传习录（谦德国学文库），中国哲学著作王阳明心学的智慧知行合一问答语录和论学书信集中国古代国哲学经典书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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商品名称：传习录（谦德国学文库），中国哲学著作王阳明心学的智慧知行合一问答语录和论学书信集中国古代国哲学经典书

商品编号：30011890143

店铺： 紫富贵图书专营店

商品毛重：400.00g

货号：9787512645790金满堂

书籍信息

详细资料版 次：1
页 数：416
字 数：325千
印刷时间：2017-5
开 本：32开
纸 张：胶版纸
印 次：1
包 装：平装

中图分类号：B248.2

编辑

★中国人应读的国学经典

★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华
★古籍整理团队 历时六年的成果荟萃
★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜

内容简介

 《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

作者简介王阳明（1472-1529），原名王守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。
中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要（原文版）》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材（第二辑）》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等，广受读者的喜爱。

书籍目录

上卷

徐爱录
徐爱跋
陆澄录
薛侃录中卷
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书（一）
答陆原静书（二）
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚（一）
……
下卷
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
……

《传习录》：一部浸润古今的智慧之泉，王阳明心学的精髓展现 在中华文明浩瀚的哲学星空中，王阳明的心学无疑是最璀璨的星辰之一。而《传习录》，作为王阳明思想的直接载体，更是成为了无数求道者探寻内心至善、体悟人生真谛的指南。本书精选王阳明生平最重要的语录、论学书信，以问答、对话、论述等形式，原汁原味地呈现了这位明代大儒的心学体系，为我们打开了一扇理解其思想精髓的窗口。 《传习录》并非一部按部就班、系统化的理论专著，而是王阳明在与门人弟子的切磋问答、日常生活交流中所自然流露的智慧结晶。这种形式本身就赋予了本书一种独特的生命力和感染力。它仿佛是我们置身于王阳明先生的讲堂，亲耳聆听他掷地有声的教诲，亲眼目睹他那洞察秋毫的辩才。书中内容包罗万象，从“致良知”、“知行合一”等核心概念的阐发，到对儒家经典如《大学》的深刻解读，再到对人生修行、社会责任的种种启示，无不体现着王阳明“破心中贼，格物致知”的实践精神。 核心要义：致良知与知行合一 “致良知”是王阳明心学的基石。“良知”，是人人生而具有的、先天的道德意识和判断能力，是判断是非善恶的天然尺度。它不假外求，就在我们心中。王阳明反复强调，圣人的学问，不过是“自认己有，则圣人之学，尽在此心，不假外求”。“致良知”的过程，便是将这天赋予的良知，从潜藏的状态激发出来，使其不断扩充，直至推己及人，达到“天下一人”，即人人皆可成圣的境界。这并非是去学什么高深莫测的理论，而是回归本心，体察自我，用良知去指导自己的言行。 “知行合一”则是“致良知”在实践层面的具体体现，也是王阳明心学最广为人知的命题。