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陈望衡 著

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010089102

商品编码：29920223205

包装：平装

出版时间：2010-06-01

基本信息

书名：越中名士文化论

定价：37.00元

作者：陈望衡

出版社：人民出版社

出版日期：2010-06-01

ISBN：9787010089102

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.481kg

编辑推荐

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本书对越地名士文化现象做了详细的考察，论述了大禹的情怀、勾践的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的气节、谢安的儒雅、羲之的、陆游的诗情、徐渭的颠狂、张岱的清隽、秋瑾的慷慨、鲁迅的正气。作者从理论上将其概括为：天下情怀、忧忡为国、圣贤传统、胆剑精神，也即越名士的精神谱系；会通创造、实学一脉、异端流风、诗情浪漫，也即越地名士的学术传统，并试图寻找出越地名士辈出的社会和文化机制。

内容提要

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*诗云：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲人诗囊。”以绍兴为中心的古越地自古至今，涌现出不少名士，成为中国文化中一道绚丽的景观。本书对这一文化现象做了初步的有深度的考察。
这是辉煌的名士巡礼：大禹的情怀，勾践的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的_气节、谢安的儒雅、羲之的、朱熹的气象、陈亮的耿介、陆游的诗情、阳明的睿智、徐渭的颠狂、张岱的清隽、秋瑾的慷慨、鲁迅的正气……一一扑面而来。
这是精辟的理论概括：天下情怀、忧忡为国、圣贤传统、胆剑精神——越中名士的精神谱系；会通创造、实学一脉、异端流风、诗情浪漫——越中名士的学术传统。
这是深入的规律探寻：地灵人杰，根深叶茂，时势造英雄，中外人才学的这一基本原理在古越有它特殊的体现。本书纵论古今，阐述越地如何灵，根如何深，时势如何际会风云。本书深入探讨越中名士的山水因缘、社会因缘、时代因缘，试图寻找出越中名士辈出的机制。
名士文化，实质是人才文化，而人才永远是国运之系。本书虽然阐释的是越中名士文化现象，给予我们的启示却是远超出论题本身的。

目录

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序：鉴湖越台名士乡
章 越中名士的精神谱系
　一、天下情怀
　二、忧忡为国
　三、圣贤传统
　四、胆剑精神
第二章 越中名士的学士传统
　一、会通创造
　二、实学一脉
　三、异端流风
　四、诗性浪漫
第三章 越中名士的山水因缘
　一、风水宝地
　二、华夏祖庙
　三、文化汇萃
　四、艺美渊薮
第四章 越中名士的社会因缘
　一、教育为本
　二、文化移民
　三、家族恩泽
　四、师友相携
第五章 越中名士的时代因缘
　一、救亡之际
　二、变革之时
　三、革命之秋
　四、升平之世
结语：江山代有才人出，稽山鉴水谱新章
主要参考文献

作者介绍

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陈望衡，1944年10月生，籍贯湖南，现为武汉大学哲学系教授、美学专业博士生导师、武汉大学景观文化研究规划中心主任、国际应用美学研究学会国际理事会副主席、国际现象学美学杂志编委、湖北美学学会副会长、武汉市历史建筑保护专家委员会专家、《风景名胜》顾问、张

