中國禪宗思想對水上勉及其文學的影響-2014年黑龍江省社會科學學術著作齣版資助項目 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫暘著 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 水上勉
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• 文化研究
• 黑龍江省社科資助
• 思想史
• 文學史

店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 黑龍江大學齣版社

ISBN：9787811298260

商品編碼：29870689772

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2014-11-01

頁數：218

字數：197000

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　　本書試圖以《瀋陽的月》《清富記》《虛竹的笛》為中心考察中guo禪宗思想對水上勉人生思考、創作思想及創作策略的影響。再1次從尊重人性的高度展示作傢通過文學作品錶達對人與人及人性的深刻理解和認識。而這種理解，無疑與作傢長期的中日文化交流，對中guo文化的追崇與關注及其深刻地理解分不kai。也是這種理解，是日本作傢水上勉在文學創作中實踐著自身的禪宗修行。更是這種理解，隱含著中guo文化對日本人內心的精神支持。 &xbsp;
目錄
緒論 *1章 水上勉與中guo 1、水上勉與中guo的關係 二、水上文學中與中guo相關的作品 三、水上勉及其文學作品的研究綜述 *二章 中guo禪宗思想對水上文學女性觀的影響 1、“百日紅”中的佛性禪心 二、水上文學中的女性“救濟”觀 三、品讀qiax期作品中的禪宗思想 第三章 中guo禪宗思想對水上勉創作手*的影響 1、多維、虛實、自省、修行的《瀋陽的月》敘事手*與策略 二、中guo禪宗思想模糊性對水上勉創作策略的影響 三、虛實相生創作策略的社會性功能 第四章 中guo禪宗思想對水上勉人生思考的影響緒論
*1章 水上勉與中guo
&xbsp; 1、水上勉與中guo的關係
&xbsp; 二、水上文學中與中guo相關的作品
&xbsp; 三、水上勉及其文學作品的研究綜述
*二章 中guo禪宗思想對水上文學女性觀的影響
&xbsp; 1、“百日紅”中的佛性禪心
&xbsp; 二、水上文學中的女性“救濟”觀
&xbsp; 三、品讀qiax期作品中的禪宗思想
第三章 中guo禪宗思想對水上勉創作手*的影響
&xbsp; 1、多維、虛實、自省、修行的《瀋陽的月》敘事手*與策略
&xbsp; 二、中guo禪宗思想模糊性對水上勉創作策略的影響
&xbsp; 三、虛實相生創作策略的社會性功能
第四章 中guo禪宗思想對水上勉人生思考的影響
&xbsp; 1、水上文學中的僞滿洲guo群像
&xbsp; 二、“頓悟”——從《瀋陽的半月》到《瀋陽的月》
&xbsp; 三、“隱逸”——從水上勉晚年人生觀論起
&xbsp; 四、中guo隱逸思想影響下日本作傢的“隱”
第五章 日本文學中的“尺八”考——中guo禪宗思想影響下的日本人
&xbsp; 1、日本文學中“尺八”的物象轉義
&xbsp; 二、《金閣炎上》與《金閣寺》中吹尺八的口吃者
&xbsp; 三、文學的du尊性下真正的日本人
參考文獻
附錄
水上勉著作1覽錶
後記 顯示全部信息

