道德经精髓 9787802523760 华艺出版社

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郭永进 口述 著
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店铺: 花晨月夕图书专营店
出版社: 华艺出版社
ISBN:9787802523760
商品编码:29874203357
包装:平装-胶订
出版时间:2012-09-01

具体描述

基本信息

书名:道德经精髓

定价:29.80元

作者:郭永进 口述

出版社:华艺出版社

出版日期:2012-09-01

ISBN:9787802523760

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.300kg

编辑推荐


内容提要


对宇宙人生真相的认识*深刻的人中,是其中之一。《道德经》也被誉为“经中”。整部《道德经》可以说是对后人的句句叮咛、声声呼唤。短短五千文,体现出他对后人的一片悲心。但能够真正读懂《道德经》的人却少之又少,更可惜的是又常常被曲解、错解,变成了后代子孙望之弥高的玄学而只能够望洋兴叹、抱宝而眠。
  历经几十年的辛苦求索,不断的求真求证;历经几十时滚滚红尘的历练,来自于宝岛台湾的郭永进老师终于为大家揭开了《道德经》之迷。
  这《〈道德经〉精髓》是郭永进老师在长春文庙国学大讲堂讲话的整理稿,他为我们揭开了《道德经》神秘的面纱。

目录


前言
目录
序章
章 “道”是什么 “道”在哪里
第二章 “道”的特征 特性
第三章 成道之道 二元对立
第四章 开启高等智慧 利国利民

作者介绍


文摘


序言



《道德经》精髓:洞悉万物运行的智慧之光 《道德经》,这部古老而又充满活力的著作,是中华文明乃至世界哲学宝库中一颗璀璨的明珠。它以其深邃的洞察力,揭示了宇宙万物的本源、运行规律以及人生的处世之道。这部不足五千言的经典,却蕴含着无穷的智慧,对中国古代哲学、政治、军事、文化等领域产生了深远的影响,并逐渐传播到世界各地,成为无数智者心灵的指引。 一、 道:宇宙的终极实在与万物的母亲 《道德经》开篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。” 这句话奠定了全书的基调,也点明了“道”的核心概念。“道”不是可以用语言确切描述的、永恒不变的真理。它超越了我们感官所能触及的一切,是宇宙万物的根源,是驱动一切变化的内在动力。 “道”的无形无象与生育万物: “道”是无形无象的,无声无息的,但它却是万物生长、变化、消亡的根本原因。“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 简单的一句话,勾勒出了宇宙从无到有、从简到繁的演化过程。“道”孕育了阴阳,阴阳调和孕育了万物,万物皆由“道”而生,又归于“道”。它如同母亲一般,无私地滋养着天地间的一切生命,却又从不居功自傲。 “道”的恒常性与不可捉摸性: “道”恒常而不变,但它又始终处于运动和变化之中。这种看似矛盾的特质,恰恰是“道”最根本的属性。我们无法用固定的概念去定义它,也无法用固定的方法去把握它。它存在于万物之中,又超越于万物之上。理解“道”,需要我们放下执念,用心去体悟,去感受那种冥冥之中的力量。 “道”的自然主义倾向: “道”崇尚自然,反对人为的干涉。“道法自然。” 意思是“道”是以“自然”为法则的。自然而然,顺应规律,不强求,不妄为,这是“道”的最高境界。它告诫我们,很多时候,最好的处理方式就是不去刻意干预,而是让事物按照其自身规律发展。 二、 德:道在万物中的体现与个体践行 如果说“道”是宇宙的本体和规律,“德”则是“道”在具体事物中的体现,以及个体依照“道”的原则去生活和行动的准则。“道”赋形于万物,使万物各具其“德”。 “德”的自然禀赋与内在品质: 每一个生命都禀赋有“道”的德性,使其能够遵循自然的规律生存和发展。“上德不德,是以有德。” 真正有“德”的人,并不会刻意去宣扬自己的“德”,而是自然而然地体现出“道”的精神。他们的行为符合规律,内心宁静,不争不抢。 “德”的修养与实践: 《道德经》提倡通过“守柔”、“致虚”、“守静”等方式来培养和体现“德”。“柔弱”并非软弱,而是一种包容和韧性;“致虚”是清空内心的杂念,达到虚灵的状态;“守静”则是保持内心的平和与安定。