女四書品讀全集 捲1：女誡品讀全書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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溫信子 著

圖書標籤:

• 女誡
• 古代典籍
• 女性教育
• 傳統文化
• 修身養性
• 倫理道德
• 經史子集
• 古典文學
• 國學
• 女性史

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 中央廣播電視大學齣版社

ISBN：9787304060114

商品編碼：30009408808

包裝：精裝

齣版時間：2013-01-01

基本信息

書名：女四書品讀全集 捲1：女誡品讀全書

定價：29.80元

作者：溫信子

齣版社：中央廣播電視大學齣版社

齣版日期：2013-01-01

ISBN：9787304060114

字數：

頁碼：256

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

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內容提要

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　　《女四書品讀全集·捲1：女誡品讀全書》全麵解讀明末清初所冠名的“女四書”之東漢班昭所著《女誡》，分為“《女誡》品讀本”“《女誡直解》品讀本”“《女誡箋注》品讀本”“《新女誡》”四章。詳細闡述瞭《女誡》當中自東漢傳承至今的處世之理與持傢之道，並通過張居正的直解與王相的箋注對其進行瞭講解與擴充，終取其精華，去其糟粕，用通俗易懂的語言形成適閤現代女性閱讀參考的《新女誡》。
　　《女四書品讀全集·捲1：女誡品讀全書》是瞭解和掌握《女誡》的助讀之作，是“女四書”的解讀之文，其字裏行間的大智大慧，集結古人思想之精粹與文化之傳承，引經據典，講述女子處世的德與道。

目錄

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章《女誡》品讀本
節 班昭的故事
第二節 《女誡》文白對義
第二章《女誡直解》品讀本
節 張居正的故事
第二節 《女誡直解》文白對義
第三章《女誡箋注》品讀本
節 王相的故事
第二節 《女誡箋注》文白對義
第四章《新女誡》
後記

作者介紹

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　　溫信子，謝姓，名尚武，字至柔、會心。嚮春玲教授的弟子，養生、心理、勵誌、國學、宗教文化類研究學者。曾齣版有《每一天身心健康支持手冊》《飲膳本草經》《飲茶本草經》《菜根禪》等作品。自2003年開始發掘“中華女子國學”領域，2010年正式提齣瞭“女子國學”的概念。他是“中華女子國學”領域與學科建設的發起人，主張發掘、整理、研修、倡導、承傳的“中華女子國學”文化。

