慕廬論學集1 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王叔岷 著

圖書標籤:

• 慕廬論學
• 論學集
• 學術
• 哲學
• 思想
• 文化
• 中國哲學
• 傳統文化
• 研究
• 著作

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101056860

版次：1

商品編碼：10054561

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 王叔岷著作集

開本：16開

齣版時間：2007-10-01

用紙：膠版紙

頁數：747

內容簡介

　　《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。
　　注：本書為竪排繁體中文版。

作者簡介

　　王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
　　王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

內頁插圖

目錄

慕廬演講稿
小引
說“悠然見南山”
談“池塘生春草”
論“荒塗橫古今”
古書中的校勘訓詁問題
中國文學與其他學科的關係
談“好讀書不求甚解”
培養事實求是的學風
慕廬雜著
尚書敘證
論語敘理
論語“傷人乎不問馬”新解
孟子敘理
老子勝義
書治要節本慎子義證
司馬遷述慎到、申不害之學及韓非之學
論今本列子
劉子集論補錄
慕廬雜稿

前言/序言

　　

《墨痕詩語》 《墨痕詩語》是一部凝聚瞭作者十年心血的詩歌集，收錄瞭自二十歲至三十歲之間創作的近百首詩作。這部作品並非刻意為之的某個特定主題的抒發，而是作者在生命旅途中，對周遭世界、內心感悟以及對時代變遷的點滴記錄。每一首詩都像是作者在時光中留下的一個印記，用文字描摹齣情感的起伏、思緒的流轉，以及對人生意義的追尋。 內容概述： 詩集內容包羅萬象，既有對自然景物的細膩描繪，也有對社會現象的深刻反思；既有青春年少時的蓬勃朝氣與迷茫，也有而立之年後的沉靜與豁達。作者以真摯的情感，流暢的筆觸，將個人經曆與宏大敘事巧妙融閤，展現齣一位年輕學人對生活的熱愛與思考。 捲一：光影浮生 此捲收錄瞭作者早期的風景詩和哲思詩。在這裏，讀者可以看到作者如何捕捉清晨第一縷陽光穿透樹葉的斑駁，如何在夜晚凝視星空，引發對宇宙無窮的遐想。山川河流、花鳥蟲魚，在他的筆下都賦予瞭靈性與生命。同時，他也開始審視個體在宏大世界中的位置，對短暫的生命與永恒的追求進行初步的探討。例如，《晨曦中的露珠》以一顆露珠的晶瑩剔透，摺射齣微小生命所蘊含的無限可能，也隱喻著人生初期的希望與探索。《夜語星辰》則藉由遙遠星辰的靜默，引發作者對時間、空間以及自身存在的深刻叩問。 捲二：都市迴聲 隨著作者步入社會，生活的重心逐漸從自然的靜謐轉嚮瞭都市的喧囂。此捲的作品開始關注城市中的人情冷暖、社會變遷以及個體在現代化進程中的掙紮與適應。作者觀察著熙攘的人群，傾聽著城市的脈搏，用詩意的語言記錄下擦肩而過的麵孔，以及那些隱藏在繁華背後的故事。他寫工廠的機器轟鳴，寫寫字樓的燈火闌珊，寫寫街頭巷尾的市井百態。這些詩歌充滿瞭生活氣息，真實而動人。例如，《高樓下的影子》描繪瞭都市人在林立高樓間穿梭的身影，摺射齣個體在現代社會中的渺小與孤獨，也暗示著對精神傢園的渴望。《街角的咖啡香》則通過一杯咖啡的溫度，串聯起人與人之間短暫的相遇和不經意的溫暖。 捲三：心緒潮湧 這一捲是作者情感世界的集中展現，涵蓋瞭愛情的萌動與失落，友誼的珍貴與考驗，以及親情的溫暖與牽掛。作者毫不掩飾地剖露自己的脆弱與堅韌，將那些在內心深處湧動的愛戀、思念、遺憾與感恩，以最純粹的詩歌語言錶達齣來。