我一直对古籍的整理和校勘工作非常感兴趣,觉得这是连接过去与现在的一座重要桥梁。对于那些历史悠久、版本复杂的经典作品,一本严谨的、经过专家悉心校订的版本,其价值是无可比拟的。我总觉得,很多时候我们对一部作品的理解,很大程度上取决于我们所阅读的版本。一个经过仔细考证、校勘精确的版本,能够最大程度地还原作者的原意,避免因为传抄、讹误而产生的理解偏差。我特别希望能够接触到那些历代名家搜集、整理、校订的古籍,它们凝聚了无数学者的心血,本身就是一部值得研究的学术著作。这样的书籍,不仅仅是阅读内容本身,更是一种对知识的传承和对学术精神的致敬。
评分最近沉迷于研究唐诗,尤其是那些能够引起我内心深处共鸣的作品。读着读着,就越发觉得,想要真正理解一位诗人,就得深入其作品的海洋,去感受字里行间的细微之处。我一直在寻找一本能够帮助我更深入地了解唐诗巨匠的典籍,一本既有学术价值,又能让我读起来不感到枯燥的。我希望找到一本能够带领我穿越时空,与古人对话的工具书,不仅仅是简单的文字堆砌,而是能够引发我思考,让我从不同的角度去解读作品的意境和情感。市面上有很多诗集的版本,但真正让我眼前一亮的却不多。有的过于晦涩,学术性太强,反而让人望而却步;有的则过于浅白,缺乏深度,读完感觉像是走马观花,未能留下深刻的印记。我渴望的,是一本能够平衡学术严谨与文学欣赏的桥梁,让我既能感受到诗歌的美,又能理解其背后的文化内涵与历史背景。
评分最近在书店里翻阅了几本书籍,被那些历久弥新、穿越时空的文学作品所吸引。我一直相信,经典的魅力在于它能够跨越时代,触动不同时期人们的心灵。在阅读这些作品时,我最看重的是信息的准确性和解读的深度。很多时候,一本经过精心考证和注释的书,能够帮助我理解那些隐藏在文字背后的深意,让我不再感到孤立无援。我希望找到一本能够提供详尽背景信息、准确注释,甚至能够引领我进行独立思考的书籍。这样的阅读体验,对我来说,是学习和成长的过程,也是一次精神上的旅行,能够让我更全面地认识这个世界,以及人类的情感和思想。
评分作为一名文学研究的初学者,我深知打下坚实的基础有多么重要。尤其是在接触中国古典文学的时候,很多古籍的传世版本差异很大,阅读起来常常感到困惑。我一直在寻找一本权威的、能够让我信赖的学术工具书,它不仅要提供最准确的文本,更要有详实的笺注和深入的考证,能够帮助我理清脉络,理解那些看似晦涩的字词句,以及作品所处的历史文化背景。我希望这本书能够成为我研究的基石,让我在面对繁杂的史料和不同的观点时,能够有一个清晰的方向,从而更有效地进行深入的学术探索,而不至于迷失在浩瀚的古代文献中。
评分我是一个对中国古代文学充满好奇心的普通爱好者,尤其对唐诗宋词情有独钟。平时阅读的时候,常常会遇到一些古籍版本,虽然内容本身精彩绝伦,但往往因为年代久远,文字、注释、甚至是一些文化背景的理解都显得不够清晰,有时读到一些晦涩的词句,或者不了解当时的社会风貌,就很难完全体会到作品的精妙之处。我一直希望能找到一本可靠的、经过精心整理和注释的古籍,能够帮我扫清阅读上的障碍,让我更顺畅地进入作品的世界。我希望这本书不仅能提供原文,更重要的是有权威的笺注,能够解释清楚字词的含义,梳理诗歌的背景,甚至提供一些相关的历史典故和文化知识。这样的书籍,对我来说,就像是打开了一扇通往古代文明的大门,让我能更深刻地理解那些流传千古的篇章。
评分据说还不错,不过包装还是一个袋子
评分后两句续写之,
评分钱仲联长期致力于中国古典文学的教学与研究。专于诗文词赋,尤其对明清诗文有较深的研究。主编的《清诗纪事》,获国家古籍整理评比和全国图书学会评比一等奖。还主编了《中国文学家大辞典·清代卷》、《中国文学大辞典》等大型工具书。主要著作有《人境庐诗草笺注》、《韩昌黎诗系年集释》、《剑南诗稿校注》、《鲍参军集注》、《近代诗钞》等,著述多次获得国家级大奖。钱仲联被收录于英国剑桥国际人物传记中心的《国际人物传记辞典》和国内《文学家辞典》、《中国当代社会科学家》等。1991年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。
评分1 人物生平
评分,十八年,与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春,授秘书省校书郎。元和元年(806年),罢校书郎,撰《策林》75篇,登“才识兼茂明于体用科”,授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。元和二年回朝任职,十一月授翰林学士,次年任左拾遗。四年,与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年,改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士,草拟诏书,参与国政。他能不畏权贵近臣,直言上书论事。元和六年, 他因母丧居家,服满,应诏回京任职。十年,因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手,被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”,在庐山建草堂,思想从“兼济天下”转向“独善其身”,闲适、感伤的诗渐多。元和十三年,改忠州刺史,十五年还京,累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧,于长庆二年(822年)请求外放,先后为杭州、苏州刺史,颇得民心,杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面,命名为白堤。文宗大和元年(827年),拜秘书监,第二年转刑部侍郎,四年,定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842年)以刑部(唐代官吏部门的一种)尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱,常与刘禹锡唱和,时称“刘白”。会昌四年,出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒,他组织了一个学会,叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒,白居易写过一分决心书:仰慈氏形,称慈氏名,愿我来世,一时上升。慈氏就是弥勒,弥勒是音译,慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形,我呼唤慈氏菩萨的名字,希望来世的我,一定要上升到弥勒菩萨的身边。
评分明洪武五年(公元1372年)朱元璋下令由山西省洪洞县向怀庆府属地移民。移民中有一青年名叫陈卜,祖籍本在山西泽州郡东土河村,时因家乡连年遭灾,逃荒到洪洞,与妻儿一起被裹入移民队伍带入怀庆府境内,在温县城东北10公里处落了脚,将此村取名陈卜庄。由于陈卜庄地势低洼,常受涝灾,明洪武七年,陈卜合家造成往常阳村。此村位于陈卜庄东南、西清风岭上,南临黄河,北负一岭,旱涝保收。因其西有柿沟,东有赵沟,北有正北沟,三面环沟,随着陈氏家族人丁繁衍,常阳村易名为陈家沟,直至建国后陈家沟所用的婚丧嫁娶用具上还写着“古常阳”的字号。陈家沟距今温县县城正东约5公里,仍以陈姓为主,村中居民现达2600余人。
评分修订工作的总体目标,主要包括两个方面:一,保持点校本已取得的整理成果和学术优势,通过各个修订环节,消弭点校本存在的缺憾,并认真吸收前人与时贤的研究成果,包括当代学术研究的新发现(文物、文献资料)、新结论(学术定论),使修订本成爲符合现代古籍整理规范、代表当代学术水准、能够体现二十一世纪新的时代特点的典范之作。二,解决原点校本各史体例不一的问题,做到体例基本统一,包括:规范取校范围、校勘取舍标准、分段及校勘记、标点方式;撰写各史修订本前言、凡例;编制主要参考文献目録及其他附録、索引。
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