这些都是通往“德”的修炼路径。 “德”在社会治理中的应用: 老子将“德”的思想延伸到治国理政的层面,提倡“无为而治”。“无为”并非无所作为,而是顺应民心,不妄加干涉,减少不必要的政令,让人民能够安居乐业,自然发展。真正的“德”政,是让百姓感到“我自然而然,就这么活了。” 三、 无为而治:顺应自然,减少干预的智慧 “无为而治”是《道德经》中一个极其重要的政治哲学思想,也是对“道”的实践应用。它并非消极避世,而是深刻理解事物发展规律后,采取的一种更为高效、更为和谐的管理方式。 “无为”的本义: “无为”的本意是“不妄为”、“不强为”。它强调的是遵循事物的自然规律,不人为地制造矛盾,不强行改变事物发展的进程。如同水滴石穿,不是靠蛮力,而是靠持之以恒的“自然”力量。 “无为”与“有为”的辩证关系: 老子并非完全否定“有为”,而是强调“无为”才是“有为”的最高境界。“为无为,则无不治。” 当管理者以“无为”的态度去治理,不扰民,不扰事,反而能够达到更好的治理效果。百姓感受到的是安宁与自由,而非被束缚和压迫。 “无为”在现代社会的应用: 在现代社会,“无为而治”的思想仍然具有重要的启示意义。在企业管理中,不过度干预员工的创造性,给予足够的空间;在教育中,引导学生自主学习,而非死记硬背;在人际关系中,尊重他人的选择,不强求,不控制,都能体现“无为”的智慧。 四、 柔弱胜刚强:以退为进的生存哲学 《道德经》中充满了对“柔弱”的赞美,并深刻揭示了“柔弱胜刚强”的辩证智慧。 水的力量: 老子用“上善若水”来形容“道”的品德。“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。” 水滋养万物,却不与万物争夺,它柔软谦卑,却能汇聚成江河湖海,冲刷岩石,滴水穿石。水的柔弱,蕴含着无限的力量。 “天下之至柔,驰骋乎天下之至坚。” 柔软的事物,比如水、空气,看似脆弱,却能穿透最坚硬的物质。相反,刚强的事物,一旦达到极致,就容易破碎。这是一种以退为进,以柔克刚的生存智慧。 谦卑与不争: 懂得“柔弱”的人,往往更加谦卑,不轻易与人争强好胜。他们懂得观察形势,抓住时机,在关键时刻展现出强大的力量,却不因此而炫耀。这种“不争之德”,反而能让他们获得更大的成功。 五、 知足常乐:内在的精神满足 《道德经》提倡一种知足常乐的生活态度,反对过度的欲望和追逐。 “知足不辱,知止不殆。” 懂得满足,就不会感到羞辱;懂得停止,就不会面临危险。过度的贪婪和欲望,往往是导致痛苦和失败的根源。 “少则得,多则惑。” 拥有的越少,反而越能清晰地认识事物;拥有的越多,反而越容易迷失方向。这种思想,是对现代社会消费主义和物质至上主义的一种反思。 内在的富足: 真正的富足,并非物质上的拥有,而是精神上的满足。内心的平静、对万物的体悟、对生活的热爱,才是幸福的源泉。知足常乐,是一种由内而外的从容与豁达。 六、 辩证思维与宇宙观 《道德经》的智慧,体现在其深刻的辩证思维方式上。 阴阳对立统一: “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。” 老子认为,世界上的一切事物都存在着相互对立的两个方面,但这两个方面又是相互依存、相互转化的。例如,有与无、难与易、长与短,它们都不是孤立存在的,而是相互衬托、相互成就的。 循环往复的宇宙观: 宇宙万物都遵循着循环往复的规律。生与死,兴盛与衰落,都是自然变化的一部分。“死而不亡者寿。” 即使生命终结,其精神或其影响仍在延续。 整体性与联系性: 万物相互联系,构成一个有机整体。任何事物都不能孤立地看待,必须将其置于整体和联系中去理解。 结语 《道德经》的精髓,是一种超越时代、超越文化的普适智慧。它教会我们如何认识宇宙的本源,如何理解万物的运行规律,如何过上更加平和、智慧、充实的人生。它不是一套僵化的教条,而是一种动态的、充满启示的思维方式。 阅读《道德经》,如同在宁静的夜晚仰望星空,感受宇宙的浩瀚与深邃;如同在潺潺的流水旁静坐,体悟自然的柔韧与力量。它引导我们放下对外在名利的执着,回归内心的宁静与丰盈;它启示我们顺应自然,以柔克刚,以退为进,在纷繁复杂的世界中找到属于自己的安宁与自在。 这部古老经典的智慧之光,至今仍能照亮我们前行的道路,帮助我们在喧嚣的世界中,寻找到那份最本真的自我,活出属于自己的“道”与“德”。

