李敖精編：陸九淵集 陳亮集 劉伯溫集 李敖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 李敖
• 陸九淵
• 陳亮
• 劉伯溫
• 明朝
• 文學
• 曆史
• 傳記
• 古籍
• 文化

店鋪： 讀者科技圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804355

商品編碼：30001210566

包裝：精裝

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：李敖精編：陸九淵集 陳亮集 劉伯溫集

定價：69.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787552804355

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！200部國學經典名著，30捲囊括！李敖耗時多年親自點評批注！人生必讀經典，書架必藏良品！“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容提要

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目錄

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陸九淵集

導讀 / 002

雜說 / 003

語錄 / 004

捲一 / 011

與邵叔誼 / 011

與曾宅之 / 013

與鬍季隨 / 017

與趙監 / 019

與鄧文範 / 020

與侄孫浚 / 021

與李省乾 / 023

捲二 / 026

與王順伯 / 026

與硃元晦 / 031

與吳顯仲 / 040

捲三 / 042

與童伯虞 / 042

與劉深父 / 043

與張輔之 / 044

與曹挺之 / 047

與曹立之 / 048

與黃日新 / 051

與黃元吉 / 052

與喬德占 / 053

與諸葛受之 / 053

捲四 / 054

與李德遠 / 054

得解見提舉 / 055

得解見權郡 / 055

得解見通判 / 056

與諸葛誠之 / 057

與王德修 / 060

與劉淳叟 / 061

與趙宰 / 063

與鬍達材 / 064

與潘文叔 / 065

與彭世昌 / 065

與曾敬之 / 066

與符舜功 / 066

與符復仲 / 067

與周廉夫 / 068

捲五 / 069

與呂伯恭 / 069

與呂子約 / 070

與戴少望 / 071

與舒西美 / 071

與高應朝 / 072

與楊敬仲 / 073

與項平甫 / 074

與舒元賓 / 074

與徐子宜 / 075

與趙子直 / 077

與辛幼安 / 078

捲六 / 082

與傅全美 / 082

與傅子淵 / 084

與傅聖謨 / 085

與包詳道 / 088

與包顯道 / 092

與包敏道 / 093

與吳伯顒 / 095

與吳仲詩 / 095

與吳叔有 / 096

捲七 / 097

與勾熙載 / 097

與彭子壽 / 098

與邵中孚 / 098

與顔子堅 / 099

與張季忠 / 100

與胥必先 / 100

與硃元晦 / 101

與吳仲良 / 102

與詹子南 / 103

與陳倅 / 104

與包顯道 / 106

與周元忠 / 109

與蘇宰 / 109

與程帥 / 110

捲八 / 111

與張春卿 / 111

與宋漕 / 112

與陳教授 / 114

與趙推 / 116

與蘇宰 / 118

捲九 / 123

與王謙仲 / 123

與錢伯同 / 126

與楊守 / 127

與黃監 / 130

與林叔虎 / 130

與陳君舉 / 132

捲十 / 134

與李成之 / 134

與應仲寔 / 135

與張季海 / 136

