基本信息
書名:民族村寨社區參與旅遊製度與傳統文化保護比較研究-青年學術叢書 經濟
定價:32.00元
作者:王汝輝
齣版社:人民齣版社
齣版日期:2012-12-01
ISBN:9787010109336
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:大16開
商品重量:0.422kg
編輯推薦
王汝輝編著的《民族村寨社區參與旅遊之都與傳統文化保護比較研究》聚焦於社區參與旅遊製度與傳統文化保護之間的關係,以能反映社區參與旅遊製度連續譜完整性特徵的三個民族村寨的曆時五年的田野跟蹤調查為基礎,開展民族村寨社區參與製度與傳統文化變遷的專項對比研究,從資源係統特殊性視角嘗試提齣民族村寨杜區參與旅遊製度的路徑依賴理論假說,深入探討社區參與旅遊製度選擇影響機製和變遷動力機製,提煉齣民族村寨社區旅遊製度的“3122”概念性闡釋理論框架和社區參與旅遊製度有計劃變遷必須遵循的原則,一定程度上豐富瞭社區參與旅遊製度理論,同時也對民族村寨選擇適閤地方特色的社區參與旅遊製度具有較強的藉鑒意義。
內容提要
目錄
前言緒論 一、研究背景 二、研究意義 三、相關概念的界定及厘清 四、研究擬分析解決的幾個問題 五、研究方法章 國內外社區參與旅遊研究綜述 節 社區旅遊研究視角迴顧及述評 一、社區旅遊研究視角迴顧 二、社區研究視角述譯及內在機理梳理 第二節 社區參與旅遊製度相關研究綜述 一、利益相關者確定 二、利益相關者地位和作用 三、社區旅遊參與形式和程度 四、社區參與旅遊模式和製度安排 五、社區參與旅遊應用現狀及其影響因素 六、社區參與旅遊製度相關研究述評 第三節 社區旅遊的社會文化影響研究綜述 一、社區旅遊的社會文化影響錶現 二、減緩或消除社區旅遊的社會文化影響政策及措施 三、社區旅遊的社會文化影響研究述評第二章 案例區概況、調研結果及問題提齣 導論 節 桃坪羌寨概況及其調研結果 一、概況 二、調研結果 第二節 甲居藏寨概況及調研結果 一、概況 二、調研結果 第三節 濾沽湖摩梭社區概況及調研結果描述 一、概況 二、調研結果 第四節 案例區比較及問題討論 一、案例區比較 二、問題討論第三章 民族村寨社區參與旅遊製度研究的邏輯起點:基於旅遊資源係統特殊性考察 導論 節 民族村寨旅遊資源係統特殊性:三個基本命題 一、非物質文化遺産在民族村寨旅遊資源開發中的地位和作用的認識:一個文化人類學視角 二、民族村寨社區居民兼具資源利用主體和資源本體雙重身份社區居民文化“活態”載體角色使其天然擁有對自身人力資本産權:一個人力資本産權理論視角 三、完整性和係統性是民族村寨作為旅遊資源的內在要求,整個民族村寨旅遊資源係統帶有典型的公共池塘資源特徵:一個公共池塘經濟學視角 第二節 民族村寨旅遊開發的內生睏境分析 一、社區居民對非物質文化遺産感知弱化,使得民風民俗等非物質文化遺産經受更大的衝擊 二、社區居民主體地位弱勢化,嚴重影響到居民“活態”栽體資源本體功能的發揮 三、社區居民個人理性下導緻的集體非理性,引發民族村寨開發“公地悲劇”現象 第三節 民族村寨旅遊開發的社區參與路徑依賴 一、確保社區參與是民族村寨旅遊資源係統特徵的內在要求 二、煥發居民文化自覺意識是促進民族村寨旅遊資源係統閤理開發和保護的根本前提 三、構建閤理的社區自主治理製度是促進民族村寨旅遊資源係統可持續利用的基本路徑 本章小結第四章 民族村寨社區參與旅遊製度的闡釋理論框架——基於案例區的共時對比研究 導論 節 案例區社區參與旅遊製度的微觀解剖 一、外來企業主導、社區參與製度:以理縣桃坪羌寨為例 二、主導、社區參與製度:以丹巴甲居藏寨為例 三、引導、社區主導自主治理製度:以濾沽湖摩梭社區為例 第二節 案例區社區參與旅遊製度的對比結論 一、對比分析結論 二、比較分析啓示 第三節 社區參與旅遊製度的闡釋理論框架 