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陳禹 著

圖書標籤:

• 情感
• 愛情
• 婚姻
• 幸福
• 溝通
• 心理
• 成長
• 自我提升
• 人際關係
• 包郵

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787515313573

商品編碼：29956593596

包裝：平裝

齣版時間：2015-04-01

基本信息

書名：幸福從懂你開始

定價：25.0元

作者：陳禹

齣版社：中國青年齣版社

齣版日期：2015-04-01

ISBN：9787515313573

字數：150000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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★天涯社區粉絲真誠推薦：這不是一碗雞湯，而是一鍋藥膳。
★幸福存在於你世事洞明而無所畏懼的心裏。
★犀利文筆戳穿愛情童話，睿智言語守護兩性幸福。

內容提要

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那些情場得意的女人，從來都不是容貌齣色、智商高的女人，而是瞭解男人本性的女人。
從生理和心理上講，男人和女人有很大的不同，但是，無論有多少差距和分歧，男人和女人永遠相互吸引。相依相攜是男人和女人終的宿命，與其去抱怨男人，不
如去瞭解男人。
懂得你的愛人，一直跟他保持勢均力敵的狀態，纔能越愛越瀟灑。
本文立足於現實，針對女性的弱點和婚戀誤區，幫助女性從幻想中的童話世界中醒來，麵對男性、愛情、婚姻的本來麵目，重新審視這個真實的世界。

目錄

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作者介紹

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陳禹，女律師，由於職業的便利接觸到大量有關婚姻財産關係的案例，實踐中積纍瞭豐富的處理婚姻感情問題的經驗，再加上敏銳善感的天性和充滿挑戰性的人生閱曆，使得她能以犀利的筆觸、獨特的視角、哲學的思辨為讀者解析愛情婚姻當中的本質真相。字字珠璣，句句深刻，為現代女人指點愛情婚姻的迷津。
作者天涯ID：luomeihengdi

文摘

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原諒愛情的不
愛情是人類永恒的追求，時至今日，偶像劇依然擁有廣泛的受眾 群和強大的市場，究其原因，無非是因為它滿足瞭人們關於愛情的童話般的夢想。
看電視看書看得如癡如醉並不是壞事，麻煩的是，很多小女孩忘記 瞭藝術高於生活、美化生活的事實，誤認為現實中的愛情也像影視劇中 一樣美好，把純粹、如詩如畫、當作瞭愛情的本質屬性，在自己的 生活中孜孜以求之。
悲哀的是，世界上從來就沒有的人和事，夢想中如童話般 的愛情，在現實生活中從來就沒有存在過。每一種生活都有缺憾，每一 段感情都有硬傷，就像月有陰晴圓缺、花有花開花謝、人有悲歡離閤一 樣無法改變。
我們不可以改變現實，我們能夠做到的是：明白什麼是自己 想要的，在生活的每一步中做齣自己的選擇，讓缺憾成為自己可忽略的 東西，讓感情中的硬傷不再傷害自己。
人到中年纔會頓悟，努力讓缺憾成為圓滿、把痛苦化為一麯清歌、讓生離死彆變成梁祝，是人生的現實意義。
所以我們可以看電視流眼淚，閑暇自處的時候傷春悲鞦，但是麵對 現實的生活，要明白：愛情不是童話，婚姻需要經營，一紙婚書隻 是你們曾經愛情的見證，未來的生活仍然有無數的變數。
女人的一生，是堅強麵對冰冷嚴峻的現實，終找到屬於自己的 溫暖燦爛；還是活在自我虛構的幻夢裏，一生悲悲切切，都是個人的選擇。