與張元鼎 / 137

與黃康年 / 137

與鬍無相 / 138

與硃益叔 / 138

與路彥彬 / 139

與塗任伯 / 139

與董元锡 / 140

與倪濟甫 / 141

與黃彥文 / 141

與劉誌甫 / 141

與邵叔誼 / 142

與江德功 / 143

與曾宅之 / 143

與周元忠 / 144

與詹子南 / 145

與吳顯仲 / 146

捲十一 / 147

與硃濟道 / 147

與吳子嗣 / 149

與傅季魯 / 152

與陳宰 / 152

與李宰 / 153

與趙景昭 / 156

與王順伯 / 156

與尤延之 / 159

與豐宅之 / 160

捲十二 / 161

與趙然道 / 161

與趙詠道 / 164

與陳正己 / 166

與張誠子 / 168

與張輔之 / 168

與饒壽翁 / 169

與倪九成 / 171

與張季悅 / 172

與劉伯協 / 173

與黃循中 / 174

捲十三 / 176

與郭邦逸 / 176

與郭邦瑞 / 177

與李信中 / 178

與潘文叔 / 178

與硃子淵 / 179

與薛象先 / 181

與羅春伯 / 182

與鄭溥之 / 183

與馮傳之 / 184

與硃元晦 / 185

捲十四 / 187

與包詳道 / 187

與包敏道 / 187

與嚴泰伯 / 188

與傅子淵 / 189

與羅章夫 / 190

與廖幼卿 / 190

與傅齊賢 / 191

與胥必先 / 191

與蔡公辯 / 192

與張德清 / 193

與高應朝 / 193

與侄孫浚 / 194

捲十五 / 198

與陶贊仲 / 198

與孫季和 / 201

與唐司法 / 202

與傅剋明 / 202

與章茂獻 / 203

與羅春伯 / 203

與薛象先 / 204

與硃子淵 / 206

與劉漕 / 206

與吳鬥南 / 207

捲十六 / 208

與章德茂 / 208

與張元善 / 213

捲十七 / 217

與張監 / 217

與豐叔賈 / 220

與鄧文範 / 221

與緻政兄 / 222

與張伯信 / 223

與似清 / 223

與瀋宰 / 224

陳亮集

導讀 / 226

上孝宗皇帝書 / 227

問答 / 241

勉強行道大有功論 / 248

送王仲德序 / 252

送吳允成運乾序 / 254

與應仲實 / 256

甲辰答硃元晦書 / 260

酌古論一 / 268

酌古論序 / 268

光武 / 269

先主 / 271

曹公 / 273

孫權 / 275

酌古論二 / 278

苻堅 / 278

韓信 / 280

薛公 / 282

鄧禹 / 285

馬援 / 286

酌古論三 / 288

諸葛孔明上 / 288

諸葛孔明下 / 290

呂濛 / 291

鄧艾 / 293

羊祜 / 295

酌古論四 / 297

崔浩 / 297

李靖 / 298

封常清 / 300

馬燧 / 302

李愬 / 304

桑維翰 / 306

策 / 308

廷對 / 308

國子 / 314

傳注 / 316

江河淮汴 / 318

量度權衡 / 319

銓選資格 / 320

四弊 / 322

變文法 / 323

製舉 / 325

子房賈生孔明魏徵何以學異端 / 327

蕭曹丙魏房杜姚宋何以獨名於漢唐 / 328

水心集

導讀 / 332

始論一 / 333

治勢 / 337

財計上 / 340

紀綱一 / 343

紀綱二 / 346

進捲總義 / 350

進捲中庸 / 353

習學記言 / 356

序 / 359

送劉茂實序 / 359

石庵藏書目序 / 360

東溪先生集序 / 361

瀋子壽文集序 / 362

陰義序 / 363

粹裘集序 / 363

龍川集序 / 364

紀年備遺序 / 365

丁少詹文集序 / 366

岩集序 / 366

平陽會書序 / 367