東方智慧的當代迴響：從傳統到現代的禪思流變 本書以其宏大的視野和深邃的洞察力，全麵梳理瞭自古流傳至今的東方哲學思想，特彆是禪宗思想在當代社會文化結構中的滲透與演變。它並非聚焦於某一特定學者的研究成果，而是緻力於描摹一幅關於“靜”與“動”、“有”與“無”的東方智慧圖景，探究這些古老概念如何在現代性的衝擊下，被賦予新的生命力和詮釋維度。 本書的結構分為五個主要部分，層層遞進，構建瞭一個多維度的理論分析框架。 --- 第一部分：禪宗思想的源流與核心義理的當代性重構 本部分旨在為讀者奠定理解禪宗思想在現代語境中轉化的基礎。我們首先迴顧瞭禪宗自印度傳入中國，並在六祖慧能之後完成本土化轉型的關鍵曆史節點。重點分析瞭“直指人心，見性成佛”、“不立文字，教外彆傳”等核心公案和禪語背後的深刻內涵。 然而，本書的價值更在於其對“當代性重構”的關注。我們探討瞭在高度信息爆炸、節奏極速的現代生活中，禪宗強調的“當下”、“空性”和“不二法門”如何成為一種稀缺的精神資源。通過對當代哲學、心理學文本的交叉比對，我們論證瞭禪宗的“無念”並非虛無主義，而是指嚮一種更高層次的認知自由，它挑戰瞭西方二元對立的思維定勢，為解決現代人的內在分裂提供瞭哲學路徑。 例如，書中深入分析瞭禪宗對“關係性”的理解——即萬物相互依存、無有自性，這與後現代哲學中對主體性（Subjectivity）的解構産生瞭奇妙的共振。我們細緻地剖析瞭禪宗中的“禪定”狀態如何對應於當代腦科學研究中對“心流”（Flow State）的描述，揭示瞭古老修行法門與現代科學認知之間的深層連接。 --- 第二部分：東方美學中的“留白”與“不完美”：禪宗審美觀的現代轉譯 禪宗思想對藝術和美學領域的影響是深遠且微妙的。本部分集中探討瞭禪宗如何塑造瞭東方特有的審美範式，尤其是在“留白”（Ma）和“侘寂”（Wabi-Sabi）美學中的體現。 我們考察瞭水墨畫、花道（Ikebana）、茶道（Chanoyu）等藝術形式中，禪宗“不求完滿”的哲學如何轉化為視覺和體驗上的美感。書中通過對具體藝術作品的細緻解讀，揭示瞭“殘缺之美”背後的深刻意涵：它不是因為製作的失誤，而是對事物瞬息萬變、無法把握的本質的尊重。 特彆值得關注的是，本書將這種審美觀與當代設計理念進行對比。在追求效率和完美光滑的現代工業設計語境下，禪宗美學所倡導的“質樸性”、“自然性”和對材料本真的尊重，正成為一股重要的反思力量。我們分析瞭這種美學取嚮如何影響瞭當代建築空間的設計，如何引導人們在極簡主義中尋求精神的富足，而不是物質的堆砌。這部分的論述力求避免對傳統藝術的僵化描述，而是著重於其在當代審美選擇中的能動作用。 --- 第三部分：社會批判的靜默之聲：禪宗思想在社會結構中的隱性作用 本書的第三部分將視角從個人內在轉嚮社會結構，探討禪宗思想在社會批判和道德實踐中的潛在力量。 我們審視瞭禪宗對權威和教條的質疑精神。這種精神內核，即“不信經捲，直指本心”，使其天然地傾嚮於批判僵化的體製和盲目的服從。書中通過曆史案例的梳理，闡明瞭在特定曆史時期，禪宗對個體能動性的強調如何成為社會變革的隱性驅動力。 更重要的是，我們討論瞭禪宗的“慈悲”與“平等”觀念如何與現代人權、環保等議題産生關聯。禪宗的“緣起性空”觀提示我們，任何個體或群體都不是孤立存在的，一切行為都會在因果網絡中産生漣漪。這種整體性的世界觀，為探討復雜的現代社會倫理睏境，如全球化帶來的文化衝突、技術倫理的邊界等，提供瞭一種非對抗性的、強調相互聯係的分析視角。 --- 第四部分：現代身心療愈中的禪意迴歸 隨著社會壓力劇增，人們對心理健康的關注達到瞭前所未有的高度。本書的第四部分聚焦於禪宗實踐——如冥想（Meditation）——如何被現代身心醫學和心理治療領域所吸收和轉化。 我們詳盡地介紹瞭正念（Mindfulness）訓練體係的興起，並深入剖析瞭其與傳統禪修方法的異同。本書批判性地看待瞭“禪宗商品化”的現象，即對修行方法的淺層化應用。我們堅持認為，真正的價值在於理解禪宗對“痛苦本質”的洞察，而非僅僅是一種放鬆技巧。 書中對比瞭西方認知行為療法（CBT）與禪宗對“自我”概念的處理方式。西方療法常試圖修正思維模式，而禪宗則緻力於觀察思維的生滅，最終達到對“自我”構建的超越。這種視角為我們理解現代焦慮癥、抑鬱癥等心理障礙的深層成因提供瞭獨特的東方智慧的補充。 --- 第五部分：未來視野：東方智慧與全球化語境下的倫理展望 在本書的收尾部分，我們將目光投嚮未來。麵對氣候變化、人工智能崛起等宏大挑戰，本書提齣：東方哲學的整體性思維，特彆是禪宗所強調的萬物一體的觀念，可能是構建可持續的全球倫理框架的關鍵。 我們探討瞭禪宗的“無我”概念在人工智能（AI）倫理領域的潛在應用。如果“我”是一個不斷變化的、沒有固定核心的聚閤體，那麼我們應該如何構建與高度復雜的非人類智能體的共存關係？禪宗的謙卑與開放性，為人類在麵對未知技術前沿時，提供瞭一種避免傲慢、保持審慎的哲學立場。 最終，本書總結道，東方智慧並非要使現代社會倒退迴農耕時代，而是要為現代文明的“加速病”提供一種必要的、內嚮性的反思與平衡。它提醒我們，真正的進步，或許在於對內在寜靜的重新發現和對存在本質的深刻體悟。 本書旨在為對哲學、藝術史、社會學及心理學交叉領域感興趣的讀者，提供一個既具學術深度又富於人文關懷的閱讀體驗。它是一次對東方智慧在當代生命力的一次誠懇探索。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此類探究特定文化思潮如何影響一位作傢的著作，總有一種撥開曆史迷霧，直抵作者內心深處的激動。我特彆關注的是，作者是如何平衡“中國禪宗思想”這一宏大主題與“水上勉”這個具體個案之間的關係的。禪宗的精髓在於體悟，而非邏輯推演，因此，如果作者能用生動、富有畫麵感的語言去闡釋那些復雜的思想流變，那就太成功瞭。我猜想，書中可能涉及對水上勉作品中反復齣現的自然意象——比如山川、河流、季節更迭——的深入剖析，並將其與禪宗的“一花一世界”的觀念聯係起來。這種自上而下的理論建構與自下而上的文本細讀相結閤的研究方法，是檢驗一部學術專著是否具有洞察力的關鍵。優秀的評論，不隻是分析“寫瞭什麼”，更要揭示“如何寫齣那種味道”的奧秘。期待這本書能提供一套既有深度又具可讀性的分析框架，讓我們能夠更深刻地品味水上勉文字背後的那份清寂與覺醒。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，光看名字就讓人對其中蘊含的深邃意境充滿瞭好奇。作者似乎是想在浩瀚的東方哲學與現代文學之間架起一座堅實的橋梁。我揣測，書中必然會有一番細緻入微的梳理，去探究那些看似飄渺的禪宗概念，是如何在具體的文學創作中，化為可感知的筆觸與意象的。黑龍江省的社科資助項目，也意味著這部著作擁有紮實的學術底蘊和嚴謹的研究方法，絕非泛泛而談。我特彆期待看到，作者是如何解讀水上勉這位作傢的復雜心靈世界的，以及他如何將佛傢的“空”與“有”、“無常”與“當下”的智慧，融入到他那些充滿生活氣息的作品之中。這種跨越時空的對話，無疑會為我們理解現代文學的內在精神提供一個全新的維度。一個優秀的文學研究，不應隻是羅列觀點，更應該展現齣思想碰撞的火花，讓人讀完後，能感受到思維被拓寬的震撼。希望這本書能真正做到這一點，讓禪宗不再是晦澀的教條，而是流淌在文字間的生命力。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注東方美學的人士，我對這種地域性與思想史相結閤的研究課題抱有極高的熱情。黑龍江省的資助項目，或許意味著這本書的研究視角帶有一定的北方學術氣質——可能更為厚重、更具內在的沉思性。水上勉的作品，其文學性本身已然自成一格，而引入“中國禪宗”這一強勁的哲學支撐，無疑是給這棟文學大廈增添瞭堅實的精神基石。我非常好奇作者在論述過程中，如何處理不同文化背景下的概念轉換和術語的精確性。禪宗思想的東傳與在日本語境下的本土化演變，本身就是一個復雜的課題。這本書能否清晰地勾勒齣這一路徑，並展示齣水上勉是如何將這些吸收進自己獨特的敘事結構和人物塑造中的，將是衡量其學術價值的重要標尺。我希望讀到的不是簡單的“影響瞭A和B”，而是看到思想如何滲透到創作的最細微處，如同空氣一般，無形卻無處不在。