文摘

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序言

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《越中名士风云录》 引言 越地，这片承载着悠久历史与璀璨文明的土地，自古以来便涌现出无数才华横溢、风骨卓绝的名士。他们或隐于山林，寄情于山水；或活跃于庙堂，经世济民；或以文会友，激扬文字；或仗剑而行，挥洒豪情。他们的故事，如同散落在历史长河中的璀璨明珠，共同勾勒出越中地区独具魅力的文化图景。本书《越中名士风云录》并非对某一位或某几位名士进行学术性的断代梳理，亦非试图建立一套严谨的理论体系来阐释“名士”的定义与范畴。相反，它是一部饱含人文情怀的史诗叙事，是一次穿越时空的文化漫游，旨在通过鲜活的人物形象和生动的故事细节，展现越中名士群体的精神风貌、时代烙印以及他们对后世产生的深远影响。 我们并非要为“越中名士”下一个绝对的定义，因为名士的形成与评价本身就具有一定的时代性和主观性。历史上的“名士”，其内涵是流动的，其外延是变化的。有人以其经天纬地之才，辅佐君王，开创盛世；有人以其超然物外之志，遗世独立，傲视王侯；有人以其风流倜傥之姿，笔耕不辍，名垂青史；亦有人以其忠贞不屈之节，鞠躬尽瘁，死而后已。本书所要呈现的，便是这些在越地历史上留下了浓墨重彩的个体，他们或因其卓越的才能，或因其独特的个性，或因其重要的历史贡献，而被后人铭记和称颂。 本书的重点不在于考证每一位名士的生平事迹是否万无一失，也不在于对他们的学术成就进行严格的品评。我们的目的，是通过细致入微的叙事，将这些沉睡在史料中的人物重新唤醒，赋予他们鲜活的生命力。我们将目光投向那些能够触动人心的细节：他们的人生选择，他们的情感纠葛，他们的豪情壮志，他们的悲欢离合。我们相信，正是这些看似琐碎的细节，才构成了人物最真实、最动人的一面，也才使得他们的精神能够跨越时空，与今天的我们产生共鸣。 第一章：风起云涌的时代背景 越地，这片古老而充满活力的土地，自古以来便是兵家必争之地，也是文化荟萃之所。从春秋战国的卧薪尝胆，到唐宋时期的繁荣昌盛，再到明清的士人风气，越地的历史舞台上始终活跃着一批批风流人物。每一个时代，都有其独特的时代精神和文化特征，而越中的名士们，正是这些时代精神的集大成者和最杰出的体现者。 在春秋战国那个风起云涌的时代，越国作为一方霸主，其政治舞台上涌现了以范蠡、文种为代表的智谋之士。他们辅佐勾践，历经磨难，最终卧薪尝胆，灭吴复国。然而，功成名就之后，范蠡“泛舟五湖”，急流勇退，成为了中国历史上最早的“商圣”，其政治智慧与人生哲学至今仍被后人津津乐道。这不仅仅是一个关于政治斗争和国家兴衰的故事，更是一个关于个人选择与价值实现的深刻注解。文种的“智足以拒吴，而不知足以保身”，则为后来的名士留下了深刻的警示。 到了汉魏六朝，战乱频仍，士人阶层的生活方式和精神追求发生了显著的变化。山水诗的兴起，玄学的流行，都为越中名士的独特气质增添了色彩。他们或寄情山水，如王羲之，虽然身处官场，但其对兰亭序的咏叹，对书法艺术的痴迷，已然将他推向了名士的精神高地。他的《兰亭集序》不仅是书法史上的瑰宝，更是文人雅士追求闲适生活、感悟生命无常的经典之作。 唐代，作为中国历史上最为开放和自信的朝代之一，越地的经济文化也迎来了新的高峰。名士们在诗歌、书法、绘画等艺术领域展现出惊人的才华。陆龟蒙，这位“江湖散人”，以其清雅脱俗的诗风，以及对田园生活的描绘，展现了一种别样的名士风范。他与皮日休的唱和，更是将唐代文坛的浪漫主义精神发挥得淋漓尽致。 宋代，是越地名士文化最为璀璨的时期之一。理学的发展，科举制度的成熟，以及商品经济的繁荣，共同造就了一批兼具儒雅与世俗风骨的士人。欧阳修，虽然仕途并非一帆风顺，但他对文学、史学、金石学的贡献，以及他“虽不能至，心向往之”的治学态度，都体现了宋代士人的高尚情操。苏轼，这位被誉为“宋代文坛巨擘”的人物，虽然屡遭贬谪，却依然保持着乐观豁达的人生态度，其诗词文章，既有对人生哲理的深刻洞察，也有对民生疾苦的深切关怀。他的“一蓑烟雨任平生”的洒脱，正是越地名士不屈精神的生动写照。 明清时期，随着社会经济的发展和市民阶层的崛起，越中名士的文化面貌也更加多元。他们可能活跃于商界，但也保留着文人的风雅；他们可能对政治保持着一定的距离，但依然关注社会民生。例如，一些商人在富甲一方的同时，也大力支持文化事业，成为文化的赞助者和传播者。一些文人则以其深刻的批判精神，对社会现实进行反思，成为那个时代的良心。 第二章：风骨与才情——越中名士的精神特质 越中名士的身上，往往交织着风骨与才情两种截然不同的特质，而正是这两种特质的融合，造就了他们独特的魅力。 “风骨”是名士精神的灵魂。它指的是一种高尚的品格，一种不屈的意志，一种独立的人格。