滿28包郵 韓非子(彩圖全解) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[戰國] 韓非子，徐潛，盛廣智 著

圖書標籤:

• 韓非子
• 先秦諸子
• 哲學
• 政治
• 法傢
• 彩圖
• 經典
• 包郵
• 文化
• 曆史

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 吉林文史齣版社

ISBN：9787807029359

商品編碼：30001948455

包裝：平裝

齣版時間：2009-04-01

基本信息

書名：韓非子(彩圖全解)

定價：19.80元

作者： 韓非子,徐潛,盛廣智

齣版社：吉林文史齣版社

齣版日期：2009-04-01

ISBN：9787807029359

字數：

頁碼：221

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《韓非子(彩圖全解)》介紹瞭法傢是我國古代與儒傢、道傢齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術産生瞭極大的影響，而《韓非子》則集法傢思想之大成。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何纔能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除瞭論述法術、權勢等主要內容外，也論述瞭一些君主應該注意的道德修養、政治策略。同時，書中還有一些韓非對世道人情的剖析與感慨，對《》的解說，對論說素材的輯錄，以及嚮君主的上書，內容十分豐富。時至今日，《韓非子》對我們瞭解中國的社會政治、思想文化仍有很好的藉鑒意義。

目錄

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韓非子
初見秦
存韓
難言
愛臣
主道
有度
二柄
楊權
八奸
十過
孤憤
說難
和氏
奸劫弑臣
亡徵
三守
備內
南麵
飾邪
解老
喻老
說林上
說林下
觀行
安危
守道
用人
功名
難勢
問辯
定法
說疑
詭使
六反
五蠹
顯學
忠孝
人主
心度
製分

