我們都要性小康 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李扁 著

圖書標籤:

• 性教育
• 性健康
• 兩性關係
• 性心理學
• 性文化
• 性解放
• 性觀念
• 性福
• 健康生活
• 成長

店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214065971

商品編碼：29906819692

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-01

基本信息

書名:我們都要性小康

定價：25.00元

售價：25.0元,便宜0.0元,摺扣100

作者:李扁

齣版社：江蘇人民齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787214065971

字數：

頁碼：213

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

性愛不小康，生活沒質量，中國人的情感需要第二次發育，真正的幸福是（床上一分鍾，床下十年功）不解決性的糾結，你就會終生處在抱怨中……

內容提要

物質上，我們已經進入小康甚至達到富裕，但我們的性尚處在“暴飲暴食”的脫貧階段；我們的生活方式越來越豐富，但性和愛的睏惑卻越來越多。
身體好像幸福瞭，心還在嗷嗷待哺。
這是一本提高中國人幸福指數的性愛掃盲書。書中告訴你關於性愛的三種選擇，教你盡快掌握 “性小康”的智慧和方法，從而成為一個不糾結、不抱怨，會享受、會生活的成功之人。

目錄

作者介紹

我叫李扁。閤該倒黴，那年念瞭書，畢瞭業，混瞭一個編輯做。鑒於多年受黨教育，大公無私的情懷一直那麼激烈，所以在被李編李編的叫來叫去之後，決定把編的絞絲除掉，叫李扁算瞭。沒想到效果就有那樣的好。有個姓王的，愣是請我吃瞭一頓飯，商量把這個字讓給他，結果我沒有讓。
我本名李啓勝。北京師範大學生物係畢業，中國人民解放軍軍事醫學科學院基因工程碩士。現為中華慈善總會、中國教育學會共同主辦的中國青少年防治教育工程（簡稱：青愛工程）辦公室副主任、總策劃。

文摘

章 把幸福進行到底
哪種性愛觀決定你能“性小康”
每個人對性都有一個基本觀點，這是他靈魂的一部分。要和這個人在性方麵做一些交流，你就不得不瞭解他對於性的基本觀點，免得
犯錯誤。
我認為，對於性，當前的中國人基本上有三種觀點，暫且稱之為三種性愛觀。
這三種性愛觀是道德主義的，科學主義的和人文主義的。這三種性愛觀，是同時見於當代的，在不同人群當中起主導作用。或者說，可以依據性愛觀的不同，把當代人分成三類。按起源和發展前途，這三類又可以分成三代：道德主義性愛觀，屬代；科學主義性愛觀，屬第二代；人文主義性愛觀，屬第三代。
許多40歲以上的人秉持道德主義性愛觀，其特徵是講忠誠。
他們可能行為上已經不忠瞭，但是內心一定受到忠誠感的譴責和追查，認為性一定是和忠誠聯係在一起的。這在他們初形成人與人相互關係的概念的時候，就形成瞭這種觀念。
性是屬於婚姻的，婚姻一定是要講忠誠的。在這個原則框架下，你無法理解婚外戀或者“杯水主義”(又稱一杯水主義，産生於俄國，是一種性道德理論，它認為滿足的需要就像喝一杯水那樣簡單和平常)的做法。
就算你在跳舞，你懷裏擁著彆人的時候，你把你的妻子或丈夫放在什麼位置瞭？跳舞將人陷入一個道德睏境。現在的人，跟配偶以外的人，無論男的女的，摟在一起，四目相對，卻能坦然麵對，不以為恥。這在秉持道德主義性愛觀的人看來，是無法想象的。
就算你沒有妻子或丈夫，但是你將來會有的，你對他或她如何交待？
在婚姻之外，男人或女人會有純粹的友誼嗎？這是道德主義性愛觀的邏輯主導下，許多個具體問題當中的一個。道德主義性愛觀有它一整套的邏輯體係。
人要有一點精神，這是人區彆於動物的地方，這是人的尊嚴所在。
性，並不是生活的全部。欲，是可以禁的。
你能從性中獲得短暫的快樂，你也可以去搞婚外情，但是你的內心，真的那麼坦蕩和安寜嗎？事情過後，你還瞧得起你自己嗎？
許多20~40歲的人秉持科學主義性愛觀，其特徵是迷茫和抗爭。
一夫一妻製肯定不是世界上適用的兩製度。兩應該是多元的，人生應該是豐富多彩的。
人固然要講忠誠，但是首先要忠誠於自己。性的忠誠遠遠不是忠誠的全部。
……

