子不语(精选点校版)

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袁枚 著
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店铺: 锦瑭图书专营店
出版社: 天津人民出版社
ISBN:9787201106854
商品编码:30192207535
开本:32
出版时间:2016-08-31

具体描述

子不语,怪、力、乱、神。本书所记,皆为子所讳避者。 
土地、城隍,飞僵、缢鬼,女巫、怨灵,毛人、魍魉,雷公、旱魃,日夜出行,奔走江湖。 
更有仙童行雨,番僧化鹤;痴男怨女,前生今世。挑粪人、磨镜人、卖浆人、箍桶匠,总能在危难之际点拨开化、救人于水火。 
神鬼妖谈,本是惊悚骇然之事,实则时而举书高谈,时而助人为乐,时而劝人向善,自此神鬼节操已全无。 
雾里看花,妄言妄听,记而存之;奇闻轶录,写尽人间百态。 
广采游心骇耳之事,成此游戏谰言,供诸君一笑。若说有所求,大抵是"以妄驱庸,以骇起惰"这八字了。 


海报:

内容简介

  本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说,初名《子不语》,后见元人说部有雷同者,乃改为《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作,多写鬼神精怪,也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事,展现了光怪陆离的世间百态,用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多"恶",涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。
  本版内容以嘉庆年间《随园三十种》为底本,考以朱纯点校本,申孟、甘林点校本,《笔记小说大观》,王英志主编《袁枚全集》,精选二百〇五篇,重新点校、编排。按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻分为六大章节,并根据文中内容配以全新创作鬼怪插图。

作者简介

  袁枚(1716-1797)
  字子才,号简斋。清康熙五十五年(1716)生于浙江钱塘(今杭州市),卒于嘉庆二年(1716),享年八十二岁。乾隆四年中进士,选翰林庶吉士,后历任潥水、沐阳、江宁等县知县。年甫四十,辞官居于南京小仓山,购隋氏废园,改名"随园",吟咏其中,故世亦称随园先生。晚年自号苍山居士、随园主人。

  擅写诗文,与赵翼、蒋士铨合称"乾嘉三大家"(或江右三大家)。倡"性灵说",不走仿古之路,主张抒发真情、彰显个性。著有《随园诗话》《随园食单》《小仓山房诗文集》等传世佳作。一生狂放不羁,好游山玩水,乃"广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之",遂有《子不语》。

内页插图

精彩书评

盛名之下,占尽韵事。——钱钟书

屏去雕饰,反近自然。——鲁迅《中国小说史略》

目录

章一·搜神

章二·志怪

章三·鬼魅

章四·奇人

章五·幻术

章六·秘闻

精彩书摘

  秘闻·《沙弥思老虎》
  五台山某禅师,收一沙弥,年甫三岁。五台山最高,师徒在山顶修行,从不一下山。
  后十余年,禅师同弟子下山。沙弥见牛马鸡犬,皆不识也。师因指而告之曰:"此牛也,可以耕田;此马也,可以骑;此鸡犬也,可以报晓,可以守门。"沙弥唯唯。少顷,一少年女子走过,沙弥惊问:"此又是何物?"师虑其动心,正色告之曰:"此名老虎,人近之者,必遭咬死,尸骨无存。"沙弥唯唯。
  晚间上山,师问:"汝今日在山下所见之物,可有心上思想他的否?"曰:"一切物我都不想,只想那吃人的老虎,心上总觉舍他不得。"

  奇人·《清凉老人》
  五台山僧,号清凉老人,以禅理受知鄂相国。雍正四年,老人卒。
  西藏产一儿,八岁不言。一日剃发,呼曰:"我清凉老人也,速为我通知鄂相国。"乃召小儿入,所应对皆老人前世事,无舛;指侍者、仆御,能呼其名,相识如旧。鄂公故欲试之,赐以老人念珠,小儿手握珠,叩头曰:"不敢,此僧奴前世所献相国物也。"鄂公异之,命往五台山坐方丈。
  将至河间,书一纸与河间人袁某,道别绪甚款。袁故老人所善,大惊,即骑老人所赠黑马来迎。小儿中道望见,下车直前抱袁腰曰:"别八年矣,犹相识否?"又摩马鬣,笑曰:"汝亦无恙乎?"马为悲嘶不止。是时道旁观者万人,皆呼生佛罗拜。
  小儿渐长大,纤妍如美女。过琉璃厂,见画店鬻男女交媾状者,大喜,谛玩不已。归过柏乡,召妓与狎。到五台山,遍召山下淫妪,与少年貌美阴巨者,终日淫媟,亲临观之。犹以为不足,更取香火钱,往苏州聘伶人歌舞。
  被人劾奏,疏章未上,老人已知,叹曰:"无曲躬树而生色界天,误矣!"即端坐趺跏而逝,年二十四。
  吾友李竹溪,与其前世有旧,往访之。见老人方作女子妆,红肚袜,裸下体,使一男子淫己,而己又淫一女。其旁鱼贯连环而淫者无数。李大怒,骂曰:"活佛当如是乎?"老人夷然,应声作偈曰:"男欢女爱,无遮无碍。一点生机,成此世界。俗士无知,大惊小怪。"


