、民族冲突与边疆问题的理论分析、以及现代社会学、人类学等新兴学科的理论框架与方法论,乃至对工业革命及资本主义早期发展的认知,在《杨宾集》中都将难以找到系统性的论述。这些“未包含”之处,恰恰也勾勒出了《杨宾集》的独特性与历史价值,即它是一部扎根于中国传统文化土壤,反映特定历史时期学术面貌的经典之作。

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书评一 这本《天工开物》真是一部令人拍案叫绝的宝典!读来让人仿佛穿越回了那个古老的工匠时代,亲眼目睹了那些令人叹为观止的技艺。作者对农耕、纺织、冶金、制瓷等各个领域的观察入微,描述得细致入微,每一个环节的处理都透露出那个时代朴素而深刻的智慧。我尤其喜欢其中关于采矿和冶炼的部分,那些古老的提炼方法,虽然在现代看来可能有些原始,但其中蕴含的对自然规律的理解和利用,实在令人惊叹。它不仅仅是一本技术手册,更像是一部记录社会生活和生产力的百科全书。读完之后,我对我们日常生活中那些看似寻常的器物产生了由衷的敬意,背后凝结了多少代人的心血和经验积累。那种对“实学”的推崇,在当下这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。这本书的价值,在于它完整地保留了一段逝去的工业文明的记忆,对于研究中国古代科技史,绝对是不可或缺的珍品。

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书评五 《水浒传》的魅力,在于它对“江湖义气”这种复杂情愫的淋漓展现。梁山一百单八将,每个人都有自己的出身、性格和上梁山的缘由,他们身上的那种“逼上梁山”的悲剧性,比单纯的造反故事要深刻得多。鲁智深的粗中有细,李逵的鲁莽纯真,宋江的矛盾与权谋,都刻画得入木三分。我特别欣赏作者对底层民众疾苦的描摹,那些贪官污吏的横行霸道,使得农民的反抗成为一种必然的爆发。然而,故事的后半段,特别是招安后的悲剧走向,更让人唏嘘不已。它揭示了一个残酷的现实:在那个时代背景下,所谓的“替天行道”最终还是被体制所收编和消磨。读起来酣畅淋漓,又不免感到一种深深的无奈。这本书成功地塑造了一种强烈的集体英雄主义情结,但同时也留下了对忠诚与背叛、自由与束缚的深刻反思。其对社会矛盾的尖锐刻画,至今仍能引起强烈的共鸣。

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书评二 说实话,初次拿起《三国演义》时,我还有点担心它是不是又是一部充斥着脸谱化人物和过于神化的情节堆砌。然而,越往后读,我越是被卷入到那个波澜壮阔的乱世之中,为那些英雄的智谋与气节所深深吸引。罗贯中笔下的曹操,绝非简单的奸雄,他身上那种雄才大略与残忍多疑的复杂性被刻画得淋漓尽致;而刘备的仁厚与韬光养晦,诸葛亮的足智多谋,都跃然纸上,让人不得不思考,在那个时代,真正的“德”与“力”究竟如何平衡。最精彩的莫过于那些经典战役的描写,如赤壁之战、官渡之战,文字的张力十足,仿佛能听到金戈铁马的铿锵之声。它不仅仅是历史的叙事,更是一部关于权力斗争、人性博弈的教科书。虽然知道是小说,但其对古代军事思想和政治手腕的展现,依然具有极强的借鉴意义。它教会了我,在看待历史人物时,要穿透表象,去理解他们行为背后的深层驱动力。

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书评四 谁能想到,一本关于古代哲学的著作,可以读得如此引人入胜,让人忍不住一口气读完?《庄子》这本书,简直是一股清新的风,涤荡了我心中所有的世俗与功利。它完全不同于那种刻板的说教,而是充满了奇特的寓言、天马行空的想象和令人拍案叫绝的幽默感。什么“鲲鹏展翅九万里”,什么“与其劳形于无益之事,不如养神于虚空之中”,这些看似“无用”的言论,实则蕴含着最深刻的人生智慧。庄子教我们如何跳出既定的框架去审视世界,如何与自然和万物达成和谐的“齐物”。阅读的过程,就像进行了一次精神上的漫游,每当被世间的琐事困扰时,翻开几页庄子,那份超脱与洒脱立刻能将我从泥淖中拔出来。对于任何感到精神内耗、渴望获得内心自由的人来说,这本书简直是心灵的解药,它提醒我们,真正的强大,在于内心的自由与宁静。

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书评三 这本《红楼梦》,简直是情感与哲思的海洋,每一次重读都会有全新的感悟。曹雪芹这位天才,用极其细腻、近乎残酷的笔触,描绘了一个贵族家庭由盛转衰的必然命运,更重要的是,他为我们呈现了一群鲜活得仿佛能呼吸的灵魂。林黛玉的敏感与才情,薛宝钗的圆融与克制,贾宝玉的出世与迷惘,每一个人物都承载着独特的生命体验和文化符号。我特别留意了书中对于诗词歌赋、园林建筑乃至服饰礼仪的描写,那份对大观园景色的描摹,精妙绝伦,仿佛自带镜头感,让人身临其境地感受到那种“美到极致便是衰败”的宿命感。它不仅是言情小说,它探讨的是“真”与“假”、“有”与“无”的终极命题。读到最后,那种巨大的虚无感和对世事无常的喟叹,久久不能平复。这本书的伟大之处,就在于它将个体的悲欢融入了时代洪流,达到了极高的艺术高度。

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