中华传统文化经典教师读本：论语(上) 9787548818144 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱逊 著

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出版社： 济南出版社

ISBN：9787548818144

商品编码：30103659313

包装：平装

出版时间：2015-09-01

基本信息

书名:中华传统文化经典教师读本：论语(上)

定价：60.00元

售价：36.0元,便宜24.0元,折扣60

作者:钱逊

出版社：济南出版社

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787548818144

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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　　本书分上、下两册，内容包括“《论语》其书”“孔子其人”“读《论语》的方法”“《论语》全文解析”“《论语》导读”“怎样对待传统文化”。篇章体例包含“原文”“注释”“大意”“解读”“成语集释”“思考辨析题”六大版块。本书读者对象为教师及教育管理人员。

目录

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前言
孔子其人
《论语》其书
读《论语》的方法
怎样对待传统文化
《论语》全文注析
学而篇
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
篇章体例
◎原文
◎注释
◎大意
◎解读

作者介绍

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　　钱逊，清华大学思想文化研究所教授，国际儒学联合会荣誉顾问，中华孔子学会副会长，中国炎黄文化研究会顾问。主要作品有《论语浅解》《论语初级读本》《如沐春风——论语读本》《正气浩然——孟子读本》《先秦儒学》《中国古代人生哲学》等。

文摘

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《中华传统文化经典教师读本：论语（上）》：
　　孔子提倡谦逊礼让而少言竞争、争斗，本章是《论语》中讲到争的的一处。其具体所指，属于竞赛之争。古代竞赛也是依的礼仪规范而进行的，是君子之争。现代市场经济条件下，竞争是经济运行的基本法则，是推动经济和社会发展的动力，生活中存在着多方面的竞争。因此，现代人必须具有竞争意识，从这个角度说，“君子无所争”已是不合时宜了。但经济活动只是社会生活的一部分，竞争法则不能滥用于社会生活的一切方面。对于社会的和谐发展，谦逊礼让仍是重要的，谦逊礼让是中华民族的传统美德，是促进社会和谐的重要因素，应该继承发扬。即使争，也应是正常的竞争、竞赛，都应该遵守法律、道义的规范（或称游戏规则），而不能不择手段。换言之，我们应提倡君子之争，而不是小人之争。
　　……