《子不语(精选点校版)》导读 《子不语》乃我国古代志怪小说之瑰宝,自问世以来,便以其独特的魅力吸引着无数读者。此次精选点校版,旨在为广大读者呈现一部更为精良、易读的文本,使其精神内涵得以更深入的传播和理解。本书精选了《子不语》中最具代表性、最富趣味性、也最能反映作者思想精华的篇章,通过严谨的点校,扫除了版本差异带来的阅读障碍,让读者能够更流畅地进入那个光怪陆离、亦真亦幻的志怪世界。 缘起:志怪传统的继承与创新 《子不语》,书名取意于《论语》“子不语:怪、力、乱、神”,表明了作者蒲松龄在创作过程中,虽然取材于民间流传的鬼神怪异故事,但并非全盘照搬,而是带有审视与思考的态度。本书正是依托于这样一种文化根基,继承了中国古代志怪小说的悠久传统。从先秦的《山海经》、汉代的《搜神记》、魏晋南北朝的《博物志》、唐代的《搜神后记》,再到宋代的《太平广记》,志怪小说一直是中国文学中不可或缺的一部分,它们以奇幻的想象、瑰丽的笔触,记录着古人对未知世界的探索与想象,寄托着他们对世事百态的感悟与批判。 蒲松龄所处的清代,社会矛盾尖锐,科举制度的弊端使得无数读书人屡试不第,心中郁积着愤懑与无奈。在这种时代背景下,《子不语》应运而生,它不仅是对传统志怪题材的延续,更在精神内涵上进行了大胆的创新。作者以如椽巨笔,描绘了形形色色的鬼神、精怪、异人,他们或善良,或狡诈,或忠诚,或背叛,这些形象的背后,无不投射着作者对现实社会的深刻观察和无声的抗议。 文本特点:精选与点校的价值 本书的“精选”二字,便体现了编纂者的匠心独运。并非所有《子不语》的篇目都具有同等的艺术价值和思想深度。编纂者深入研究了《子不语》的各个版本,剔除了重复、冗余或艺术价值较低的篇章,力求将最精华、最能体现蒲松龄创作才华和思想洞见的故事呈现给读者。这些被精选出来的故事,在情节构思、人物塑造、语言运用等方面都堪称典范,它们或惊心动魄,或感人至深,或发人深省,能够让读者在短时间内领略到《子不语》的独特魅力。 而“点校”则是本书另一项重要的贡献。古代文献的传抄过程中,难免出现讹误、脱漏,不同版本之间也存在差异。本次点校,编纂者以权威版本为依据,参照历代学者的校勘成果, painstaking地进行文字核对与修正,力求还原文本的原貌。同时,对一些晦涩的字词、典故进行必要的注释,极大地降低了阅读门槛,使得即使是初次接触《子不语》的读者,也能轻松理解故事内容,体会作者的深意。这种严谨的学术态度,不仅是对经典文本的尊重,更是对读者阅读体验的负责。 内容精髓:人鬼妖魅的众生相 《子不语》的故事包罗万象,上至天文地理,下至人间百态,无所不谈。本书所精选的篇章,集中展现了以下几个方面的内容: 一、人间善恶的映照: 许多故事看似描写鬼神,实则是在借鬼神以喻人间。作者通过对鬼魅世界的描绘,辛辣地讽刺了人世间的虚伪、贪婪、欺诈与冷酷。例如,一些贪官污吏死后化为厉鬼,继续在阴间作恶,这本身就是对现实社会黑暗面的深刻揭露。而一些善良纯真的人物,即使在遭遇不幸时,也能得到鬼神的帮助,这则寄托了作者对美好人性的向往和呼唤。 二、情感的宣泄与寄托: 《子不语》中也不乏感人至深的爱情、友情故事。有些故事描写了人与鬼、人与精怪之间的爱情,虽然超出了现实的藩篱,却展现了纯粹而炽烈的情感,反映了作者对真挚感情的珍视。