许多人误以为“知”与“行”是两个独立的阶段，要先“知”后“行”。但王阳明对此提出了颠覆性的见解：知是行的开始，行是知的完成。“知”并非空泛的知识，“真知”即是“行”。例如，我们知道孝敬父母是好事，这便已经包含了孝敬的行动。如果只是口头上说知道，却毫无行动，那便不是真知。反之，行也离不开知的指导，没有“知”的引导，盲目的“行”可能适得其反。“知行合一”强调的是将认识与实践紧密结合，知之愈深，行之愈笃；行之愈笃，知之愈明。这对于我们认识世界、改造世界，都具有极其重要的指导意义。它要求我们不能停留在空谈理论，而要勇于实践，在实践中检验、深化和发展认识。 《传习录》的价值与启发 《传习录》的价值，不仅在于其哲学思想的深刻性，更在于其超脱时代、触及人心的普适性。在信息爆炸、价值观多元的当下，人们常常感到迷茫和焦虑，不知该如何安顿身心，如何寻找人生的意义。《传习录》所倡导的“向内求索”的智慧，恰恰为我们提供了一条宝贵的出路。 首先，本书教导我们认识自我，发掘内心的力量。“圣人之学，在于求放心，而不在于进德”。王阳明认为，人本来就具有完满的道德，只是被外物蒙蔽，所以需要“求放心”。“致良知”的过程，就是不断找回自己本真面目的过程。在这个过程中，我们学会倾听内心的声音，认识到自己内在的价值和潜能，不再过度依赖外界的标准和评价。这种自我认知，是建立自信、克服自卑，走向独立人格的基石。 其次，《传习录》鼓励我们实践，勇于担当。“知是行之始，行是知之成”。王阳明的心学不是一种消极避世的哲学，而是一种积极入世的哲学。它鼓励人们将内心的道德力量运用到实际生活中，在面对各种挑战和困难时，都能以良知为准绳，做出正确的选择。无论是家庭、工作还是社会事务，都应当秉持“知行合一”的精神，将所学所思付诸实践，不断修正，不断进步。这种实践精神，对于培养解决问题的能力、提升个人效能，具有不可估量的价值。 再者，本书也为我们理解中国传统文化提供了一个重要的视角。王阳明的心学，是在继承和发展儒家经典的基础上形成的，它深刻影响了明清两代的思想文化，并传播到东亚乃至世界各地。阅读《传习录》，能够帮助我们更深入地理解中国古代哲学的核心精神，感受中华文化的独特魅力，从而更自信地传承和发展中华优秀传统文化。 问答体与书信集的独特魅力 《传习录》的问答体形式，赋予了它一种独特的生动性和层次感。王阳明先生与弟子之间的每一次问答，都是一次思想的碰撞，一次智慧的升华。弟子们的疑问，往往代表了当时人们在认识上普遍存在的困惑，而王阳明先生的解答，则层层剥茧，深入浅出，将深奥的哲理化为通俗易懂的语言。这种互动式的交流，使得读者在阅读过程中，仿佛也参与到了这场关于人生真谛的探索之中，更容易产生共鸣和理解。 而书中收录的论学书信，则为我们展现了王阳明先生更为丰富和立体的一面。这些书信，既有对核心思想的进一步阐发，也有对具体事务的处理意见，更有对故友的问候和情谊的流露。通过这些书信，我们可以看到王阳明先生在不同场合、面对不同对象时，其思想的运用和体现，感受到他作为一位思想家、教育家、实践家，在历史洪流中的担当和风采。书信中的真挚情感和生活气息，使得冰冷的哲学理论变得更加鲜活和有人情味。 如何走进《传习录》 阅读《传习录》，或许需要一些耐心和投入，但其所带来的精神回馈，将是丰厚而持久的。初读之时，不必过于纠结于每一个字句的字面意思，更重要的是把握其精神内核。可以尝试从自己最感兴趣、最能引起共鸣的部分入手，体会王阳明先生的独特见解。随着阅读的深入，再结合一些相关的研究资料和导读，将有助于更全面地理解其思想体系。 《传习录》并非古董，而是活的智慧。在现代社会，我们依然可以在其中找到解决人生困惑的钥匙，找到安顿身心的力量。它提醒我们，真正的价值和力量，不在外部的物质和成就，而在我们每个人的内心深处。通过研读《传习录》，体悟王阳明心学的智慧，我们或许能更好地认识自己，更好地生活，活出更充实、更有意义的人生。 这本书，是一次关于内心世界的探索之旅，是一场跨越时空的思想对话，更是一份传承千年的生命启示。在喧嚣的世界中，它为你指引一条回归本心的宁静之道，让你在纷繁的生活中，找到那份安稳与自在。