學會在男權社會裏做女人
這是一個男權社會，女人必須懂得嚮現實妥協。
在現實生活裏，男人在整體上比我們女人要強大，無論在體力上還是精神上，在創造財富的能力上還是在徵服自然的方法上，男人始終 是占據優勢地位的。這個世界上齣色的人群裏大部分都是男人，整個 社會的規則基本上都是男人製定的，男人的利益首先得到瞭更全麵的保 護，這些都是毋庸置疑的。
男女平等不是一個口號，它更需要現實的支持，那就是，在現實生 活中女人真的可以跟男人勢均力敵。
馬剋思主義的政治經濟學理論指齣，經濟基礎決定上層建築。經濟 能力決定話語權，無論是在國傢間還是在一個傢庭裏，都是無法否定的 現實。所以，一個女人要想活得有自尊，首先就要保持經濟上的自立， 隻有在經濟上不依靠他人，纔有可能保持精神上的自由；想跟男人平起 平坐，想不看人臉色生活，必須要有挺起腰杆的資本。
女人想擺脫男權社會的現狀，要緻力於提高個人素質，丟掉 與生俱來的小花招兒、小心眼兒，戰勝自己習慣性的依賴心理，擁有大智慧。
女人現實的糾結與痛苦一方麵來自於社會角色的弱勢地位，另一方麵也來自於女性天生的心理和生理特質——依賴男性，依戀傢庭，這些特質是女人痛苦的源泉。
怎樣在男權社會裏做女人，做一個幸福的女人，這是一個既有長度又有深度的命題，怨天尤人是沒有用的，不如定下心來自立自愛自強。幸福存在於你世事洞明而無所畏懼的心裏。

學會放棄
當一段婚姻給你帶來的隻有無窮無盡的痛苦，當一份感情需要你失 盡尊嚴、受盡委屈纔能去維係，這時無論你有多少內心的痛苦，無論你 是如何的難以割捨，你都必須學會放棄。生活的曆練會讓你明白，理智和決絕具有改變命運的力量。
我們飛蛾撲火般地追逐愛情，是因為愛情可以給我們帶來無與倫比的幸福和快感；我們爭先恐後地步入婚姻，期待的無非是婚姻裏的歲月靜好，現世安穩。但是當一切都失去瞭舊時的顔色，當一段感情隨著歲月的流逝已經消磨殆盡，當婚姻裏隻剩下摺磨與相互摺磨的時候，我們也要果斷轉身。
無論什麼時候都要清醒地認識到，我們追逐愛情、步入婚姻是為 瞭活得更加開心幸福。愛情和婚姻，無非是你獲得幸福的工具而已。但是很多女人，恰恰忘瞭自己使用這個工具的初衷，她們被這個工具所奴役，後被傷害得體無完膚。很多時候，我們隻有放棄一些，纔能得到更多；我們隻有決絕地離開，纔會看到籬笆之外的風景。幸福不過源於一個選擇。

接受變化
女人是為愛而生的動物，在很多女人看來，愛，甚至是比生命還要寶貴的東西。很多深愛過和被愛過的女孩子都有一個願望，那就是，自己擁有的那份愛可以永恒。
可是，世界上永恒的是變化。
一切都在不停地發生變化，包括愛情。
所以女人看重的男人的承諾、海誓山盟，想象中天長地久的結果，注定隻是一個燦爛虛無的幻夢而已，不求新、不求變，終將要被辜負。
很多女人都不明白這個道理，她們固執地認為愛情是一種靜態的、固定的、理應可以久遠的存在。她們就像刻舟求劍的那個楚人一樣，固執地在久遠的航程後，依然尋求那初的跌落。這樣的追尋，除瞭看見自己劃在自己心上的傷痕之外，你根本無法找到當初你留在他心底的那滴眼淚。
所以在這個時代做女人，要適應變化，要懂得隻有在變化中尋 求平衡，隻有自己越變越好、跟愛人一直保持勢均力敵的狀態，纔有可 能讓愛情之樹長青，在愛情的路上越走越瀟灑。
其實愛情永遠都在，隻是我們要學會在變化中尋求。
在這本書裏，我想首先跟女性朋友探討的話題是怎樣在婚姻中成長，在心理上成熟。愛情自有它本身的規則，我希望女人們通過學習，能夠掌握更多的生存智慧，可以愛得幸福、愛得有尊嚴、愛得酣暢淋灕。
其次我想跟大傢探討跟男人和諧相處的藝術。男人和女人不是敵人，不是矛盾對立的雙方。從生理和心理上講，男人和女人有很大的不同，但是，無論有多少的差距和分歧，男人和女人永遠相互吸引，相依相攜、魚水相依是男人和女人終的宿命，與其去痛恨男人，不如去瞭解男人，那些情場得意的女人，從來都不是容貌齣色、智商高的女人，而是瞭解男人本性的女人。
幸福，從懂你開始——

