具体描述
基本信息
书名:黑格尔的《精神现象学》——“序言”和“导论”中对其理念的规—国外马克思主义与国外思潮译丛
定价：26.0元
售价：15.3元,便宜10.7元,折扣58
作者:维尔纳·马克思,谢永康
出版社：人民出版社
出版日期：2015-01-01
ISBN：9787010142616
字数：105000
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
维尔纳·马克思的这本研究黑格尔《精神现象学》的学术著作篇幅不大，但学术意义被国际黑格尔研究界公认为意义深远之作。它立足于对《精神现象学》的“序言”和“导论”的研究，阐释了《精神现象学》的核心理念，为黑格尔哲学的学习者理解这本艰深难读的德国古典哲学经典，提供了一条新颖的思想之路。作者归纳出整个《精神现象学》由自我意识这个范畴所统摄，并在这个思想提炼的基础上，言简意核地陈述了自我意识从自然意识到知识的成长发展升华的历程。作者令人信服地论证了黑格尔在自然意识本身与其显现为现象的知识之间的区分，并将这个区分作为理解自我意识走向精神的意识发展道路的关键。为了避免了对黑格尔的各种误读，作者精心从黑格尔的文本中选取材料，以客观性的方式显示黑格尔本人意图，这也同时为检视后黑格尔哲学与黑格尔的关系和差异奠定了基础。
目录
作者介绍
文摘
序言
用户评价
对于我这样一位对黑格尔哲学既好奇又有些畏惧的读者而言，这本《黑格尔的<精神现象学>——“序言”和“导论”中对其理念的解读》简直就是一座及时雨。译丛的定位让我在阅读前就对其学术深度和思想价值有所期待，而实际阅读过程中，这种期待得到了充分的满足，甚至远超我的想象。作者的文字功底十分扎实，他在解读黑格尔艰深的哲学体系时，能够做到既保留原著的深刻性，又兼顾读者的可理解性。他对“序言”部分的解读，重点在于勾勒出黑格尔的哲学视野和研究方法。作者将黑格尔的“体系”概念阐释得非常清晰，他指出，黑格尔的体系并非是一种僵化的框定，而是一种动态的、自我发展的有机整体。他对黑格尔“科学的认识”的阐述，让我了解到黑格尔并非要建立一套绝对真理，而是要展示真理是如何在历史和意识的发展中不断被发现和被构建的。在解读“导论”部分时，作者更是展现了他对黑格尔思想的深刻把握。他逐一分析了意识在不同阶段的表现形式，例如从“知觉”到“知性”，再到“自我意识”，并揭示了每一阶段的内在矛盾和局限性。作者对“辩证法”的运用，不是抽象的理论说教，而是通过具体的例子，展示了意识是如何在自我否定中走向更高的发展阶段。这本书让我意识到，理解黑格尔，并非仅仅是记住几个哲学名词，而是要理解他思想中那种宏大的、动态的、辩证的历史观和认识论。
评分翻开这本《黑格尔的<精神现象学>——“序言”和“导论”中对其理念的解读》，仿佛踏入了一座宏伟的哲学殿堂，而作者就是那位引路人，将我们带入黑格尔思想的核心区域。作者以极其审慎的态度，深入剖析了“序言”和“导论”这两个黑格尔哲学体系的基石。他首先厘清了黑格尔对哲学研究的根本立场，即哲学不是对既有知识的简单重复，而是一种充满活力的、自我发展的过程。作者强调了黑格尔对“辩证法”的独特运用，他并非将辩证法视为一种僵化的规则，而是看作一种内在的、自我驱动的力量，这种力量促使意识在不断地自我否定和自我肯定中向前发展。这种对辩证法的动态理解，彻底颠覆了我过去对辩证法的刻板印象。在解读“导论”时，作者展示了黑格尔现象学分析的严谨性和深刻性。他细致地描绘了意识在不同阶段的认知特征，从最表层的“感性认识”，到更深层次的“知觉”和“知性”，再到最终的“自我意识”。作者尤其突出了意识在认识过程中所必然经历的“矛盾”和“局限”，并揭示了这些矛盾如何成为意识进一步发展的动力。例如，他对“感觉”与“知觉”之间差异的分析，就极大地帮助我理解了意识是如何从单纯的感官经验上升到对事物属性的把握。
评分对于许多哲学初学者来说，黑格尔的《精神现象学》无疑是一座难以逾越的高峰。然而，这本由“国外马克思主义与国外思潮译丛”推出的解读，却为我们提供了一条相对平缓的攀登路径。作者在解读“序言”时，着重阐释了黑格尔对哲学本质的独特理解，他认为哲学是一项“科学”的事业，但这种“科学”并非是对现有知识的简单罗列，而是对意识发展自身过程的深刻揭示。作者对黑格尔“体系”概念的阐释，让我认识到，黑格尔的体系并非是封闭的、教条的，而是一个开放的、动态的、不断自我生成的过程。他详细解释了黑格尔为何强调“过程”的重要性，以及在这个过程中，意识是如何通过不断克服自身矛盾来实现飞跃的。在解读“导论”部分，作者更是花费了大量笔墨，细致地分析了意识的不同发展阶段。他将黑格尔抽象的哲学论述，转化为生动具体的思想画面，让我能够清晰地看到意识是如何从最原始的“感性确定性”，一步步走向更加成熟的“自我意识”。他对“认识”与“实在”之间关系的探讨，尤其让我印象深刻，他揭示了黑格尔是如何通过对意识的分析，来理解客观世界的本质的。
