衰世与西法

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杨国强

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发表于2025-02-25

图书介绍


一頁folio | 广西师范大学出版社 2020-10 精装 9787559832054


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图书描述

杨国强

华东师范大学思勉人文高等研究院教授。

1948年出生,1985年考入华东师范大学历史系,师从陈旭麓先生。2003年被聘为上海社会科学院终身研究员。

主要研究领域为中国近代史,尤其侧重于晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。

代表作品有《晚清的士人与世相》(2008,2014,2017)、《义理与事功之间的徊徨:曾国藩、李鸿章及其时代》(2008)、《脉延的人文: 历史中的问题和意义》(2017)、《衰世与西法:晚清中国的旧邦新命和社会脱榫》(增订版,2020)

编辑推荐

★ 着意的是近世中国的历史变迁;立足和放眼的,是一个两千年的中国

从1860年庚申事变(火烧圆明园)到甲午战争清朝一败涂地,短短数十年,关联着千百万人的死亡,几亿人生活方式和心灵秩序的变化,而这一切有着何种内在的因果?本书从“外患”入手,着重的却是解释“内变”:中国由“变局”,进于“危局”,至于“残局”; 由“衰世”而入“乱世”,以“百年”改变了“二千多年”——在更长程的历史脉络与士林精神中,讲述中国政治与社会的变迁。

★ 断代而有通识,真正的“中国式”历史写作

余英时说:20世纪以来,中国学人有关中国的著作,最有价值的都是最少以西方观念作比附的。中国的史学,强调的,是叙事,以及在叙事中解释历史。这不同于西方那个“讲故事”的传统,更不同于社科化、理论化之后的史学。它着重于在具体的人物和事件中,找出历史问题,分析这些问题的因缘际会,起承转合。《衰世与西法》所提出的问题,无一本于外来理论,皆从历史本身中来,而解释,亦皆持议于“国家盛衰”、“生民休戚”。

★ 史学大家杨国强积数十年之功,增补三十万字,洋洋六十万言,勾勒一幅晚清中国的高清图

晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象;开明士大夫援引西法以自强,在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。史学大家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果,从多个面向剖析晚清中国动荡不安的历史剧变。

★ 史识与史观,见于提问,形于文字,力透纸背

作者的文字皆植根于历史事实和对这些历史事实进行解释基础之上的周密。因周密,则对历史的解释更加深刻。

内容简介:

从1860年庚申事变(火烧圆明园)到甲午战争清朝一败涂地,短短数十年,关联着千百万人的死亡,几亿人生活方式和心灵秩序的变化,而这一切有着何种内在的因果?

史学大家杨国强细心体察晚清变局中的史事、人物、因果,从“外患”入手,着重的却是解释“内变”:吏治失范,绅权扩张,灾荒饥馑,教案四起,晚清呈现"日之将夕、悲风骤至"的衰世景象;开明士大夫援引西法以自强,在"旧邦新造"的努力中却处处是蹇窒困窘。

十九世纪的数十年,中国由“变局”进于“危局”,至于“残局”;由“衰世”而入“乱世”,以“百年”改变了“二千多年”。本书在更长程的历史脉络与士林精神中,讲述中国政治与社会的变迁;拣选的是近世中国五十年,立足和放眼的,是一个两千年的中国。

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葛兆光先生曾言,研究中国近代史的空间很大,一是未经开发的文献还相当多,采撷本身即乐趣,若有所发现更让人自豪;二是近代思想、社会与学术演变的头绪复杂,传统、现代、东方、西方在这里交汇,越是复杂的历史,解释的空间就越大;三是这段历史牵连古今,历史的回忆和想象、...  

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##本书延续其师陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》一书的理路,但对新陈代谢的阐释与解读更加细化,内中蕴藏着深厚的历史同情与理解,近代是“三千年未有之大变局”,中国在与其他国家交流接触的过程中,有过抵抗,而最终不得不被逼着接受国际规则,蹒跚前进。这一过程导致中国既有的政治运行体系、经济模式、外交体系、思想方式的全面解体,这期间虽有惨痛的失败与自我怀疑否定,但终归产生并导向了新的道路,即现代公民社会,虽然还处于历史三峡,但绝不会再回到封建王朝式的主子奴才型的状态。 作者行文流畅,文字典雅。所用材料不出常用材料,虽然较少引用新出及外文资料(部分涉外资料也都是翻译版)但对于历史的体悟之深,国内极少有人达到。 总而言之,绝对是一本值得仔细阅读的好书。

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##是真难读啊

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##这书9.2评分....太偏高。虽然篇幅厚重 精装,其实是多篇读史心得,各篇联系弱,甚至没有什么主题。内容也无甚新意,史论史观无缝对接官方定性(从引用可见),只不过没有使用无产阶级语文,但又略带余秋雨风格...

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##有些人觉得文字古奥,大概是你资治通鉴读少了,或者清人日记笔记原文看的不够多。“从1860年庚申事变(火烧圆明园)到甲午战争清朝一败涂地,短短数十年,关联着千百万人的死亡,几亿人生活方式和心灵秩序的变化,而这一切有着何种内在的因果?本书从“外患”入手,着重的却是解释“内变”:中国由“变局”,进于“危局”,至于“残局”; 由“衰世”而入“乱世”,以“百年”改变了“二千多年”——在更长程的历史脉络与士林精神中,讲述中国政治与社会的变迁。”

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