宋本花間集 9787501361502 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[五代·後蜀] 趙崇祚 著

圖書標籤:

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齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501361502

商品編碼：29860078850

包裝：平裝

齣版時間：2017-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	宋本花間集	作者	趙崇祚
定價	28.00元	齣版社	國傢圖書館齣版社
ISBN	9787501361502	齣版日期	2017-10-01
字數		頁碼	270
版次	1	裝幀	平裝
開本	32	商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書是今存很完整的早期詞傢作品選集，共收晚唐五代自溫庭筠至李珣十八傢作品五百首，按人分編，每捲五十首。作品選擇精謹，版本傳承有緒，文本可靠，唐五代文人墨客所撰麯子詞諸多名作，有賴此書曆代傳刻，綿延一綫，得以流傳後世。 n 《四庫全書總目》該書提要謂：“詩餘體變自唐，而盛行於五代。自宋以後，體製益繁，選錄益眾。而溯源星宿，當以此集為zui古。唐末名傢詞麯，俱賴以僅存。”宋陳振孫《直齋書錄解題》稱之為“近世倚聲填詞之祖”，可謂定評。 n

作者簡介

趙崇祚，生卒年不詳。字弘基，五代後蜀人。後蜀開國功臣 href='#' target='_blank'>趙廷隱之子，編集《 href='#' target='_blank'>花間集》。後蜀明德二年至四年（九三五—九三七）與林罕討論文字，時為大理少卿。廣政三年（九四○）歐陽炯為《花間集》作序，稱趙為“衛尉少卿”。

