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以历史的高度,向你展示经书文化的各个方面。
内容简介
讲述我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷,无不表现了对社会国家的情怀,对宇宙世界的期待。这千古风流人物的搏斗,相互辉映,激荡交融,造成了光华灿烂的中国,博大久远的中华民族传统。
目录
1 杨伯峻/导言
7 杨伯峻/《周易》
20 刘起□/《尚书》
29 阴法鲁/《诗经》
43 金景芳/《周礼》
52 王文锦/《仪礼》
62 王丈锦/《礼记》
72 杨伯峻/《春秋》
79 杨伯峻/《左传》
89 杨伯峻/《公羊传》和《榖梁传》
10l 杨伯峻/《论语》
109 杨伯峻/《孝经》
116 陆宗达 王宁/《尔雅》
130 杨伯峻/《孟子》
精彩书摘
当时能演奏许多国家的乐曲的,不止鲁国一国。1978年在湖北随县曾侯乙墓中发现的铜编钟上的铭文就记载着曾国和楚、齐、晋、周、申等国各种乐律名、音阶名、变化音名之问的对照关系,可见这是为了演奏各地乐曲用的。曾是个诸侯小国,曾侯乙死于战国初年(前433年后不久),由此时往上推到春秋时期,由这个小国推到大国,季札在鲁国观周乐的故事是可以理解的。各地的地方音乐已经长期地在互相传播着。当然不一定都能全部演奏“三百篇”。
今本《诗经》中的作品,分为《风》、《雅》、《颂》三大类。《风》也称《国风》,包括周南、召(shao)南(南至江汉流域)、邶、鄘、卫、王(今洛阳地区)、郑、桧、齐、魏、唐(晋)、秦、豳、陈、曹等十五个地区和国家的诗。《雅》分为《大雅》、《小雅》。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。作品产生的地区,分布在今黄河流域的陕西、山西、河南、山东、河北和长江流域的湖北北部。就作品产生的时间说,大体上可以这样排列,即《周颂》、《大雅》、《小雅》、《商颂》、《鲁颂》、《国风》。但各类诗篇的时代又是交叉的。
今本《诗经》的篇章文字又有错乱残缺,已经不是孔子的整理本,甚至也不是西汉毛亨传本的原貌。
前言/序言
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