在越地，这种风骨往往表现为对道德的坚守，对原则的执着，对世俗的超越。当面对权贵时，他们敢于直言不讳，不谄媚，不阿谀。当面临生死抉择时，他们能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这种风骨，在许多历史事件中得到了淋漓尽致的展现。例如，面对动荡的政局，一些名士选择隐居避世，并非消极避世，而是为了保持内心的纯净与独立。他们隐居于山林，并非逃避现实，而是以另一种方式关注着天下大事，以他们的智慧和品格，成为后世的精神标杆。 “才情”是名士文化的血肉。它指的是卓越的艺术才华，深邃的学识造诣，以及敏锐的洞察力。越中的名士，在文学、艺术、哲学等领域都取得了非凡的成就。他们的诗歌，或慷慨激昂，或婉约深情；他们的书法，或飘逸洒脱，或遒劲有力；他们的文章，或辞藻华美，或意境深远。这些才情，不仅仅是个人的炫技，更是他们对生活的热爱，对世界的热情，对真理的追求的体现。 我们看到，越中的一些名士，即使身处逆境，也能保持积极乐观的态度。他们将苦难转化为创作的源泉，用笔墨书写人生的悲欢离合，用诗篇丈量时代的波澜壮阔。他们的才情，不只是为了自我抒发，更是为了与世人沟通，分享他们的见解，启迪他们的心灵。 第三章：生活画卷与精神世界 本书将尝试描绘越中名士丰富多彩的生活画卷。他们不仅仅是书本上冰冷的文字，而是活生生的人，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的生活方式。 有的名士，生活清贫，却乐在其中。他们可能居住在简陋的茅屋，但他们的精神世界却无比富足。他们与山水为伴，与花鸟对话，在自然的怀抱中寻找灵感与慰藉。他们的生活，看似与世隔绝，实则与天地精神相通。 有的名士，活跃于市井，与民同乐。他们或许出身名门，但他们不摆架子，不戴面具，而是以真诚的态度与各色人等交往。他们关心民生疾苦，参与社会活动，用自己的才智为社会做出贡献。他们的生活，充满了人情味，充满了烟火气。 有的名士，热衷于社交，以文会友。他们可能经常在家中设宴，邀请文人墨客，纵论古今，谈笑风生。在这样的聚会中，思想碰撞，灵感闪现，新的文学作品、艺术风格，甚至学术思潮，都可能由此诞生。这种以文会友的方式，不仅丰富了名士们的生活，也成为了越中地区文化交流的重要平台。 然而，在这些丰富多彩的生活背后，是他们深邃的精神世界。他们对人生有着深刻的思考，对社会有着独到的见解。他们可能在品茗论道中探寻宇宙的奥秘，可能在抚琴吹箫中感悟生命的真谛。他们的精神世界，既有对世俗的洞察，也有对超越的追求。 第四章：传承与回响——名士文化对后世的影响 越中名士的文化，并非仅仅停留在历史的尘埃之中，而是以各种方式，持续地影响着后世。 首先，他们在文学艺术上的成就，为后世留下了宝贵的精神财富。他们的诗歌、词赋、散文、书法、绘画，至今仍被奉为经典，为后人学习和借鉴。他们的创作精神，他们对美的追求，他们对真善美的歌颂，都成为了后世艺术创作的源泉。 其次，他们在为人处世上的风范，为后世树立了榜样。他们的正直、独立、担当、豁达，成为了衡量一个人品格的重要标准。他们的故事，被一代代传颂，激励着后人在人生的道路上，坚守自己的原则，追求自己的理想。 再者，他们所代表的文化精神，塑造了越地独特的地域文化性格。这种文化性格，既包含了江南的温婉细腻，又有着越地的刚毅果敢。这种融合，使得越地文化既具有包容性，又充满生命力。 本书《越中名士风云录》并非一部枯燥的学术论著，而是一部充满人情味和历史厚重感的文化画卷。它试图通过鲜活的人物故事，带领读者走进越中名士的内心世界，感受他们的风骨与才情，理解他们的时代与人生。我们希望，通过本书的呈现，能够让更多的人了解越中这片土地上曾经涌现出的杰出人物，感受他们留下的宝贵精神财富，并从中获得启发与感悟。这，便是本书最朴素的愿望。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《越中名士文化论》的书名，脑海里就涌现出许多画面：水墨丹青，古琴悠扬，衣袂飘飘的士人。这不仅仅是一本书，在我看来，它更像是一扇通往历史深处的窗户，让我得以一窥那些曾经闪耀在越中大地的风流人物。我好奇这本书会如何描绘他们的生活，是侧重于他们高雅的艺术追求，还是他们对于政治和社会议题的深刻思考？抑或是他们之间跌宕起伏的情谊与恩怨？我非常期待书中能够呈现出名士们鲜活的个体形象，他们不仅仅是历史书上的名字，更是有着血有肉、有爱有恨的真实的人。这本书是否会深入挖掘他们鲜为人知的故事，揭示他们内心深处的挣扎与追求？更重要的是，我想了解，究竟是什么样的文化土壤，孕育了这样一批卓尔不群的名士？他们的精神特质，又对后世产生了怎样的影响？这让我对这本书充满了探索的欲望，仿佛一场跨越时空的对话即将展开。