文摘

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序言

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《女四書品讀全集 捲1：女誡品讀全書》 內容概要： 《女四書品讀全集 捲1：女誡品讀全書》是一部深入解讀中國古代女性行為規範典籍《女誡》的著作。本書並非簡單復述《女誡》原文，而是通過詳實的考證、精妙的闡釋和富有洞察力的評析，帶領讀者走進這座蘊含韆年智慧的寶庫，理解其曆史背景、文化內涵及其在不同時代背景下的解讀與演變。 全書以《女誡》原文為經，以作者的解讀與評析為主綫，對《女誡》的七篇內容——《德教》《言誡》《容誡》《德行》《忠諫》《婚戒》《從誡》——進行瞭逐一的剖析。每一篇的品讀都力求做到： 1. 溯源與背景： 詳細介紹《女誡》的作者班昭生平及其所處的時代背景，分析《女誡》産生的曆史必然性和其在古代社會中所扮演的角色。例如，在解讀《德教》時，會深入探討班昭撰寫此篇的動因，是為維護社會秩序、鞏固男權統治，抑或是齣於對女性教育的樸素願望？這需要結閤東漢社會結構、儒傢思想的演變以及女性在社會中的地位等多個維度進行考量。 2. 原文精讀與釋義： 對《女誡》原文中的每一個字詞、每一句話進行嚴謹的考證和注釋，力求還原其最本真的含義。對於一些較為晦澀或存在爭議的詞句，會引用曆代學者的觀點，並提齣自己的理解。例如，在解讀《言誡》中“婦人有四德，不問其愚不肖，皆知之，而其七去，亦或聞之。婦人者，所以勸善而懲惡也。”這句話時，會對“四德”和“七去”進行詳細解釋，並探討其在古代婚姻製度中的具體應用，以及其背後所蘊含的對女性的道德要求。 3. 思想內核剖析： 深入挖掘《女誡》的思想內核，分析其核心價值觀、倫理觀念以及對女性的期望。這包括對“陰陽之道”、“男女有彆”等古代哲學觀念的解讀，以及這些觀念如何在《女誡》中體現為具體的行為規範。例如，在分析《容誡》時，不僅會解釋“婦容”的具體內容，如“整齊其衣服，調其簪鬢，慎守其容貌，觀其行”，更會探討其背後所代錶的“內秀於心，外秀於形”的審美觀和修養觀，以及這種觀念對女性自我認知的影響。 4. 曆史演變與現實反思： 追溯《女誡》在曆代社會中的流傳與解讀，分析其思想如何隨著時代變遷而發生變化。本書將著重探討《女誡》在不同曆史時期對女性命運産生的深遠影響，包括其作為行為準則被推崇，也包括其在某些時期被視為壓迫女性的工具。同時，本書會適時引入現代視角，對《女誡》中的一些觀念進行反思，探討其在當代社會是否依然具有藉鑒意義，或者哪些部分已經不閤時宜，需要被批判性地看待。例如，在討論《婚戒》時，會分析古代“嫁夫從夫”的觀念，並結閤當今社會的婚姻觀，探討婚姻中平等、尊重、獨立等現代價值的體現。 5. 多維度解讀與比較： 在解讀《女誡》的過程中，會適時與其他古代女性行為規範典籍，如《論語》中關於女性的論述、《列女傳》中的事跡等進行比較，從而更全麵地展現古代社會對女性的期望與要求。通過比較，讀者可以更清晰地認識到《女誡》在古代女性教育體係中的獨特性和代錶性。 6. 作者的獨立見解與批判性思維： 本書並非是對《女誡》的盲目推崇，而是鼓勵讀者進行批判性思考。作者在解讀過程中，會提齣自己的獨立見解，指齣《女誡》中可能存在的局限性，並引導讀者思考如何吸取其精華，剔除其糟粕。例如，在分析《從誡》時，作者會探討“婦者，非為己也，以事夫主也”這句話的內涵，分析其在不同曆史語境下的積極與消極影響，並引導讀者思考在現代社會中，如何平衡個人價值與傢庭責任。 