一些故事中,鬼魂报恩、冤魂索命,也常常是因为生前未了的情感纠葛,这使得故事充满了人情味。 三、对社会现实的批判: 蒲松龄是一位饱经沧桑、怀才不遇的知识分子,他对科举制度的弊端、官场的腐败、社会的黑暗有着深刻的认识。在《子不语》中,他常常以隐晦的方式,通过鬼神的故事来表达自己的不满和批判。例如,一些故事描写了考生在考场上作弊,或是官员在审案时徇私枉法,这些都是对现实社会的辛辣讽刺。 四、对未知世界的好奇与想象: 作为志怪小说,《子不语》最核心的魅力在于其天马行空的想象力。作者笔下的鬼神世界,是如此的丰富多彩,光怪陆离。从腾云驾雾的神仙,到披发善行的鬼魅,再到能通人言的精怪,作者将民间传说、神话故事、宗教信仰以及个人奇思妙想融为一体,构建了一个令人目眩神迷的奇幻世界。这种对未知世界的探索和想象,满足了人们的好奇心,也拓展了文学的边界。 五、哲思的闪光: 在看似荒诞的故事背后,常常闪烁着作者的哲学思考。他对生命的短暂与无常,对因果报应的看法,对人生意义的追问,都巧妙地融入在故事之中。例如,一些故事通过鬼魂的现身,探讨了生与死的界限,人性的善恶,以及命运的不可预测性。 艺术成就:语言的魅力与叙事的技巧 《子不语》的艺术成就,首先体现在其精炼而富有表现力的语言上。蒲松龄的文字,简练朴实,却又意蕴无穷。他善于运用白描手法,寥寥数语便勾勒出人物的形象,营造出鲜明的氛围。他的语言,既有文言的典雅,又不失口语的生动,读来朗朗上口,极具感染力。 其次,在叙事技巧上,《子不语》也堪称典范。作者叙事条理清晰,情节跌宕起伏,常常在结尾处给人以出人意料的转折。他善于设置悬念,引人入胜,使得读者在阅读过程中欲罢不能。同时,他对人物心理的把握也相当到位,即使是鬼魅,也常常能刻画出其复杂的情感和动机。 阅读价值:传承文化,启迪心智 《子不语(精选点校版)》的出版,不仅是为读者提供了一部优秀的文学作品,更具有重要的文化传承和启迪心智的价值。 传承文化: 《子不语》是中国古代志怪小说的一座高峰,它承载着丰富的历史文化信息,反映了古代社会的风俗习惯、价值观念、宗教信仰等。通过阅读本书,读者可以深入了解中国传统文化的方方面面,增强文化自信。 启迪心智: 书中所描绘的鬼神世界,虽然虚幻,但其背后所蕴含的对人性、社会、命运的思考,却能引发读者深刻的共鸣。这些故事,常常能够引发读者对自身行为的反思,对社会现象的批判,以及对人生意义的探索。它们能够拓展读者的思维,提升其独立思考的能力。 鉴赏指导: 阅读本书,建议读者可以从以下几个方面入手: 1. 关注情节: 细心体会每一个故事的起承转合,感受作者在情节设置上的精巧。 2. 体味人物: 尽管故事中的人物多为鬼神,但他们身上却折射出人性的各种侧面,尝试去理解他们的行为动机。 3. 品味语言: 留意作者的遣词造句,感受其语言的生动与传神。 4. 联想现实: 思考故事背后所蕴含的寓意,将其与现实社会进行对照,从中获得启示。 5. 结合注释: 对于不熟悉的字词或典故,及时查阅注释,以便更好地理解文本。 结语: 《子不语(精选点校版)》如同一扇窗,让我们得以窥探古代中国文人独特的想象世界,感受他们对现实的洞察与批判,以及对美好情感的追求。本书精选的点校本,无疑是广大读者走近这部经典、理解这部经典的绝佳途径。希望本书能够带领您进入一个充满奇幻与智慧的世界,在每一次阅读中,都能有所收获,有所感悟。