黃子耕文集序 / 368

周會卿詩序 / 368

觀潮閣詩序 / 369

謝景思集序 / 369

覆瓿集序 / 370

徐斯遠文集序 / 370

鬆廬集序 / 371

黃文叔詩說序 / 372

歸愚翁文集序 / 373

送戴許蔡仍王汶序 / 374

送林子柄序 / 374

周南仲文集後序 / 375

黃文叔周禮序 / 376

王木叔詩序 / 377

徐德操春鞦解序 / 377

法明寺教藏序 / 378

宗記序 / 379

鬍尚書奏議序 / 380

觀文殿學士知樞密院事陳公文集序 / 381

羅袁州文集序 / 382

送盧日新序 / 383

播芳集序 / 383

與平陽林升卿謀葬父序 / 384

書 / 385

與趙丞相書 / 385

上西府書 / 386

寄王正言書 / 390

與黃岩林元秀書 / 392

與呂丈書 / 393

戴少望書 / 393

答少詹書 / 395

代人上書 / 396

答劉子至書 / 398

答吳明輔書 / 399

上執政薦士書 / 400

奏薦滕賢良 / 401

啓 / 402

賀葉丞相 / 402

賀龔參政 / 403

謝宰執 / 404

上趙運使 / 405

上芮提刑 / 405

上張安撫 / 406

上韓提刑 / 407

上陳提舉 / 407

上李簽院啓 / 408

與交代啓 / 408

劉伯溫集

導讀 / 412

鬱離子韆裏馬 / 413

鬱離子瞽瞆 / 415

鬱離子天地之盜 / 417

鬱離子虞孚 / 419

鬱離子天道 / 420

鬱離子神仙 / 423

天說上 / 425

天說下 / 428

雷說上 / 431

雷說下 / 433

醫說贈馬復初 / 434

序 / 436

送高生序 / 436

雙清詩序 / 437

郭子明詩集序 / 437

送彆燈和尚還鄉序 / 438

贈奕棋相子先序 / 439

海寜州賈希賢義塾詩序 / 440

沙班子中興義塾詩序 / 440

送月忽難明德江浙府總管謝病去官序 / 441

章秀纔觀海集序 / 442

送海寜張知州滿任去官序 / 443

槐陰讀書圖序 / 443

送海寜尹知州之官序 / 444

送柯上人遠遊詩序 / 445

竹川上人集韻序 / 446

全嬰堂序 / 447

鄭士亨東遊集序 / 447

照玄上人詩集序 / 448

送熊文彥歸江西序 / 449

悅茂堂詩序 / 450

送張山長序 / 451

牡丹會詩序 / 452

送道士張玄中歸桐柏觀詩序 / 453

贈醫學錄江仲謙序 / 454

贈徐仲遠序 / 455

王原章詩集序 / 456

送餘希賢歸江東序 / 457

送章三益之龍泉序 / 458

贈陳伯光詩序 / 459

季山甫文集序 / 460

項伯高詩序 / 460

呂周臣詩集序 / 461

送宋仲珩還金華序 / 462

送黃叔暘歸金華覲省序 / 463

蘇平仲文集序 / 464

送謝教授序 / 466

送錢士能之建昌知州序 / 467

送順師住持瑞岩寺序 / 467

喜雨詩序 / 468

唱和集序 / 468

靈棋經解序 / 469

宋景濂學士文集序 / 470

記 / 472

季氏湖山義塾記 / 472

尚友齋記 / 473

友梅軒記 / 474

海寜應氏墓庵記 / 475

杭州實庵和尚福嚴寺記 / 475

飲泉亭記 / 476

遊雲門記 / 478

齣越城至平水記 / 479

活水源記 / 480

自靈峰適深居過普濟寺清遠樓記 / 480

發普濟過明覺寺至深居記 / 481

深居精捨記 / 482

鬆風閣記 / 483

鬆風閣記 / 484

橫碧樓記 / 484

孝友堂記 / 485

白雲山捨記 / 486

怡怡山堂記 / 487

棣萼軒記 / 488

魚樂軒記 / 489

養誌齋記 / 490

裕軒記 / 491

尚節亭記 / 492

前江淮都轉運鹽使宋公政績記 / 493

壽萱堂記 / 496

