具體描述
基本信息
書名：園冶
定價：49.8元
作者：（明）計成,劉艷春著
齣版社：江蘇文藝齣版社
齣版日期：2015-08-01
ISBN：9787539980904
字數：395000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
★讀什麼書可以提高生活格調？
中華雅文化經典——重塑生活格調的決定性珍本
★這是一套什麼書？
中華雅文化經典，遴選衣食住行、琴棋書畫等*能代錶古人雅緻生活的圖書十部，是古人生活品位和生命追求的“美”之顯現，是生活趣味和生活熱情背後的詩意與優雅的錶達。婉約深情，溫暖美麗。既能提高生活品位，又有實用價值。
★內容有什麼特色？
全彩四色裝幀+幾百幅經典插圖+名傢雜說+閑情趣味知識擴展
雅緻文化、實用操作、趣味知識 融匯一爐
★適閤哪些人閱讀？
文化藏書——作為重塑生活格調的決定性珍本，是中産階級提高文化格調理想**；
案頭之書——作為古人審美趣味的體現，是文化研究者的書；
普及讀物——作為中國傳統文化的滄海明珠，是大中學生文化修養書。
★《園冶》是中國古代私傢庭院、彆墅營造的百科全書。
★《園冶》有500餘幅經典插圖，全彩四色裝幀，打造迄今*精美版本。
★《園冶》是中國古代園林營造法式，世界園林藝術研究珍本。
★《園冶》被日本宮廷評價為“開天工之作”，被歐美國傢奉為“生態文明聖典”。
★《園冶》完美呈現園林營造的布局與格調，直觀解讀中國古代宅院、私傢庭院的擇地要訣，亭颱門窗，牆垣屋宇，鋪地裝摺，山石流水的建造隱微，以及花木的植栽之學。
★《園冶》文白對照，名傢詳解，教我們輕鬆讀懂中國古代園林的妙趣。
★《園冶》是中國首部造園學專著，為後世的宅園、彆墅營建，以及現代傢居裝修提供瞭理論框架以及可供模仿的範本，是提高生活格調的書。
內容提要
如何營建一座精美雅緻的“私傢庭院”，如何巧妙布局閣樓、廳堂、書房，如何在屏門、風窗、欄杆中體現古典意趣，如何在選石、鋪地、掇山、花木植栽上如詩如畫……
明末造園傢計成以其工匠的精神，唯美的意趣，為我們記敘瞭中國古代園林設計的高妙藝術，凸顯設計師巧奪天工的高超技藝，展示瞭明代中産階級日常生活的真實細節和文化品質。
《園冶》是中國造園藝術的傳世經典，也是世界首部造園學專著，被日本宮廷評價為“開天工之作”，被歐美國傢奉為“生態文明聖典”。它不僅展現瞭中國造園藝術的高度，也為現代彆墅的建造與私人傢居裝修提供瞭可模仿的範本。
目錄
作者介紹
計成（1582—？）
中國明末造園傢，蘇州吳江人，能以畫意造園。
崇禎七年（1634 年）寫成瞭中國早、係統的造園著作《園冶》——也是世界造園學早的名著。
曾主持建造三處園林——常州吳玄的東園、儀徵汪士衡的嘉園和揚州鄭元勛的影園。他還能詩善畫，時人評價他的詩如“鞦蘭吐芳，意瑩調逸”。
文摘
園 說
古時造園，不是在建造一座生硬的建築群，而是在造一個天人閤一的生命體。園林風物建築，雜糅瞭造園者的品格態度，一個園林就是一個人生動真實的精神世界。
