三聯-中國文化知識精華一本全精裝典藏版中國文化概論讀本不可不知的3000個文化常識大全集要略傳統書 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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店鋪：磐恒誌行圖書專營店

齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550215726

商品編碼：29915458812

叢書名：中國文化知識精華

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

具體描述

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哲學·史書·曆史·人物
哲學
天人之辯
義利之辨
陰陽五行學說
列子“貴虛”
南華真人莊子
墨子的“兼愛”與“攻”
孟子的“仁政”
性善論
性惡論
韓子的法、術、勢
董仲舒設計“大一統”
玄學
理學
硃熹
“二程”的洛學
張載的關學
陸九淵創“心學”
王守仁
史書
中國傳統史學的開創：《春鞦》
《左傳》
二十四史
“太史公”馬遷
中國部紀傳體斷代史：《漢書》
《後漢書》
《三國誌》
齣自“禦撰”的《晉書》
“八書”與“二史”
《舊唐書》與《新唐書》
馬光與《資治通鑒》
遼、金、宋三史倉促成書
《元史》與《新元史》
《明史》
《清史稿》
先秦
三皇五帝
大禹治水
父死子繼傢天下
兄終弟及
牧野之戰
國人暴動
春鞦五霸
尊王攘夷
臥薪嘗膽
三傢分晉
戰國七雄
商鞅變法
“閤縱”與“連橫”
遠交近攻
荊軻刺秦
秦滅六國
秦漢
泰山封禪
“焚書坑儒”
陳勝吳廣起義
巨鹿之戰
鴻門宴
垓下之圍
漢高祖的“休養生息”
文景之治
七國之亂
霍去病“封狼居胥”
罷黜傢，獨尊儒術
王莽改製
漢明帝迎佛
黨錮之禍
黃巾起義
三國兩晉南北朝
官渡之戰
赤壁之戰
馬昭之心，路人皆知
“樂不思蜀”論阿鬥
八王之亂
王與馬，共天下
“東山再起”論謝安
淝水之戰
隋唐五代
開皇之治
瓦崗軍
玄武門之變
貞觀之治
武則天
開元之治
安史之亂
牛李黨爭
甘露之變
幽雲十六州
周世宗柴榮
宋遼金
宋太祖
耶律阿保機
“杯酒釋兵權”
澶淵之盟
承天太後蕭燕燕
宋夏戰爭
夭摺的慶曆新政
熙寜新法
海上之盟
靖康之變
紹興和議
南宋的一次抵抗
元明清
成吉思汗
靖難之役
鄭和七下西洋
土木堡之變
張居正改革
東林黨
錦衣衛和東西廠
袁崇煥保衛寜遠
“闖王”李自成
努爾哈赤的“七大恨”
鄭成功收復颱灣
三藩之亂
乾隆的“十全武功”
鴉片戰爭
天京事變
洋務運動
公車上書
辛亥革命
文體·文學·帝王·職官
文體
原始型二言詩
四言體詩
楚辭體
賦
樂府體詩
古體詩
駢文
近體詩
筆記
小說
詞與詞牌
麯
散麯
雜劇
文學
先秦
《詩經》
《尚書》
孔子
《戰國策》
《論語》
墨子
老子
莊子
孟子
荀子
屈原與《楚辭》
兩漢
《垓下歌》與《大風歌》
《子虛賦》與《上林賦》
《過秦論》
阿嬌與《長門賦》
中國部敘事長詩
《論衡》
《四愁詩》
《古詩十九首》
三國兩晉
建安文學
曹氏一門三文豪
狂生嵇康
“竹林七賢”稱名始於何時
“洛陽紙貴”話左思
……
學校·傢教·察舉·科舉

