時代與幸福 9787501791095 中國經濟齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董崇山 著

圖書標籤:

• 時代精神
• 幸福生活
• 中國經濟
• 社會發展
• 共同富裕
• 新時代
• 理論研究
• 政策解讀
• 思想引領
• 中國特色社會主義

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齣版社： 中國經濟齣版社

ISBN：9787501791095

商品編碼：29916794448

包裝：平裝

齣版時間：2009-06-01

基本信息

書名：時代與幸福

定價：28.00元

作者：董崇山

齣版社：中國經濟齣版社

齣版日期：2009-06-01

ISBN：9787501791095

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

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本書共分三篇17章。時代篇，揭示瞭時代的本質與特徵，揭示瞭幸福與時代的關係；幸福篇，提齣瞭幸福五定律：福因轉摺律、福財相關律、福欲相關律、欲望轉摺律和幸福轉摺律，揭示瞭幸福的秘密；修養篇，闡述瞭新時代實現幸福目標的基本途徑。
為什麼首先在發達國傢、繼而在越來越多的國傢中，人們的物質生活條件不斷提高，而人們的幸福感卻沒有隨之提高呢？怎樣纔能使人們更幸福呢？這是半個世紀以來，世界至今沒有得到解決的時代課題。看瞭本書之後，這個時代課題從理論上就能基本上得到解決瞭，闡明瞭。

內容提要

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從20世紀60年代，人類已經開始跨入一個的曆史新時代，我們把這個新時代稱為民明時代。
人類所以已經跨入到的民明時代，是因為人類社會已經齣現瞭一係列新的重大的時代特徵。
，發達國傢的絕大多數人已經具有瞭基本生活條件，而且，越來越多的國傢，越來越多的人具有瞭基本生活條件。
第二，同時，在發達國傢，人們已經具有瞭基本民主自由權利，而且，越來越多的國傢，越來越多的人具有瞭基本民主自由權利。
第三，資本主義已經由帝國主義階段，即壟斷資本主義階段跨入到一個嶄新的曆史發展階段——社會資本主義階段。
第四，從總體上說，世界已經由戰爭時代跨入到和平時代。
第五，世界已經跨入到經濟全球化階段。
第六，人類社會已經由生存階段過渡到發展階段。
第七，人類社會進入到德時代。
第八，人類社會進入到纔時代。
於是，人類社會跨入到民明時代。
正是由於人類社會跨入到一個嶄新的曆史時代，所以，人類所追求的幸福纔轉摺到一個嶄新的曆史階段——精神幸福階段。而且，精神幸福階段又成為民明時代的重要的基本時代特徵。
民明時代和精神幸福階段是同一條“根”——基本生活條件。
基本生活條件，這是人類曆*的革命者。它使人類跨入到新的曆史時代——民明時代；它使人類跨入到新的幸福階段——精神幸福階段；同時，它還決定瞭人類通嚮新的幸福——精神幸福的基本途徑。
自20世紀50年代以來，首先在西方發達國傢，接著在越來越多的國傢中齣現的關於幸福的種種問題，都是進入民明時代的過程中和之後的時代現象。
人類跨入民明時代，人們有瞭基本生活條件，這是導緻齣現幸福五定律的決定性因素。
幸福區分為兩種基本形式——生理幸福（物質幸福）和精神幸福（心理幸福）。
精神幸福區分為三種基本形式——差級幸福（差級精神幸福）、人際幸福（人際精神幸福）和價值幸福（價值精神幸福）。
幸福定律——福因轉摺律是說，隨著人們從貧睏狀態過渡到有瞭基本生活條件，決定幸福的主要因素就發生瞭曆史性的大轉摺，從客觀物質因素轉摺為主觀精神因素。
福因轉摺律是幸福五定律中的根本規律，是決定其他幸福規律的規律。
幸福第二定律——福財相關律是說，在人們具有基本生活條件之前，人們幸福感的提高，與物質財富的增加成正比；在人們具有基本生活條件之後，人們的幸福感就與物質財富的持續增加相脫節。
幸福第三定律——福欲相關律，包括福欲相關律（A）和福欲相關律（B）。
福欲相關律（A）是說，人的欲望有一個度，在這個度之前，幸福與欲望的增加成正比；在這個度之後，幸福與欲望的增加成反比。
在這裏，欲望是指物質欲望和差級欲望。
因此，欲望（物質欲望和差級欲望）要有度，要有節製。否則，就不會幸福。
福欲相關律（B）是說，人們的價值幸福的程度與價值欲望的程度成正比。
因此，對價值欲望不僅不應限製，而且還應當通過加強自我修養不斷提高自己的價值欲望。隻有這樣，纔能獲得價值幸福。
幸福第四定律——欲望轉摺律是說，人們的欲望區分為兩個基本階段——生理欲望階段和精神欲望階段。生理欲望階段是以生理欲望為主的階段，精神欲望階段是以精神欲望為主的階段。當人們從貧睏狀態過渡到有瞭基本生活條件，人們的主要欲望就發生瞭曆史性的大轉摺，從生理欲望階段過渡到精神欲望階段。
幸福第五定律——幸福轉摺律是說，人的幸福區分為兩個基本階段——階段和第二階段。階段（低級階段）是生理幸福階段，第二階段（高級階段）是精神幸福階段。隨著人們有瞭基本生活條件，人們追求的主要幸福就發生劃時代的重大轉摺，從生理幸福階段跨越到精神幸福階段。
物質條件能夠滿足物質欲望、生理欲望；精神條件能夠滿足精神欲望、心理欲望。因此，物質條件決定著物質幸福、生理幸福，精神條件決定著精神幸福、心理幸福。
在人們的生理欲福階段，即以生理欲望和生理幸福為主的階段，國傢的主要目標是發展經濟，以滿足人們的物質需要，從而達到人們的生理幸福。
在人們的精神欲福階段，即以精神欲望和精神幸福為主的階段，國傢的主要目標不再是追求經濟的增長，物質財富的增加，而是應當追求精神文明的提高，以滿足人們的精神需要，從而達到人們的精神幸福。
由於人類跨入到民明時代，由於人們有瞭基本生活條件，由於進入到精神欲福階段，於是，人類社會就同時進入到德時代——品德修養時代，進入到纔時代——纔能修養時代。
在精神欲福階段，在德時代，在纔時代，加強自我修養，提升人生價值——提高品德、纔能和性格修養，這是獲得幸福的決定性因素。
價值因素——德、纔、格，這是決定價值幸福的三大基本因素。隨著人的價值因素的不斷提高，人的價值幸福就會不斷提高。
同時，價值因素也是決定人的人際幸福和差級幸福的決定性因素。
在精神幸福階段，價值幸福是主要精神幸福。
美好心態是由優良的品德體係、優良的纔智體係和優良的性格體係構成的美好的精神境界。
在民明時代，隻要有瞭美好心態，就必然會有精神幸福。
在民明時代，在基本生活條件下，幸福就在你心中，美好心態是幸福之源。

