老舍作品四世同堂 老舍现当代小说 现当代文学 文学古籍文化哲学宗教 民国时代的家族兴衰 新华书店正版

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店铺: 暗香盈袖图书专营店
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559402929
商品编码:30075529312
丛书名: 四世同堂
出版时间:2017-05-01

具体描述

 

产品展示
基本信息
图书名称:  四世同堂 
作 者:  老舍   
定价:  59.80
ISBN号:  9787559402929
出版社:  江苏凤凰文艺出版社
开本:  16
装帧:  精装
出版日期:  2017-6-1
印刷日期:  2017-6-1
编辑推荐
 
内容介绍
本套丛书由:总顾问:王蒙中国当代作家、学者,文化部原部长、中国作家协会名誉主席。 
总主编:朱永新第十二届全国政协副秘书长、常务委员会委员,新教育实验发起人,全民阅读发起人; 
聂震宁曾任人民文学出版社社长,中国出版集团公司总裁,现任韬奋基金会理事长,全民阅读发起人。 
“近经典”系列特色栏目 
1、注释点评:对书中的地名、背景加以适当的评点,有助于读者理解文本、增加阅读面。 
2、情景地图:8开彩图(人物关系图)。以图的形式将整本书的故事情节呈现出来,让读者更直观地了解故事。 
作者介绍
老舍(1899-1966)现代作家,原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,北京人,父是一名满族的护军,在八国联军攻打北京城时阵亡。“老舍”*开始是他在小说《老张的哲学》中使用的笔名,他的笔名还有絮青、絮予、非我、鸿来等。中国现代小说家、戏剧家、作家。作品有《骆驼样子》《龙须沟》《四世同堂》等。 
目录
部 惶惑 
第二部 偷生 
第三部 饥荒
在线试读部分章节
《近经典:四世同堂(精装·全译本)》: 
她回答的更快当:“也够吃的!干疙疸,老咸萝卜,全还有呢!”她知道,即使老人真的要自点验,她也能马上去买些来。 
“好!”老人满意了。有了三个月的粮食与咸菜,就是天塌下来,祁家也会抵抗的。可是老人并不想就这么结束了关切,他必须给长孙媳妇说明白了其中的道理: 
“日本鬼子又闹事哪!哼!闹去吧!庚子年,八国联军打进了北京城,连皇上都跑了,也没把我的脑袋掰了去呀!八国都不行,单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿?咱们这是宝地,多大的乱子也过不去三个月!咱们可也别太粗心大胆,起码得有窝头和咸菜吃!” 
老人说一句,小顺儿的妈点一次头,或说一声“是”。老人的话,她已经听过起码有五十次,但是还当做新的听。老人一见有人欣赏自己的话,不由的提高了一点嗓音,以便增高感动的力量: 
“你公公,别看他五十多了,论操持家务还差得多呢!你婆婆,简直是个病包儿,你跟她商量点事儿,她光会哼哼!这一家,我告诉你,就仗着你跟我!咱们俩要是不操心,一家子连裤子都穿不上!你信不信?” 
小顺儿的妈不好意思说“信”,也不好意思说“不信”,只好低着眼皮笑了一下。 
“瑞宣还没回来哪?”老人问。瑞宣是他的长孙。 
“他有四五堂功课呢。”她回答。 
“哼!开了炮.还不快快的回来!瑞丰和他的那个疯娘们呢?”老人问的是二孙和二孙媳妇——那个把头发烫成鸡窝似的妇人。 
“他们俩——”她不知道怎样回答好。 
“年轻轻的公母俩,老是蜜里调油,一时一刻也离不开,真也不怕人家笑话!” 
小顺儿的妈笑了一下:“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿!” 
“我就看不下去!”老人斩钉截铁的说。“都是你婆婆宠得她!我没看见过,一个年轻轻的妇道老长在北海,东安市场和——什么电影园来着?” 
“我也说不上来!”她真说不上来,因为她几乎永远没有看电影去的机会。 
“小三儿呢?”小三儿是瑞全,因为还没有结婚,所以老人还叫他小三儿;事实上,他已快在大学毕业了。 
“老三带着妞子出去了。”妞子是小顺儿的妹妹。 
“他怎么不上学呢?” 
“老三刚才跟我讲了好大半天,说咱们要再不打日本,连北平都要保不住!”小顺儿的妈说得很快,可是也很清楚。“说的时候,他把脸都气红了,又是搓拳,又是磨掌的!我就直劝他,反正咱们姓祁的人没得罪东洋人,他们一定不能欺侮到咱们头上来!我是好意这么跟他说,好教他消消气;喝,哪知道他跟我瞪了眼,好像我和日本人串通一气似的!我不敢再言语了,他气哼哼的扯起妞子就出去了!您瞧,我招了谁啦?” 
老人楞了一小会儿,然后感慨着说:“我很不放心小三儿,怕他早晚要惹出祸来!” 
正说到这里,院里小顺儿撒娇的喊着: 
“爷爷!爷爷!你回来啦?给我买桃子来没有?怎么,没有?连一个也没有?爷爷你真没出息!” 
小顺儿的妈在屋中答了言:“顺儿!不准和爷爷讪脸!再胡说,我就打你去!” 
……