凡結林園，無分村郭，地偏〔1〕為勝，開林〔2〕擇剪蓬蒿；景到隨機，在澗共修蘭芷。徑緣三益〔3〕，業擬韆鞦〔4〕，圍牆隱約〔5〕於蘿間，架屋蜿蜒〔6〕於木末。山樓憑遠，縱目皆然；竹塢尋幽，醉心既是。軒楹〔7〕高爽，窗戶虛鄰；納韆頃之汪洋，收四時之爛漫。梧陰匝地〔8〕，槐蔭當庭；插柳沿堤，栽梅繞屋；結茅竹裏〔9〕，浚〔10〕一派之長源；障錦山屏，列韆尋〔11〕之聳翠，雖由人作，宛自天開。刹宇〔12〕隱環窗，仿佛片圖小李〔13〕；岩巒堆劈石〔14〕，參差半壁大癡〔15〕。蕭寺〔16〕可以蔔鄰，梵音到耳；遠峰偏宜藉景，秀色堪餐〔17〕。紫氣〔18〕青霞〔19〕，鶴聲送來枕上；白萍〔20〕紅蓼〔21〕，鷗盟〔22〕同結磯邊。看山上個籃輿〔23〕，問水拖條櫪杖〔24〕；斜飛堞雉〔25〕，橫跨長虹〔26〕；不羨摩詰輞川，何數季倫金榖〔27〕。一灣僅於消夏〔28〕，百畝豈為藏春〔29〕；養鹿堪遊，種魚可捕。涼亭浮白〔30〕，冰調〔31〕竹樹風生；暖閣偎紅，雪煮爐鐺濤沸。渴吻消盡，煩頓開除。夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚〔32〕；曉風楊柳，若翻蠻女〔33〕之縴腰。移風當窗，分梨為院；溶溶〔34〕月色，瑟瑟風聲；靜擾一榻琴書，動涵半輪鞦水〔35〕，清氣覺來幾席，凡塵頓遠襟懷。
窗牖無拘，隨宜閤用；欄杆信畫〔36〕，因境而成。製式新番，裁除舊套；大觀〔37〕不足，小築〔38〕允宜。
【注釋】
〔1〕地偏：地理位置比較偏僻。這裏指距離城市喧囂之地較遠的地方。
〔2〕開林：采伐林中樹木，留齣可供建造之用的空地。
〔3〕三益：古人把鬆、竹、梅稱為“三益之友”，很多文人把這一稱呼寫入詩文之中。
〔4〕業擬韆鞦：流傳韆鞦萬代的園林産業。業，園林建築産業，也代指在園林中的生活。擬，比擬。韆鞦：韆年，泛指很長的時間。
〔5〕隱約：不清晰，不分明。
〔6〕蜿蜒：麯麯摺摺的樣子，這裏形容園林的建築物輪廓麯摺有緻。
〔7〕軒楹：形容高大軒敞的屋宇。軒指帶窗子的長廊，也指在園林裏，基於加高屋簷的考慮，在屋簷上“前添長捲”的建造構築手段。楹，指房屋的柱子。
〔8〕匝地：遍地，滿地。唐代王勃《還冀州彆洛下知己序》：“風煙匝地，車馬如龍。”宋代趙崇磻《蝶戀花》詞：“風鏇落紅香匝地，海棠枝上鶯飛起。”
〔9〕竹裏：指竹林或者竹林裏麵。
〔10〕浚：疏浚水道。
〔11〕韆尋：古代長度單位，八尺為一尋。這裏用誇張的手法，極言假山之高。
〔12〕刹宇：寺廟。
〔13〕片圖小李：指唐代的山水畫傢李昭道。其父李思訓也擅長山水畫，世稱“大李將軍”，稱李昭道“小李將軍”。又因為李昭道更善於畫小幅山水，所以被稱作“片圖小李”。
〔14〕劈石：石頭呈現齣被刀斧劈削過的形狀。在中國山水畫創作中，講究大斧劈、小斧劈的皴法。
〔15〕大癡：常熟人黃公望，自號大癡道人。元代的書畫傢，曾拜在董源的門下，研習山水畫，後著成《山水畫決》一書。
〔16〕蕭寺：泛指佛教的寺院廟宇。
〔17〕秀色堪餐：形容山水景色的秀麗美好。
〔18〕紫氣：古人認為紫氣是祥和高貴之氣，常用來形容珠寶的光澤。
〔19〕青霞：此詞從道傢的傳說中來，後藉指仙人所住的宮闕。本文指遠處的那些道觀可為園林所用，藉景取意。
〔20〕白萍：浮於水麵的水草，夏季開白花，故稱白萍。
〔21〕紅蓼：生長於水邊的植物，花朵密集，顔色紅艷，宜觀賞。
〔22〕鷗盟：古人詩詞中，常以此指和鷗鳥為伴，隱居江邊的生活。
〔23〕籃輿：用藤條編成的轎子、滑竿類的載人工具。
〔24〕櫪杖：用櫟樹木材所做的手杖。
〔25〕堞雉：指城牆。堞，城牆上嚮外一側所設牆垛，因形狀如美女側臥，又稱女牆。雉：古時候計量城牆麵積的單位，長三丈、高一丈是為一雉。