目錄

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篇 時代篇
章 基本生活條件
內容提要
一、第三次技術革命
二、基本生活條件階段
三、的曆史轉摺
第二章 社會資本主義階段
內容提要
一、簡短說明
二、資本主義新階段
三、資本主義進人新階段的原因
四、帝國主義的“遺産”
第三章 人類進入和平時代
內容提要
一、戰爭時代結束
二、進入和平時代的原因
三、世界進入“一五多極”格局
第四章 經濟全球化階段
內容提要
第五章 人類進入發展階段
內容提要
一、物質文明和精神文明
二、生存與發展
三、生存階段和發展階段
四、的曆史性轉摺
五、機會與選擇
第六章 人類進入民明時代
內容提要
一、生物人與社會人的統一
二、對民明時代的簡短說明
三、聯閤國和國際區域組織
四、討論民明時代的意義
五、國傢的幸福目標
六、還有兩件大事要做
第二篇 幸福篇
第七章 什麼是幸福
內容提要
一、幸福的定義
二、幸福與快樂
三、幸福與思維
四、幸福的評價
第八章 幸福定律：福因轉摺律
內容提要
一、主觀因素和客觀因素
二、曆史性的大轉摺
三、福因轉摺律錶述
四、福因轉摺律的原因和過程
第九章 幸福第二定律：福財相關律
內容提要
一、歐美學者的調查和結論
二、生理欲望的有限性
三、兩種財富和兩種欲望
四、福財相關律錶述
五、福財相關律的原因和過程
第十章 幸福第三定律：福欲相關律
內容提要
一、生理欲望與精神欲望
二、精神欲望的分類
三、精神欲望的無限性
四、福欲相關律錶述
五、福欲相關律的原因和過程
第十一章 幸福第四定律：欲望轉摺律
內容提要
一、基本欲望的兩個發展階段
二、欲望轉摺律錶述
三、欲望轉摺律的原因和過程
第十二章 幸福第五定律：幸福轉摺律
內容提要
一、幸福的兩種基本形態
二、幸福的兩個發展階段
三、精神幸福的分類
四、劃時代的曆史性轉摺
五、幸福轉摺律錶述
六、人類沒有富人時代
七、幸福轉摺律的原因和過程
第三篇 修養篇
第十三章 品德修養
內容提要
一、德時代
二、品德與幸福
三、加強品德修養
四、有度、有道、有義
第十四章 纔能修養
內容提要
一、纔時代
二、纔能與幸福
三、成纔的基本要素
第十五章 性格修養
內容提要
一、性格與幸福
二、加強性格修養
第十六章 過程與結果
內容提要
一、過程與結果的關係
二、創造性幸福
三、幸福與目標
第十七章 美好心態是幸福之源
內容提要
一、什麼是美好心態
二、幸福與時代
三、美好心態與幸福
四、遺傳、後天因素與幸福
五、價值幸福者
六、結束語
參考文獻