目錄

歐陽炯序——1 n 捲一 n 溫庭筠 n 菩薩蠻 ——7 n 更漏子—— 13 n 歸國遙 ——15 n 酒泉子 ——16 n 定西番 ——18 n 楊柳枝 ——19 n 南歌子——21 n 河瀆神—— 23 n 女冠子 ——24 n 玉鬍蝶—— 25 n 捲二 n 清平樂 ——28 n 遐方怨—— 29 n 訴衷情—— 30 n 思帝鄉 ——30 n 夢江南——31 n 河傳——31 n 蕃女怨——33 n 荷葉杯——34 n n 皇甫鬆 n 天仙子—— 35 n 浪淘沙——35 n 楊柳枝——36 n 摘得新——36 n 夢江南——37 n 采蓮子——38 n n 韋莊 n 浣溪沙——38 n 菩薩蠻——40 n 歸國遙——42 n 應天長——44 n 荷葉杯——44 n 清平樂—— 45 n 望遠行——47 n 捲三 n 謁金門——51 n 江城子——51 n 河傳——52 n 天仙子——54 n 喜遷鶯——55 n 思帝鄉——56 n 訴衷情——57 n 上行杯——57 n 女冠子——58 n 更漏子——59 n 酒泉子——59 n 木蘭花——60 n 小重山——61 n n 薛昭蘊 n 浣溪沙——61 n 喜遷鶯——64 n 小重山——66 n 離彆難——67 n 相見歡——68 n 醉公子——68 n 女冠子——69 n 謁金門——69 n n 牛嶠 n 柳枝——70 n 捲四 n 女冠子——74 n 夢江南——76 n 感恩多——77 n 應天長——77 n 更漏子——78 n 望江怨——80 n 菩薩蠻——80 n 酒泉子——83 n 定西番——83 n 玉樓春——84 n 西溪子——84 n 江城子——85 n n 張泌 n 浣溪沙—— 85 n 臨江仙——89 n 女冠子——90 n 河傳——90 n 酒泉子——91 n 生查子——92 n 思越人——93 n 滿宮花—— 93 n 柳枝——94 n 南歌子——94 n 捲五 n 江城子——99 n 河瀆神——100 n 鬍蝶兒——101 n n 毛文锡 n 虞美人 ——101 n 酒泉子 —— 102 n 喜遷鶯 ——103 n 贊成功 ——103 n 西溪子 ——104 n 中興樂 ——104 n 更漏子 ——105 n 接賢賓 ——105 n 贊浦子——106 n 甘州遍——106 n 紗窗恨——107 n 柳含煙——108 n 醉花間——110 n 浣沙溪——111 n 浣溪沙——111 n 月宮春——112 n 戀情深——112 n 訴衷情——113 n 應天長——114 n 河滿子——115 n 巫山一段雲——115 n 臨江仙——117 n n 牛希濟 n 臨江仙——117 n 酒泉子——120 n 生查子——120 n 中興樂——121 n 謁金門——121 n n 歐陽炯 n 浣溪沙——122 n 三字令——123 n 捲六 n 南鄉子——126 n 獻衷心——129 n 賀明朝——129 n 江城子——130 n 鳳樓春——131 n n 和凝 n 小重山——132 n 臨江仙——133 n 菩薩蠻——134 n 山花子——134 n 河滿子——135 n 薄命女——136 n 望梅花——137 n 天仙子——137 n 春光好——138 n 采桑子——139 n 柳枝——139 n 漁父——140 n n 顧敻 n 虞美人——140 n 河傳——144 n 甘州子——145 n 玉樓春——147 n 捲七 n 浣溪沙——152 n 酒泉子——155 n 楊柳枝——158 n 遐方怨——158 n 獻衷心——159 n 應天長——160 n 訴衷情——160 n 荷葉杯——161 n 漁歌子——163 n 臨江仙——164 n 醉公子——165 n 更漏子——168 n n 孫光憲 n 浣溪沙——167 n 河傳——170 n 捲八 n 菩薩蠻——175 n 河瀆神——177 n 虞美人——177 n 後庭花——179 n 生查子——179 n 臨江仙——181 n 酒泉子——182 n 清平樂——183 n 更漏子——184 n 女冠子——185 n 子——186 n 定西番——187 n 河滿子——187 n 玉鬍蝶——188 n 八拍蠻——188 n 竹枝——189 n 思帝鄉——189 n 上行杯——190 n 謁金門——191 n 思越人——191 n 楊柳枝——192 n 望梅花——194 n 漁歌子 ——194 n n 魏承斑 n 菩薩蠻 —— 195 n 捲九 n 滿宮花——199 n 木蘭花——200 n 玉樓春——200 n 訴衷情——202 n 生查子——204 n 黃鍾樂——204 n 漁歌子——205 n n 鹿虔扆 n 臨江仙——205 n 女冠子——207 n 思越人——208 n 虞美人——208 n n 閻選 n 虞美人——209 n 臨江仙——210 n 浣溪沙——211 n 八拍蠻——211 n 河傳——212 n n 尹鶚 n 臨江仙——213 n 滿宮花——214 n 杏園芳——214 n 醉公子——215 n 菩薩蠻——215 n n 毛熙震 n 浣溪沙——216 n 臨江仙——219 n 更漏子——220 n 女冠子——221 n 清平樂——221 n 南歌子——222 n 捲十 n 河滿子——226 n 小重山——228 n 定西番——228 n 木蘭花——229 n 後庭花——229 n 酒泉子——231 n 菩薩蠻——231 n n 李殉 n 浣溪沙——233 n 漁歌子——234 n 巫山一段雲——236 n 臨江仙——237 n 南鄉子——238 n 女冠子——241 n 酒泉子——241 n 望遠行——243 n 菩薩蠻——244 n 西溪子——245 n 虞美人——246 n 河傳——247 n 晁謙之題——249 n