一、相關概念引入 二、“3122”概念性闡釋理論框架 本章小結第五章 民族村寨社區參與旅遊製度選擇影響機製:理論假說與案例實證 導論 節 産權製度與社區參與旅遊製度選擇:一隻看不見的手 一、相關産權理論準備 二、産權製度與社區參與旅遊製度選擇影響機製理論假說 三、案例實證研究 第二節 鄉土權力結構與社區參與旅遊製度選擇:一隻看得見的手 一、鄉土權力結構理論 二、鄉土權力結構與社區參與旅遊製度選擇影響機製理論假說 三、案例實證研究 第三節 文化模式與社區參與旅遊製度選擇:另一隻看不見的手 一、文化與製度之間的關係理論探討 二、文化模式與社區參與旅遊製度選擇影響機製理論假說 三、案例實證研究 本章小結第六章 民族村寨社區參與旅遊製度變遷動力機製——基於桃坪羌寨的曆時對比研究 導論 節 新製度經濟學的相關理論 一、巴澤爾産權理論中的産權演進觀點 二、新製度經濟學中的製度變遷動因理論 三、演化博彝論下的製度變遷理論 第二節 桃坪羌寨社區參與旅遊製度變遷及其評價 一、引導、社區自主經營管理製度(1996—1998) 二、主導、國有公司經營管理、社區參與製度(1998—2000) 三、外來企業主導、社區參與製度(2000—2008) 第二節 製度理論視角下社區參與旅遊製度變遷動力機製 一、強製注入與“精英分子”示範作用下的創新生長機製 二、重復博弈模型下的學習傳播機製 三、專業化效率要求下的分工閤作機製 四、利益驅動下的選擇調整機製 本章小結第七章 民族村寨社區參與旅遊製度變遷方嚮與原則 節 有計劃變遷理論引入 第二節 社區參與旅遊製度變遷方嚮 一、或外來企業主導的社區參與旅遊製度的限製條件分析 二、或外來企業主導的社區參與旅遊製度的理論假設分析 三、預測社區參與旅遊製度變遷方嚮 第三節 社區參與旅遊製度計劃變遷應遵循的基本原則 本章小結第八章 結論與展望 節 研究的主要結論 第二節 研究展望 參考文獻附錄1 調查問捲及訪談提綱附錄2 桃坪羌寨管理製度(1999年頒發)附錄3 閤作開發桃坪羌寨旅遊協議附錄4 甲居藏寨民居接待管理辦法附錄5 甲居藏寨景區解說員管理辦法附錄6 濾沽湖景區飯店行業自律協會監督管理方案後記
作者介紹
文摘
序言
我購買這本書的初衷,其實是源於我一次不太愉快的旅行經曆。當時我去瞭某個少數民族地區,雖然風景很美,但感覺整個旅遊開發都過於商業化,商販們的叫賣聲、遊客的喧嘩聲,似乎衝淡瞭當地應有的淳樸和寜靜。我看到很多當地人,尤其是老年人,他們身上穿著傳統的服飾,但眼神中卻透露著一絲無奈和疏離。這讓我不禁思考,這種以犧牲當地文化特色為代價的旅遊發展,究竟是否值得?這本書的書名,恰好觸及瞭我心中的痛點。它提齣的“社區參與旅遊製度”,讓我看到瞭希望——或許有一種方式,可以避免同質化的商業開發,讓旅遊真正地成為促進當地文化傳承和社區發展的有機載體。我希望書中能夠詳細地剖析,究竟是什麼樣的“製度”能夠讓社區居民從被動的旅遊資源提供者,轉變為旅遊産品的設計者、管理者和受益者。書中對於“青年學術叢書 經濟”的定位,也讓我覺得這本書的研究會更加深入和係統,不僅僅是停留在感性的描述,而是有紮實的理論基礎和經濟學分析。我期待它能提供切實可行的解決方案,幫助那些麵臨類似睏境的村寨,找到一條既能發展經濟,又能保留自身獨特文化魅力的道路。
評分當我瀏覽購書平颱時,這本書的書名立刻吸引瞭我:“民族村寨社區參與旅遊製度與傳統文化保護比較研究”。“比較研究”這幾個字,瞬間點燃瞭我對這本書的好奇心。這意味著它不會僅僅聚焦於某一個具體的村寨,而是會選取多個具有代錶性的民族村寨,從不同的角度進行深入的對比分析。這種宏觀的視角,對於理解社區參與旅遊的模式在不同文化背景、不同地理環境下的差異性,以及它們各自的優劣勢,非常有價值。我設想,書中可能會分析不同村寨在引入旅遊項目時,社區居民的參與程度、決策機製、利益分配方式等方麵存在哪些顯著的差異。同時,對於“傳統文化保護”的探討,我也希望它能超越簡單的“活化”概念,而是深入到文化傳承的本質,比如語言、技藝、習俗、價值觀等,以及社區如何通過參與旅遊,來維係和發展這些深層的文化元素。作者是否能夠清晰地勾勒齣不同“製度”設計對文化保護效果的影響,例如,哪些製度更能激發社區的主體意識,哪些又可能導緻文化的商品化和錶層化?我非常期待這本書能夠為我打開一扇新的視野,讓我更深刻地理解社區在文化傳承中的核心作用。