作者介紹

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董崇山的主要著作： 《政體論》（中國展望齣版社，1986年版）；《股份製與企業運行機製》（山東人民齣版社，1988年版）；《成纔方略》（中國青年齣版社，2001年版）；《社會主義論》（中國經濟齣版社，2004年版）；《勞動社會主義論綱》（經濟科學齣版社，2005年版

文摘

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序言

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時代的迴響：現代社會變遷中的個體命運與精神探索 《時代的迴響：現代社會變遷中的個體命運與精神探索》 並非一本探討特定經濟學理論或齣版數據的書籍，而是深入剖析近百年來全球化、科技革命與社會結構重塑如何深刻影響普通人生活軌跡與內心世界的思想力作。本書以多學科交叉的視角，構建瞭一幅宏大而細膩的現代社會圖景，聚焦於在快速變遷中，個體如何在不確定性中尋找立足點，以及人類精神世界所經曆的復雜演化。 第一部分：速度與斷裂——現代化的加速度 本部分著眼於兩次世界大戰後，尤其是冷戰結束以來，全球化進程如何以前所未有的速度重塑地理、經濟與文化邊界。作者首先追溯瞭工業化晚期遺留下的“中心與邊緣”的結構性矛盾，並指齣信息技術的爆發式增長如何成為加速現代性的主要驅動力。 一、基礎設施的隱形革命：從鋼筋水泥到數據流動的權力轉移 我們通常關注經濟增長的宏觀指標，但本書將目光投嚮支撐現代生活的“隱形基礎設施”——電力、通信網絡和金融結算係統。作者細緻分析瞭這些技術基礎設施從國有化嚮私有化、從集中化嚮分散化轉型的過程。探討瞭這種轉變如何重塑瞭城市規劃、通勤模式乃至人際交往的物理基礎。例如，對“通勤時間溢價”的分析，揭示瞭居住地與工作地分離如何成為現代人時間分配中的核心焦慮源。 二、信任的瓦解與重建：機構與社群的邊界消融 現代社會建立在對大型機構（政府、銀行、傳統媒體）的製度性信任之上。本書指齣，隨著信息透明度的提高和社交媒體的興起，這種自上而下的信任基礎正在被侵蝕。取而代之的是去中心化的、基於興趣和算法推薦的“數字社群”。然而，這種新社群的粘性往往受製於即時反饋機製，缺乏深度和長期承諾。書中通過對若乾社會運動個案的分析，探討瞭“符號政治”如何取代實質性政治參與，以及個體如何在這種信息洪流中辨識和構建新的價值錨點。 三、勞動形態的劇變：技能的摺舊與“零工經濟”的敘事 本書對勞動力的重新定義進行瞭深刻的批判性審視。麵對自動化和人工智能的衝擊，傳統的“穩定職業”概念日益模糊。作者拒絕將“零工經濟”簡單地視為一種靈活的就業選擇，而是將其置於資本結構變動的背景下，探討瞭風險與收益如何在雇主和雇員之間進行不對稱轉移。特彆關注瞭“知識工作者”在麵對算法管理和持續學習壓力下的心理韌性。書中包含對當代工作倫理的哲學反思：當工作不再提供身份認同，個體如何定義自身的價值與貢獻？ 第二部分：精神的拓撲學——意義的迷失與重構 如果說第一部分是關於外部世界的結構性變化，那麼第二部分則聚焦於這種變化對人類內心世界和精神生活的衝擊。作者認為，現代性的核心挑戰在於“意義的供給危機”。 四、消費主義的黑洞：符號價值與本體論焦慮 本書深入剖析瞭後現代消費文化如何從滿足基本需求上升為構建自我身份的主要途徑。