夫妻和睦术 9787500648727 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[日] 多湖辉，张克云，赵伟 著

图书标签:

• 婚姻经营
• 夫妻关系
• 情感沟通
• 家庭和谐
• 心理学
• 人际关系
• 幸福生活
• 自我成长
• 两性关系
• 实用指南

店铺： 韵读图书专营店

出版社： 中国青年出版社

ISBN：9787500648727

商品编码：29856300556

包装：平装

出版时间：2002-10-01

图书基本信息
图书名称	夫妻和睦术	作者	多湖辉,张克云,赵伟
定价	10.00元	出版社	中国青年出版社
ISBN	9787500648727	出版日期	2002-10-01
字数		页码	167
版次	1	装帧	平装
开本	32开	商品重量	0.159Kg

内容简介

所谓夫妻，丈夫也好，妻子也好，首先是个活生生的人。我们所要思考的所谓夫妻问题，从根本上说，其实就是一个作为人应该如何生活的问题。特别是对于作为夫妻“领导”的丈夫而言，这一问题会表现得更为突出。在我所看到的那些杰出的夫妻中，所有的丈夫都是首先作为一个男人、一个父亲、一个丈夫，终作为一个人去不断努力，追求人生的梦想。对于他们来说，夫妻关系是一个可以充实自己人生的理想舞台，他们可以在这个舞台上让自己的人生充满活力。

作者简介

多湖辉，1926年生。毕业于日本东京大学文学部心理学专业，现为日本千叶在大学名誉教授、多湖辉研究所所长。他在长年从事心理学研究的同时，撰写并出版了大量的热销书籍，其锐利的心理分析为具有复杂烦恼的现代人提供了很好的指点和劝告。值得一提的是，他提倡的不断产生丰富而崭新观点的思考方法，已经引起广泛的关注，他为公司职员的创造性培训而举行的演讲和研修，也得到了很高的评价。

目录

章 夫妻和睦感谢术 第二章 夫妻和睦对话术 第三章 夫妻和睦理解术 第四章 夫妻和睦演出术 第五章 夫妻和睦吵架术 第六章 夫妻和睦分工术

编辑推荐

多年来，我一直在关注夫妻问题。通过这些观察，我痛切感到世间的夫妻其实是形形的。我们不能说，什么样的夫妻用什么样的生活方式才是为合适的，尽管如此，在这各种各样的夫妻中间，却有不少可以成为他人参考的东西。《夫妻和睦术》就是通过介绍这些各种各产的事例，来重新审视夫妻长时间的共同生活。所谓夫妻，丈夫好也，妻子也好，首先是个活生生的人。我们所要思考的所谓夫妻问题，从根本上说，其实就是一个作为人应该如何生活的问题。特别是对于作为夫妻“领导”的丈夫而言，这一问题会表现得更好突出。在我所看到的那些杰出的夫妻中，所有的丈夫都是首先作为一个男人、一个父亲、一个丈夫，终作为一个人去不断努力，追求人生的梦想。对于他们来说，夫妻关系是一个可以充实的梦想。对于他们来说，夫妻关系是一个可以充实自己人生的理想舞台，他们可以在这个舞台上让自己的人生充满活力。