諸暨州重修州學記 / 497

紹興崇福寺記 / 499

賈性之市隱齋記 / 500

浙東處州分府元帥石末公德政記 / 501

浙東肅政廉訪司處州分司題名記 / 502

苦齋記 / 503

清齋記 / 504

少微山眉岩神仙宅記 / 505

大勇齋記 / 507

杭州富陽縣重修文廟學宮記 / 508

杭州路重修府治記 / 510

獨冷先生傳 / 511

作者介紹

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

文摘

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序言

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《古聖之思：陸九淵、陳亮、劉伯溫的智慧軌跡》 這是一部深入探究中國古代哲學思想瑰寶的集結，旨在梳理和呈現三位極具影響力的思想傢——陸九淵、陳亮與劉伯溫——各自獨特的學術脈絡與深邃洞見。本書並非簡單地羅列他們的著作，而是力求穿透曆史的迷霧，勾勒齣他們思想的核心特質，揭示其在中國哲學史上的地位與傳承，並試圖展現其思想與現實世界之間可能産生的共鳴。 一、 陸九淵：心即理，明道緻用 陸九淵（1139-1193），字子靜，南宋吉州永豐（今江西省廣豐縣）人。作為宋明理學的集大成者之一，陸九淵以其“心即理”的命題，在理學史上留下瞭濃墨重彩的一筆，與硃熹的“格物緻知”形成瞭鮮明的對比和重要的對話。 本書將從陸九淵的“心即理”思想齣發，深入剖析其核心內涵。我們認為，“心即理”並非將人心視為物理世界的本體，而是強調人心固有的道德意識和道德原則就是宇宙的根本法則。這種思想的提齣，是對儒傢“仁”的本體論的進一步發展，將儒傢倫理精神提升到瞭形而上的高度。我們將探討陸九淵是如何從“發明本心”齣發，強調人人都具有先天完整的道德能力，這種能力不受外在環境和事物的影響，是內在的、先天的、普遍的。 具體而言，本書將詳細闡述陸九淵的“發明本心”論。他認為，聖賢之道並非外求，而在於人心的自覺與顯露。每個人心中都具有一顆“仁愛之心”，隻要加以“發明”，就能通達聖賢之道。這種“發明”的過程，是對自身內在良知的喚醒與肯定，是通過反躬自省，體悟天地萬物與我一體的“大公”之心。我們將探討其“宇宙即在我心中”的哲學命題，揭示其如何將個體的精神世界與宏大的宇宙本體聯係起來，展現齣一種內嚮型的、主體性的哲學取嚮。 本書還會重點考察陸九淵的教學方法和實踐活動。他主張“學者當緻力於明道”，並以“鵝湖之會”為契機，與硃熹展開瞭著名的“鵝湖之辨”。這次辯論並非簡單的學術分歧，而是兩種不同哲學路嚮的碰撞：陸九淵強調“以心為主”，注重道德實踐和精神體悟；硃熹則側重“以理為主”，強調格物緻知，通過窮究事物之理來達緻天理。本書將還原“鵝湖之辨”的曆史場景，分析雙方觀點的得失，以及這次辯論對後世理學發展産生的深遠影響。 此外，本書還將探討陸九淵的思想對後世的啓發。他的“心即理”思想，為後來的王陽明心學奠定瞭基礎，並在一定程度上影響瞭中國人的精神氣質。我們也將審視在不同的曆史時期，陸九淵的思想是如何被解讀和傳承的，以及其在當今時代仍能為我們提供的精神資源。 二、 陳亮：事功之學，經世緻用 陳亮（1141-1194），字同甫，永康（今浙江省縉雲縣）人。與陸九淵同處於南宋時期，陳亮的思想卻呈現齣一種截然不同的風貌。他強烈反對空談性命，主張“事功之學”，強調經世緻用，將儒傢學說與政治實踐緊密結閤。 本書將聚焦於陳亮“事功”思想的內涵。他認為，儒傢的根本在於“立言”、“立德”、“立功”，其中“立功”是最高的目標。這種思想是對宋明理學中普遍存在的“逃世”、“隱居”傾嚮的一種有力糾偏。陳亮認為，讀書做學問的目的，是為瞭經邦濟世，而非僅僅滿足個人的道德修養。我們將深入分析其“經世緻用”的理念，探討他如何將儒傢的倫理道德轉化為具體的政治主張和實踐方略。 本書將詳細闡述陳亮的政治思想。他一生緻力於富國強兵，積極主張抗金北伐，並提齣瞭許多具體的軍事和政治改革建議。我們將梳理陳亮在不同時期提齣的治國方略，例如他如何看待君臣關係、如何構建有效的國傢製度、如何發展經濟、如何訓練軍隊等。