评分初次捧起这本《黑格尔的<精神现象学>——“序言”和“导论”中对其理念的解读》时，我便被其厚重感与书名本身所蕴含的深刻哲思所吸引。作为“国外马克思主义与国外思潮译丛”中的一员，它预示着一次穿越思想史迷宫的冒险，一场与黑格尔这位哲学巨匠的直接对话。阅读“序言”和“导论”的部分，尤其是在这样一个详尽的解读版本中，仿佛是在攀登一座陡峭的山峰，每一步都充满了挑战，但也伴随着不断开阔的视野。作者的解读，并非仅仅是对原文的转述，更像是为我们这些初涉黑格尔哲学深水区的读者精心铺设的阶梯。他细致地剖析了黑格尔在此两部分提出的核心概念，如“辩证法”、“意识”、“自我意识”、“绝对精神”等等。理解这些概念的起源、发展及其相互关系，对于把握整部《精神现象学》的宏大结构至关重要。作者通过梳理历史语境，解释了黑格尔的哲学体系是如何在回应前人思想的基础上，又如何超越前人，最终构建起一个囊括人类全部认识与实践活动的庞大哲学框架。尤其是在“导论”部分，作者对黑格尔的认识论提出了独到的见解，指出其并非停留在抽象的思辨层面，而是与现实生活、社会历史紧密相连。他强调了黑格尔的“现象学”并非仅仅是对现象的描述，而是对现象背后内在逻辑和发展规律的揭示。这种解读方式，极大地降低了阅读黑格尔原著的门槛，让那些望而生畏的哲学术语变得生动起来，并揭示了其背后蕴含的丰富意义。这本书不仅仅是对《精神现象学》特定章节的导读，更是一次引领读者进入黑格尔哲学世界的大门，为后续深入理解黑格尔的全部思想体系奠定了坚实的基础。
评分作为“国外马克思主义与国外思潮译丛”的一员，这本关于黑格尔《精神现象学》“序言”与“导论”的解读，无疑为我们提供了一个理解西方哲学发展脉络的重要窗口。作者的解读视角非常独特，他并没有止步于单纯的文本分析，而是将黑格尔的思想置于更广阔的哲学史和社会史的背景下进行考察。在解读“序言”时，作者深入探讨了黑格尔对哲学本质的理解，指出其并非是静态的知识的积累，而是一种动态的、辩证的认识过程。他对黑格尔“思辨”的解释，尤其令人耳目一新，他并非将其理解为脱离现实的玄虚，而是强调其作为一种积极的、建设性的思维方式，是意识自我反思和自我发展的内在动力。在解读“导论”时，作者对黑格尔从“感性确定性”到“自我意识”的整个发展序列进行了细致入微的阐释。他强调了黑格尔如何通过分析意识在不同阶段所面临的矛盾和局限，来揭示其内在的发展逻辑。我特别欣赏作者对“主人与奴隶”这一经典片段的解读，他深刻地揭示了自我意识如何在与他者的互动中得以确立，以及这种互动如何包含了斗争、承认和最终的和解。这种解读不仅深化了我对黑格尔哲学内容的理解，更引发了我对自身存在和认识方式的深入思考。
评分这本书，与其说是一本介绍性的读物，不如说是一次精心设计的哲学探险指南。作者以极大的耐心和学识，带领我们深入黑格尔《精神现象学》的“序言”与“导论”。在我看来，最令人称道的便是其对黑格尔核心哲学框架的梳理。书中对“意识”、“自我意识”、“理性”、“精神”等一系列关键概念的解释，并非孤立地呈现，而是将其置于一个动态的发展过程中进行考察。作者生动地描绘了黑格尔如何从最基础的感性确定性出发，一步步展现意识的自我扬弃和自我超越，最终达到对自身和世界的深刻认识。这种由浅入深、循序渐进的讲解方式，让我在阅读时能够清晰地把握黑格尔哲学思想的脉络。尤其让我印象深刻的是，作者在分析“序言”时，着重强调了黑格尔对哲学研究方法论的独特见解。他指出，黑格尔并非倡导一种僵化的、教条式的哲学，而是强调哲学是一种“过程”，一种“发展”，一种“不断求索”的活动。这种对“过程”的强调，贯穿于对“导论”的解读之中，作者详细阐述了黑格尔如何通过分析不同的认识形态，展现出意识在认识自身和认识世界过程中的种种曲折与困境，以及最终如何通过克服这些困境来达成真正的自我认识。这种对“辩证法”在认识论上的具体运用，被作者讲解得淋漓尽致，让我对“辩证的扬弃”有了更深刻的理解。