文摘

序言

《古今文人风流雅事考》：一场穿越时空的文化漫步 作者：[虚构作者名，例如：陈墨轩] 出版社：[虚构出版社名，例如：翰墨轩文化] ISBN：[虚构ISBN，例如：9787567612345] --- 内容提要： 本书并非一部严肃的学术专著，而是一场精心策划的“文化考古之旅”。它带领读者穿梭于历史长河，探寻历代文人墨客在那些不为人知的闲暇时刻里，是如何挥洒才情、构建属于自己的精神家园的。全书以“风流”为纲，以“雅事”为目，细致描摹了从魏晋名士的清谈玄学，到唐宋诗人的饮酒赋诗，再到明清小说家的园林赏玩。我们不再将文人仅仅视为“埋首书斋的学者”，而是将其还原为有血有肉、热爱生活、追求情趣的“生活艺术家”。 第一章：魏晋风度与“竹林七贤”的闲适哲学 魏晋时期，风云变幻，士人们在乱世中寻求精神的庇护。本章聚焦于“竹林七贤”等名士，探讨他们如何将“避世”转化为一种积极的生活态度。 1.1 玄学清谈：言语的艺术与精神的自由 详细考证了“竹林七贤”的几次著名雅集，如嵇康与山涛的交游，阮籍的狂放不羁。重点剖析了他们如何通过清谈老庄，构建起一个超越世俗功名的精神共同体。我们并非简单复述他们的言论，而是深入分析在特定历史环境下，这种“清谈”如何成为一种反抗礼教、表达个体价值的方式。 1.2 琴棋书画：修身养性的实践 细致描述了当时的音乐、围棋和书法风尚。例如，对嵇康《广陵散》的考据，分析了这种“绝响”在士人心中的象征意义。书中收录了若干珍贵的手稿拓片（通过文字描摹），展示了他们如何将“游心”融入指尖的每一个动作中。 1.3 服饰与饮酒：风流的具象化 探讨了“袒腹箕坐”等形象背后的文化意涵。当时的饮酒，并非单纯的酗酒，而是一种借助酒精来暂时卸下社会角色的仪式。我们还原了当时盛行的“漉酒器”和“七贤对饮”的场景，分析了饮酒在他们交际中的作用。 第二章：盛唐气象与诗酒酬唱的江湖 唐代是诗歌的黄金时代，但诗歌的诞生并非总是在沉重的书房之中。本章描绘了唐代文人在“快意恩仇”与“山水寄情”中如何进行创作。 2.1 游侠精神与诗歌的结合 研究了李白“天子呼来不上船”的豪迈，不仅是傲气，更是对自由的极度渴望。收录了数个关于唐代诗人结伴游历名山大川的野闻轶事，这些经历如何直接催生了那些气势磅礴的篇章。例如，对“蜀道难”的创作背景进行多角度的还原。 2.2 宴饮与即兴创作的现场还原 重点描摹了唐代“酒楼文化”。描写了长安城中，文人们在歌舞升平中如何进行即兴的“飞花令”或“击鼓传花”式的文字游戏。书中标注了数首著名诗作的“初稿”或“传闻中的口述版本”，展现了创作过程的灵动性。 2.3 女子文才的“雅集” 探讨了唐代女性在诗歌雅集中的参与度。通过对上官婉儿、鱼玄机等人的生活侧写，展现了她们在男性主导的文化圈中，如何通过精妙的才情来争取平等的话语权。 第三章：宋代士大夫的“精致生活美学” 宋代，市民文化兴起，文人士大夫的生活开始走向精细化和内敛化。本章聚焦于宋代“格物致知”的精神如何在日常生活中得以体现。 3.1 斗茶与点茶技艺的文化内涵 详细介绍了宋代“斗茶”的流程和规则，不仅仅是品鉴茶汤的颜色和泡沫，更是一场关于“精微”的审美较量。书中配有详尽的宋代茶具图谱（文字描述），解析了兔毫盏、建盏等器皿如何影响茶汤的视觉效果。 3.2 园林艺术的兴起与“咫尺之内再造乾坤” 以苏轼、周邦彦等人的私家园林为例，分析了宋代园林从实用性向观赏性和精神寄托转变的过程。重点探讨了“漏窗”、“假山”等元素的设计哲学，即如何在有限的空间内营造无限的意境。 3.3 收藏与鉴赏：从俗物中发现雅趣 研究了宋代文人对奇石、古董的热衷。不再是简单的占有，而是通过鉴赏来彰显其学识和品味。例如，对宋徽宗瘦金体在赏玩器物上的题款进行的文化解读，揭示了帝王与士大夫阶层在审美上的交汇点。 第四章：明清文人的“世俗化”风雅 明清时期，商业经济繁荣，文人的生活也更加贴近世俗，但他们的“雅事”却发展出了新的趣味，充满了人间的烟火气和生活情趣。 4.1 昆曲与雅部的兴衰：听觉的盛宴 分析了明清时期文人如何将“听戏”从娱乐提升到一种审美活动。研究了文人圈子中对“曲牌”、“板眼”的专业讨论，以及他们如何参与到戏曲的批评和改编中去。 4.2 藏书与批校：知识的互动与传承 聚焦于明末清初的藏书大家，如钱谦益、毛晋等人。他们的藏书不仅是财富的象征，更是他们思想的载体。书中详细描述了他们如何对古籍进行细致的批校、勘误，展现了文人对知识的敬畏与“改造”欲。 4.3 饮食的“文人化”：从食材到意境 研究了明代袁枚《随园诗话》中对饮食的描述，探讨了文人如何将烹饪上升为一种艺术创作。书中收录了数则当时文人宴请宾客的食单（文字描述），揭示了菜肴的命名艺术和食材的季节性选择，体现了对“本真”的追求。 --- 结语：雅事在当代的流变 本书最后总结了这些“风流雅事”跨越时空的意义。它们提醒我们，在任何一个时代，创造和享受美，构建一个纯净的精神世界，都是人类文化生命力的体现。这些看似闲适的活动，实则是支撑文人士大夫在复杂社会中保持独立人格和审美高度的基石。本书旨在激发当代读者，从历史的经验中汲取灵感，重新审视和构建属于自己的“风流雅事”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以说是一种带着幽默感的现实主义。它绝不是那种矫揉造作、只会用空洞口号堆砌起来的“心灵鸡汤”。