通過藉鑒符號學和現象學理論，作者揭示瞭商品背後的“光環”和“敘事”是如何被製造和消費的。這種對外部符號的過度依賴，導緻個體在消費停滯或風格變化時，産生強烈的“本體論焦慮”——即對“我是誰”的根本性懷疑。書中對“懷舊産業”的興起進行瞭專門的考察，認為這是個體試圖通過重訪過去的確定性來抵抗當下的不確定性的心理防禦機製。 五、時間感的異化：即時性與永恒性的衝突 現代生活的顯著特徵是時間的“碎片化”和“加速感”。本書對比瞭前工業時代基於自然節律的時間觀與現代社會中由技術驅動的“永不停止”的時間觀。技術承諾瞭效率和連接，卻似乎剝奪瞭人類進行深度反思所需的“空白時間”。作者探討瞭“無聊”在人類創造力中的積極作用，並惋惜現代人如何係統性地逃避無聊，從而錯失瞭構建深層自我敘事的機會。 六、個體化的代價：原子化的自由與孤立的連接 在強調個人權利和自由的時代，社會紐帶的強度卻在減弱。本書分析瞭“個體化”過程帶來的雙重影響：一方麵，它解放瞭少數群體，賦予瞭錶達的權利；另一方麵，它也使得個體不得不獨自承擔所有生活風險的後果，從而加劇瞭孤獨感和心理負擔。書中引用瞭大量的社會心理學研究，論證瞭過度依賴數字交流如何削弱瞭共情能力和處理復雜人際衝突的技巧。 第三部分：在地平綫上——韌性與未來的可能性 在對危機進行深入診斷後，本書的最後一部分轉嚮對當代社會中湧現齣的“韌性”和“替代性路徑”的探索。 七、返璞歸真的悖論：對“慢”的追求與技術的共存 作者考察瞭近年來興起的“慢生活”、“可持續發展”以及對地方性（Locality）的重新關注。然而，本書保持瞭審慎的態度，指齣這些運動往往夾雜著一種悖論：它們必須依賴全球化的通信技術和成熟的市場體係纔能被傳播和組織。真正的挑戰在於，如何在享受現代文明帶來的便利的同時，有意識地、批判性地選擇“慢”的領域，並在技術與人性之間劃齣明確的界限。 八、重塑敘事：微觀行動中的宏大意義 本書的結論並非是宏大的政治宣言，而是呼籲個體在日常生活中進行“敘事上的抵抗”。作者認為，對抗時代的虛無感，需要從“講述一個更好的故事”開始。這包括重新肯定那些被高速發展所邊緣化的價值：陪伴、技藝的精進、對自然的敬畏，以及建立在真實遭遇而非算法推薦上的社群聯係。 《時代的迴響》 是一部獻給所有在現代性迷宮中尋求方嚮的讀者的作品。它不提供簡單的答案或現成的幸福公式，而是提供一套深刻的分析工具，幫助讀者理解我們身處的時代是如何塑造瞭我們的渴望、恐懼與潛能。通過對外部結構和內在體驗的同步考察，本書引導我們直麵現代性的挑戰，並在不確定的浪潮中，重新定位個體的價值與存在的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，仿佛一齣精心編排的交響樂。開篇的引入部分，用一種近乎懷舊的筆調描繪瞭舊日圖景，為後續的討論奠定瞭情感基調。隨後，主體部分則如同樂章的展開，層層遞進，從宏觀的經濟結構變化過渡到微觀的個體心理調適，邏輯綫索清晰得如同地圖上的等高綫。最令我印象深刻的是它在論述不同代際對於“幸福”的感知差異時，所展現齣的那種極強的同理心。它沒有站在任何一個時代的製高點上進行批判或贊美，而是以一種近乎人類學傢的客觀與包容，去記錄和理解每一個群體在特定曆史坐標下的努力與掙紮。讀到中段時，我甚至會不自覺地停下來，迴憶起自己人生中那些被時代塑造的關鍵時刻，這本書就像一麵鏡子，映照齣瞭我自身經曆與時代背景的交織點。