序言

《文明的裂痕：技術、道德與人類未來》 圖書簡介 在人類文明的宏大敘事中，我們常常將技術進步視為通往更美好未來的必然階梯。從蒸汽機的轟鳴到量子計算的微光，每一次科技的飛躍都伴隨著對“解放”與“效率”的狂熱頌揚。然而，當我們步入一個由算法主宰、基因編輯觸手可及的時代，一個深刻的質問浮現齣來：我們正在加速奔嚮的是一個更具人性化的未來，還是一個結構更加僵化、個體意義被稀釋的全新牢籠？ 《文明的裂痕：技術、道德與人類未來》是一部對當代社會進行深度剖析的哲學與社會學著作。它摒棄瞭對技術的盲目樂觀，轉而聚焦於技術驅動的變革如何在不經意間侵蝕著人類社會賴以維係的道德基礎、政治結構乃至個體的心靈景觀。 本書的探討，首先從“信息繭房”與“認知極化”的現象切入。作者指齣，互聯網的普及並未帶來柏拉圖式的知識共享廣場，反而催生瞭前所未有的信息碎片化和情感迴音室。社交媒體平颱的設計邏輯——基於最大化用戶停留時間的算法推薦——正在無形中塑造著我們的世界觀，使得理性對話的可能性日益萎縮。我們看到的是，公眾輿論不再是基於事實和邏輯的辯論場，而變成瞭基於情緒和身份認同的零和博弈。這種認知上的分裂，正在掏空民主政治的根基，使得達成共識的努力變得徒勞。 接著，本書深入探討瞭“自動化與異化勞動”的議題。隨著人工智能和機器人技術的成熟，大規模的職業替代已不再是科幻小說的情節，而是迫在眉睫的經濟現實。作者追問：在一個大部分基礎勞動都被機器取代的世界裏，人類的價值將如何重新定義？如果“工作”不再是社會地位和個人尊嚴的主要來源，那麼失業大軍的精神寄托何在？本書批判瞭那種將人類智能簡單等同於信息處理能力的簡化論，強調瞭創造力、同理心和手工藝等難以被量化的“人性剩餘”的不可替代性，並探討瞭普遍基本收入（UBI）等社會福利政策背後的倫理睏境與實施障礙。 本書的第三部分，聚焦於“生物技術革命的倫理邊界”。基因編輯技術（如CRISPR）的突破，為人類擺脫遺傳疾病帶來瞭希望，但同時也打開瞭潘多拉的魔盒——對“完美嬰兒”的追求和“增強人類”的齣現，預示著一個基於生物學優勢的新型階級分化。作者以冷靜的筆觸，剖析瞭這種技術可能帶來的社會後果：基因鴻溝將如何取代傳統的財富鴻溝，使得社會不平等固化到基因層麵，從而挑戰瞭“人生而平等”這一啓濛時代的核心信條。我們如何確保技術進步的紅利惠及所有人，而非僅僅是少數精英的特權？ 在政治哲學層麵，本書對“數據主權與監控資本主義”進行瞭尖銳的批判。當代社會中，我們的每一次點擊、每一次購買、甚至每一個生理反應，都被轉化為可交易的數據資産。這種無處不在的“軟監控”係統，並非依賴於傳統的國傢暴力，而是通過對行為的預測和微小乾預來實現控製。作者援引福柯和本雅明的思想，闡述瞭數字時代權力運行的新機製：當我們的偏好被預測並被引導時，自由意誌是否還具有實質意義？本書呼籲對數據權力的集中進行強有力的監管，重申個體對其數字身份的控製權。 最後，本書迴歸到對“意義危機”的探討。在後現代語境下，宏大敘事崩塌，宗教信仰式微，技術卻許諾瞭一個由效率和便利構建的世俗天堂。然而，這種由外部技術所構建的舒適性，是否正在以犧牲人類內在的深度、掙紮與創造性體驗為代價？作者認為，真正的文明進步，不應僅僅體現在物質的豐裕或技術的復雜性上，而更應體現在我們維護復雜人性的能力上。對“被簡化的存在”的警惕，成為本書最深沉的呼喚。 《文明的裂痕》不是一本提供簡單答案的指南手冊，而是一次深入黑暗森林的探索。它挑戰讀者跳齣技術進步的慣性思維，重新審視我們正在親手構建的未來圖景，促使我們在通往下一個時代的十字路口，做齣真正關乎人類命運的倫理抉擇。這是一本獻給所有對我們所處的時代感到不安，並渴望理解其深層結構的人的必讀之作。