這些詩歌或許會引起讀者的共鳴，讓他們在作者的文字中找到自己情感的影子。例如，《無題》一詩，藉由四季的更迭，抒發瞭對逝去愛情的淡淡哀愁，字裏行間透露著青春的青澀與無法釋懷的溫柔。《遠方的燈火》則飽含對傢人的思念，描繪齣無論身在何處，心中總有一盞燈火為自己而燃的溫暖。 捲四：時代印記 作為一名身處變革時代的青年學人，作者無法迴避時代的洪流。此捲的詩歌是對當下社會發展、文化思潮以及曆史迴響的思考。他關注著宏觀的社會變遷，也思考著個體在曆史進程中的責任與擔當。他的筆觸時而激昂，時而沉鬱，試圖在這瞬息萬變的時代中，找到自身價值的坐標。例如，《舊韻新章》藉由曆史典故，反思當下文化傳承的意義，呼喚人們在擁抱新事物的同時，不忘根脈。《時代的脈搏》則以充滿力量的詩句，捕捉時代前進的步伐，同時也審視其可能帶來的挑戰。 捲五：靜水流深 步入而立之年，作者的心境逐漸趨於平和與豁達。此捲的詩歌少瞭些激昂，多瞭些沉靜的思考。他對生命的理解更加深刻，對世事的看法更加寬廣。他開始從更宏大的視角審視人生，關注精神層麵的滋養與成長。這些詩歌如同一杯陳年的美酒，越品越有味道，帶給人一種寜靜的力量。例如，《緻未來的自己》以一種對話的姿態，錶達瞭對人生道路的期許與堅持，也充滿瞭對未來不確定性的坦然。《靜觀》則通過對日常瑣碎事物的細緻觀察，提煉齣生活中的禪意，展現齣一種超然物外的生活態度。 藝術特色： 《墨痕詩語》在藝術上追求自然與意境的融閤。作者善於運用細膩的比喻和貼切的意象，將抽象的情感具象化。他的語言樸實卻不失雅緻，音韻和諧，節奏感強，讀來朗朗上口，又迴味悠長。他尤其擅長在平淡的敘述中蘊含深意，引導讀者進行多層次的解讀。作品中沒有刻意的雕琢，而是力求文字與情感的自然流露，傳遞齣真摯而獨特的個人風格。 價值與意義： 《墨痕詩語》不僅是一部優秀的現代詩集，更是一代年輕人的心路曆程的真實寫照。它記錄瞭一個時代，一群人的成長與思考。通過閱讀這部作品，讀者可以感受到作者在不同人生階段的情感變化和思想演進，體會到生命的多彩與深刻。它鼓勵讀者在紛繁的世界中，保持對生活的熱愛，對真理的追求，以及對內心世界的珍視。這不僅僅是一份文學的饋贈，更是一次與心靈的對話，一次對人生意義的共同探索。 創作背景： 本書的作者是一位資深的學者，多年來專注於人文社科領域的研究。然而，他對詩歌的熱愛從未減退。這些詩歌創作於其求學、工作、生活的各個時期，是他繁忙學術研究之外，對內心世界的另一種錶達與探索。這些作品並非為瞭發錶而寫，更多的是一種個人抒發與自我梳理。因此，《墨痕詩語》中所展現的情感與思考，都源於作者真實的生命體驗，顯得尤為真誠與動人。 《墨痕詩語》是一本值得細細品讀的書。它或許不會帶給你驚濤駭浪般的震撼，但一定會如同一縷清風，拂過你的心田，讓你在閱讀中找到片刻的寜靜，或是激發起一些久違的思考。它是一份跨越時空的邀約，邀請你一同踏入作者的心靈花園，感受文字的溫度，體味生命的厚度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版布局，首先就給人一種沉靜、內斂的美感，這與其中蘊含的學理深度形成瞭絕佳的呼應。翻開書頁，撲麵而來的是一種寜靜緻遠的氛圍，仿佛置身於一個遠離塵囂的書房之中。內容方麵，作者似乎將畢生的精力都傾注在瞭對幾個核心問題的深耕細作上。我驚喜地發現，書中對一些長期睏擾學界的爭論點，進行瞭極具穿透力的梳理和剖析，其論證過程層層遞進，猶如抽絲剝繭，讓人不得不佩服其條理之清晰、思維之縝密。尤其是在論述方法上，它融閤瞭多種學科的視角，展現齣跨學科研究的廣闊視野，這在單一領域的著作中是十分罕見的。讀完一部分後，我常常需要停下來，在腦海中構建一個思維導圖，以確保完全跟上瞭作者的節奏。這並非是說它晦澀難懂，恰恰相反，是其內容過於豐盈，需要讀者付齣相應的專注度去細細品味，纔能真正領悟到其中妙處。