评分☆☆☆☆☆

拿到《越中名士文化论》这本厚重的书，心中涌起一股探索的冲动。我对“越中”这个地域本身就充满了想象，江南的烟雨朦胧，文人的清雅脱俗，总是让我心驰神往。而“名士文化”，更是自带一种神秘的光环，总觉得这其中蕴含着许多不为人知的智慧与风骨。我好奇这本书会如何展开对这个主题的论述。它会从历史的宏大叙事入手，还是从一个个鲜活的人物故事切入？我期待书中能够展现名士们如何在时代的洪流中保持自己的独立思考与人格魅力，他们是如何在仕途与隐逸之间游刃有余，或者又有着怎样的内心纠结。书中是否会涉及他们与普通民众的生活差异，他们的生活方式、社交圈子，以及他们对社会现实的看法？更让我感兴趣的是，“名士文化”背后所代表的价值取向和精神追求，是否是本书的重点？我希望这本书能够带我走进一个更加真实、更加立体的越中名士世界，让我感受到那份独特的文化魅力。

评分☆☆☆☆☆

《越中名士文化论》这书，拿到手里沉甸甸的，一看就是有分量的学术著作。我一直对古代社会的精英阶层和他们的文化生活很感兴趣，尤其是江南地区，总感觉那里的文化特别细腻、有味道。这书名“越中名士文化论”，正好戳中了我的好奇点。我猜想，这本书应该不会仅仅停留在介绍几个名人的生平事迹，而是会更深入地去探讨“名士文化”这个概念本身。比如，到底是什么样的社会背景、政治环境，才催生了这样一个特殊的群体？他们是如何形成的？又有哪些共同的特征和追求？书中会不会分析名士们的精神世界，他们的价值观、人生观，以及他们是如何在这种文化中寻找自我定位的？我更期待的是，书中是否会运用一些新的理论视角，比如从社会史、思想史、甚至心理学的角度，来解读越中名士的形成与发展？这本书的“论”字，让我感觉它不仅仅是一本介绍性的读物，而更像是一次深入的学术探讨，这让我非常期待它能带来的新颖观点和深度见解。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《越中名士文化论》，还没来得及细细品读，就被它厚重的封面和典雅的书名吸引住了。越中，一个充满历史底蕴的名字，联想到当年吴越争霸的烽火，再到江南水乡的温婉，总觉得这片土地上孕育着太多不为人知的故事。而“名士文化”，更是让人浮想联翩，仿佛眼前浮现出那些才情横溢、风流倜傥的古代文人墨客，他们或谈笑风生，或挥毫泼墨，留下无数传世佳话。我尤其期待书中能深入剖析，究竟是什么样的社会环境、人文气息，才能造就出如此独特的越中名士群体？他们的生活方式、精神追求，与同时代其他地区的文人士大夫有何异同？书中是否会从政治、经济、社会、思想等多个维度去解读，揭示名士文化诞生的土壤？我脑海中已经勾勒出无数的猜想，比如那些隐居山林、寄情山水的隐士，抑或是活跃于朝堂、纵横捭阖的官场名流，他们的“名”究竟体现在哪些方面？是才学、德行、还是某种特立独行的风骨？这本书无疑为我打开了一扇通往历史深处的窗户，让我对“越中”这片土地和“名士”这两个概念有了更深的期待和探索欲望。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《越中名士文化论》纯属偶然，但翻开目录那一刻，我就被勾起了浓厚的兴趣。这本书的编排方式相当独特，没有落入俗套地从年代顺序或者人物生平一一介绍，而是从一些非常小的切入点，比如“风俗与名士的养成”、“山水与诗意的交融”、“酒与雅集的韵事”等等，仿佛要把名士的生活图景一点一点地拼接起来。这种“解构式”的叙述手法，让我觉得作者不是在简单地罗列史实，而是在尝试构建一种氛围，一种让读者能够“感同身受”的文化场域。我想，这本书记载的不仅仅是某个时代、某个地域的精英群体，更可能是在折射一种文化现象，一种精神气质的传承。我特别好奇，当作者谈到“风俗与名士的养成”时，会具体分析哪些风俗习惯对名士的性格和行为产生了影响？是江南特有的温和与精致，还是某种竞争与挑战，塑造了他们独特的品格？而“酒与雅集的韵事”，更是让人期待，那些文人墨客围炉夜话、对酒当歌的场景，是否会在这本书中被细致地描摹，让我们窥见他们思想碰撞的火花和日常生活的情趣？