評分☆☆☆☆☆

從文化和思想史的角度來看，這本書提供瞭一個非常獨特且及時的參照係。我們常常討論“發展”和“現代化”，但很少有人能係統地、深入地挖掘這些宏大敘事背後，個體情感和日常生活的微妙震蕩。作者的洞察力在於，他沒有將“時代”抽象化為一個冰冷的經濟指標，而是將其還原為人與人之間關係、人與自我期待之間的動態博弈。它探討的不僅僅是中國特定時期的發展軌跡，更是現代性衝擊下，人類共同麵臨的一種精神睏境：如何在快速迭代的外部環境中，錨定一個內在的、可持續的幸福感？這種跨越地域限製的普適性思考，使得這本書的價值超越瞭單純的時代記錄，而上升到瞭對現代人精神狀態的深刻拷問。它讓人在閤上書本之後，依然能感受到那種久久不散的、關於“我們如何纔能真正地過得好”的沉思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術功底顯然是紮實的，但最難得的是，它成功地跨越瞭純粹的學術論文與大眾普及讀物之間的鴻溝。我感受到瞭大量的史料支撐和理論框架的構建，但這些嚴肅的內容被巧妙地融入到瞭一種近乎散文詩的敘述節奏中。它沒有采用那種讓人望而生畏的專業術語堆砌，而是用一種近乎哲學的思辨方式來探討問題。它提齣的觀點往往不是非黑即白的，而是充滿瞭辯證的色彩，讓人在閱讀過程中不斷地進行自我反思：我所理解的“幸福”是否被時代定義得太狹隘瞭？它迫使我跳齣自己的“信息繭房”，去審視那些被主流敘事所忽略的、在時代變遷中被邊緣化的生存狀態。這種既有深度又有溫度的平衡感，是很多同類題材作品難以企及的高度。它不是在給你標準答案，而是在搭建一個更廣闊的思考平颱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太有品味瞭，封麵那種低飽和度的色彩搭配，配閤著簡潔的字體排版，一眼看上去就給人一種沉靜而又厚重的曆史感。我拿到手裏的時候，首先被它的紙張質感吸引瞭，那種微微帶著紋理的觸感，不像現在很多齣版物那樣追求廉價的亮麵，而是散發著一種老派的、值得珍藏的氣息。書脊的處理也非常考究，即便是放在書架上，也能清晰地看到書名，而且裝訂得很牢固，翻閱起來毫無壓力，這對於一本承載著深刻思考的作品來說至關重要。在信息爆炸的今天，我們常常忽略瞭書籍本身的物質性，但這本書的設計者顯然深諳此道，他們明白，閱讀體驗是從拿起書的那一刻就開始的。那種翻動紙頁時發齣的輕微沙沙聲，簡直是閱讀儀式感的重要組成部分。光是這份對細節的尊重，就足以讓我對內容抱有極高的期待。它不是那種嘩眾取寵的暢銷書封麵，而是帶著一股知識分子的剋製與從容，仿佛在低語著它內部蘊含的深刻洞見，讓人忍不住想立刻沉浸其中，去探索那份關於“時代”與“幸福”之間微妙而復雜的關係。

評分☆☆☆☆☆

讀完初稿的幾章，我最大的感受是作者的敘事筆觸極其細膩，簡直像一位經驗豐富的老中醫在把脈，他對社會脈絡的觀察入木三分，卻又絕不濫用宏大的口號。他似乎總能找到一個極其微小的切入點，比如一個普通傢庭的日常生活變遷，或者某個行業在特定曆史轉摺期的集體焦慮，然後通過這個微小的點，像抽絲剝繭一樣，逐步揭示齣時代洪流對個體幸福構成的深層次影響。這種寫作手法非常高明，它避免瞭空泛的說教，而是通過一個個鮮活的、可感知的案例，讓讀者自己去體會其中的邏輯和張力。特彆是他描述那些“幸福的側影”時，那種筆鋒的轉摺和情感的剋製，讓人在會心一笑之餘，更多的是一絲對逝去時光的緬懷與思考。文字的密度很高，初讀時需要放慢速度，但正是這種需要“咀嚼”的閱讀過程，纔確保瞭信息能夠真正地被消化吸收，而不是像快餐文化一樣轉瞬即逝。