評分☆☆☆☆☆

這本新近翻閱的著作，其博雅的見識與深邃的思辨，著實令人耳目一新。作者的筆觸細膩而有力，對所探討的議題展現齣一種近乎苛刻的嚴謹態度，卻又不失人文關懷的溫度。閱讀過程中，我仿佛置身於一個思想的熔爐，各種觀點激烈碰撞，最終沉澱齣閃耀著智慧光芒的結論。尤其欣賞其在梳理復雜脈絡時所展現齣的清晰邏輯，如同高明的匠人，將原本盤根錯節的綫索一一解開，使得即便是初涉該領域的讀者也能循著作者的指引，逐步領會其深層意涵。書中引用的典故與實例，都經過瞭精心的篩選與錘煉，恰到好處地印證瞭論點，避免瞭空泛說教的弊病。全書的閱讀體驗是酣暢淋灕的，它不僅提供知識的增量，更重要的是，它激發瞭讀者進行自我反思和批判性思考的潛能。這種引導式的閱讀，遠比單純的信息灌輸來得更有價值，讓人在閤捲之時，仍能感受到思想的餘音裊裊，久久不散。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來關注那些能夠提供全新方法論指導的作品，而這本讀物恰恰在這方麵錶現突齣。它不滿足於僅僅對前人成果進行總結或批判，而是著力於構建一套全新的分析框架。書中提齣的某些分析模型，其精妙之處在於它的普適性和操作性，讓人有強烈的衝動想立即將其應用於自己正在進行的項目或思考中。作者在構建這個框架時，錶現齣瞭極強的係統思維能力，所有的論點都服務於最終的目標，結構穩固，沒有一絲冗餘。書中穿插的圖錶和模型圖，繪製得清晰而富有洞察力，有效地輔助瞭文字的闡述，避免瞭長篇大論的艱澀。對於那些緻力於在專業領域尋求突破的同行者而言，這本書無疑是一份寶貴的工具書和思想催化劑，它所提供的不僅僅是理論上的支持，更是一種實踐上的指引和激勵。讀完後，感覺自己的思維工具箱裏，又添置瞭幾件趁手的利器。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類嚴肅的學術性論述通常抱持著敬而遠之的態度，總覺得難以深入。然而，這本新書卻以一種我未曾預料的方式抓住瞭我的注意力。它的語言風格兼具古典的韻味和現代的鋒芒，像是一杯陳年的佳釀，入口醇厚，迴味悠長。作者似乎深諳如何將復雜的理論用生動的故事或恰當的比喻來呈現，使得那些原本高懸於雲端的概念，變得觸手可及。我特彆留意瞭書中關於某種曆史進程的分析，其切入點之刁鑽，視角之新穎，簡直令人拍案叫絕。它沒有簡單地復述既有的結論，而是大膽地提齣瞭質疑，並輔以紮實的考據來支撐自己的新觀點。這種不盲從權威、敢於另闢蹊徑的精神，是真正令人尊敬的治學態度。閱讀這本書，就像是跟隨一位經驗豐富的老者登山，他步伐穩健，每一步都踩在堅實可靠的岩石上，讓你在攀登的過程中，既感到瞭挑戰，更收獲瞭壯闊的風景。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我初次接觸這類主題時，內心是抱有一絲抗拒的，總覺得會過於枯燥乏味。然而，這本新書徹底顛覆瞭我的固有印象。作者的文筆流暢自然，完全沒有一般學術著作那種生硬的腔調。更絕的是，他似乎有一種魔力，能夠將看似冷僻的學問，與當代讀者的生活經驗和情感世界建立起深刻的聯結。書中對於“時間感”和“知識傳承”的討論，令我深思良久：我們如何定義“積纍”？我們又如何避免知識在流轉中的失真？這些宏大敘事被作者巧妙地嵌入到一個個鮮活的案例之中，使得抽象的理論獲得瞭生動的血肉。閱讀時，時常會産生一種“原來如此！”的頓悟感，仿佛是作者為我打開瞭一扇通往新視角的窗戶。這種令人愉悅的學習過程，是衡量一本好書的重要標準，它不僅教你“是什麼”，更重要的是，它教你如何“去看待”。

評分☆☆☆☆☆

《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。

評分☆☆☆☆☆

王叔岷先生傢境書香小康，世居於龍泉山西麓的洛帶鎮，父諱增榮（1876-1950），字耀卿，號槐齋，晚清秀纔，四川紳法班法政彆科卒業，曾任四川高等法院書記官長，後任教於成都南薰中學，再與人閤辦並任教於成都私立協和女子師範學校，晚年迴鄉。太夫人張氏，諱厚坤。祖父諱澤銀（1851-1923），字鬆茂，一生慷慨好義，教子女以讀書為貴，清末至1921年被公推為洛帶鎮保正。1914年4月29日，先生誕於洛帶下街。當時川、滇、黔三省軍閥在成都至龍泉山一帶混戰，兵燹四起，每過鄉境，一夕數驚。三四歲時，耀卿公授以唐詩；七歲入私塾；十一歲入鎮上的高級小學（前身為鳳梧書院）；十三歲隨父至成都，耀卿公親授《詩經》、《左傳》、《史記》、左太衝、陶淵明、李太白、杜工部諸傢詩；暇時喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，尤好《莊子》，先生學兼四部，蓋植基於此；暇則習七弦古琴，耀卿公重金購得明代連珠式古琴一張，請南北名師教先生彈奏，這也成為先生一生的雅趣。十四歲，先生考入成都華陽中學，在校好讀書，亦好運動，曾入選校籃球、足球隊。十七歲入聯閤中學高中部（石室中學），與同儕結為“梅花五子”，彆號孤鶴，其一生孤傲之性始現端倪。先生十九歲時以第一名考進國立四川大學中文係，受教於硃光潛、劉大傑、林山腴等諸名師。1937年與潼南縣雙江鎮望族楊姓女公子尚淑結為伉儷，川大校長張真如證婚，張校長之子即梅花好友張文達任儐相，硃光潛、林山腴等諸師長撰贈喜聯。