編輯推薦

文摘

序言

《花間集》：唐宋詞風之源，閨情婉轉之聲 《花間集》，一部中國文學史上的瑰寶，不僅是唐宋詞的集大成者，更是中國文學美學的璀璨明珠。它以其精煉的語言、細膩的情感、優美的意境，深刻地影響瞭後世詞壇，成為無數文人墨客競相模仿與追摹的典範。 一、 時代背景：盛世餘韻下的詞風萌發 《花間集》成書於北宋初年，其所收錄的作品則主要集中在晚唐五代時期。這一時期，中國正經曆著從唐朝的盛世走嚮五代的戰亂與分裂。然而，正是在這種動蕩不安的時代背景下，一種全新的文學形式——詞，卻悄然興起，並逐漸發展成熟。《花間集》的齣現，恰恰抓住瞭這一曆史的脈搏，將晚唐五代時期詞壇的風貌，以一種極為生動且係統的方式呈現在世人麵前。 晚唐時期，安史之亂的陰影仍未完全散去，但文人雅士們的生活卻依舊保持著相對的安逸與富足。在歌舞升平的背後，是潛藏的政治危機和個體命運的無常。這種矛盾的心理，促使他們將目光投嚮更為內斂、細膩的情感世界，尤其是男女情愛、離愁彆緒等個人化的體驗。同時，唐詩的繁榮，也為詞的産生奠定瞭堅實的語言基礎和藝術滋養。晚唐詩人開始嘗試將歌詞與詩歌相結閤，創作齣一種更為自由、靈活的詩歌體裁，這便是詞的雛形。 到瞭五代，政治版圖的破碎，使得各地統治者對文化藝術的重視程度不一。然而，一些相對安定的政權，如前蜀、後蜀、南唐等，卻成為瞭詞發展的重要溫床。這些政權的統治者本身就喜好文學，常常招攬文人，宴飲宴樂，歌舞升平。在這種環境下，詞作為一種適閤演唱、錶達個人情思的文學形式，得到瞭蓬勃的發展。詞人以女性的口吻，抒發對愛情的渴望、對離彆的傷感、對美好時光的留戀，以及對孤獨寂寞的無奈。他們的作品，如同一麵麵精緻的鏡子，摺射齣那個時代社會風貌的側麵，也反映瞭人們在動蕩年代中，對情感慰藉的渴求。 《花間集》的編纂者趙崇祚，正是看中瞭這一時期詞作的獨特魅力與藝術價值，將其匯集整理，成為瞭流傳韆古的名篇。這部詞集的齣現，不僅僅是對曆史文獻的保存，更是對一種新興文學體裁的肯定與推崇，為後世詞的發展指明瞭方嚮，奠定瞭基礎。 二、 藝術特色：婉約之美，精雕細琢 《花間集》最顯著的藝術特色，便是其“婉約”之美。這裏的婉約，並非簡單的柔弱與哀怨，而是一種含蓄蘊藉、細膩委婉的錶達方式，一種於細微處見真情、於靜默處顯深情的藝術境界。 1. 女性視角與情感世界：《花間集》收錄的作品，絕大多數都以女性的口吻創作。這種視角上的轉換，使得詞作能夠更深入地觸及女性的內心世界，細膩地描繪她們的喜怒哀樂、思念情愁。從閨閣中的思念，到月下聽琴的幽怨，從花前月下的情意綿綿，到離彆後的孤枕難眠，《花間集》的詞人仿佛化身為一位位多愁善感的女子，將她們對愛情的憧憬、對伴侶的思念、對歲月的無奈，用最真摯、最動人的語言錶達齣來。這種對女性情感的深刻洞察與細膩描摹，使得《花間集》的詞作充滿瞭人性的溫度與情感的共鳴。 2. 語言的精煉與錘煉：《花間集》的語言，可以說是達到瞭爐火純青的地步。詞人摒棄瞭過往詩歌中較為宏大敘事和直白抒情的錶達方式，轉而追求一種更為含蓄、典雅的語言風格。他們善於運用白描的手法，寥寥數語，便能勾勒齣一幅生動的畫麵，或渲染齣一種濃鬱的意境。例如，溫庭筠的“梳洗罷，獨倚門樓，學遠山描翠眉”，寥寥幾筆，便將一個待嫁閨中、翹首期盼的女子形象勾勒得栩栩如生。再如，韋莊的“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後”，將元夜的繁華與男女約會的溫馨場景，通過簡單的意象串聯起來，營造齣一種浪漫而又略帶傷感的氛圍。這種語言的精煉，體現在對詞語的反復推敲，對意象的選擇，以及對聲律的把握上。每一個字，每一句話，都經過瞭精心的雕琢，力求達到最恰當的錶達效果。 3. 意境的營造與渲染：《花間集》的詞作，尤為擅長營造優美的意境。詞人往往藉助於自然景物，如花、月、風、雨、柳、鶯等，來烘托人物的情感。這些景物並非簡單的背景，而是與人物的情感融為一體，共同構築起一個哀婉動人、如夢似幻的藝術世界。例如，歐陽炯的“樓上晚妝殘，帶愁開夜捲”，將樓上女子殘妝的愁緒，與夜色中的捲簾動作聯係起來，營造齣一種淒涼而又寂寞的意境。再如，牛嶠的“春風一夜吹，花落滿芳菲”，藉花的凋零，暗示瞭美好時光的流逝和人物內心的傷感。這種意境的營造，使得《花間集》的詞作具有瞭極強的感染力，能夠將讀者帶入到詞人的情感世界中，與之一同感受那份纏綿悱惻的情思。 4. 藝術手法的創新：《花間集》在藝術手法上也頗有創新。比興手法的運用，使得詞作更加含蓄委婉；鋪陳手法的使用，則增強瞭詞作的描繪能力；對仗的工整，則體現瞭詞作的音樂美。此外，詞人還善於運用象徵、比喻等手法，將抽象的情感具象化，使之更易於被讀者理解和接受。例如，將離彆比作“流水”，將相思比作“斷腸”，這些都成為瞭後世詞作中常見的意象。 三、 曆史地位與深遠影響 《花間集》的齣現，標誌著詞作為一個獨立的文學體裁，在藝術上達到瞭一個前所未有的高度。它不僅繼承瞭晚唐詩歌的精髓，更在此基礎上，開創瞭婉約詞派的先河，為宋詞的發展奠定瞭堅實的基礎。 1. 奠定婉約詞派的基石：《花間集》所體現齣的婉約風格，在宋詞時期得到瞭極大的發揚光大，並最終形成瞭以李清照為代錶的婉約詞派。這一流派的作品，多以細膩的情感、優美的意境、清麗的語言為特色，深受廣大讀者喜愛。《花間集》無疑是這一流派的源頭活水，其對女性情感的細膩描繪，對景物意境的營造，對語言藝術的錘煉，都為後世婉約詞人提供瞭豐富的營養。 2. 推動詞的成熟與發展：在《花間集》之前，詞多以麯子詞的形式存在，其文學性相對較弱。《花間集》的齣現，極大地提升瞭詞的文學地位。它證明瞭詞不僅可以用於演唱，更可以承載深刻的思想情感，展現高超的藝術技巧。這部詞集的廣泛流傳，促使更多的文人開始關注並創作詞，從而推動瞭詞的成熟與發展，使其成為與詩並駕齊驅的文學體裁。 3. 對後世文學的影響：《花間集》的影響，早已超越瞭詞壇本身。其精煉的語言、優美的意境、細膩的情感，對元麯、明清小說，乃至近現代文學，都産生瞭深遠的影響。許多後世的作傢，都曾從《花間集》中汲取靈感，學習其藝術手法。它所塑造的中國古典文學的審美情趣，至今仍影響著我們對文學作品的理解和欣賞。 4. 文化的象徵意義：《花間集》不僅是一部文學作品，更是中國傳統文化中一個重要的文化符號。它代錶瞭中國古代文人對美好情感的追求，對生活的熱愛，以及對人生百態的深刻體悟。它所蘊含的東方古典美學精神，至今仍具有強大的生命力，並不斷被賦予新的時代內涵。 結語 《花間集》，這部古老的詞集，穿越瞭韆年的時光，依然散發著迷人的藝術魅力。它如同一壇陳年的美酒，越品越有滋味；又如同同一幅精美的畫捲，細細品讀，總能發現新的意境。它以其獨特的藝術魅力，嚮我們展示瞭晚唐五代時期詞人的纔情與風貌，也為我們留下瞭寶貴的文學遺産。在閱讀《花間集》的過程中，我們不僅能夠欣賞到精美的語言，感受到細膩的情感，更能體會到中華民族深厚的文化底蘊和獨特的審美情趣。這部詞集，永遠是中國文學史上一顆璀璨的明星，指引著後人不斷探索文學藝術的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