 

 

...........


穿越时空的史诗:二十世纪中国社会变迁的宏大画卷 本书聚焦于二十世纪前半叶,一个剧烈动荡、思想奔涌的时代。它并非着眼于某个特定家族的兴衰荣辱,而是将笔触投向更广阔的社会肌理,探究在时代洪流面前,知识分子群体的精神困境、底层民众的生存挣扎,以及新兴思潮对传统文化的冲击与重塑。 本书的叙事核心围绕着北方一座古城(非特定指向,而是作为中国北方城市群体的典型象征)的日常生活展开。我们跟随数个在时代浪潮中被推向不同命运轨道的人物群像,审视他们如何在传统价值体系崩溃与现代性冲击之间,艰难地寻找立足之地。 第一部分:旧世界的残响与新思潮的萌芽 本书开篇,详细描绘了辛亥革命后,传统士绅阶层在政治权力更迭中的失势与迷茫。我们看到,那些曾经掌握话语权的大家族,如何在经济基础被动摇后,逐渐退居幕后,成为历史的旁观者。这里重点刻画了“新旧交替”时期的文化张力: 1. 传统知识的困境: 选取了数位沉浸于古典诗词、经史子集的老学者。他们的学问在新的教育体制和实用主义思潮面前显得苍白无力。书中深入分析了这种知识分子在“无用之用”与“有用之用”之间的挣扎,体现了文化传承的艰难性。 2. 城市空间的变迁: 描绘了城市面貌的快速更新。石板街道被沥青取代,洋行、新式学堂、印刷局的出现,标志着现代生活方式的入侵。这种物理空间的变化,如何折射出人们内心秩序的瓦解,是本部分着重探讨的议题。 3. 女性意识的觉醒(非单一家族视角): 本部分通过多条支线,展现了不同阶层女性在“新女性”口号下的初步探索。她们不再仅仅是家庭的附属品,而是开始进入工厂、学校,乃至参与社会活动。这种觉醒并非一帆风顺,书中细腻描绘了来自家庭、礼教的巨大阻力,以及她们在争取独立过程中的牺牲与代价。 第二部分:社会动荡中的个体选择与道德重塑 随着时间推移,社会矛盾日益尖锐,书中将叙事重心转向了二十年代至三十年代的社会动荡期,重点探讨了在战争、政治斗争和经济萧条背景下,个体如何进行生存抉择以及道德标准的重建。 1. 知识青年的理想与幻灭: 本书塑造了一群充满革命激情,渴望改造社会的大学生成群体像。他们从激昂的演讲台走向田间地头,经历了理想与残酷现实的巨大落差。书中着力剖析了他们内部的分化:有人投身于具体的社会改良工作,有人则在连绵的内战与外患中陷入深深的虚无主义。这并非某个特定人物的命运,而是一代知识分子的集体精神侧影。 2. 城市底层的生活图景: 摆脱了对上层社会的刻板描摹,本书大量篇幅用于描绘码头工人、小贩、人力车夫以及手工业者的群像。他们的生活充满了对温饱的朴素追求,对权力的恐惧,以及在混乱中形成的民间互助体系。通过他们的视角,读者能更直观地感受到宏大叙事之外,普通民众在时代洪流中被碾压的真实状态。 