作者介紹

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文摘

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序言

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《韓非子》是中國古代法傢思想的集大成之作，由戰國末期傑齣的思想傢韓非子所著。這部著作深刻地揭示瞭治國理政的規律，對後世的政治、法律、軍事以及社會思想産生瞭深遠的影響。它不僅是研究法傢思想的必讀之作，也是理解中國古代政治運作機製的鑰匙。 作者韓非子：一個時代的思想巨擘 韓非子，生於韓國，是法傢思想的最後一位集大成者。他齣身貴族，親眼目睹瞭韓國的衰弱和列國的爭霸，深刻體認到國傢在政治、經濟、軍事上的積弊。韓非子博覽群書，融閤瞭商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”，形成瞭自己獨到的“法、術、勢”相結閤的政治哲學。他主張以法治國，強調君主的權威，認為國傢的強大與否，關鍵在於能否建立一套嚴密的法律製度，並有效運用權謀手段來駕馭臣下。盡管韓非子的政治理念在當時並未被韓國國君完全采納，甚至最終因遭秦國相李斯嫉恨而慘遭毒殺，但他所留下的思想財富，卻如同一顆璀璨的明珠，照亮瞭中國古代政治的進程。 《韓非子》全書結構與核心思想 《韓非子》全書共二十捲，篇章眾多，內容豐富，邏輯嚴謹。其核心思想可以概括為“法、術、勢”三方麵，並以此構建瞭其完整的治國理論體係。 法： 法，即法律，是《韓非子》思想體係的基石。韓非子認為，法是國傢治理的根本，是衡量是非、賞罰善惡的最高標準。他強調法律的公開性、普遍性和穩定性，認為法律必須讓全民皆知，不因貴賤而有所區彆，並且要長久不變，以穩定社會秩序。他反對人治，認為人治容易受到個人情感、私欲的影響，導緻賞罰不明，而法律則能排除主觀因素，實現公平公正。韓非子對法律的理解，不僅僅是簡單的刑罰，更包含瞭一套完整的製度規範，從官員的選拔任用，到經濟的管控，再到軍事的部署，都應該有明確的法律條文作為依據。他特彆強調“以法治官”，認為君主必須約束臣下，防止他們徇私舞弊，侵奪君權。 術： 術，即權術，是指君主駕馭臣下的方法和策略。韓非子認為，僅僅有法律是不夠的，君主還需要掌握駕馭臣下的“術”。這些“術”包括但不限於： “循名責實”： 即君主根據臣下匯報的名稱，責求其實質的功績，一旦名不副實，就要嚴厲追究。這是一種防止臣下虛報浮誇、欺君罔上的手段。 “任勢”： 指君主根據臣下的地位和權力，分配相應的職責和賞罰，使臣下各司其職，各盡其力，而不敢越權。 “杜塞”： 指君主善於保守秘密，不讓臣下窺探自己的意圖，從而保持主動權。 “察言觀色”： 指君主善於通過觀察臣下的言行舉止，來判斷其真實意圖。 “明賞罰”： 指君主賞罰分明，賞則必信，罰則必行，以激勵臣下，懲戒奸佞。 韓非子的“術”並非鼓勵君主變得陰險狡詐，而是強調一種審慎、理性、務實的治理方式，以確保君主的統治不受挑戰。 勢： 勢，即君主的權勢和地位。韓非子認為，君主的權力是推行法和術的基礎。君主的“勢”在於其至高無上的地位，在於其掌握的生殺予奪的權力。他認為，君主必須牢牢掌握權力，並善於利用手中的權力來駕馭臣下，防止臣下尾大不掉，威脅君權。他強調君主應該“獨斷”，不應將權力下放，否則容易被臣下所濛蔽和操控。君主的“勢”也體現在其對國傢資源的掌控，包括軍隊、財政、信息等，這些都是君主推行政策、維護統治的重要工具。 《韓非子》的邏輯與論證方式 《韓非子》的論證方式極為嚴謹，充滿邏輯性。韓非子擅長運用寓言、曆史故事、比喻等多種形式來闡述自己的觀點。 寓言： 許多篇章都以生動形象的寓言故事開篇，例如《扁鵲見蔡桓公》揭示瞭“病入膏肓”的道理，勸誡君主應及時聽取批評。《刻舟求劍》則諷刺瞭墨守成規、不知變通的愚蠢。這些寓言不僅使抽象的政治道理變得通俗易懂，也極富警示意義。 曆史藉鑒： 韓非子大量引用曆史上的事例，無論是成功的還是失敗的，來論證自己的觀點。他從夏商周的興衰，到春鞦戰國的爭霸，從中汲取經驗教訓，證明其理論的有效性。 邏輯推理： 在闡述“法、術、勢”等核心概念時，韓非子錶現齣極強的邏輯思辨能力。他層層遞進，從根本原因分析到具體措施，論證過程嚴密，不留漏洞。他常常使用“故”、“是以”、“故曰”等詞語，將前後的論述緊密連接起來，形成一個完整的邏輯鏈條。 對比分析： 韓非子善於通過對比來突齣自己的觀點。他將法治與人治進行對比，將君主集權與分封製進行對比，將忠臣與奸臣進行對比，從而凸顯法傢思想的優越性。 《韓非子》的現實意義與深遠影響 《韓非子》中的思想並非隻屬於曆史，其許多觀點在今天依然具有重要的藉鑒意義。 依法治國： 韓非子對法律重要性的強調，與現代社會強調的“依法治國”理念不謀而閤。一個健康有序的社會，離不開健全的法律體係和有效的法律執行。 理性治理： 韓非子提倡的“術”和“勢”，雖然帶有古代君主專製的色彩，但其背後所蘊含的理性、審慎、務實的治理精神，對於任何管理者都具有啓示意義。如何認識人性的復雜，如何駕馭團隊，如何製定有效的激勵和約束機製，這些都是現代管理學研究的重要課題。 警惕腐敗： 韓非子對臣下可能存在的貪婪、欺騙和權力濫用有著深刻的洞察。他對“循名責實”和“杜塞”的強調，實際上是對防止權力腐敗的一種早期探索。 國傢強大之道： 《韓非子》對國傢強大之路的探索，集中體現瞭古代中國人對國傢治理的智慧和思考。它提醒我們，國傢的發展需要清晰的目標、嚴密的組織、高效的執行和強大的實力。 《韓非子》的版本與解讀 《韓非子》作為中國古代重要的政治經典，曆代都有大量的注釋和研究。流傳至今的版本眾多，其中較為重要的有漢代的《韓非子集解》、清代的《韓非子校注》等。彩圖全解的版本，則更側重於通過精美的插圖，生動形象地解讀書中的內容，使讀者更容易理解和領會韓非子的思想精髓。這些插圖往往能夠還原曆史場景，展現人物形象，或者將抽象的概念形象化，為讀者提供瞭一個直觀的學習途徑，尤其適閤初學者或希望通過更生動方式學習《韓非子》的讀者。 總而言之，《韓非子》是一部極具深度和廣度的思想著作，它以其獨特的視角和深刻的洞察，剖析瞭國傢治理的本質，為後世留下瞭寶貴的政治遺産。閱讀《韓非子》，不僅是瞭解中國古代政治思想的重要途徑，也是反思現代社會治理的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

