后的巫歌

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方棋 著
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店铺: 夜语笙箫图书专营店
出版社: 作家出版社
ISBN:9787506355360
商品编码:30055087838
包装:平装
出版时间:2010-09-01

具体描述

基本信息

书名:后的巫歌

定价:33.00元

作者:方棋

出版社:作家出版社

出版日期:2010-09-01

ISBN:9787506355360

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.599kg

编辑推荐


气势磅礴的三峡史诗,令人信服地推演了神性、与人性永恒挣扎的生存寓言一个民之初生,绵延到斯的艰辛历程与精神之旅——他们是谁,他们从哪里来,他们要到哪里去。

内容提要


这部作品不像一般的小说那样,只是一个故事,只要情节线索清晰,故事有头有尾,推进合情合理,语言生动活泼就可以了,它是在此基础上还融进了很多别的东西。内容也就远为丰富得多,复杂得多。
  长篇小说首先是结构的艺术, 《后的巫歌》结构严谨,叙事周密,在时问跨度上,大体从上世纪三十年代,写到八十年代,但给人感觉似乎写了几千年:空间上主要写三个大峡谷里的人和事,通过战争将故事纠结延伸到日本岛国。
  方棋在重庆生活了二十多年,对三峡的神话与现实,地缘情况和文化传统有较为深入的研究和理解,书中表现的大美大爱以及由此产生的艺术震撼力,我是很欣赏的。在中国历史上,重庆曾经是边远的,被刘禹锡称为“巴山蜀水凄凉地”的荒蛮之乡,现在战略地位却不断提高,越来越显示出对国家政治经济的重要。在全球一体化的过程中,通过文学艺术展现其悠久独特的历史,在更高的层次上,找到城市的文化密码和文化坐标,是有积极意义的。依我看,这部作品的价值主要表现在两个方面:一是它的文学欣赏价值;二是它民俗文化价值。
  从文学价值来说,它有三点值得注意:一是它追求的史诗品格,写出了一部三峡史诗;二是它的神话意识,作者把族群记忆写进了作品;三是它的个人印记.独特的表现手段和内容,体现出作家强烈的艺术个性特色。

目录


作者介绍


方棋,中国作家协会会员,中国民俗学会会员,鲁迅文学院第七届高研班学员,第六届全国青年作家创作会议代表,重庆远古巫文化研究会副会长,做过记者,编辑,纪录片编导。近年致力于长江中上游山区为背景的人类学写作和濒危民族民间文化的挖掘整理,撰写录制多个口传歌、舞、