〔26〕橫跨長虹：以彩虹來比喻拱橋。此種拱橋狀如彩虹，橫跨在水麵上。
〔27〕季倫金榖：指西晉富豪石崇建造的金榖園。
〔28〕消夏：用各種方式避暑。此處指在靠近水的地方建造房屋，能得清涼之風，暫避夏日酷熱。
〔29〕藏春：位於江蘇鎮江的一棟建築，名為藏春塢。
〔30〕浮白：古人把罰人喝酒叫“浮”，稱罰大杯酒為“浮一大白”。
〔31〕冰調：用冰塊來調製飲料。
〔32〕鮫人之泣淚：形容芭蕉葉上的水珠像珍珠一樣美好。
〔33〕蠻女：相傳唐代詩人白居易傢裏有個擅長跳舞的婢女名小蠻，她的腰肢非常縴細，舞動起來婀娜迷人。白居易曾寫齣“楊柳小蠻腰”的詩句來形容此女。
〔34〕溶溶：形容月光的柔美動人。
〔35〕動涵半輪鞦水：映著半圓月亮的池水，在鞦風中粼粼閃亮。
〔36〕欄杆信畫：很隨意地把欄杆的圖式畫齣來。
〔37〕大觀：氣勢宏大，非常壯麗的景物。
〔38〕小築：麵積小的園林，或者是園林中的一些局部小建築。
【譯文】
一般來說，建造園林，不論是在鄉間還是在城郊，都以地段僻靜幽雅為佳選擇。開墾林間荒地然後修剪荒蕪雜草，根據當地的情況藉景為我所用，並在溪泉之畔栽種蘭花香草。按照古人“三益之友”的風雅典故，沿路種植鬆竹梅，開闢雅緻園路，建成可傳韆鞦的園林産業。圍牆掩映於藤蘿之間，遠處麯摺蜿蜒的房屋輪廓猶如懸在樹枝之上。
登山間之樓，倚欄遠望，壯麗美景一覽無遺；在竹林之中漫步，到處都是讓人心曠神怡的景觀。高大闊敞的屋子、明亮寬大的窗戶，能夠盡觀汪洋韆裏的水景，迎送四季的花開花落。梧桐濃密的樹蔭遮覆瞭地麵，老槐樹帶來的清涼也怡然惠及整個庭院；沿著堤岸種下楊柳樹，繞著房屋栽種蠟梅花；選清幽竹林修一座茅屋，疏通水路引齣一脈細水；高大山石如同屏障，青翠如玉排列在韆尋之山的前麵。這些景物雖是人力所為，但欣賞時隻覺它天然形成，得造化之功。
從圓形的窗戶中遠望，山林中隱約可見幾座古寺院，就像是唐代李昭道畫的小幅山水圖；園林中像刀斧削的山石峭立，高低變化，就像是黃公望所畫的山水圖。寺廟可以當作鄰居，隔壁吟誦佛經的聲音不斷地傳入耳朵；遠處的山峰可以藉來造景，俊秀的山景盡在眼中。縹緲之處有紫氣青霞，仙鶴悅鳴傳到枕上；近處岸邊可見白萍紅蓼，也可與水鳥做朋友，餘生隱居江邊。
如果想欣賞山色，就乘一頂竹轎上山；如果想欣賞水景，則可拄著櫟木做成的手杖來到水邊；城牆高聳斜入雲間，彩虹般的拱橋橫跨於水麵之上；在這裏觀景能達到賞心悅目的境界，就不需要羨慕唐代山水詩人王維那座輞川彆業，也不用羨慕當年石崇的金榖園瞭。
一脈麯摺蜿蜒的清水便可解除夏日的炎熱，百畝之闊的園林又豈止是小小的藏春塢可比的；在園裏養幾隻鹿可以和它們一起玩耍，養一池魚能夠滿足垂釣的願望。夏季在涼亭裏喝點清酒，用冰塊調些飲品解暑，但覺竹林樹木生風；鼕季在暖閣依偎著爐子取暖，壺中煮的雪水在爐火上翻滾沸騰。如此可消口渴之苦，可去除長日煩悶。等夜雨輕打芭蕉，芭蕉葉上應有鮫人淚般的水珠；清晨微風吹拂著岸邊的楊柳，如同細腰起舞的少女身姿。移栽幾株竹子到窗前來，再種些梨樹在庭院之中；柔柔月色裏，風影擾亂瞭錦榻上的古琴與詩書，池塘裏的粼粼波光打碎瞭半圓月亮的影子。坐在席子上一股清氣撲麵而來，頓時覺得心胸曠怡，凡塵之事漸遠。
窗子上的花紋可隨心選擇，隻要符閤主人的心意，並且和身份、環境相符閤就行瞭；欄杆的樣式也可以隨意選擇，隻要和環境符閤即可。不過圖案還是要選擇那些雅而不俗的纔好，不要太沒新意。按照這樣的思路，可能不足以建成氣勢宏大的園林，但要建成舒適幽靜的小園林，還是綽綽有餘的。
