被压迫者教育学(50周年纪念版)

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[巴西] 保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 顾建新

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发表于2024-11-29

图书介绍


2020-5-1 精装 9787567599864


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图书描述

保罗·弗莱雷是20世纪批判教育理论与实践方面最重要、最有影响的作家之一,世界著名的教育家、哲学家。1994—1995年间在联合国主办的《教育展望》特刊中他与孔子、亚里士多德等被誉为100位具有国际影响的教育家,也曾被美洲和欧洲29所大学授予名誉学位并在多个国家和国际组织中获得过荣誉和奖励。他是自赫尔巴特、杜威以来,教育理论史的“第三次革命”的开创者和实施者,毕生致力于教育实践和教育理论的研究,一生笔耕不辍,著述颇丰。主要著作有《批判意识教育》、《发展中的教育学》、《希望教育学》、《城市教育学》和《心灵教育学》。

《被压迫者教育学(50周年纪念版)》介绍了保罗·弗莱雷的解放教育理论与实践。该理论以培养批判意识为目的,从文化人类学的角度阐述了教育与觉悟的关系。

弗莱雷在《被压迫者教育学》中指出,教育是一个互动过程,解放既不是恩赐,也不是自我实现,而是一个互动过程。 另一方面,教育是以解放为目的的。弗莱雷批判当时社会的“储蓄式”教育把学生视为被动“接收”知识的无知者。他认为,学生“存储”教师“灌输”的知识越多,就越不能形成批判意识。弗莱雷提出,应该摈弃“储蓄式”教育,代之以“提问式”教育,以唤醒人们对世界问题的批判意识,鼓励人们不断反思自身的生存方式,进而把教师和学生从“驯化教育”中解放出来。

保罗·弗莱雷的思想充满了实践理性的张力,他认为,作为自由实践的教育学应该将理论与经验、历史与现实、思考与对话、批判与参与紧密结合,其最终目的是强化选择,改造现实。弗莱雷对成人文盲教育的诸多论述同样有助于其他领域的思考,更为重要的是,他提出的教育哲学价值观和方法论对于当今及以后的教育界认识都是难以回避的尖锐挑战。相信弗莱雷的思想会给予教育界及社会人士以有益的思考与启迪。

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用户评价

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##宗教的“爱人”与马克思的唯物+阶级批判。 储存式教育的概念很有原创性,教育不是通过管道将知识转移到学生身上,因此教师也不应将自己看作知识的容器,也不应该将“更能吸收知识”作为判断学生好坏的标准。提倡教学相长。也不应该有“下等人应该受到(我的)教育”/“下等人教养差更应该接受教育”/“下等人学习能力差”的观念。 “将某种激进的立场当成文化消费”的观点也很一针见血。 这个东西是教育学的南方理论。

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##大致将自己的心得浓缩成「优缺点」如下: 【优点】 1、提出「对话式教育」的概念与其实践方法(原书是在1970年左右完成的),并对「囤积式教育」(类似「填鸭式教育」)的弊病进行深入剖析(第二章)。这部分今天读来还是很有感觉。 2、极重视与受压迫者们「共同」行动与反思...  

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##宗教的“爱人”与马克思的唯物+阶级批判。 储存式教育的概念很有原创性,教育不是通过管道将知识转移到学生身上,因此教师也不应将自己看作知识的容器,也不应该将“更能吸收知识”作为判断学生好坏的标准。提倡教学相长。也不应该有“下等人应该受到(我的)教育”/“下等人教养差更应该接受教育”/“下等人学习能力差”的观念。 “将某种激进的立场当成文化消费”的观点也很一针见血。 这个东西是教育学的南方理论。

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