與其他版本的詞選集相比，這部《宋本花間集》在注釋和校勘方麵顯得尤為用心和審慎。對於一些生僻的典故和當時的俚語俗詞，譯注者沒有采用那種冗長乏味的學術腔調，而是用簡潔明瞭、貼閤語境的方式進行闡釋，既保證瞭學術的嚴謹性，又極大地降低瞭普通讀者的理解門檻。我特彆留意瞭幾個關鍵的篇章，對比瞭不同版本的處理方式，發現此書的校勘版本顯然是經過瞭多方考證和權衡的，許多過去一直睏擾我的歧義句，在這裏得到瞭一個相對令人信服的解釋。這種紮實的考據工作，使得閱讀不再是走馬觀花，而是建立在一個堅實的基礎之上，讓人能夠更自信、更深入地去品味詞句背後的深層含義和曆史語境。對於想要真正研究花間詞的愛好者而言，這種細緻入微的學術支撐是至關重要的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這部作品的過程，簡直就是一場對宋代婉約詞風的深度沉浸式體驗。詞人們筆下的那些哀愁、那些幽思、那些對美好事物的留戀與感傷，被展現得淋灕盡緻。我原以為這種題材的詞作難免會顯得脂粉氣過重，但深入其中後纔發現，其意境之高遠、用典之精妙，遠超我最初的想象。特彆是幾位大傢的名篇，其煉字之功，簡直是鬼斧神工，每一個字都仿佛經過瞭韆錘百煉，恰到好處地嵌入情境之中，既不顯堆砌，又不失力度。讀到某些描寫春日遲暮或閨中寂寥的篇章時，那種淡淡的惆悵和無可奈何的嘆息，總能輕易擊中內心深處最柔軟的部分，讓人在字裏行間體悟到人生的無常與情感的細膩。這本書的選篇頗具眼光，沒有一味追求數量，而是注重瞭質量和代錶性，使得整體閱讀體驗非常流暢，情感層層遞進，極具感染力。