評分這本書的副標題“青年學術叢書 經濟”讓我産生瞭一種期待,即它不僅僅是一本關於文化研究的書,更可能是一本帶有經濟學視角和學術嚴謹性的著作。我一直認為,文化保護不能僅僅停留在情感層麵,而需要有可持續的經濟支持和科學的管理模式。“社區參與旅遊製度”這個核心概念,恰恰強調瞭經濟的可行性和製度的保障。我猜想,書中可能會詳細分析,如何通過設計閤理的旅遊産品和商業模式,讓社區居民從旅遊活動中獲得切實的經濟收益,從而激發他們參與文化保護的積極性。而“比較研究”的部分,則可能意味著作者會對比不同地區、不同民族村寨在發展社區旅遊過程中的成功經驗和失敗教訓,並從中提煉齣普適性的原則和方法。我希望書中能夠提供一些量化的數據和分析,例如,社區參與度與旅遊收入的關係,以及不同製度設計對文化産品附加值的影響等。這種結閤經濟學理論與實踐案例的研究,對我來說,將極具啓發意義,因為它能幫助我理解,如何將文化價值轉化為經濟價值,並實現雙贏。
評分這本書的封麵設計雖然樸實,但當我看到“民族村寨社區參與旅遊製度”和“傳統文化保護”這兩個關鍵詞時,立刻就被吸引住瞭。我一直對少數民族的地域文化和他們的生活方式非常感興趣,總覺得在現代化的浪潮中,那些獨特而珍貴的傳統正在逐漸消逝,讓人倍感惋惜。而這本書似乎提供瞭一個視角,去探索如何通過社區的積極參與,建立起一套可持續的旅遊發展模式,從而在經濟發展的同時,有效地保護那些世代傳承下來的文化瑰寶。我設想,書中一定會有大量生動的案例,講述不同民族村寨在發展旅遊業過程中遇到的挑戰,以及他們如何通過集體智慧和努力,找到平衡點,讓他們的文化遺産煥發新的生命力。我特彆期待能夠瞭解書中關於“製度”的探討,究竟是怎樣的機製設計,纔能真正地將社區居民融入旅遊開發的決策和管理中,讓他們成為文化的守護者,而不是被動的旁觀者。這種“由內而外”的保護方式,聽起來就充滿力量和智慧,與我以往閱讀的許多關於文化遺産保護的書籍,側重於宏觀政策或外部乾預的視角,有所不同。我希望這本書能給我帶來一種耳目一新的感覺,甚至能夠啓發我思考,在更廣泛的社會和經濟發展背景下,社區參與的模式是否可以被藉鑒和推廣。
評分這本書的書名——“民族村寨社區參與旅遊製度與傳統文化保護比較研究”,就像一個精心設計的謎題,吸引著我想要去探尋答案。我特彆關注“製度”這兩個字,它預示著這本書並非停留在對民族村寨風土人情的描繪,而是深入到如何通過一套係統性的規則和機製,來調動社區的力量,實現旅遊發展與文化保護的雙重目標。“比較研究”則進一步提升瞭這本書的價值,我期待書中能夠展現不同村寨在社區參與旅遊和文化保護方麵的實踐探索,或許是對比他們在製度設計上的異同,分析各自的成效,找齣成功的要素,也揭示潛在的風險。我腦海中浮現齣,作者可能深入到各個村寨,與村民們進行訪談,觀察他們的日常生活,瞭解他們對於旅遊開發的看法和參與方式。這種貼近基層、注重實證的研究方法,無疑會使書中的內容更加鮮活、真實。我尤其想知道,在這些比較研究中,哪些“製度”被證明是有效的,能夠真正地促進社區居民的主體意識,讓他們在旅遊開發中擁有發言權和決策權,而不是被動地接受安排。這種探究“如何做”的研究,對我來說,比單純的理論探討更有價值,也更具實踐指導意義。
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