文摘


序言



好的,这是一部关于历史、文化与艺术的图书简介,与《后的巫歌》并无关联: 《文明的镜像:跨越千年的艺术与思想变迁》 卷帙浩繁,探寻人类精神图景的恢弘史诗 本书并非一部传统的艺术史编年录,而是一次深刻的、跨越数千年的思想与美学探索之旅。作者以精湛的史学功底和敏锐的文化洞察力,将人类文明史上那些看似独立却又相互映照的艺术形式、哲学思潮和技术革新熔铸一炉,旨在揭示一种贯穿始终的“文明镜像”——即在不同的历史阶段,人类如何通过物质性的创造来表达其内在的、不断演变的宇宙观与自我认知。 第一部分:起源的低语与宏伟的秩序(从古代到古典时代) 开篇追溯至人类文明的曙光,从美索不达米亚的楔形文字到古埃及的永恒凝视。我们着重探讨的并非简单的器物陈列,而是这些早期文明如何通过宏伟的纪念性建筑和象征性的符号系统,构建起与神祇和自然力量沟通的“神圣秩序”。 在古希腊和古罗马部分,重点不再是肌肉的完美描摹,而是“理念的降临”。我们将深入剖析柏拉图的理念论如何渗透进雕塑的理想化形态,以及亚里士多德的逻辑如何影响了建筑的比例与和谐。作者细致地比对了雅典卫城的肃穆与罗马万神殿的穹顶,阐释了他们如何从对自然的敬畏,转向对人类理性与社会结构的赞颂。这种对“秩序”的追求,奠定了西方美学近两千年的基石。 第二部分:信仰的浓墨与技术的蜕变(中世纪与文艺复兴的交织) 从中世纪的漫长隧道中走出,本书将目光聚焦于精神世界对物质世界的重塑。哥特式大教堂不再被视为单纯的宗教建筑,而是“垂直的祈祷”,是中世纪人试图突破尘世、触及永恒的物质载体。我们探讨了彩绘玻璃如何作为“光明的神学”的视觉语言,向不识文字的民众传达复杂的教义。 随后,历史的指针指向文艺复兴。这不是一次简单的“复古”,而是一场以人文主义为核心的“再发现”。达·芬奇的解剖学笔记与他画作中的光影处理,米开朗基罗对人体潜能的极致展现,无不体现了对个体价值和自然规律的重新丈量。作者详细分析了透视法这一几何学工具,如何从数学模型转化为艺术表达的革命性手段,它不仅改变了绘画的面貌,更宣告了观察者主体地位的崛起。 第三部分:理性的风暴与情感的觉醒(巴洛克、启蒙与浪漫主义) 巴洛克艺术被解读为一场对抗静止与和谐的动态宣言。卡拉瓦乔的“明暗对比法”不仅仅是光线的运用,更是戏剧性冲突和瞬间张力的捕捉。洛可可的轻盈与繁复,则折射出宫廷生活对享乐主义的极致追求,是盛世表面下的某种精致的脆弱。 启蒙运动带来了对清晰、逻辑和普适性原则的推崇,这在古典复兴(新古典主义)中得到了物质化的体现。然而,这种绝对的理性很快激发了对被压抑情感的渴望。浪漫主义的兴起,是对工业化进程中异化的人性的反拨。泰奥多尔·籍里柯的《梅杜莎之筏》不再歌颂英雄,而是直面人类的绝望、挣扎与道德的困境,标志着艺术开始转向对个体内心风暴的深入挖掘。 第四部分:碎裂的现实与无形的边界(现代性的挑战) 十九世纪末至二十世纪初,技术的飞速发展——摄影术的普及、工业化大生产和全球化初步形态的出现,彻底瓦解了既有的美学框架。印象派不再满足于再现事物,而是捕捉光线和瞬间的“印象”;后印象派则开始将主观情感和结构形式置于客观再现之上。 抽象艺术的诞生是本书讨论的焦点之一。从康定斯基的色彩交响乐到蒙德里安的几何纯粹,现代艺术家们试图剥离所有具象的参照物,直接与“纯粹精神”对话。这并非对现实的逃避,而是在一个被科学定义的世界里,重建一种新的、更内在的真实感。我们审视了立体主义如何通过多重视角来挑战牛顿式的单点透视,预示了相对论对人类世界观的冲击。 第五部分:全球化的回响与未来的碎片(当代艺术的语境) 最终,本书聚焦于二战后至当代的复杂图景。波普艺术对消费文化符号的挪用,挑战了艺术与日常生活的等级边界;观念艺术则将“思想”本身提升为艺术作品的核心,使得物质媒介退居次要地位。 作者特别关注全球化背景下,地域性文化和身份政治如何在艺术中得到表达。从后殖民理论对西方艺术史霸权的批判,到新媒体技术对艺术体验的重构(从装置艺术到数字交互),我们看到艺术正在以前所未有的速度和广度,吸收着人类社会的所有矛盾、焦虑与可能。 结语:永恒的追问 《文明的镜像》的最终目的,是引导读者认识到:艺术史的每一次重大转向,都是人类集体意识的一次深刻重构。从对神的描摹到对自我的审视,从对和谐的追求到对碎片化的接纳,我们所凝视的,是人类自身在时间长河中从未停止的,关于“我们是谁,我们从何而来,我们将往何处去”的永恒追问。本书以其宏大的叙事结构和严谨的细节分析,为所有渴望理解人类文明深层脉络的读者,提供了一把开启思想迷宫的钥匙。它既是历史的深度剖析,也是对我们当前生存状态的深刻反思。

用户评价

评分

我很少看文学作品,因为我总觉得很多故事都太模式化了,缺乏新意。但是《后的巫歌》却给了我一种耳目一新的感觉。它不是那种一眼就能看穿套路的小说,而是充满了各种意想不到的转折和伏笔。我喜欢它在人物塑造上的细腻,即使是配角,也仿佛有自己的故事和挣扎,而不是仅仅为了推动主线剧情而存在。特别是书中对那些“边缘人物”的刻画,他们的视角往往能带来更广阔的思考空间。我注意到书中似乎探讨了一些关于“权力”和“牺牲”的主题,但并非以简单粗暴的方式呈现,而是通过人物的内心纠葛和艰难抉择来展现。我很好奇作者是如何设计这些冲突的,这些冲突背后又隐藏着怎样的哲思?我非常期待看到故事是如何一步步展开的,那些看似不经意的细节,是否会在后面的情节中发挥重要的作用?我更想知道,作者是如何让一个如此宏大的故事,既有史诗般的格局,又不失人性的温暖和细腻的触动。

