这套书不错,专家的经典著作,装帧精美
评分近年来,在国内外众多的拍卖会上,中国古代文房用具异军突起,表现抢眼。这其中颇具收藏价值、前景看好的当数玄妙丹青——徽墨。 徽墨不仅是传统的书写用具,更集诗、书、画、印刻、造型艺术、制墨工艺等多种技艺于一体,成为实用性、观赏性俱佳的高雅艺术品。藏墨是文人的雅逸之举和情怀寄托。把玩收藏徽墨将成为今后收藏拍卖市场上下一个“风向标”。 墨,是文明的产物,它具有“落纸如漆,万载存真”的功效。历来备受文人雅士、书画名宿的青睐。自宋以降,佳墨就成为文人书案的陈设、观赏品。古墨收藏颇为不易。一是墨为书画消耗品,极易损坏;二是保存难、存世量小。寒来暑往、冷热交替、霉潮侵袭对墨品都有直接致命的影响。因此,古墨流传下来十分不易,精品更属凤毛麟角。 当前,收藏拍卖市场上拍的大多为清代、民国时期的墨品,其中珍玩观赏墨、集锦墨(套墨)、文人自制(用)墨、御制墨成交落槌率最高。也就是说此类墨品最受藏家和市场的认可。 本书为“收藏起步丛书”之一,图文并茂地介绍了古墨的基本知识。
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评分中国足彩登场了,大家都认为肯定好玩。因为和其他彩票不同,足彩多少可以让彩民们发挥主动性;与其他彩票相比,足彩不仅只有数字,更有足够的内容。从某种意义上说,足彩的受益者不仅仅是足球运动,也不仅仅是彩民;它更是代表了体育运动的精神,将利益辐射到整个社会。足彩是一种寓体育于娱乐之中的竞猜型游戏活动,它既能为发展体育事业筹集资金,又能促进体育活动的普及和提高,培养公众参与体育的意识。 可以想象,随着时间推移,足彩将越来越激发起人们的参与高潮,为了迎接这一高潮的到来,帮助人们更好地掌握足彩规则,了解竞猜对象英超、意甲的背景,我们特意编撰了这本小册子。 中国足彩登场了,大家都认为肯定好玩。因为和其他彩票不同,足彩多少可以让彩民们发挥主动性;与其他彩票相比,足彩不仅只有数字,更有足够的内容。从某种意义上说,足彩的受益者不仅仅是足球运动,也不仅仅是彩民;它更是代表了体育运动的精神,将利益辐射到整个社会。足彩是一种寓体育于娱乐之中的竞猜型游戏活动,它既能为发展体育事业筹集资金,又能促进体育活动的普及和提高,培养公众参与体育的意识。 可以想象,随着时间推移,足彩将越来越激发起人们的参与高潮,为了迎接这一高潮的到来,帮助人们更好地掌握足彩规则,了解竞猜对象英超、意甲的背景,我们特意编撰了这本小册子。 巴里队如今的稳定同俱乐部历史上曾经的动荡不安形成了鲜明的反差。球队在过去的十年中一直处于朝不保夕的尴尬状态之中。为了保全自己在弱肉强食的意甲联赛中的一席之地,经济上并不富裕的巴里俱乐部也曾经在转会市场上一掷千金。英格兰国脚大卫·普拉特的加盟吊起了所有巴里球迷的胃口,但这泡沫般的繁荣并没有维持多长时间便宣告破灭,俱乐部重金打造的这支华而不实的球队无法承受真枪实战的意甲联赛的考验而跌入乙级深渊。 素有小公鸡之称的巴里队成立于1908年,它的创始人是一位居住在巴里的奥地利商人弗洛里安诺·路德里希。俱乐部的标志色为红色和白色,并以巴里市附近的马里塞贝拉作为球队的大本营。巴里队在创办之后经常同水兵比赛,他们都来自于停靠在巴里港口的军舰。然而随着第一次世界大战的爆发,俱乐部也寿终正寝暂时退出了历史舞台。 1928年依靠两支名为“理想”和“解放”球队的合并,巴里队重获新生。同年身穿红白间条衫的巴里队出现在了意甲联赛的绿茵场上,球队当时的领衔人物为土生土长的巴里人拉法艾里·科斯坦丁诺。 中国足彩登场了,大家都认为肯定好玩。