评分☆☆☆☆☆

这本《传习录》读下来，感觉就像是和一位饱经风霜的智者进行了一场跨越时空的对话。阳明先生的学说，特别是“知行合一”的思想，在今天这个信息爆炸、行动力却日益碎片化的时代，显得尤为珍贵。我特别欣赏他那种将至理融入日常生活的态度，书中那些看似朴实的问答，实则暗藏着对人性、对天理的深刻洞察。它不是那种高高在上、晦涩难懂的古代典籍，反而有一种直击人心的力量。读的时候，常常会因为某一句精辟的论述而停下来，反复琢磨。它引导我去反思自己平日里的言行是否一致，是否真的做到了学以致用。对于想要探究中国古代心学精髓，又苦于文言文阅读障碍的朋友来说，这本书无疑提供了一扇相对平易近人的窗户。它不仅仅是哲学思辨，更像是一本关于如何做人的实践指南，每一个字都凝聚着作者对生命真谛的执着追寻。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本“谦德国学文库”的版本，首先被它的装帧和排版所吸引。纸张的质感很舒服，古朴中又不失现代阅读的便利性。更重要的是，它精选的这些论学书信和问答体裁，极大地增强了阅读的代入感。与其说是在读一本死板的学术著作，不如说是在旁听一场场精彩的辩论与教诲。尤其是那些书信往来部分，可以看到阳明先生在面对不同门人、不同困境时，是如何灵活运用他的心学体系去开导、去点拨的。这种动态的呈现方式，让“心即理”、“致良知”这些核心概念不再是抽象的口号，而是解决具体人生难题的有效工具。我感受最深的是，这种智慧是流动的、鲜活的，它要求读者不仅是理解，更要躬身践行。每读完一个章节，都忍不住想立刻起身，去实践书中所言的道理，这种催人奋进的力量，是许多当代心灵鸡汤无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始我对这类经典抱持着一种敬畏又畏惧的心态，怕自己领悟不到其精髓。但这部《传习录》的编排方式，尤其是对一些关键对谈的保留，让我惊喜地发现，阳明心学其实可以很“接地气”。它没有过度纠缠于形而上的玄学探讨，而是紧扣“事上磨炼”这个核心。比如书中关于如何处理日常琐事的论述，如何看待失败和挫折，都充满了实操性。这些内容让我重新审视了“内圣”与“外王”的关系，明白心学的修养不是为了逃避尘世，而是为了更好地在尘世中展现出纯粹的良知力量。读罢全书，感觉自己的心境沉淀了许多，看待世间万物的角度也变得更加内敛和坚定。它教会我的，是如何在纷繁复杂的世界中，守住那一点最根本的、不受污染的本心。

评分☆☆☆☆☆

这部文库版《传习录》的译注和梳理工作做得非常到位，这对于我们这些非专业研究者来说，简直是莫大的福音。它在保持原著神韵的同时，大大降低了阅读的门槛，使得阳明先生那如珠玑般闪光的智慧得以更广泛地传播。我特别喜欢那些关于“心外无物”、“格物致知”的辩驳，它们逻辑严密，层层递进，展现了中国哲学体系中罕有的那种强大的自我完善能力。这本书更像是一面镜子，照出我们内心的犹豫、虚妄和不纯粹。它不要求你立刻成为圣人，而是鼓励你每天都比昨天更真诚一点，更坦荡一点。这种对内在自我负责的态度，在现代社会中显得尤为重要。读它，不仅是学习哲学，更是一种对自我精神世界的深度建设和长期投资。

评分☆☆☆☆☆

从一个受中国传统文化熏陶已久的老读者角度来看，这部《传习录》的价值在于它对“主体性”的强调。在那个“存天理、灭人欲”的时代背景下，王阳明能够将焦点重新拉回到个体内在的“良知”上，无疑是一次伟大的哲学突破。书中的问答常常围绕着如何分辨真伪、如何去除私欲的干扰展开，这对于我们审视当下社会中普遍存在的功利主义和外部标准至上的倾向，提供了极佳的参照系。它提醒我们，真正的力量源于内心，而非外在的名利或他人的评价。它的语言风格时而激昂慷慨，时而温和恳切，展现了圣贤教育的多元魅力。阅读过程中，我仿佛能听到他那充满激情的教导，它没有高傲的距离感，而是像一位慈爱的长辈在循循善诱，使人茅塞顿开，对自身存在的意义有了更深一层的理解。