评分阅读这本《黑格尔的<精神现象学>——“序言”和“导论”中对其理念的解读》，我最直接的感受就是，作者以一种极其智慧的方式，将黑格尔那晦涩难懂的思想，展现在了我眼前，而且是那样生动，那样清晰。作为“国外马克思主义与国外思潮译丛”的一部分，这本书无疑承担了重要的学术使命，它不仅是对黑格尔原著的解读，更是一种对西方哲学发展脉络的梳理。作者在解读“序言”时，并没有急于深入细节，而是先为我们勾勒出黑格尔哲学的宏大图景，以及其研究的根本问题。他指出，黑格尔的哲学并非孤立的理论构建，而是要揭示人类精神发展的内在规律。他对黑格尔“体系”概念的解释，让我理解到，黑格尔的体系是一种动态的、自我生成的过程，是绝对精神在历史中不断实现自身的过程。在解读“导论”时，作者更是花费了大量笔墨，细致地分析了意识的各个发展阶段。他运用了大量的例子和生动的比喻，将黑格尔的抽象论述变得具体可感。例如，他对“知觉”和“知性”的区分，以及意识如何在此过程中不断修正自身的认识，都让我印象深刻。这本书让我真正体会到，理解黑格尔，不仅仅是理解他的结论，更是理解他思考问题的方法和逻辑。
评分作为一名对西方哲学史怀有浓厚兴趣的读者，我一直对黑格尔的《精神现象学》抱有敬畏之心，但又因其复杂性而望而却步。因此，当看到这本由“国外马克思主义与国外思潮译丛”推出的解读本时，我毫不犹豫地选择了它。作者在解读“序言”时，深刻阐释了黑格尔对哲学研究的独特见解。他强调了黑格尔的哲学是一种“过程”的哲学，是一种动态的、辩证的发展。他将黑格尔的“体系”理解为一种自我完善、自我发展的有机整体，而非僵化的教条。这种对哲学本质的理解，让我意识到黑格尔哲学并非停留在思辨层面，而是与现实生活、历史发展紧密相连。在解读“导论”时，作者更是展现了他对黑格尔现象学方法的精妙把握。他细致地分析了意识的各个发展阶段，从最基础的“感性确定性”出发，一步步揭示了意识如何通过克服自身的局限，实现对自身的认识。他对“自我意识”的阐释，更是让我看到了黑格尔哲学中蕴含的深刻的人性洞察，以及对人类主体性的高度重视。这本书为我打开了理解黑格尔思想的一扇窗，让我看到了这位哲学巨匠思想的魅力与深度。
评分我一直认为，理解任何一种思潮，都离不开对其源头和核心论证的把握，而黑格尔的《精神现象学》无疑是现代西方哲学发展史上的一个重要节点。这本由“国外马克思主义与国外思潮译丛”推出的解读本，恰恰聚焦于其“序言”和“导论”这两个极具概括性和启发性的部分。作者的解读，可以说是一场精心设计的思想“破译”之旅。他不仅仅是梳理了黑格尔的文本，更像是为我们揭示了黑格尔思考问题的方式和构建体系的逻辑。在“序言”部分，作者着重探讨了黑格尔对“真理”的理解，他认为真理并非一成不变的静态实体，而是伴随着意识的发展和历史的进程而不断生成和丰富。他解释了黑格尔为何强调“体系”的重要性，以及这个“体系”如何体现了绝对精神的自我认识过程。这种对“体系”的辩证解读，让我对黑格尔的哲学观念有了全新的认识。当进入“导论”部分时，作者更是展现了他对黑格尔现象学方法的深刻理解。他细致地分析了意识如何从最直接、最模糊的“感性确定性”出发，经历一系列认识上的困境和转折，最终实现对自身的把握。其中，对“利己主义”作为一种认识形态的阐释，以及意识如何通过认识到他者的存在而实现自我意识的飞跃，这些都让我大开眼界，也引发了我对自身社会性存在方式的深刻反思。
评分这是一本令人爱不释手的哲学导读。作者凭借其深厚的学术功底和独到的洞察力，将黑格尔《精神现象学》中“序言”与“导论”这两部分艰深的内容，解读得既透彻又富有启发性。他并没有将黑格尔的哲学仅仅视为一套静态的理论体系，而是将其理解为一种动态的、历史性的发展过程。在解读“序言”时，作者着重剖析了黑格尔对哲学研究方法的革新，他指出黑格尔强调的“辩证法”并非抽象的逻辑游戏，而是意识认识自身、认识世界过程中不可或缺的内在动力。作者对黑格尔“绝对精神”概念的解释，并非将其神秘化，而是将其看作是人类意识在历史长河中不断发展、不断完善的终极目标。这种解读方式，让我对黑格尔的整体哲学观有了更清晰、更宏观的认识。在解读“导论”部分时，作者更是展现了他对黑格尔现象学分析的精准把握。他逐一梳理了意识在不同发展阶段所遇到的困境与挑战，并揭示了意识是如何通过克服这些困境来达到更高层次的认识。他对“主人与奴隶”的辩证关系的解读，更是让我在阅读中体会到了自我意识是如何在与他者的互动中得以确立和发展的，这种对社会性存在的哲学思考，着实令人回味无穷。
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