因为和其他彩票不同,足彩多少可以让彩民们发挥主动性;与其他彩票相比,足彩不仅只有数字,更有足够的内容。从某种意义上说,足彩的受益者不仅仅是足球运动,也不仅仅是彩民;它更是代表了体育运动的精神,将利益辐射到整个社会。足彩是一种寓体育于娱乐之中的竞猜型游戏活动,它既能为发展体育事业筹集资金,又能促进体育活动的普及和提高,培养公众参与体育的意识。 可以想象,随着时间推移,足彩将越来越激发起人们的参与高潮,为了迎接这一高潮的到来,帮助人们更好地掌握足彩规则,了解竞猜对象英超、意甲的背景,我们特意编撰了这本小册子。 中国足彩登场了,大家都认为肯定好玩。因为和其他彩票不同,足彩多少可以让彩民们发挥主动性;与其他彩票相比,足彩不仅只有数字,更有足够的内容。从某种意义上说,足彩的受益者不仅仅是足球运动,也不仅仅是彩民;它更是代表了体育运动的精神,将利益辐射到整个社会。足彩是一种寓体育于娱乐之中的竞猜型游戏活动,它既能为发展体育事业筹集资金,又能促进体育活动的普及和提高,培养公众参与体育的意识。 可以想象,随着时间推移,足彩将越来越激发起人们的参与高潮,为了迎接这
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评分装印都做得优质,金牌系列。
评分近年来,在国内外众多的拍卖会上,中国古代文房用具异军突起,表现抢眼。这其中颇具收藏价值、前景看好的当数玄妙丹青——徽墨。 徽墨不仅是传统的书写用具,更集诗、书、画、印刻、造型艺术、制墨工艺等多种技艺于一体,成为实用性、观赏性俱佳的高雅艺术品。藏墨是文人的雅逸之举和情怀寄托。把玩收藏徽墨将成为今后收藏拍卖市场上下一个“风向标”。 墨,是文明的产物,它具有“落纸如漆,万载存真”的功效。历来备受文人雅士、书画名宿的青睐。自宋以降,佳墨就成为文人书案的陈设、观赏品。古墨收藏颇为不易。一是墨为书画消耗品,极易损坏;二是保存难、存世量小。寒来暑往、冷热交替、霉潮侵袭对墨品都有直接致命的影响。因此,古墨流传下来十分不易,精品更属凤毛麟角。 当前,收藏拍卖市场上拍的大多为清代、民国时期的墨品,其中珍玩观赏墨、集锦墨(套墨)、文人自制(用)墨、御制墨成交落槌率最高。也就是说此类墨品最受藏家和市场的认可。 本书为“收藏起步丛书”之一,图文并茂地介绍了古墨的基本知识。
评分中国古代虽无“文献学”一词,但许多学者在开展学术研究的同时,进行了大量文献整理和研究工作;历代文献收藏家也积累了丰富的经验。从中国古代文献研究的情况来看,其内涵比较广泛,除研究一般的文献发展史外,还涉及文字的校订,版本的鉴别,对内容得失的评品及目录的编制等。如汉代刘向、刘歆父子校理群书,编制《别录》、《七略》是整理文献;郑玄为群经作注,也属整理文献。最早以专著形式系统讨论文献学的是南宋的郑樵。他在《通志·校雠略》中从理论上阐述了文献工作中的文献收集、鉴别真伪、分类编目、流通利用等问题。郑樵以后,系统研究文献学理论的是清代的章学诚,其著名观点是“辨章学术、考镜源流”,即要求在文献整理过程中要明确反映并细致剖析各种学术思想的发生、发展过程及相互关系等。但他和郑樵一样,都把这些工作称为“校雠学”。最早以“文献学”作为书名的著作是郑鹤声、郑鹤春合著的《中国文献学概要》(1933),书中认为:文献学的基本内容是文献的结集、审订、讲习、翻译、编纂和刻印。张舜徽在《中国文献学》(1982)和王欣夫的《文献学讲义》(1986)则是研究中国古典文献学的专著,二书认为文献学就是版本学、校勘学(见校雠学)和
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