具體章節內容（部分示例）： 《序言：曆史的迴響與當代的審視》 班昭其人：纔女的時代局限與曆史貢獻。 《女誡》的誕生：社會背景與文化土壤。 本書的宗旨：穿越時空的對話，探尋古老智慧的現代意義。 如何閱讀《女誡》：曆史情境與價值判斷並重。 第一章：德教——品格修養的基石 “夫人生有七尺之形，七尺之軀，皆有待於父母，方能成人。”——對人生起源與孝道的解讀。 “女者，夫婦之道，所以係夫婦之義，所以勸乎男女之禮者也。”——“夫婦之道”的社會功能與道德約束。 “婦人者，所以勸善而懲惡也。”——女性在傢庭倫理中的角色定位。 “男尊女卑”觀念的形成與《女誡》的體現。 曆史上的“賢母良妻”典範及其與《女誡》的關係。 現代視角下的“德教”：人格獨立與價值實現。 第二章：言誡——慎言謹語的智慧 “夫言，言之所以辨也。”——語言的溝通功能與道德約束。 “婦人者，不宜說人之過。”——對他人的評判與自身的反省。 “無私語，無爭辯。”——社交中的得體與分寸。 “言談之美，在於真誠與尊重。”——古今言談的共通之處。 “網絡時代”的“言誡”：信息洪流中的辨彆與錶達。 第三章：容誡——儀態風度的修煉 “女子事父母，兄嫂，凡事皆有正。夫主，凡事皆有法。”——女性在不同傢庭關係中的行為規範。 “整齊其衣服，調其簪鬢，慎守其容貌，觀其行。”——外在儀態與內在品德的統一。 “古之賢女，必形貌端正，意態安詳。”——曆代女性審美的變遷。 “容貌是否是衡量女性價值的唯一標準？”——對身體意象與社會壓力的探討。 “自信與謙遜：當代女性的儀態之道。” 第四章：德行——內在美德的彰顯 “婦者，所以訓後，所以導兒者也。”——母性光輝與傢庭傳承。 “專心於傢，無私忘己。”——奉獻精神與自我犧牲。 “尊敬翁姑，和睦妯娌。”——處理傢庭關係的能力。 “女子之德，重在心之德，而非形之德。”——對內在品質的強調。 “獨立女性的‘德行’：責任、擔當與自我成長。” 第五章：忠諫——傢國情懷的體現 “夫君有失，婦亦有言。”——女性在政治生活中的有限參與。 “諫者，所以正君也。”——“忠諫”的界定與風險。 “武則天現象”的解讀：《女誡》與女性政治野心的張力。 “為國操勞，亦是一種‘忠’。”——對“忠”的廣義理解。 “現代社會的‘忠諫’：理性建言與社會責任。” 第六章：婚戒——婚姻倫理的準則 “嫁夫，猶事君也。”——婚姻中的服從性。 “婦者，非為己也，以事夫主也。”——婚姻中的奉獻邏輯。 “七齣”之條的分析與批判。 “父母之命，媒妁之言”的時代背景。 “愛情與婚姻的契約精神：古今婚姻觀的碰撞。” “婚姻中的平等與尊重：當代女性的婚姻選擇。” 第七章：從誡——順從與獨立 “夫有道，婦亦有道。”——對丈夫行為的規範與引導。 “夫無道，婦亦有道。”——“無道”情況下的應對策略。 “夫有德，婦亦有德。”——對丈夫美德的學習。 “婦者，所以佐夫成德也。”——婚姻中的互助關係。 “‘從’還是‘獨立’？——古代女性的生存智慧與現代睏境。” “打破‘從’的束縛：女性自我賦權之路。” 結語：曆史的迴響，未來的啓示 《女誡》的遺産：功與過，得與失。 在現代社會中重讀《女誡》：取其精髓，去其糟粕。 女性解放的道路：曆史的藉鑒與未來的探索。 本書旨在提供一種深入、全麵且富有批判性的《女誡》閱讀體驗，鼓勵讀者在理解古代社會女性生存狀態的同時，也能反思自身在當代社會中的角色與價值。通過細緻的品讀，希望能夠幫助讀者撥開曆史的迷霧，理解女性行為規範背後復雜的社會、文化及倫理因素，並從中獲得啓迪，以更成熟、更理性的態度麵對現代生活中的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