序言

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《论语》：穿越千年的智慧之光，照亮人生之道 《论语》是中国古代思想文化史上一颗璀璨的明珠，是儒家学派的经典著作，由孔子及其弟子的言行记载而成。它不仅仅是一部哲学典籍，更是一部深刻反映中国传统价值观、道德伦理和治国理念的百科全书。本书籍（请勿将其理解为“中华传统文化经典教师读本：论语(上)”）旨在深入浅出地解读《论语》的精髓，带领读者穿越两千多年的时空，领略孔子及其弟子们关于仁、义、礼、智、信等核心思想的深刻阐释，理解其在个体修身、人际交往、社会治理以及政治实践等方面的广泛意义和深远影响。 一、 洞悉“仁”的真谛：爱人以德，克己复礼 “仁”是《论语》思想体系的基石，也是孔子一生所倡导的核心价值。本书将从多个角度剖析“仁”的丰富内涵。“仁者，爱人”，这句话道出了“仁”最根本的意义——发自内心的对他人的关爱和尊重。这种爱不是无差别的泛爱，而是基于德行和情感的，是“己所不欲，勿施于人”的同理心，是“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”的推己及人。 我们将深入探讨“仁”在不同情境下的具体体现： 作为个人修养的最高境界：孔子认为，“仁”是君子终身追求的目标。“仁”体现在日常生活的点滴之中，需要通过“克己复礼”来实现。“克己”即约束自己的私欲，抵制不良诱惑；“复礼”则是遵循社会规范和礼仪，使自己的行为符合道德要求。本书将引用《论语》中大量关于“仁”的论述，如“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”，并结合历史背景和现代社会生活，分析“仁”在构建和谐人际关系、促进社会进步方面的时代价值。 作为人际交往的基本准则：孔子强调，“仁”是处理人与人之间关系的金钥匙。“仁”体现在孝悌、忠恕、信等方面。孝悌是“仁”之本，是尊敬长辈、爱护幼小的自然情感；忠恕是处理人际关系的根本方法，即待人忠诚、宽恕；信则是言行一致，取信于人。本书将通过解读“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”等篇章，阐明“仁”在家庭、社会乃至国家层面的重要性。 作为政治治理的根本原则：孔子也将“仁”视为治国安邦的根本。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子认为，统治者应当以德服人，以仁政赢得民心，而非依靠刑罚和武力。本书将探讨“仁”在施政中的具体体现，如“足食、足兵、民信之矣”，以及“仁”与“礼”相结合的政治理念，从而揭示孔子对理想政治的深刻构想。 二、 探寻“礼”的秩序：规范行为，和谐社会 “礼”是儒家思想中与“仁”并列的重要概念，它是社会秩序和道德规范的载体。本书将深入剖析“礼”的起源、内涵及其在维护社会和谐中的作用。 “礼”的本质与功能：《论语》中的“礼”并非僵化的规章制度，而是体现了对社会伦理和人情事理的深刻理解。“礼”是人际交往的润滑剂，是维护社会秩序的基石。“礼”通过规范人们的行为，引导人们形成良好的道德习惯，从而达到“安上治民”的目的。我们将分析“子曰：不学礼，无以立。”这句话的深层含义，理解“礼”对于个人成长的必要性。 “礼”与“仁”的辩证关系：“礼”是“仁”的外在表现形式，“仁”是“礼”的内在精神。“仁”是“礼”的灵魂，“礼”是“仁”的载体。没有“仁”的“礼”是虚假的，没有“礼”的“仁”则难以落到实处。本书将通过对“子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”等篇章的解读，阐明“仁”与“礼”相辅相成、不可分割的关系。 “礼”在社会生活中的应用：从祭祀、朝聘等国家大事，到日常的饮食起居、婚丧嫁娶，“礼”渗透于社会生活的方方面面。《论语》中关于“礼”的论述，为我们理解古代社会的政治结构、社会习俗以及人伦关系提供了重要的依据。我们将重点解读“子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”等关于君子如何遵循“礼”来约束自身欲望的论述，以期在现代社会中找到“礼”的现代意义。 三、 领略“君子”之道：内圣外王，知行合一 《论语》中“君子”的概念，是中国传统文化中理想人格的典范。本书将深入探讨“君子”应具备的品质、修养方式以及其行为准则。 君子的道德操守：“君子”以“仁”为核心，同时具备“义”、“礼”、“智”、“信”等美德。他们品德高尚，行事光明磊落，追求道义而非私利。“君子喻于义，小人喻于利。”这句话鲜明地对比了君子与小人在价值观上的根本差异。我们将深入分析君子如何秉持“义”，坚守原则，不畏权势，不随波逐流。 君子的学习与修养：孔子强调“学而时习之”，认为学习是君子修身养性的重要途径。这种学习不仅是知识的获取，更是对道德情操的磨砺。君子注重反省自身，“吾日三省吾身”，不断提升自我。“君子求诸己，小人求诸人。”则点明了君子自我负责、自我完善的态度。本书将详细解读“子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。”，揭示君子内心世界的平和与开阔。 君子的行为准则：君子在言行上都力求合乎“礼”，做到“言必信，行必果”。他们待人真诚，做事有分寸，既有原则又不失灵活。同时，君子也追求“知行合一”，将所学所知付诸实践，将道德理念融入生活和工作中。本书将通过对“子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”等篇章的解读，强调君子在行动上的坚定与务实。 四、 探寻“治国”之道：德政与仁政的智慧 孔子的政治思想，对中国古代的政治实践产生了深远影响。本书将重点解读《论语》中关于治理国家的理念，特别是“德政”和“仁政”的思想。 “德政”的核心：孔子认为，统治者最重要的素质是“德”。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”他强调，统治者自身必须具备高尚的道德品质，才能以身作则，感化民众。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这句话生动地描绘了德政的强大感召力。 “仁政”的内涵：孔子倡导“仁政”，反对苛政。“仁政”强调以民为本，关注民生疾苦，减轻百姓负担。“子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为？恭己正南面而已矣。”孔子推崇“无为而治”，其核心在于统治者能够恭敬地处理政务，以仁爱之心对待百姓。本书将深入分析“仁政”在选贤任能、发展经济、稳定社会等方面的具体体现。 “礼”在政治中的作用：孔子认为，“礼”是实现“德政”和“仁政”的重要工具。通过“礼”的约束和规范，可以有效地管理社会，维护政治秩序。“礼”不仅是政治制度的基础，也是道德教化的重要手段。我们将探讨“礼”在政治决策、官员任免、社会管理等方面的具体应用。 五、 结语：穿越时空的思想回响 《论语》所蕴含的智慧，并非仅仅属于古代，而是具有永恒的生命力。本书旨在通过对《论语》的深入解读，帮助读者： 提升个人品德修养：学习孔子关于“仁”、“义”、“礼”等道德范畴的论述，反思自身言行，培养高尚的道德情操。 优化人际关系：理解“恕”、“忠”等待人处事的原则，改善与家人、朋友、同事的相处之道，构建和谐的人际网络。 提升社会责任感：学习孔子关于“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，增强社会责任感，为社会进步贡献力量。 启迪人生智慧：从《论语》中汲取人生智慧，面对生活中的挑战和困惑，以更加从容、豁达的态度去应对。 本书将以严谨的态度、清晰的脉络、生动的语言，带领读者走进《论语》的世界，感受中华传统文化的博大精深，让先贤的智慧之光照亮我们的人生道路，指引我们走向更加美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那带着淡淡的宣纸纹理和古朴的字体，一下子就把人拉回了那个充满智慧与礼仪的年代。拿到手里，沉甸甸的感觉，让人觉得它绝非市面上那些轻飘飘的读物可比。内页的纸张选择也很考究，不是那种刺眼的白，而是略微偏黄的米白色，长时间阅读下来眼睛也不会觉得疲劳。更值得称赞的是，排版布局非常清晰，每一章的引文和注释分隔得恰到好处，留白的处理也很得当，既保证了信息量，又不会让人感到拥挤。特别是那些配图，选取的都是极具代表性的古代绘画或拓片，不仅提升了整体的审美价值，更在无声中为文字内容做了很好的补充和佐证，让人在阅读经典的同时，也能感受到中华艺术的博大精深。这种对细节的极致追求，体现了出版方对传统文化的敬畏之心，让人在翻阅时就油然而生一种尊重感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，选择这套书时，我原本担心市面上流传的《论语》版本太多，内容可能大同小异，难以有新的突破。然而，这本《中华传统文化经典教师读本：论语(上)》的出现，确实给我带来了惊喜。它在保持对原著的忠实与尊重的前提下，融入了许多当代文化研究的新视角和新成果，使得解读内容更加贴合当下社会的精神需求。尤其是对一些历史典故的考证和补充，做得非常扎实，消除了我以往阅读时对于某些背景知识缺失的困惑。可以说，它不仅是一本学习经典的教材，更是一部展现中华文化生命力的活态典籍。它成功地将历史的厚重感与现代的阅读体验完美融合，强烈推荐给所有希望深入了解国学精髓的读者，无论是初学者还是有一定基础的人，都能从中获益匪浅，获得精神上的滋养。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编纂体例非常适合我们这些希望系统学习但又缺乏专业背景的普通爱好者。它采取的并非是简单的逐字逐句翻译，而是更加注重“串讲”与“融会贯通”。每一段论述后面，都会有针对性的赏析和拓展阅读的建议，这一点非常实用。我发现，很多看似孤立的章节，在作者的梳理下，实际上是互相呼应、形成一个完整思想体系的。比如，关于君子修养的论述，是如何与治国理政的原则相连接的，书中通过巧妙的过渡和对比分析，让读者清晰地看到了儒家思想的内在逻辑性。这种结构安排，极大地帮助我们克服了传统经典碎片化阅读的弊端，让我们能够构建起一个更宏大、更系统的知识框架，而不是仅仅停留在对零散金句的背诵上。