他的思想充滿瞭強烈的愛國主義情懷和現實關懷，體現瞭一個知識分子在國傢危難之際的擔當與抱負。 陳亮的“氣”論也是本書不可或缺的一部分。他反對過分強調“理”，認為“氣”是構成世界萬物的根本要素，而“氣”的流行與變化構成瞭整個宇宙。他提齣“氣盛則理明”的觀點，強調要通過充沛的“氣”來激發人的道德活力和創造力。本書將深入分析陳亮的“氣”論，探討其與傳統理學中“理”的概念之間的區彆與聯係，以及“氣”論如何支撐其事功思想。 我們還會考察陳亮與當時政治人物的互動，以及他坎坷的仕途。他的直言不諱和敢於批判的精神，雖然贏得瞭部分人的贊賞，但也因此得罪瞭不少權貴，使得他的政治抱負難以實現。本書將通過對陳亮生平的梳理，展現其思想與時代背景的緊密聯係，以及他所麵臨的挑戰和睏境。 三、 劉伯溫：道術兼備，經天緯地 劉伯溫（1311-1375），名基，字伯溫，元末明初的傑齣政治傢、軍事傢、文學傢，被譽為“韆古奇人”。劉伯溫的思想體係博大精深，融匯瞭儒、釋、道等多種學說，其政治智慧和軍事纔能更是備受推崇。 本書將深入探究劉伯溫的政治哲學。他提齣的“以民為本”的思想，在當時具有極其重要的意義。他強調君主應以百姓的安樂為首要，並提齣瞭許多具體的政策來保障民生、促進經濟發展。我們將分析他如何將儒傢“仁政”的思想付諸實踐，並通過具體的施政案例來展現其治國理政的智慧。 在軍事方麵，劉伯溫是硃元璋建立明朝的重要謀士。他運籌帷幄，決勝韆裏，為硃元璋的統一戰爭提供瞭重要的戰略指導。本書將梳理劉伯溫在軍事上的卓越貢獻，分析其軍事思想的核心，例如他如何看待戰爭的性質、如何製定作戰方略、如何運用情報等等。他所提齣的“高築牆，廣積糧，緩稱王”等策略，至今仍被奉為經典。 本書還將探討劉伯溫的道傢思想。他深受道傢思想的影響，在許多方麵都錶現齣超脫世俗的智慧。我們將會分析他如何將道傢的“無為而治”思想融入到政治實踐中，如何在復雜的政治環境中保持清醒的頭腦和獨立的思考。他所著作的《鬱離子》等作品，充滿瞭道傢哲學和政治智慧的閃光。 劉伯溫還是一位傑齣的文學傢和預言傢。他的詩文辭藻華美，意境深遠，其中蘊含著豐富的哲學思考。本書將對其文學作品進行賞析，並嘗試解讀其部分著作中可能存在的預言性質，探討這些預言的文化內涵與曆史影響。 四、 思想的傳承與迴響 《古聖之思：陸九淵、陳亮、劉伯溫的智慧軌跡》的最終目的，是通過對這三位思想傢思想的細緻梳理與深入解讀，揭示中國古代哲學思想的豐富性和多樣性。陸九淵的內嚮求道，陳亮的經世緻用，劉伯溫的道術兼備，構成瞭中國古代思想史上重要的組成部分，它們之間既有聯係，又有區彆，共同塑造瞭中國文化的精神底色。 本書不迴避他們思想中的爭議之處，也不迴避他們所處的曆史局限。我們力求以一種客觀、嚴謹的態度，呈現他們思想的精華，同時引發讀者對這些思想在當今社會中的價值與意義的思考。我們相信，這些來自古聖先賢的智慧，穿越時空的阻隔，依然能夠為我們提供深刻的啓示，幫助我們更好地理解自身，理解世界，並在復雜多變的時代中找到前行的方嚮。 這是一次對中國古代智慧的深度挖掘，是一次對思想邊界的探索，更是一次與古聖先賢的對話。希望本書能夠為廣大讀者提供一個深入瞭解中國古代哲學思想的窗口，感受其中蘊含的深厚底蘊與永恒魅力。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的購買體驗角度來說，這本書的物流和包裝無可挑剔，拿到手時箱子完好無損，塑封也極其緊密，這充分體現瞭齣版社對圖書價值的重視。然而，當我真正開始沉浸其中時，我發現書中對於特定曆史背景和人物關係的注釋，顯得有些保守和不足。比如，在解讀涉及權力鬥爭或政治立場的段落時，簡單的腳注往往無法完全解釋當時錯綜復雜的朝堂局勢，讀者很容易在閱讀中迷失在曆史事件的細節之中。我個人更偏愛那種帶有豐富曆史“地圖”和“年譜”的輔助材料。如果能在每部分內容的開篇，提供一個簡明的曆史背景摘要，或者在關鍵人名齣現時，能有一個簡要的身份說明，哪怕是插入在頁腳，都會極大地便利像我這樣需要不斷在不同曆史時間點之間切換的讀者。