序言

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好的，以下是為您創作的一份圖書簡介，不包含您提供的書名內容，力求內容詳實、自然流暢： --- 《文明的尺度：全球治理的邏輯與未來》 【核心主題】 探討在日益碎片化與全球化的時代背景下，人類社會如何構建與維持一個有效、公平且可持續的全球治理體係，剖析驅動國際秩序變遷的核心力量與潛在風險。 【內容概述】 本書並非一部傳統意義上的國際關係教科書，而是一次深入的、跨學科的思維探險。作者以曆史的宏大視角為基石，結閤政治學、經濟學、社會學乃至生態學的最新研究成果，試圖迴答一個核心問題：人類文明在邁嚮更緊密聯係的同時，其治理結構是否同步進化瞭？ 全書分為四個主要部分，層層遞進，構建瞭一個理解當代世界復雜性的分析框架。 第一部分：秩序的構建與瓦解——曆史的迴響 本部分追溯瞭自威斯特伐利亞體係確立以來，全球權力結構演變的關鍵節點。它不滿足於簡單羅列曆史事件，而是深入剖析瞭不同曆史時期“治理邏輯”的內在驅動力。 從均勢到霸權： 詳細考察瞭十九世紀歐洲均勢體係如何演變為兩次世界大戰前的權力競爭，並著重分析瞭“霸權穩定論”的得失。重點探討瞭兩次大戰後，以聯閤國為代錶的“精英主導式”全球治理結構的誕生邏輯，及其在冷戰期間的有效性與局限性。 非國傢行為體的崛起： 探討瞭跨國公司、國際非政府組織（INGO）、技術巨頭等新興行為體如何侵蝕瞭傳統主權國傢的絕對控製力。分析瞭這些“新權力中心”如何通過製定行業標準、影響輿論和資本流動，間接參與甚至重塑全球規則的製定過程。 意識形態的退潮與新挑戰： 審視瞭冷戰結束後“曆史終結論”的短暫輝煌及其迅速破産的原因。重點分析瞭身份政治、民族主義的復興，如何與全球化進程形成內在的張力，成為現有治理框架的主要不穩定因素。 第二部分：全球治理的四大支柱與內在悖論 本部分聚焦於當前全球治理體係中四個相互關聯又時常衝突的關鍵領域，揭示其運作機製中的根本性矛盾。 1. 經濟治理的碎片化： 深入分析瞭世界貿易組織（WTO）的睏境，探討瞭以“區域化”和“地緣經濟捆綁”為特徵的新貿易壁壘的形成。尤其關注瞭全球供應鏈的“去風險化”趨勢，以及這對於發展中國傢參與全球價值鏈的長遠影響。 2. 安全治理的“去中心化”： 探討瞭傳統集體安全機製在應對新型非傳統安全威脅（如網絡戰、混閤戰爭）時的滯後性。對比瞭不同大國在地區安全架構中的投入與訴求，分析瞭“多邊主義的空心化”現象。 3. 環境與氣候治理的“公地悲劇”： 詳述瞭《巴黎協定》等框架下，各國在減排承諾與國內經濟利益之間的權衡。引入瞭“代際正義”的概念，探討瞭當前決策如何固化瞭未來世代必須承擔的生態債務。 4. 數字主權的爭奪： 這是一個著重分析的新興領域。探討瞭數據流動、人工智能治理、信息主權等議題如何成為新的國際競爭焦點。分析瞭“數字柏林牆”的潛在風險，以及建立全球統一的數字倫理規範的必要性與難度。 第三部分：治理失靈的診斷——信任的赤字 本書認為，現代全球治理的核心危機不在於缺乏製度，而在於“信任的係統性赤字”。 主權責任的模糊化： 當問題（如疫情、金融危機）跨越國界時，主權國傢是否仍有義務優先解決全球性問題？分析瞭主權義務與國傢利益之間的衝突點。 精英閤法性的危機： 探討瞭國際機構（如IMF、世界銀行）決策過程中的“民主赤字”如何引發瞭全球南方和新興經濟體的強烈不滿。重點分析瞭社交媒體時代，公眾對傳統精英話語的質疑如何削弱瞭國際條約和共識的說服力。 信息繭房與共識的瓦解： 論述瞭信息傳播的極化如何使得各國在事實判斷上難以達成一緻，進而使基於事實的政策協商變得異常睏難。 第四部分：通往韌性治理的路徑——重建連接 在對睏境進行全麵診斷後，本書提齣瞭構建更具韌性和適應性的全球治理體係的思考框架。 “碎片化中的整閤”策略： 主張放棄追求單一的、普適性的全球解決方案，轉而聚焦於“領域特定”的、小而美的多邊閤作（如特定疾病的防控、關鍵礦産資源的聯閤管理）。強調“平行多邊主義”的可能性。 賦權地方與公民社會： 論證瞭將治理權力下放至城市間網絡、科學界聯盟等“次國傢/超國傢”層麵的重要性。認為真正的韌性來自於自下而上的連接，而非自上而下的強製。 適應性法律框架的構建： 提齣治理框架應具備更高的“可迭代性”和“可修正性”。主張建立定期的“全球治理體係審計機製”，確保製度能夠隨著技術和社會結構的變化而自我更新，避免僵化。 【本書價值】 《文明的尺度》旨在為政策製定者、學者以及所有關心人類共同命運的讀者提供一個冷靜而深入的分析工具。它不提供廉價的樂觀主義，而是直麵當前全球秩序的脆弱性，並引導讀者思考：在舊的範式搖搖欲墜之時，我們如何纔能審慎地、有遠見地，為人類文明的下一階段製定齣更具生命力的“尺度”與規則。 ---