评分☆☆☆☆☆

初读这部著作，最大的感受是它在导读部分所下的苦心。我过去也曾接触过一些先秦经典解读，但很多版本往往要么过于晦涩难懂，充斥着艰深的学术术语，要么就是过度“白话化”，反而失去了原著那种特有的韵味和层次感。然而，这本书的导读部分却找到了一个绝妙的平衡点。它没有急于给出一个标准答案，而是耐心地引导读者去思考孔子所处的时代背景和社会问题，使得那些看似简单的语录，背后所蕴含的深刻哲理得以层层剥开。作者的文笔流畅自然，既有学者的严谨，又不失文人的雅致，读起来丝毫没有枯燥感。特别是对于一些核心概念，比如“仁”、“礼”、“中庸”，作者都用现代人易于理解的实例进行阐释，这对于我们这些远离古代生活语境的现代读者来说，无疑是一座架设在古今之间的桥梁，让人能够真正触及到圣人的思想脉络。

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书对于提升个人修养的指导价值是巨大的。孔子的学说，其核心始终是面向人生的实践智慧。书中对如何处理人际关系、如何克制自身欲望、如何在纷繁复杂的社会中保持内心的安宁与正直，都有非常具体且富有启发性的论述。我特别欣赏其中对“学而时习之”的解读，它不仅仅是提倡死记硬背，更是强调一种终身学习、知行合一的生活态度。书中的许多章节，读完后会让人产生立刻付诸行动的冲动，去反思自己日常言行中的不足之处，去努力践行那些看似简单却最难做到的德行。它不是一本高高在上的理论教科书，而更像是一位智者长者在耳边循循善诱，让人感觉随时都能从中学到一些可以马上用到的处世之道。