這本書的內涵深度毋庸置疑，但其“外殼”——即輔助閱讀的輔助工具——的構建，似乎還未完全達到其文本質量應有的高度，使得閱讀過程中的信息檢索成本略高。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字本身無疑是極其精煉且充滿力量感的，尤其是那些引述和注釋部分，看得齣編者在考據上是下瞭苦功的。我花瞭一個下午的時間，仔細比對瞭其中幾處關於宋明理學核心概念的闡述，發現其對原文的忠實度是毋庸置疑的。然而，作為一位對傳統文化抱有濃厚興趣的普通讀者，我不得不承認，閱讀起來的門檻確實高得有些驚人。那些晦澀的術語和頻繁跳躍的時空背景，對於沒有深厚古典文學功底的人來說，簡直就是一場智力上的馬拉鬆。我常常需要頻繁地停下來，查閱網絡或者其他工具書來確認某個典故的來龍去脈，這極大地打斷瞭閱讀的沉浸感。坦白講，如果這本書的定位是麵嚮專業研究者，那它無疑是閤格的；但如果它想吸引更廣泛的文化愛好者群體，那麼在導讀和背景介紹上，應該提供更具親和力和引導性的鋪墊，比如增加一些現代白話的解讀摘要，或者用更直觀的圖錶來輔助理解那些復雜的思想流變，否則，這些寶貴的思想精華，很可能因為閱讀障礙而被埋藏在瞭厚厚的古文中，難以被大眾真正領會和欣賞。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太有品味瞭，那種沉穩又不失古典韻味的墨綠色，配上燙金的書名，拿在手裏就感覺自己仿佛穿越迴瞭古代的文人雅士的書房。我尤其喜歡封麵那種略帶粗糲感的紙張，觸感非常紮實，讓人對內部的內容充滿瞭期待。不過，說實話，我本來是衝著對古代哲學和政治思想的深度探討去的，期望能看到一些對曆史人物思想的獨到解讀。拿到手後，雖然整體排版清晰，字號也適中，閱讀體驗尚可，但初翻時，感覺內容組織上似乎略顯鬆散，不同篇章之間的過渡銜接不夠自然流暢，像是將幾部獨立的文集強行整閤在一起，缺乏一個貫穿始終的、強有力的編輯思路來引導讀者。對於像我這樣追求結構化知識體係的讀者來說，這點小小的遺憾讓人在深入閱讀前，需要自己做更多的心智上的梳理工作，纔能將這些散落的“珍珠”串聯成有價值的“項鏈”。希望後續閱讀能逐漸感受到其內在的邏輯聯係，否則，這本書的價值可能更多地停留在資料匯編的層麵，而非深度研究的成果。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷，很大程度上是基於對其所收錄的幾位曆史人物的思想交鋒與異同的探究欲望。我希望能在這本“精編”中，看到一種超越簡單文本羅列的、富有洞察力的比較分析。遺憾的是，閱讀下來，我感覺這更像是一個高效的“索引”而非“精編”。雖然各種文集都被收入囊中，但缺乏令人眼前一亮的對比研究章節。例如，對於陸九淵心學中的“心即理”與陳亮對程硃理學的批判性繼承，書中隻是將他們的各自論述並列呈現，而沒有提煉齣一個清晰的、帶有批判性的框架來引導讀者進行深度比較。我期望看到的是一種“對話式”的編排，而不是“堆砌式”的展示。如果能增加一篇由編者撰寫的、高度凝練的導讀性章節，專門聚焦於這幾位大傢思想體係的互相影響與分野，這本書的價值將得到幾何級的提升，不再僅僅是資料的集閤，而會升華為一本具有獨立思想性的學術參考工具書。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的裝幀質量總體是滿意的，特彆是其精裝的厚度，讓人感覺到分量十足，物有所值。然而，紙張的選擇似乎在保護古籍的初衷和日常閱讀的需求之間齣現瞭微妙的失衡。我發現，在光綫不佳的環境下閱讀時，紙張的反光率偏高，即便是采用瞭看似啞光的處理，長時間盯著密集的文字，眼睛仍然容易感到乾澀和疲勞。這對於我這種習慣在晚上伴著颱燈閱讀的人來說，是個不小的睏擾。另外，我注意到書脊在幾次翻開到接近中間頁碼的位置時，能聽到輕微的“吱呀”聲，雖然尚未齣現散頁的情況，但這讓我對它的長期耐用性産生瞭一絲隱憂。畢竟，承載著如此重要的文化典籍，讀者自然希望它能經受住歲月的考驗，成為可以代代相傳的珍藏品。希望未來的再版中，能在保證美觀的前提下，對紙張的抗疲勞性和裝訂工藝進行更人性化的優化，讓閱讀本身也成為一種純粹的享受，而非對視力的挑戰。