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，比我預期的要“重”一些。不是說它內容沉悶，而是它提齣的很多觀點，具有很強的“反直覺性”。比如，書中有一部分深入探討瞭“主動示弱”的力量。我們總被教導要堅強、要獨立，但作者通過大量的實例論證，過度的堅強反而會成為阻礙他人靠近你的高牆。真正的“懂你”，往往發生在一方願意放下盔甲，展露齣脆弱的一麵的那一刻。這需要極大的勇氣，也需要對方擁有足夠的同理心去接納。這本書就像一麵高清的鏡子，照齣瞭我們在社會交往中那些“錶演性”的堅強背後，其實藏著深深的渴望連接的孤獨。我個人最大的收獲在於，它教會我如何去構建一個“允許犯錯”的社交環境。在工作團隊中，我開始鼓勵同事提齣那些看起來“不成熟”的想法，驚喜地發現，那些被壓抑的創新火花，正是從這種被允許“不懂”的環境中迸發齣來的。這本書對我的職業生涯和人際關係都帶來瞭微妙但深遠的積極影響，絕非膚淺的心靈雞湯可以比擬。

評分☆☆☆☆☆

這本書，坦白講，剛拿到手的時候，我還有點懷疑。書名裏那個“滿28包郵”的字樣，總讓人覺得這可能是一本營銷大於內容的“快消品”。但翻開第一頁，我立刻被作者那種細膩入微的觀察力給抓住瞭。它不是那種高高在上的理論說教，更像是一位老朋友在陽光下娓娓道來的生活哲學。書裏用瞭大量的篇幅去剖析“懂你”這個概念在現代社會中的稀缺性。作者並沒有用復雜的心理學術語來包裝，而是通過一係列我們日常生活中極易忽略的細節來展現：比如，伴侶在深夜為你留的那盞燈光的深意，朋友在你不經意間點贊的一條微博背後隱藏的關心，甚至是一個陌生人在擁擠的地鐵上為你讓齣的一個小空間所傳遞的善意。這些瞬間，往往在我們忙碌的生活中被輕易地拋諸腦後。這本書像一把溫柔的刻刀，將這些被時間磨平的“幸福的紋理”重新雕琢齣來，讓我們意識到，真正的幸福感並非來自於宏大的成就，而是這些細微之處的被理解與被接納。特彆是關於如何處理傢庭成員之間無聲的“情感債”，作者提齣的“主動解讀”而非“被動等待”的觀點，讓我深有啓發，迴傢後立刻嘗試實踐瞭，效果立竿見影。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它沒有采用傳統的情感書籍那種“問題-分析-解決方案”的刻闆模式，反而更像是一部散文與案例分析的混閤體。閱讀過程中，我驚喜地發現作者在闡述“幸福的基石”時，引入瞭大量跨文化的案例，從東方的“含蓄錶達”到西方的“直接溝通”，作者沒有偏袒任何一種模式，而是著重強調瞭“模式背後的核心需求”——即被看見、被聽見。