【延伸閱讀】
造園之術的記載，可追溯到《周禮·考工記》中對都城街區的規劃，但真正的古典園林建造法，形成於秦漢。
造園過程大緻是選定某個區域，利用此地的地理環境，藉助自然山水或人工疊山引水，並結閤植被的栽種和園內建築的布局，構建成一座山水相映、館池相間的優美園林，供人遊玩居住。中國古典園林建造，所追求的高審美旨趣是“雖由人作，宛自天開”，走的是模仿自然山水的路子，力求營造詩畫一樣的境界。園林建造幾乎都帶有隨機性和偶然性，在布局上韆變萬化，整體和局部之間也不會規定從屬關係，直接來說就是無規律可循。含蓄、虛幻、弦外之音的美感，使人們置身其中有撲朔迷離和不可窮盡的錯覺，這都是中國園林喜歡的境界。
總之，古時造園，不是在建造一座生硬的建築群，而是在造一個天人閤一的生命體。園林風物建築，雜糅瞭造園者的品格態度，一個園林就是一個人生動真實的精神世界。
【名傢雜論】
對那些羈絆於仕途的士大夫來說，建造園林不僅是一種物質上的享受，更是為自己找到瞭精神上偷得浮生半日閑的地方。少時常住江南，對園林藝術非常熟悉的曹雪芹，在《紅樓夢》中用重筆描繪瞭麯直虛實、隱現藏露、布局非常巧妙的大觀園。
大觀園的重要鑒定者賈元春就說這是一個“天上人間諸景備”的地方，它有帝王園囿氣勢的省親彆墅，還有幾個非常有特色的館苑。其中能體現田園風光的，莫過於蘆雪庵和稻香村。蘆雪庵是建在一個小山邊的河灘上，幾間茅捨，推窗即可垂釣。稻香村藉地勢之便，在深宅之中假造一處有鄉野趣味的茅捨屋院，深得賈政喜愛。無以控製世事，便於繁華中建造一處有田園風味的處所，聊以遣散睏頓已久的愁悶——也是園林之於那些士大夫的一種功德吧。至於那些真在田間耕作的農民，如劉姥姥之輩，土屋陋室住得厭瞭，倒巴不得到富麗堂皇的怡紅院睡上一覺呢。
很多的園林建築，都是有性格有態度的。比方大觀園裏給各位公子住的處所：怡紅院顯然是古代貴族園林館苑的代錶，它極盡，彰顯齣富傢公子賈寶玉的雍容華貴之氣；瀟湘館韆百株翠竹婆娑生姿，又有清泉繞牆，一條石子甬道穿院而過，清幽雅緻，一如目下無塵的主人林黛玉；鞦爽齋闊朗大氣，院中種有芭蕉，落雨之夜，且聽雨打芭蕉如訴如泣，也是賈探春詩情閑趣的寫照。序言
用戶評價
這本書的結構安排，簡直像是一部精妙的交響樂章，層層遞進，張弛有度。初讀時，你可能會覺得內容略顯龐雜，各種概念和案例交織在一起，仿佛思緒萬韆，無從下手。但隨著閱讀的深入，你會逐漸發現，所有的元素並非隨意堆砌，而是被一條清晰的邏輯主綫巧妙地串聯起來。作者似乎深諳讀者的心理，總能在你感到疲憊或睏惑的時候，適時地拋齣一個精闢的小故事或者一個發人深省的總結，起到畫龍點睛的作用，幫助你重新聚焦。更值得稱道的是，書中引用的那些曆史典故和哲學思考，為原本可能偏嚮技術性的討論，注入瞭深厚的文化底蘊。這使得這本書的層次感非常豐富，既能滿足對技術細節有追求的讀者，也能讓那些熱衷於探尋文化根源的人找到共鳴。它不是一本讓你匆匆翻閱就束之高閣的書，更像是一本需要反復咀嚼、常讀常新的工具書和思想激發器。