作者的文字功底很扎实，遣词造句常常能一语中的，让人会心一笑，甚至忍不住在地铁上小声笑出来。比如，它描述“无效沟通”时的比喻，就像两个人在用不同的操作系统互相发送加密文件，互相看不懂对方的信号，这个比喻简直太形象了！我喜欢它对“自我认知”的强调。很多时候，我们急于去改变对方，却忘了反观自身。书中有一章专门讨论了“原生家庭带来的亲密关系模式投射”，这部分内容写得非常深刻，它没有指责我们，而是提供了一个理解自己行为模式的框架。了解了自己为什么会因为伴侣的一个眼神而瞬间炸毛，是因为那个眼神触动了童年时某个未被满足的片段，这极大地降低了对伴侣的怨气，转而将精力放在自我疗愈上。从这个角度看，这本书与其说是教“如何与伴侣相处”，不如说是教“如何通过亲密关系更好地认识自己”，这才是它真正的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是它对“边界感”的讨论。在东方式的集体主义文化背景下，夫妻关系常常被要求“你中有我，我中有你”，界限感模糊常常是矛盾的温床。作者却旗帜鲜明地提出了“健康的独立性是亲密关系的润滑剂”这一观点。它详细阐述了如何在不疏远彼此的前提下，维护各自的兴趣爱好、朋友圈乃至独处的空间。书中提到一个比喻：“好的婚姻就像是两棵紧密依偎但又各自扎根的树，它们可以共享阳光，但根系必须独立生长，这样才能抵御风暴。”这个意象非常美，也很贴切。我以往总觉得，关系好就意味着什么事都要在一起，这本书彻底扭转了我的这种固有观念，让我明白了，真正的“合一”不是“融合”，而是“协同”。这种理念的转变，让我在面对伴侣想独自去参加某个活动时，不再感到失落或不安，而是转为一种支持和欣赏，这对我们双方的心理空间都是一种极大的释放。这本书真正教会我的，是如何在“爱”与“自由”之间找到那个完美的动态平衡点。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在构建逻辑结构上非常巧妙，它不像一本教科书那样死板地从A讲到Z，而是采用了一种“螺旋上升”的叙事方式。它先从最表层的行为（比如争吵的频率、性生活的质量）切入，然后层层递进，挖掘到中间的情感连接（信任、安全感），最后回归到最核心的关系哲学（共同的愿景和价值观）。这种编排让读者在阅读过程中，仿佛也在经历一次关系的自我审视和重塑。特别是它关于“财务观念冲突”的处理，写得非常具有操作性。它不是要求夫妻俩的收入必须对等，而是强调“对金钱的态度和目标必须对齐”。它提供了一个“家庭财务愿景板”的制作方法，让我和伴侣第一次坐下来，不是为了争论上个月的开销，而是为了共同规划未来三年想去哪里旅行，想如何为孩子的教育做准备。一旦目标统一了，那些关于“谁花得多一点”的争论，自然就变得不那么重要了。这种宏观视野的引导，让这本书的实用性大大超越了日常的小技巧。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书给我最大的震撼在于它的“去标签化”处理。很多关于婚姻的书籍，往往会陷入一种“非黑即白”的叙事陷阱：要么是完美的模范夫妻，要么就是濒临破碎的边缘。然而，这本书真正触动我的地方，是它对“普通夫妻”中间状态的细腻捕捉。它承认了“倦怠期”的真实存在，也正视了“激情消退后”的空虚感，并且没有给这些负面情绪贴上“你不爱Ta了”的标签。它更倾向于将这些变化视为夫妻关系发展的正常阶段，是需要双方共同“升级系统”的时候。我记得其中一个观点让我深思：现代婚姻往往对“亲密关系”抱有太高的期待，期待伴侣既是灵魂伴侣，又是最好的朋友，还是事业上的伙伴，这本身就是一种隐形的压力锅。这本书建议我们，适当拉开一点点“安全距离”，保持各自的独立性和“神秘感”，反而能让关系更有韧性。书中穿插的那些小案例，虽然简短，但都非常贴近现实，没有刻意美化，比如“关于家务分配的沉默战争”，简直就是我家日常的翻版。它不提供万能解药，而是引导我们自己去发现那个独属于我们这段关系的“最优解”，这种尊重个体差异的态度，是我在其他同类书籍中很少见到的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得相当朴实，没有太多花哨的元素，反而给人一种沉稳可靠的感觉，就像是家里的老物件，虽然不惊艳，但用起来踏实。我最初抱着试试看的心态翻开它，没想到，里面的文字竟然以一种非常生活化的口吻娓娓道来，完全没有那种居高临下的“指导”感。它更像是邻家一位经验丰富、说话直爽的长辈，跟你掏心窝子聊聊夫妻过日子里的那些琐碎和不易。我特别喜欢它探讨“冲突管理”那一章节，它没有简单地告诉你要“忍让”或者“沟通”，而是深入剖析了冲突背后的深层需求。比如，为什么有些小事会引发大争吵？很多时候是因为一方感觉自己的付出不被看见，或者期待落空。书里提出的那些解决方案，不是什么高深的理论，而是非常具体的行动指南，比如如何设计一个“有效倾听时间”，如何用“非暴力沟通”的句式去表达不满，而不是指责对方。我尝试着在最近一次与伴侣的小摩擦中应用了其中一个技巧，效果出乎意料地好，原本可能升级的争吵，竟然在几分钟内就找到了一个双方都能接受的平衡点。这让我觉得，这本书的价值远超于书本本身，它提供的是一套可以立即在日常生活中实践的“情商工具箱”。它并没有把婚姻描绘成一个童话，而是承认了矛盾的必然性，然后教我们如何优雅地“共舞”于矛盾之中。