評分☆☆☆☆☆

從文化傳承的角度來看，這本書的齣版具有非常積極的意義。在當下這個快節奏、信息碎片化的時代，能夠擁有一部如此精良的古典文學經典，無疑是對傳統文化精神的一種堅守與緻敬。我將它放置在書架的最顯眼位置，它不時提醒著我，在追逐新事物的同時，不能忘記我們深厚的文化根基。它不僅僅是供人閱讀的文本，更是一種文化載體，承載著我們民族特有的審美情趣和情感錶達方式。每一次翻開它，都像是在進行一次精神上的“斷捨離”，將那些浮躁的雜念暫時清空，讓心沉澱下來，去感受那種穿越時空而來的雅緻與從容。對於年輕一代來說，這本書提供瞭一個絕佳的入口，讓他們能夠以一種既尊重原文又易於接受的方式，領略到宋代文學的巔峰魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本《宋本花間集》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種典雅的韻味撲麵而來，仿佛一下子把我拉迴瞭那個詞藻華麗、風雅宋代的文人雅集之中。紙張的質感溫潤細膩，即便是觸摸也能感受到歲月的沉澱，印刷的字體端正清晰，細看之下，能感受到排版者對文字的尊重與匠心。我尤其欣賞封麵設計中對傳統紋樣的運用，既不失古樸之風，又不顯陳舊，配色雅緻，恰到好處地烘托齣“花間”一詞的意境。這絕非市麵上那些粗製濫造的影印本可比，看得齣齣版社在選材和工藝上是下瞭大工夫的，即便是作為案頭陳設品，也極具品位。我翻閱時，那種捧讀珍本的心情油然而生，每一次指尖劃過印文，都仿佛與韆年前的詩人有瞭某種無聲的對話。對於喜愛傳統文化的讀者來說，光是這份實體書的質感，就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一部詞集，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人愛不釋手，願意反復摩挲品味。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對“花間集”的認知還停留在一種比較刻闆的印象中，覺得它可能更多是描摹風月情事，缺乏更宏大的敘事或哲思。然而，隨著閱讀的深入，我發現這種看法大大低估瞭這些詞人的藝術成就。他們的細膩敏感，其實是對生活最敏銳的捕捉。那些看似瑣碎的日常場景——一次宴飲、一盞殘燈、一縷輕煙，在他們的筆下，都被賦予瞭極強的象徵意義。這種對“小我”情緒的極緻錶達，反而摺射齣瞭那個時代文人階層普遍的審美情趣和生活哲學。它教導我們，即便是最微末的情感波動，也值得被鄭重地對待和精緻地描摹。讀完後，我感覺自己的審美觸角似乎被重新激活瞭，看待日常事物的角度都變得更加詩意和寬容瞭許多，這是一種非常難得的精神滋養。