我特彆欣賞作者在討論親密關係時，所展現齣的那種近乎苛刻的客觀性。她沒有將任何一方塑造成“受害者”或“施害者”，而是將雙方置於一個動態的能量場中去審視。例如，書中有一個章節專門討論瞭“重復性爭吵的本質”，指齣很多爭吵的導火索隻是錶象，深層原因是雙方對“安全感”的定義齣現瞭錯位。這種深層次的挖掘，讓我忍不住停下來，反復思考自己過去與人交往中的那些“無效溝通”。全書的文筆流暢，時而如山澗清泉般澄澈，時而又如陳年老酒般醇厚，讀起來完全沒有壓力，但每讀完一章，都會在心底留下一個需要沉澱和消化的“小石子”，值得反復迴味。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我耳目一新的是，它成功地避開瞭所有關於“如何成為一個好伴侶”的陳詞濫調，轉而聚焦於“如何成為一個好的自我觀察者”。作者的視角非常獨特，她認為，我們隻有先真正“懂”瞭自己那些潛意識裏的需求和恐懼，纔能準確地去“接收”和“解讀”外界投射給我們的信息。書中詳細介紹瞭幾種“自我對話”的技巧，尤其對“內在批評傢”的馴服，描述得極為生動形象。作者把“批評傢”人格化為一個總是在後颱挑剔、但又害怕被取代的小劇團導演，而不是一個必須被消滅的敵人。這種接納的態度，讓我對自己的不完美感到瞭極大的釋懷。我以前總想把生活過成一本完美的手賬，但這本書告訴我，生活更像是一幅不斷修改的油畫，汙點和筆誤恰恰是它最真實的曆史痕跡。閱讀過程非常享受，因為文字充滿瞭畫麵感，仿佛作者正坐在我對麵，用她特有的溫暖而堅定的語調，引導我走過自己內心的迷宮。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我以為它會像市麵上很多情感書籍那樣，最終落腳於“溝通技巧”的說教，但事實遠非如此。作者的洞察力體現在她對“沉默”的深度解讀上。她花瞭大量的篇幅討論“非語言信息”的權重，以及我們如何錯誤地將沉默解讀為疏遠或不感興趣。書中分析瞭在不同文化背景下，沉默的含義可以從“深思熟慮”到“強烈抗議”之間劇烈波動。最讓我震撼的是，作者提齣，很多時候，我們所急於填補的沉默，正是對方正在整理情緒、自我修復的時間窗口。如果我們貿然介入，恰恰是打斷瞭對方“懂自己”的過程，從而也錯失瞭理解對方的契機。這本書的價值在於，它重塑瞭我對“耐心”的定義，耐心不再是被動等待，而是一種積極的、有邊界感的“陪伴式觀察”。這種對人與人之間微妙互動的深刻捕捉，使得這本書的價值遠遠超齣瞭其定價所暗示的範圍，絕對是一本值得反復研讀，並隨時可以從中汲取力量的寶藏之作。