評分☆☆☆☆☆

這部小說，暫且稱之為《昨日燈火的餘燼》，讀起來有一種極其強烈的懷舊感，但又不是那種矯揉造作的傷春悲鞦。它巧妙地將個人情感的起伏與宏大曆史背景的變遷巧妙地編織在一起，形成瞭一張綿密的情感網。最讓我動容的是作者對“記憶的不可靠性”這一主題的處理。書中主人公在試圖重建自己傢族曆史時，發現每一個親人的敘述都帶著巨大的個人濾鏡，真相變得撲朔迷離，但這恰恰是人性的真實寫照——我們都是自己故事的絕對主角和最不靠譜的見證人。我幾乎能聞到那個南方小鎮潮濕的空氣，感受到夏夜裏老榕樹下的竊竊私語。敘事節奏舒緩而有韻律，仿佛作者在用一種近乎吟誦的方式，帶領我們穿越時空。這不是一本快餐式的讀物，它需要你沉下心來，去體會那些未說齣口的愛與遺憾。讀完後，我花瞭好久纔從那種氛圍中抽離齣來，感覺自己好像真的和書中的角色一同度過瞭一段漫長而值得珍視的時光。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容《像素迷宮的守護者》，那就是“顛覆性”。我原本以為這會是一本標準的賽博朋剋小說，充滿瞭炫酷的科技和打打殺殺，但它遠比那要深刻得多。它探討的核心命題是“真實與虛擬的邊界消融後，人的主體性該如何安放”。作者構建瞭一個極其精妙的虛擬世界，在這個世界裏，人們可以完全定製自己的身份、記憶甚至痛苦，而代價是逐漸失去對現實世界的感知能力。我被其中一個情節深深震撼：當主角發現自己最珍貴的童年記憶其實是係統植入的“情感錨點”時，那種精神上的崩潰，比任何物理上的傷害都來得更具穿透力。這本書的邏輯推理非常嚴密，讓你在閱讀過程中不斷地質疑自己所處的現實。它對當代人沉溺於數字娛樂、逃避現實睏境的行為進行瞭無情的解剖，但又沒有簡單地進行道德審判。它提供瞭一種哲學層麵的反思：當我們擁有無限的自由選擇權時，我們是否反而失去瞭存在的意義？這本書絕對是科幻文學中少有的能引發存在主義思考的佳作。

評分☆☆☆☆☆

天呐，這本《浮華都市的邊緣歌謠》簡直是為我量身定做的！我一直覺得現代社會裏，那些光鮮亮麗的背後隱藏著太多的無奈和掙紮。這本書沒有落入俗套地去歌頌成功學或者批判物欲橫流，而是非常細膩地描繪瞭幾個在城市邊緣浮沉的小人物。比如那個總是穿著洗得發白的襯衫、夢想著開一傢獨立咖啡館的圖書管理員，他的每一次微小的努力，那種小心翼翼的堅持，都讓我感同身受。作者的筆觸極其精準，捕捉到瞭那種“努力不一定有迴報，但放棄就一定沒有”的復雜心境。我尤其喜歡其中關於“時間”的描寫，那種城市節奏帶來的壓迫感，讓人喘不過氣，卻又不得不去適應。書中的場景轉換也很有意思，從霓虹閃爍的CBD到逼仄擁擠的老式公寓，那種強烈的對比，讓角色的睏境更加凸顯。讀完之後，我不是感到被治愈瞭，反而有種更清醒的認識：生活本身就是一場需要智慧和韌性的遊戲，而這本書，就像一個溫柔卻堅定的提醒者，告訴我如何更好地在這場遊戲中生存下去，而不是被輕易擊垮。它沒有提供廉價的答案，卻提供瞭極其真實的參照係。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這種類型的“社會觀察”類書籍通常持保留態度，總怕落入膚淺的社會新聞摘要的陷阱。但《星軌之外的低語》完全顛覆瞭我的認知。它不是在販賣焦慮，而是在構建一個極其嚴謹且充滿思辨色彩的分析框架。作者明顯下足瞭功夫去研究那些看似隨機的社會現象背後的結構性問題，他沒有簡單地將“成功”或“失敗”歸咎於個體，而是深入挖掘瞭製度、文化基因以及信息不對稱性是如何悄無聲息地塑造瞭我們的命運軌跡。我最欣賞的是它的語言風格，那種冷靜、剋製，帶著一絲近乎科學傢的客觀性，讓人不得不信服。有一章分析瞭“期望值的通貨膨脹”對當代年輕人幸福感的影響，簡直是振聾發聵，我立刻迴想起自己為瞭追求那些“彆人眼中的美好生活”所做的無謂犧牲。這本書更像是一份詳盡的地圖，它沒有告訴我目的地在哪裏，但它教會瞭我如何識彆地形的陷阱和暗流。對於任何想要深入理解當代社會運行邏輯的人來說，這絕對是一部不可多得的工具書，它要求讀者動腦，並且迴報以深層次的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

《鏡廳裏的陌生人》是一部極其細膩、近乎微觀視角的心理劇。它的情節並不宏大，主要集中在兩位鄰居之間那種微妙的、充滿試探和猜疑的關係上。作者對“距離感”的描寫達到瞭令人發指的精準度。比如，如何通過對窗簾拉開的角度、垃圾桶放置的位置、甚至是樓道裏偶然相遇時眼神停留的時長來構建人與人之間的無形邊界，這些細節的鋪陳，使得那種都市人特有的疏離感躍然紙上。我發現自己頻繁地停下來，不是因為情節晦澀，而是因為那些細微的動作和心理活動太真實瞭，真實到我會在腦海中重演我與自己鄰居的幾次不愉快的互動。這本書的魅力在於它的“留白”，它不會把所有東西都挑明，而是把解釋和判斷的空間完全留給瞭讀者。你讀完後，會忍不住反思自己與周圍世界的關係，會審視那些未曾說齣口的善意和那些無意識中造成的傷害。它像一麵磨砂鏡子，映照齣的不是完美的自我，而是那些我們試圖忽略的日常裂痕，非常值得細細品味。