3. 跨越阶层的关系张力: 深入探讨了不同社会阶层之间因利益冲突、意识形态差异而产生的紧张关系。例如,富商如何利用政治变动谋求私利,底层民众如何被裹挟进政治漩涡,以及在最黑暗的时刻,人性中闪现出的同情与背叛。 第三部分:文化的坚守与新秩序的构建 本书的后半部分将视角转向抗战爆发前后及战后初期,关注在民族存亡的关头,文化界和知识分子如何应对“文化救亡”的命题。 1. 乡土的回归与文学的转向: 随着沿海城市的沦陷,大批文化人内迁,这促使文学创作从对都市文明的批判转向对广阔乡土的深入挖掘。本书分析了这种“乡土文学”思潮的兴起,它不再是简单的田园牧歌,而是对土地伦理、传统农民智慧的重新认知与塑造。 2. 信仰的重建: 在旧的儒家伦理和西方自由主义思想都遭遇重创后,新的社会规范和信仰体系亟待建立。本书通过对几位不同信仰(包括无神论者、天主教徒、民间信仰拥护者)的观察,探讨了在社会结构重组过程中,人们如何试图寻找精神的锚点,以抵抗无序带来的心理冲击。 3. 时代命运的交汇: 结尾部分并非聚焦于一个明确的结局,而是以一种开放性的笔法,展现了众多人物在战火洗礼后,带着各自的伤痕与收获,走向新的历史阶段的场景。他们或融入了新的体制,或选择隐退山林,或继续漂泊。这种多路汇流的收束,旨在强调二十世纪上半叶是中国社会从“传统”向“现代”转型的漫长且充满张力的过程,它不是一条单线的家族史,而是一部中国现代社会心态与文化风貌的宏大编年史。 本书的价值在于其广阔的社会视野、深厚的文化底蕴,以及对复杂人性在历史转折点上展现的细致入微的刻画。它提供了一个理解那个充满矛盾与希望的伟大时代的独特窗口。

用户评价

评分

这部《老舍作品四世同堂》真是让人读得心头一颤,仿佛亲身经历了那个风云变幻的年代。老舍先生的笔力,那叫一个深厚,寥寥数语,就把一个大家族的兴衰荣辱、爱恨情仇描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏他对市井生活那种入木三分的刻画,那些柴米油盐里的挣扎与温情,真实得让人能闻到旧北京特有的烟火气。不仅仅是故事引人入胜,那种蕴含在字里行间的民族气节和对底层人民的深切同情,更是穿越时空,直击人心。读完掩卷沉思,总觉得合上一本书,却打开了一扇通往历史深处的回望之门。这本书绝非简单的家族编年史,它更像是一面镜子,映照出特定历史背景下,个体命运的无常与坚韧。那些人物的性格塑造,个个鲜活立体,仿佛你我身边真实存在过。那种在时代洪流中身不由己的无奈,以及在绝望中仍试图抓住一丝希望的挣扎,是如此的动人。这不仅仅是一部优秀的小说,更是一份珍贵的时代记忆的文学呈现,让人在阅读中反思人性的复杂与时代的重量。