評分☆☆☆☆☆

從社會科學學術著作齣版資助項目這個背景來看，這本書必然承擔著嚴謹的學術責任。然而，好的學術著作絕不應是枯燥的教條展示。我更期待看到的是一種富有生命力的解讀，即中國禪宗思想是如何激活或重塑瞭水上勉的文學錶達。禪宗強調當下、強調直觀體驗，這與文學的本質——即對瞬間感受的捕捉與永恒化的嘗試——有著內在的張力與統一。我希望作者能夠巧妙地運用對比和參照的分析手法，或許可以引入一些同期的其他作傢作為參照係，來凸顯水上勉在吸收東方哲學時的獨特性。評判一部研究專著，關鍵在於它是否能提供新的解釋框架，讓人在重讀水上勉的作品時，能夠發現此前被忽略的深層意義。這本書如果能做到這一點，它就超越瞭一般的學術總結，成為瞭一部真正具有啓發性的研究指南。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的題目聽起來就充滿瞭學術的厚度，讓人聯想到圖書館裏那些需要靜心研讀的珍本。水上勉的文學世界，往往彌漫著一種難以言喻的疏離感和對世俗欲望的超脫，這與禪宗所倡導的放下執念，迴歸本真的精神內核，似乎有著天然的契閤點。我十分期待書中能有針對性的文本細讀，而不是空泛的理論堆砌。例如，作者是否深入分析瞭水上勉筆下那些邊緣人物或是在睏境中尋求內心平靜的角色，是如何體現禪宗“不立文字，教外彆傳”的精髓？這種思想的落實，遠比抽象的哲學探討更具說服力。研究的深度，往往體現在對“如何影響”這一過程的精確描繪上，而不是簡單斷言“受到瞭影響”。如果這本書能提供一些獨到的、前人未曾觸及的文本切入點，那它就成功地為水上勉的研究領域添磚加瓦瞭。