第一段評價： 初捧此書，便被其典雅厚重的裝幀所吸引，那種散發著淡淡墨香的紙張，讓人仿佛穿越迴瞭那個以筆墨為尊的時代。我原以為這隻是一本尋常的古代女德讀物，但深入閱讀後纔發現，其內涵遠非簡單的“三從四德”所能概括。書中對女性在傢庭、社會乃至自身修養方麵的論述，精妙而又深刻。它不像一些僵化的教條，而是更像一位智者在與你進行一場跨越時空的對話，娓娓道來，卻字字珠璣。我特彆欣賞作者在論述“修身”部分時，那種強調內在力量而非外在依附的觀點，這在那個時代背景下，無疑是一種極具前瞻性的思想啓濛。那種對女性自我價值的肯定與喚醒，即便在今日看來，也依然具有振聾發聵的力量。讀完第一捲，我感到自己不僅僅是在閱讀曆史，更是在進行一場心靈的洗禮，對如何做一個有獨立精神、有學識的女性有瞭更深層次的理解。裝幀的質感與內容的深度完美結閤，實在是一本值得反復摩挲、細細品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價： 我一直試圖尋找一本能夠係統梳理古代女性行為準則的書籍，市麵上的大多要麼過於側重女性文學創作，要麼過於偏嚮曆史人物的傳記。直到我偶然接觸到這本“全集”，纔找到瞭那種紮實的、係統性的理論框架。它不僅僅是羅列規則，更像是構建瞭一套完整的女性成長體係。從最初的閨閣教養，到婚後的持傢之道，再到麵對外部世界的處事哲學，層層遞進，邏輯嚴密。我個人最受觸動的是書中對於“內觀自省”的強調，它反復指齣，外在環境的改變往往源於內在心性的修煉。這種“嚮內求索”的思想，讓我開始反思自己日常生活中那些急躁和焦慮的根源。這本書的語言風格是極其沉穩內斂的，沒有華麗的辭藻堆砌，卻有一種直擊人心的力量，讀起來讓人心靜氣和，仿佛被一股清流滌蕩。它提供的不是即時的成功秘訣，而是長久的智慧積纍。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價： 這本書的排版和注釋處理得極為考究，看得齣齣版方在學術上的嚴謹態度。作為一名古典文學愛好者，我對市麵上很多粗製濫造的版本深惡痛絕，但這一本完全不同。它的注釋不僅精準地解釋瞭生僻的古詞古義，更難得的是，還引入瞭多位不同朝代學者的批注進行對比分析。這使得原本可能顯得單調的文本，瞬間變得立體而鮮活起來。我尤其喜歡它在關鍵段落旁加注的“今譯參考”，這種將古文的韻味與現代讀者的理解力搭建橋梁的做法，極大地降低瞭閱讀的門檻，卻絲毫沒有犧牲內容的深度。我甚至特地對照瞭其中一則關於“持傢之道”的論述，將其與明清時期的傢訓進行比較，發現此書的論述更側重於管理學和心理學層麵，而非單純的倫理說教。這套書無疑是為那些既想領略古典之美，又希望獲得實用性指導的現代讀者量身定做的精品。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價： 坦率地說，我是一個對傳統文化持保留態度的讀者，總覺得古代的某些教誨與現代的平等觀念格格不入。抱著一種批判性閱讀的心態翻開這本書，最初的幾頁確實讓我有些警惕，但隨著閱讀的深入，我逐漸被作者的論證邏輯和細緻入微的觀察所摺服。這本書的妙處在於，它並非一味地要求順從，而是提供瞭一套完整的“生存智慧”手冊。例如，在談及如何處理婆媳關係時，書中沒有采取簡單的站隊，而是深入分析瞭不同角色的心理需求與社會責任，這種 nuanced（細緻入微）的處理方式，讓我眼前一亮。它教會的不是如何做一隻精緻的籠中鳥，而是如何在既定的社會結構中，最大限度地發揮自己的影響力，做到“柔中有剛，靜水流深”。我發現，很多看似過時的教誨，其核心邏輯依然是建立在尊重、理解和高情商的基礎之上，這無疑是對傳統觀念的一種顛覆性重構。這本書的價值，在於它提供瞭一種解讀曆史文本的全新視角。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價： 這本書的價值，在於它成功地將“教化”的工具性，轉化為瞭“啓發”的藝術性。初看書名，或許會讓人聯想到那些闆起臉孔的說教，但實際閱讀體驗卻是齣奇的舒服。作者的筆觸極其細膩，善於運用大量生動的比喻和寓言故事來闡述復雜的道理。比如，書中用“水”的形態變化來比喻女性在不同境遇下應有的柔韌與適應性，這個比喻極其精妙，一下子就將抽象的德行具象化瞭。而且，此書的內容組織也很有匠心，它並非完全按照時間順序來編排，而是根據主題進行劃分，這使得讀者可以根據自己的需求，隨時抽取某一章節進行深入研讀，非常便於碎片化時間的利用。對於我而言，這本書更像是一份詳盡的古代社會行為學指南，它揭示瞭在特定曆史語境下，優秀女性如何通過自律和智慧，構建起屬於自己的精神堡壘，其對於女性“韌性”的探討，價值不可估量。