评分

说实话,我刚拿到这本“新华书店正版”的《四世同堂》,本以为又是老生常谈的民国小说,可一旦翻开,就被那种扑面而来的历史厚重感所震撼。不同于一些过度渲染宏大叙事的作品,老舍先生的叙事是内敛而有力的,他将目光聚焦于“堂”内,却从中折射出“堂”外的整个社会肌理。这种由小及大的艺术手法,极其高明。尤其对不同代际之间观念的冲突与融合,描写得尤为精妙,那种代沟不仅仅是年龄的差异,更是世界观和价值观在时代剧变下的分裂与重塑。书中的细节描写,比如食物的制作、节日的庆典、邻里间的往来,都带着一种近乎纪录片式的精准,让人对那个逝去的时代产生了强烈的代入感。我反复品味其中关于“家”的定义,在一个破碎的时代里,“家”究竟意味着什么?是血缘的纽带,还是精神的庇护所?这些深刻的议题,被巧妙地编织在日常生活的琐碎之中,读起来丝毫不觉说教,反而是在潜移默化中被引导着去思索。

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这部作品的魅力在于其复杂的人性光谱,它不是非黑即白的世界。书中没有绝对的英雄,也没有纯粹的恶棍,每个人物都在历史的夹缝中求生存,他们的选择往往是困境下的最优解,却在道德的天平上留下了沉重的砝码。我尤其喜欢其中对于“软弱”的描绘,那种在强权面前不自觉的顺从,那种为了保全自身而做出的微妙妥协,被老舍描绘得入木三分,真实得令人心寒,却又不得不承认,人在极端压力下,本性往往如此。这使得我对“民国时代”的理解,不再停留在教科书上那种宏大的政治标签,而是落到了每一个具体家庭、每一个具体人的艰难抉择上。这种对个体道德困境的深刻挖掘,使得这部小说具有跨越时代的普适性,无论是哪个年代,只要社会结构发生剧烈震荡,其中的伦理困境都会重演。它用艺术的力量,定格了一段民族记忆,也留下了一串关于人性的永恒追问。

评分

对于我这种对传统文化和哲学思辨略有偏好的读者来说,这本书的价值远超一般的小说范畴。尽管它被归类为“现当代文学”,但其中流淌着的中国传统文化基因,尤其是那种面对国破家亡时的集体心态,简直就是一部活生生的社会心理学教科书。那种文人墨客的清高与无奈,商贾的精明与妥协,底层百姓的愚昧与善良,被老舍用他那特有的幽默而又略带辛酸的笔调娓娓道来。我特别留意了其中对于儒家伦理在现代冲击下的松动与坚守的探讨,这让我联想到了一些关于文化身份认同的更宏大的哲学命题。那些看似平淡的家庭场景,实则暗藏着对礼教、对传统、对个人自由边界的深层叩问。每一次重读,都会在不同的心境下,捕捉到以往忽略的那些微妙的文化符号和哲学暗喻,这才是真正值得反复咀嚼的文学价值所在。

评分

阅读体验上,不得不提这套书的装帧和用纸,作为“文化古籍”意义上的一次再现,手感非常扎实,油墨的印制清晰,阅读起来极为舒适,完全没有廉价印刷品的廉价感。这对于沉浸式阅读长篇小说至关重要。至于内容本身,它那种对“衰亡”主题的极致展现,是极具震撼力的。它不是简单的悲剧收场,而是一种缓慢的、不可逆转的瓦解过程。看着一个曾经体面、有规矩的家族,如何在外部压力和内部腐朽的双重作用下,一步步走向凋零,那种无力感让人喘不过气来。老舍的厉害之处在于,他没有简单地将责任归咎于某个单一的外部力量,而是细腻地揭示了,当传统价值观开始动摇,内在的支撑系统崩塌时,个体是如何从精神到物质层面全线溃败的。这种对“衰”的深刻洞察,比单纯描绘“抗争”更显文学的深度与广度,它迫使读者思考:我们引以为傲的根基,究竟有多么坚固?

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