评分

这本书的封面设计就足够吸引人了,那是一种深邃的、带着点神秘感的暗色调,上面勾勒出的古老符文仿佛在低语着远古的秘密。我是一个对历史和神话传说尤其感兴趣的读者,所以当我在书店看到《后的巫歌》时,立刻就被它散发出的那种气质迷住了。虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是翻阅目录和作者简介,我就能感受到一股扑面而来的史诗感。作者似乎花费了大量心血去考据那些被遗忘的民间故事和传说,并试图将它们编织成一个宏大而完整的叙事。我特别期待书中关于古代祭祀仪式和萨满教传统的描写,因为这些往往是了解一个文明精神内核的关键。想象一下,在月光下的古老森林里,巫师们吟唱着神秘的歌谣,与自然和灵魂进行沟通,这种场景本身就充满了引人入胜的魅力。而且,封面上的那个符号,看起来像是某种古老文字的变体,不知道它在书中是否会有特殊的含义,是否会是解开某种谜团的关键。总而言之,这本书在我心中已经种下了一颗充满期待的种子,我迫不及待地想将它带回家,沉浸在其构建的那个充满魔幻色彩的世界里。

评分

我最近正在为我的论文寻找一些独特的参考文献,而《后的巫歌》恰好在我搜集资料的范围边缘。虽然我主要关注的是社会学方面,但书中提及的一些关于集体记忆、文化传承和身份认同的潜在主题,让我觉得或许能从中获得一些意想不到的灵感。我大致浏览了一下开篇的部分,感觉作者的笔触相当老练,能够将一些比较抽象的概念通过生动的故事和人物描绘出来。我注意到书中似乎涉及到了一个比较特殊的社群,这个社群在历史的长河中经历了多次变迁,他们的信仰和生活方式也因此产生了微妙的演变。这种“动态的文化”是我非常感兴趣的切入点。我很好奇作者是如何处理这种时间跨度和文化冲击的,是侧重于个体的挣扎,还是群体性的适应?书中是否有对这种社群的社会结构、权力分配以及他们内部的价值观进行细致的剖析?我期望它不仅仅是一本讲故事的书,更能提供一些关于人类社会组织和文化发展的洞察。当然,我也会关注书中是否存在一些非主流的学术观点,这对于拓展我的研究视野非常有帮助。

评分

我是一个电影爱好者,最近对那些改编自经典文学作品或者有着独特世界观的电影特别感兴趣。当我看到《后的巫歌》这本书时,我立刻联想到了一些史诗级的电影画面。这本书的描述中透露出一种强烈的视觉冲击力,无论是壮丽的自然景观,还是那些充满仪式感的场景,都仿佛可以直接转化为电影镜头。我很好奇作者是如何在文字中构建出如此具象化的世界,里面的角色是否也具有鲜明的个性,他们的命运交织在一起,是否能成为一段精彩的荧幕传奇?我期待书中能够有那种引人入胜的故事情节,能够引发观众的共鸣和思考,甚至能够启发新的电影创作灵感。我也会关注书中是否会涉及到一些具有戏剧冲突的桥段,这些桥段能否支撑起一部跌宕起伏的电影?毕竟,一本好的故事,就像一部优秀的电影剧本,能够让人在阅读的过程中,仿佛置身其中,经历一场难忘的视听盛宴。

评分

作为一个对神秘学和民间传说有着浓厚兴趣的人,《后的巫歌》简直就是为我量身定做的。我刚开始翻阅,就被其中涉及的各种奇特元素深深吸引。书中提到的那些古老的仪式、符咒,以及那些与自然界有着神秘联系的生物,都让我感到无比好奇。我特别想知道,作者是如何将这些民间传说和神话故事进行整合,它们之间是否有某种内在的联系?书中是否会解释这些传说背后的象征意义,或者它们是如何在特定的历史时期和文化背景下形成的?我期待书中能够展现出一种不同于主流的、更加原生态的神秘主义视角。同时,我也很好奇书中是否会涉及一些关于“预言”和“宿命”的元素,以及人类在面对这些不可知的力量时所产生的敬畏、抗争或顺从。这种对未知世界的探索,本身就充满了无穷的魅力,而《后的巫歌》似乎正是这样一本能够带我深入那个神秘领域的书籍。

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