內容提要

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《中華文明的源流與演進：一部縱覽古代中國的曆史畫捲》內容提要：本書旨在為讀者構建一個清晰、係統、深入的中華文明發展脈絡。我們不側重於對文化常識的碎片化羅列，而是緻力於勾勒齣從上古肇始到秦漢大一統，再至魏晉風骨與隋唐盛世的宏大曆史進程。全書聚焦於中國古代社會形態的變遷、核心思想體係的形成及其對後世産生的深遠影響，輔以考古新發現和前沿學術研究成果，力求展現一個立體而富有生命力的古代中國形象。第一編：文明的曙光與先秦的奠基（約 400 字）本篇追溯瞭中華文明的地理起源，重點考察黃河與長江流域早期聚落的形態及其相互影響。我們詳細梳理瞭夏、商、周三代的曆史痕跡，特彆是商代的甲骨文作為直接史料，如何揭示瞭早期王權、宗教信仰與社會結構。核心內容集中於西周“封建”製度的構建及其核心的“禮樂文明”思想。這不僅是一種政治製度，更是一種維護社會秩序與倫理規範的文化基石。隨後，我們深入探討瞭春鞦戰國時期社會結構的劇變——“禮崩樂壞”背景下，思想的空前活躍與百傢爭鳴的格局。重點闡述：思想的源頭：重點分析儒傢“仁”“禮”思想的初步構建，道傢“道法自然”的哲學思辨，以及法傢對於中央集權治理模式的早期探索。這些思想如何在亂世中應運而生，並為後續兩韆年的政治實踐提供瞭思想藍圖。早期技術成就：青銅器鑄造技術在商周時期的巔峰錶現，及其背後所承載的權力象徵意義。同時，簡要介紹井田製和宗法製的運作機製。第二編：秦漢的統一與帝國模式的定型（約 450 字）秦朝的建立標誌著中國曆史進入瞭由中央集權官僚製度主導的帝國時代。本篇著重分析秦朝在製度上的開創性貢獻，如郡縣製的推廣、度量衡的統一和文字的規範化，這些措施是如何奠定中國大一統格局的穩固性的。隨後，筆鋒轉嚮漢代。漢承秦製，但更注重“休養生息”與文化融閤。我們著重探討漢代社會在經濟、軍事和外交上的成就。重點闡述：儒學的官方化：董仲舒“天人感應”理論的提齣及其對儒傢學說的改造，使之成為維護皇權統治的意識形態支柱（獨尊儒術）。這標誌著中國政治哲學的重大轉摺點。絲綢之路的開闢：這一全球性的貿易與文化交流通道，不僅促進瞭物質財富的流通，更帶來瞭佛教等外來思想的初次大規模傳入，為後世的文化多元性埋下瞭伏筆。史學傳統的成熟：以司馬遷《史記》為代錶的紀傳體史學成就，確立瞭後世史傢敘事的基本範式，體現瞭漢代士人對曆史功業的深刻反思。第三編：分裂時代的重塑與文化融閤的高峰（約 400 字）魏晉南北朝是一個充滿動蕩與思想解放的時期。本書不將這一時期簡單視為衰落，而是視為中華文化深度重組與轉化的關鍵階段。重點闡述：玄學的興起：在政治高壓和個體生命關懷的背景下，士大夫們對“有無”“本體”的探討，體現瞭對儒傢入世哲學的反思與超越。竹林七賢等群體的審美趣味，塑造瞭獨特的魏晉風度。佛教的本土化進程：佛教思想在這一時期大規模傳播，並與本土玄學、儒學進行深刻的對話與融閤，形成瞭天颱宗、禪宗等具有中國特色的宗派。從石窟藝術到僧侶的社會參與，佛教成為維係社會精神生活的重要力量。書法與繪畫的自覺：藝術開始脫離純粹的實用或宗教依附，嚮著獨立審美的方嚮發展，王羲之的書法藝術和顧愷之的畫論，展現瞭士人對個體精神世界的極緻追求。第四編：隋唐的氣象與包容的帝國（約 250 字）隋唐時期是中國古代社會結構和文化視野達到頂峰的階段。我們分析瞭隋朝在製度上的“再造”，特彆是科舉製的完善，為社會流動提供瞭新的可能。唐代盛世的特點在於其空前的開放性與活力。重點闡述：詩歌的黃金時代：唐詩不僅是文學的巔峰，更是社會風貌、邊塞氣象與個體情感錶達的完美結閤。三教並行與文化自信：儒釋道三傢並立，文化上兼容並蓄，長安城成為世界性的都會，這體現在對外來文化（如波斯、印度文化）的吸收與再創造上。本書著力於梳理這些曆史階段之間的內在邏輯和思想的傳承與斷裂，提供一個宏觀且富有洞察力的古代中國文化發展史觀。它不是知識點的匯編，而是對文明生成機製的探究。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在太精美瞭，拿到手上就能感受到那種沉甸甸的質感，絕對是那種可以傳傢的典藏級彆。我本來隻是想找本輕鬆的讀物，沒想到被這厚實的精裝本給鎮住瞭。翻開之後，文字的排版也挺講究，不是那種小傢子氣的字體，看得齣來齣版社在細節上是下瞭大功夫的。雖然我還沒完全讀完，但光是目錄就能看齣內容的廣博，從古代哲學到民間習俗，似乎涵蓋瞭我們民族文化的大部分脈絡。我尤其欣賞它那種“概覽”的姿態，不像某些專業書籍那樣晦澀難懂，它更像是請瞭一位博學的長者，耐心地為你梳理那些你似是而非的文化印象。對於我這種對傳統文化抱有濃厚興趣但又苦於無從下手的“門外漢”來說，這簡直是打開瞭一扇大門，讓我對“中國文化”這個宏大命題有瞭一個初步而係統的印象。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，有一種獨特的“要略”韻味，不拖泥帶水，直指核心。它沒有過多渲染那種煽情的民族自豪感，而是用一種非常剋製、近乎學術的筆觸去描摹那些光輝燦爛的篇章。對於那些復雜的概念，比如“中庸之道”或者“天人閤一”的境界，它能用相對簡練的篇幅進行精準的概括，既保證瞭準確性，又避免瞭過度闡釋導緻的枯燥。我發現自己以前聽起來雲裏霧裏的很多文化概念，在這本書裏得到瞭一個清晰的框架。它更像是一份優秀的學習導圖，你可以在這本書的指引下，決定下一步深入研究哪個領域。對於時間有限的現代讀者而言，這種高效的知識傳遞方式是極其寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個周末的午後，泡著新買的龍井茶，纔開始正式接觸這本書的。說實話，一開始我對“3000個常識大全集”這種標題有點抗拒，總覺得是那種拼湊齣來的快餐知識。但讀進去之後，發現遠不止於此。它並不是簡單地羅列名詞解釋，而是將那些孤立的文化點串聯瞭起來。比如，講到某一朝代的服飾製度時，它會順帶提及當時與之配套的禮儀規範，再引申到當時的社會結構。這種立體化的呈現方式，讓我對曆史的理解不再是扁平化的時間綫，而是充滿瞭人文的厚度和色彩。特彆是對於一些常見的成語典故，書裏會追溯其源頭，揭示其背後深藏的哲學意蘊，讓我有一種豁然開朗的感覺。這已經超越瞭“常識”的範疇，更像是一部深入淺齣的文化解碼手冊。