用户评价

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我最近偶然翻阅了一本关于古代地中海航海技术的图册。这本书的重点不在于文字描述,而在于那些精美的复原图和考古发现的船只模型照片。从腓尼基人的独桅船到罗马人的大型货船,每一页都像是打开了一扇通往古代世界的舷窗。最吸引我的是关于导航方法的介绍,书中详细图解了古代水手如何通过观察星辰、测量潮汐、甚至通过对洋流和海鸟习性的记忆来确定航向,这种对经验知识的依赖和系统化令人叹服。那些用简陋工具复原的航线图,清晰地展示了古代贸易网络的广阔性,让人不禁想象,在没有全球定位系统的时代,水手们是何等依赖直觉和勇气才能完成横跨地中海的远航。这本书的排版非常大气,大跨页的船只结构剖面图,让我这个非海洋史爱好者也看得津津有味,它直观地展示了人类在面对自然环境时,如何通过智慧和工程能力,一步步拓展自己的生存疆域。

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不得不提我最近在读的一本关于现代粒子物理学的科普读物。这本书的难度曲线设置得非常巧妙,它并没有一开始就抛出复杂的数学公式,而是从我们日常生活中能感知到的现象入手,比如光速的极限、物质的稳定性,逐步引导读者进入量子世界的奇妙景观。作者运用了大量生动的类比和精彩的历史故事,将那些抽象的理论,比如标准模型、希格斯玻色子,变得触手可及。我印象最深的是关于“波粒二象性”的阐述,它用一个引人入胜的“双缝实验”故事,将量子力学中最反直觉的概念讲得清晰明了,让人在惊叹于自然界奥秘的同时,也对人类认知边界的拓展感到由衷的敬畏。这本书的排版和插图设计也极具现代感,那些色彩鲜明的概念图,极大地帮助了非专业读者进行空间想象。读完后,我对宇宙的构成有了一种更深层次的敬畏感,虽然我依旧无法完全理解其中的数学基础,但那种对前沿科学的好奇心和探索欲被彻底点燃了。

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这本《红楼梦》的精装典藏版真是让我爱不释手。开篇那黛玉进贾府的场景,细致入微,仿佛我正站在那朱红的大门前,听着那清冷的脚步声。曹雪芹的笔力真是非凡,寥寥数语就能勾勒出一个个栩栩如生的人物形象。宝玉的痴顽,宝钗的圆融,袭人的温柔,晴雯的刚烈,都写得入木三分。更绝的是,他将那个时代贵族家庭内部错综复杂的人际关系和礼仪规范描摹得淋漓尽致,读起来简直像是在翻阅一部活生生的清代社会风俗史。我尤其欣赏作者在描写人物内心活动时的细腻,那种隐藏在华丽辞藻和繁复礼数之下的挣扎与无奈,让人读了不禁扼腕叹息。每读到关键情节,我都会不由自主地停下来,反复琢磨人物的动机和命运的走向。书中的诗词歌赋更是点睛之笔,它们不仅是点缀,更是推动情节发展、烘托人物心境的重要元素,那些描绘大观园景色的诗句,每每读来都让人心旷神怡,仿佛能闻到花草的清香,感受到那份诗意的宁静,尽管我知道这份宁静背后潜藏着无尽的悲剧。

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这本关于十九世纪俄国批判现实主义文学的评论集,视角非常独特且具有挑战性。它没有采取传统的“作家传记+作品分析”的线性叙事,而是聚焦于“社会病理学”这一概念,将果戈理、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的作品视为诊断当时沙皇俄国社会肌体的不同切片。作者的论述风格相当犀利,充满了哲学思辨的色彩,尤其是在分析陀翁作品中“受难与救赎”主题的社会根源时,引用了大量的黑格尔和尼采的思想,使得整个阅读过程变成了一场智力上的搏击。我时常需要停下来,回顾前面引用的哲学概念,才能跟上作者批判的深度。这本书的价值在于,它提供了一个超越文学史的分析框架,让那些我们耳熟能详的作品焕发出新的光彩,迫使读者去思考文学文本背后的伦理困境和历史必然性。对于想深入理解俄国文学“为什么如此沉重”的读者来说,这本书无疑是一剂猛药,能让人在思想上受到极大的冲击和洗礼。

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我最近读完了一套关于明代中后期商业发展的学术专著,里面的资料搜集之详实,论证之严密,实在令人佩服。作者花费了极大的心血去梳理那些散落在地方志、私人档案甚至海关税务记录中的一手资料,构建了一个宏大而精密的商业网络图景。书中对徽商和晋商的兴衰进行了深入的比较分析,不仅仅停留在表面的贸易路线和商品种类,更是挖掘了其背后的家族结构、信用体系乃至文化认同的变迁。特别是关于白银输入对国内通货膨胀和民间金融产生的冲击那一章,分析得极其透彻,引用了多组详实的数据图表,让人对明代晚期的经济结构有了全新的认识。它彻底颠覆了我过去对于明代“重农抑商”政策的刻板印象,清晰地展现了一个充满活力、复杂多变的民间经济实体。阅读过程中,我常常需要对照地图和时间线,才能完全跟上作者的思路,但这种带着“研究”性质的阅读体验,带来的满足感是无可替代的。它需要的不仅是专注,更是一种对历史细节的耐心捕捉能力。

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