與其他一些更側重個人武功和浪漫愛情的武俠小說相比,這套書的格局明顯要大得多,它更像是一部群像戲,一部關於如何構建和維護一個理想化社會秩序的“民間史詩”。作者並沒有把筆墨過多地集中在某一個“蓋世英雄”身上,而是通過一群背景各異、能力互補的俠客群體,共同推動事件的發展。這種閤作精神和團隊協作的描寫,相當到位。你會看到不同門派、不同背景的人,如何放下成見,為瞭一個共同的目標而努力。這種“多點開花”的敘事結構,使得故事的豐富性大大增加,避免瞭單綫敘事的枯燥。每當一個小小的支綫故事結束,你都會感覺到這個“俠義聯盟”的力量又得到瞭鞏固和證明,這種集體榮譽感和凝聚力的展現,是這本書區彆於許多個人英雄主義敘事的關鍵特色。
評分要說這本書最吸引我的地方,那就是它對於“義氣”這一核心概念的反復錘煉與詮釋。它將“義”這個抽象的道德準則,具象化為無數次生死攸關的選擇。書中的人物,為瞭維護這份義氣,付齣瞭常人難以想象的代價,甚至可以捨棄生命和榮華富貴。這種極端的價值取嚮,在現代社會看來或許有些理想化,但在小說的世界裏,正是這種極緻的純粹性,構築瞭最堅固的情感支撐點。我尤其喜歡看他們如何平衡“江湖義”與“朝廷法”之間的矛盾。當個人信仰與既定規則發生衝突時,他們內心的掙紮和最終的抉擇,總是能激起讀者內心深處最原始的共鳴。每一次抉擇都不是輕鬆的,每一次伸張正義都伴隨著巨大的風險,這種厚重的曆史感和道德重量,讓故事的張力持續在綫,讓人讀得熱血沸騰,又心生敬畏。
評分這本書簡直是傳統武俠的饕餮盛宴,我完全沉浸在瞭那個刀光劍影、恩怨情仇交織的江湖世界裏。《小五義》的魅力,首先在於它構建瞭一個栩栩如生的社會圖景。它不僅僅是關於幾個綠林好漢的傳說,更是對清代社會底層掙紮與上層腐敗的深刻描摹。那些關於如何伸張正義、如何挑戰不公的敘事,讀起來酣暢淋灕,仿佛我就是那個手持佩劍,行走於黑白兩道的俠客。作者對人物性格的刻畫入木三分,即便是配角,也有其獨特的閃光點和復雜的內心世界。比如,那種“路見不平一聲吼,該齣手時就齣手”的豪邁,與他們私下裏的細膩情感形成瞭強烈的對比,讓人不禁拍案叫絕。這種對江湖道義和世俗倫理的探討,使得故事的層次感遠超一般的“打打殺殺”,更像是對那個特定時代精神風貌的追溯和緻敬。讀完之後,那股子俠氣久久不能散去,讓人對現實生活中的不公有瞭更強烈的反思。
評分從純粹的閱讀體驗上講,這本書的節奏把握得相當老道。它懂得在緊張的衝突之後,適當地安排一些市井生活或情感交流的片段,讓讀者的小心髒能有喘息的機會,不至於全程緊綳。那些描繪市井百態的場景,比如茶館裏的閑談,酒肆裏的豪飲,甚至是與普通百姓之間的互動,都讓這群“非凡人物”變得可親近起來。正是這些煙火氣,平衡瞭宏大敘事中的理想主義色彩。每次讀到他們暫歇片刻,討論傢常或感慨命運時,我總能感到一種深切的連接感——他們不僅是傳說中的大俠,更是有血有肉、懂得生活的人。這種文武交融的描寫技巧,使得整本書讀起來既有磅礴大氣之勢,又不失細膩溫情之美,堪稱一種平衡的藝術典範。
評分我必須承認,初讀時對這套書的期待值是相當高的,畢竟是“四大名著”的延伸閱讀。然而,真正深入其中後,我發現它在敘事節奏和文學手法上,有著非常獨特的“古典匠氣”。這種匠氣,一方麵體現在它對傳統公案小說敘事模式的繼承和發揚上,環環相扣的謎團,層層遞進的推理,讓人欲罷不能,總想一口氣讀完。另一方麵,它的語言風格,那種略帶文言的古典白話,初看可能有些許門檻,但一旦適應,便能感受到其中蘊含的韻味和力量。特彆是那些精彩的對白,寥寥數語,便將人物的身份、心境和所處的立場交代得清清楚楚,充滿瞭老派章迴小說的韻味。對我來說,閱讀的過程更像是在參與一場精心設計的智力遊戲,享受的是那種撥開迷霧、真相大白的瞬間快感,這種體驗在現代快餐式的閱讀中是很難尋覓到的寶貴財富。
評分好,還沒有來得及看!
評分很經典的小說,值得收藏
評分看起來還不錯,外錶比較精緻
評分比起“三俠五義”差遠瞭
評分給小孩看的很不錯 孩子很喜歡
評分聽這個評書長大的,感情深厚,這次可以尋找,居然找到,開心
評分印刷清晰,字體大小適中,紙張一般,有上海古籍的品牌在那擺著,質量可靠。魯迅先生他在《中國小說史略》中說:序( 文光樓主人的《小五義序》, 筆者注) 雖雲二書( 《小五義》、《續小五義》, 筆者注) 皆石玉昆舊本, 而較之上部( 《三俠五義》, 筆者注) , 則中部荒率殊甚, 入下又稍細, 因疑草創或齣一人, 潤色則由眾手, 其伎倆有工拙, 故正續遂差異也。魯迅在下這個結論時很是慎重的, 而且對“草創或齣一人, 潤色則由眾手”這一結論說得不肯定, 前麵一“疑”字說明這隻是一個設想, 有待進一步證實。 首先要解決的一個問題就是, 文光樓主人石鐸的《小五義序》是否可靠。為瞭論述的方便, 先摘引其部分序文:《小五義》一書, 何為而刻也? 隻以采訪《龍圖閣公案》底稿, 曆數年之久, 未曾到手。適有友人與石玉昆門徒素相往來, 偶在鋪中閑談, 言及此書, 餘即托之搜尋, 友人去不多日, 即將石先生原稿攜來, 共三百餘迴, 計七八十本, 三韆多篇, 分上、中、下三部, 總名《忠烈俠義傳》。原無大、小之說, 因上部《三俠五義》為創始之人, 故謂之“大五義”, 中、下二部五義, 即其後人齣世, 故謂之《小五義》。餘翻閱一遍, 前後一氣, 脈絡貫通, 與坊刻前部略有異同。這段話並非全真, 也並非全假, 要具體分析。文光樓主人“不惜重金, 購求到手”《小五義》、《續小五義》這件事當不會有假, 而且他購求到手的是說書藝人演齣的記錄稿, 結閤具體作品的形態來看,也屬可信。但問題在於其所購文稿是不是石玉昆的原稿, 他所購到的前部與已刊刻的《三俠五義》是否僅僅“略有異同”,其所購書稿是否根本沒有所謂前部, 而隻有《小五義》、《續小五義》兩種。筆者的看法是文光樓主人石鐸購到的隻有《小五義》、《續小五義》兩部書, 齣於商業上的考慮, 他藉用著名藝人石玉昆的名號, 其所購之書並非石玉昆原稿。
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