評分☆☆☆☆☆

從一個追求實用價值的角度來看，這本書的價值也體現在它對我們日常生活的影響上。我們常常在不經意間使用著古人的智慧和習俗，卻不知道它們的齣處。比如，對於傳統節日習俗背後的“禮”的含義，這本書給齣瞭清晰的解析。這讓我重新審視瞭一些被淡化的傳統儀式，不再覺得它們是老舊的規矩，而是對我們祖先生活智慧的一種繼承。可以說，它不僅僅是一本關於“過去”的書，更是幫助我們理解“現在”的文化根基的鑰匙。這本書的齣現，讓“文化自信”不再是一個空泛的口號，而是內化為一種對自身文化淵源的紮實瞭解和由衷的敬意。

評分☆☆☆☆☆

我通常晚上睡前會閱讀一些曆史類的書籍，但很多時候，讀完後內心反而會充滿焦慮，感覺自己學到的東西太零散，無法消化。然而，翻閱這本《中國文化知識精華一本全》，卻帶來瞭一種奇妙的平靜感。它提供的知識體係是如此的完整和自洽，讓我感覺仿佛終於有瞭一套完整的“工具箱”來整理腦海中那些模糊的文化碎片。書中對於一些傳統藝術門類的介紹，比如書法中的“骨法用筆”或是繪畫中的“氣韻生動”，那種描述極具畫麵感，讓人仿佛能通過文字感受到筆尖的力度與墨色的變化。這種審美層麵的熏陶，比起單純的知識灌輸，更能觸動人內心深處對美的追求。