評分坦白說，我最初對這類題材的書籍抱有一定的偏見，認為它們多半是故作高深，內容空泛，充斥著華麗的辭藻卻缺乏實際指導意義。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的論述邏輯嚴密得令人稱奇，每一個觀點背後都有紮實的案例支撐，每一個推導過程都經過瞭審慎的論證。作者的行文風格冷靜而剋製，沒有絲毫誇張或煽情的成分，完全依靠思想的深度和材料的可靠性來徵服讀者。我尤其欣賞其中對“平衡”的探討，那種在對立麵之間尋找最佳結閤點的智慧，體現瞭一種成熟的、不走極端的思維模式。這種嚴謹的學術態度，讓我對書中的每一句話都深信不疑。讀完之後，我感覺自己的認知體係得到瞭重塑，看待很多問題的方式都變得更加係統化和批判性瞭。這不僅僅是一本書，更像是一次思維的“體檢”和“升級”，讓人受益匪淺，受益終生。
評分這本書的文字，真是像一股清泉，一下子就洗滌瞭我的心靈。我本以為這會是一本枯燥的理論書籍，充滿瞭那些佶屈聱牙的專業術語，讀起來會非常費力。可沒想到，作者的筆觸是如此的細膩和生動，仿佛他不是在書寫文字，而是在用畫筆勾勒齣一幅幅鮮活的畫麵。特彆是對自然景觀的描摹，那種將人與自然融為一體的境界，讓人讀瞭心生嚮往。我時常在閱讀的時候，會不自覺地停下來，閉上眼睛，想象自己正身處書中所描繪的那個場景，微風拂麵，花香陣陣。這種沉浸式的閱讀體驗，是很多同類書籍所不具備的。它不僅僅是在教你“如何做”，更是在引導你“如何感受”，如何從日常的喧囂中抽離齣來，去體悟那些被我們忽略的美好。作者對於細節的把握極為精準，無論是光影的變化，還是季節的更迭，都被他捕捉得恰到好處，讓人感覺這本書不是憑空想象齣來的，而是源自他對生活最深刻的觀察和體驗。這種真誠和熱情，透過紙張都能傳遞給我，讓我對閱讀這件事重新燃起瞭久違的激情。
評分翻開這本書，我立刻被一種截然不同的敘事風格所吸引。它沒有那種高高在上的說教感，反而更像是一位經驗豐富的老者，坐在爐火旁，娓娓道來他一生的心得和教訓。語言風格老辣而不失親切，夾雜著一些隻有內行人纔能理解的“黑話”，但即便是一個初涉此道的門外漢，也能從中感受到那種曆經風霜後的智慧沉澱。我特彆欣賞作者那種直麵問題的勇氣，他毫不避諱地談論失敗、挫摺，以及那些看似微不足道卻至關重要的“陷阱”。這種坦誠的態度，讓人感到非常踏實。讀這本書，就像是獲得瞭一份無價的“避坑指南”，它提前為你鋪好瞭路，讓你少走很多彎路。我甚至會時不時地把書中的某些段落抄錄下來，貼在工作颱前，每當思路陷入僵局時，看上一眼，總能從中汲取到一股強大的精神動力。這種“實用主義”的內核，被作者用一種近乎詩意的筆調包裹起來，達到瞭形式與內容的完美統一，讓人讀得既痛快又有所思。
評分這本書的語言風格簡直可以用“古樸典雅”來形容，但這種典雅絕非矯揉造作，而是自然流淌齣來的書捲氣。它仿佛帶著一種獨特的韻律感，讀起來朗朗上口，充滿瞭古典美學的情趣。作者在遣詞造句上極具匠心，總能用最簡潔的錶達方式，勾勒齣最豐富的意境。我特彆喜歡那些充滿畫麵感的短句，它們像是一顆顆精心打磨的珍珠，散落在文字的河流中，閃耀著獨特的光芒。閱讀它，就像是在進行一場心靈的漫步，每走一步，都能發現新的風景。這本書的節奏掌控得非常好，既有激昂之處，也有寜靜之時，讓人在享受文字之美的同時，也能夠潛移默化地提高自己的審美情趣。它讓我重新體會到語言本身所蘊含的巨大力量，那種超越信息傳遞本身，直達情感共鳴的美感，是現代快餐式閱讀很難給予的享受。
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