用户评价

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对我而言,这本“道德经精髓”更像是一份精神的“工具箱”,里面装满了解决人生难题的非传统“工具”。它的力量不在于直接告诉你答案,而在于通过一系列精妙的悖论和对比,激活你自身的智慧。比如,如何看待成功与失败的界限?书中巧妙地指出,过度的成功本身就孕育着衰败的种子。这种警醒是极其必要的,它防止我们在得意忘形时,忘记了事物循环往复的本质。我特别喜欢它那种不动声色的幽默感,比如描述圣人如何治理天下而不让人察觉,这种“润物细无声”的境界,简直是管理艺术的巅峰。它不是要求我们变得不食人间烟火,而是要求我们在入世的同时,保持一份出世的清醒,看透繁华背后的虚妄,这才是真正的大智慧。

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我最近在整理书架时,又翻开了这本承载着千年智慧的古籍。与其他晦涩难懂的版本不同,这个版本的译注和解析做得相当到位,对于初涉此道的读者来说,简直是打开了一扇方便之门。它没有过度地神化老子的思想,而是将其置于当时的历史背景下进行解读,使得那些看似玄奥的词句变得鲜活起来,贴近生活。我印象最深的是其中关于“辩证法”的早期雏形,比如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,这种对事物两面性的深刻洞察,至今仍是指导我们处理复杂人际关系和商业决策的黄金法则。读这本书,就像是进行了一场心灵的“断舍离”,它教你如何放下那些不必要的执念和傲慢,以一种更谦卑、更包容的姿态去面对周遭的一切。尤其是对于领导者而言,书中关于“不争”才是大争的哲学,提供了另一种截然不同的管理思路,强调通过服务和滋养来达到最终的目的,这在当下浮躁的管理学界,显得尤为清醒和深刻。

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这本哲学经典,初读时总觉得云里雾里,像是在迷宫里摸索。那些关于“道”的阐述,看似简单,实则蕴含着宇宙运行的深邃规律。我花了很长时间才慢慢捕捉到其中一鳞半爪的智慧。它不是那种教科书式的说教,更像是一面古老的镜子,映照出我们内心深处的迷茫与渴望。书中关于“无为而治”的观点,在今天这个充满功利和竞争的社会里,显得尤为珍贵和反叛。它提醒我们,真正的强大并非外在的争夺,而是内在的沉静与顺应自然。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛拨开一层又一层的迷雾,看到更清晰的风景。那些关于水德、柔弱胜刚强的比喻,更是精妙绝伦,让我对事物的对立统一有了更深层次的理解。对于那些渴望在纷繁世界中找到片刻安宁的人来说,这本书无疑是一剂良药,能让人心静下来,重新审视自己的人生轨迹和价值取向。我特别喜欢其中关于知足常乐的论述,那份淡泊名利的气度,是现代人最稀缺的品质。

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说实话,一开始接触这类古籍,我内心是抗拒的,总觉得它离现代生活太遥远,充满了神秘主义的色彩。然而,这本书彻底颠覆了我的偏见。它不是让你去膜拜一个神祇,而是邀请你进行一场深刻的自我对话。它的语言风格极其凝练,字字珠玑,像诗歌一样富有韵律感,但其内涵的丰富性又远超普通诗篇。我最欣赏它对“道法自然”的强调,这不仅仅是一种生活态度,更是一种宇宙观。它告诉我,很多时候,我们越是努力去掌控,反而越是偏离轨道;只有顺应事物自身的发展脉络,保持一种松弛的状态,才能达到事半功倍的效果。这种“松弛感”在如今强调“内卷”的社会氛围中,简直是醍醐灌顶的清流。它教会我如何与自己的焦虑和解,如何看待暂时的失败和挫折,因为在“道”的尺度下,一切都是短暂的流动与转化。

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这本书的阅读体验,更像是一次对自我精神疆域的拓展训练。我注意到,不同的人生阶段阅读,感触会产生极大的分野。年轻时读,或许只关注那些关于权术和治国的皮毛;中年后重拾,方能体会其中关于“知止”与“知足”的深意,那是对生命长度的敬畏。它没有提供具体的行动指南,比如“你应该做什么”,而是提供了一种思考的框架,一种观察世界的方式——那就是去观察“空”的力量。建筑的妙用在于它的“无”,器皿的价值在于它的“虚”,人的生命力在于他的“静”。这种对“虚”的推崇,是对现代社会过度强调“实有”和“量化”的一种深刻反思。每次读到最后几章,我都会不由自主地去思考生命的本质,那种超越物质层面的精神追求,是其他任何工具书都无法给予的。

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