說實話，市麵上很多“全解”類的書籍，往往是為瞭湊字數而添加瞭大量不相乾的背景知識，但這本書的附加內容都是緊緊圍繞“如何理解和應用韓非子思想”展開的。例如，在解釋“循名責實”時，它特意加入瞭一小節關於“古代文書規範與現代KPI設定”的對比分析，這種跨越時空的知識遷移能力，讓我覺得這不僅是一本曆史書，更是一本實用的思維模型工具書。特彆值得稱贊的是，它在處理韓非子晚年的悲劇結局時，並沒有簡單地歸咎於外部政治鬥爭，而是結閤其思想體係中對人性的極端不信任，反思瞭這種思想體係自身的局限性，這種辯證的視角，讓人在閱讀完酣暢淋灕的法傢論述後，還能保持一份冷靜的審視，避免陷入思想的狂熱，整體閱讀體驗非常完整和具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的是，它沒有將韓非子塑造成一個純粹的“權力工具製造者”。在對《孤憤》和《五蠹》等篇章的解讀中，它深入探討瞭韓非子內心深處的理想主義色彩——即通過建立一個絕對公正、透明的法治社會，來保護個體生存空間和促進社會整體進步的願望。書中引述瞭韓非子對商鞅變法的肯定，並細緻分析瞭變法背後的社會公平訴求，這使得韓非子形象豐滿起來，不再是扁平化的“權謀傢”。彩圖部分也恰到好處地穿插瞭與這些理想相悖的現實場景，比如貴族腐敗、民生凋敝的畫麵，這些視覺衝擊力極強，使得“法治”的建立顯得尤為緊迫和必要。讀完後，我感覺對法傢思想的理解從“術”上升到瞭“道”的層麵，明白瞭其在特定曆史時期爆發齣的巨大能量。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和設計細節體現瞭齣版方對讀者的尊重。首先，紙張的選擇很舒服，長時間閱讀眼睛也不會太纍。其次，雖然是“彩圖全解”，但色彩的運用非常剋製，沒有那種廉價的“花哨感”，而是恰到好處地烘托主題。對於復雜的政論文體，作者團隊采用瞭分段精煉和要點提煉的排版方式，每讀完一個核心篇章，都會有一個“核心思想提煉”的小版塊，這對於我這種需要快速抓住重點的人來說，簡直是福音。我個人特彆關注書中對“韓非子與荀子、孟子思想的對比”那部分的闡述，作者沒有偏袒任何一方，而是客觀地分析瞭他們在“人性本惡/善”和“治國方略”上的根本分歧，並且用清晰的圖錶進行瞭梳理，這比我以前看過的任何一本學術專著都要直觀明瞭得多。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對古代經典閱讀一直抱有敬畏心，總擔心自己理解不到位，但這本書的“全解”部分做得非常到位，完全解除瞭我的閱讀焦慮。它不僅僅是注釋，更像是一種現代思維的對話。書中對於一些關鍵的法傢術語，比如“循跡而觀”、“察奸以法”，都提供瞭多角度的解釋，甚至還引入瞭現代管理學和心理學的概念進行類比，這使得韓非的思想不再是遙遠的古代智慧，而與我們當下的工作和生活産生瞭奇妙的共鳴。我特彆喜歡它在分析韓非子“循名責實”時，穿插的那個關於古代行政效率低下的曆史小故事，那個故事的細節描繪得栩栩如生，讓我清晰地看到瞭韓非子思想産生的時代背景和迫切性。這種由淺入深、層層遞進的解讀方式，極大地提升瞭閱讀的樂趣，不再是枯燥地啃書本，而是在與先哲進行一場跨越時空的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本《滿28包郵 韓非子(彩圖全解)》真是讓我眼前一亮，尤其是對韓非子的解讀，完全顛覆瞭我以往的刻闆印象。我一直以為法傢思想都是冷峻刻闆、隻講權術的，讀瞭之後纔發現，作者在闡述“以法為基石”的同時，也深入挖掘瞭韓非子思想中蘊含的社會洞察力和人性分析的深刻性。比如，書中對“循名責實”的講解，不再是簡單的字麵意思翻譯，而是結閤瞭秦國當時的官僚體製和執行效率問題，生動地展現瞭韓非子是如何在復雜的政治現實中尋求治理最優解的。彩圖的運用非常巧妙，那些描繪戰國場景的插畫，不僅美觀，更像是曆史情景再現，讓我這個對曆史不太敏感的人，也能立刻抓住核心概念。特彆是關於“外內之彆”的論述，配上的圖示將君主的“外示”與實際的“內情”對比得淋灕盡緻，使得晦澀的法傢理論瞬間變得通俗易懂，閱讀體驗極佳，仿佛有一位知識淵博的老師在我身邊細緻講解。