評分☆☆☆☆☆

校勘學大傢，非泛泛者可比

評分☆☆☆☆☆

商品是否給力？快分享你的購買心得吧~讀書可以使人更充實、豐富，有知識，使思想訓練，境界提升。 每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人隻能留下一片悔恨。——魯迅 強調閱讀麵一定要廣，要不斷擴大。保持一生的閱讀習慣。不斷進步，終生學習。大學畢業後仍要學習。一生中都要不斷豐富自己。人是要提高境界的，而人的境界是無止境的。人生應有意義，有價值。要學會自主學習。讀書和沒讀書肯定是不一樣的，境界會不同。（如有可能閱讀原著），書猶藥也，善讀之可以醫愚。 “富傢不用買良田，書中自有韆锺粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 齣門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顔如玉；男兒若遂平生誌。六經勤嚮窗前讀。”—— 趙恒 讀書破萬捲，下筆如有神。——杜甫 書是人類進步的階梯。——高爾基 醫者不醫愚。——魯迅 書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉嚮 讀書好，好讀書，讀好書。——冰心 勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。 茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。 星星使天空絢爛奪目；知識使人增長纔乾。 糧食補身體，書籍豐富智慧。 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。（緬甸諺語） 書籍備而不讀如廢紙。（英國諺語） 積纍知識，勝過積蓄金銀。（歐洲諺語） 謙虛是學習的朋友 泰山不是壘的，學問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。 水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。 包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。 不實心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿者受益。 虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常誇己之長。

評分☆☆☆☆☆

三毛說：“書讀多瞭，容顔自然改變，很多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在的氣質裏、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。”

評分☆☆☆☆☆

除瞭價格死貴，其他都很滿意！

評分☆☆☆☆☆

王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

評分☆☆☆☆☆

因為喜歡安靜，坐榻讀書，閑情逸緻。小說讓我跟隨人物情節有場景感，年代感，感受宗教背景和曆史變遷。雜文讓我多分析，多思考，增強邏輯。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”，學習讓人提高智商，讀書是靈魂深處的學習，它讓人擁有修養，擁有氣質，擁有胸懷，提高瞭情商。

評分☆☆☆☆☆

先生報考北大文科研究所，初審順利通過。因戰事拖纍瞭筆試，遂應邀任教於長壽縣的重慶聯閤高級中學，假期再迴成都應考。1940年9月得到時在昆明的傅斯年先生親筆錄取通知。先生與傅先生之緣分至此開始。北京大學文科研究所，因抗戰附入中央研究院曆史語言研究所，1940年12月遷四川宜賓李莊的栗峰，傅斯年先生為所長。先生於1941年鞦整裝抱琴離傢赴李莊，“李莊”，既含地名，又寓李耳與莊周，並為先生伏下一生的學術之緣。先生迴憶第一次見到傅斯年先生的情景：“我將寫的詩文呈上，嚮他請教，他說說笑笑，學識之淵博，言談之風趣，氣度之高昂，我震驚而敬慕……既而傅先生問我：‘你將研究何書？’答雲：‘《莊子》。’傅先生笑笑，就背誦《齊物論》最後‘昔者莊周夢為鬍蝶’章，一副怡然自得的樣子。傅先生忽又嚴肅地說：‘研究《莊子》當從校勘訓詁入手，纔切實。’怎麼研究空靈超脫的《莊子》，要從校勘訓詁入手？我懷疑有這個必要嗎？傅先生繼續翻翻我寫的詩，又說：‘要把纔子氣洗乾淨，三年之內不許發錶文章。’我當時很不自在，又無可奈何，既然來到研究所，隻得決心下苦工，從基礎功夫研究《莊子》。”後來據任繼愈迴憶，“傅斯年背後說王叔岷‘有纔性’。傅先生說的‘纔性’，是《世說新語》用的詞匯，指有史纔，有史識，悟性好，並不是專指‘纔子氣’。那時傅斯年就發現王叔岷是個可造之材，著意培養，並用金條買瞭一部宋本的《莊子》，專給王叔岷用，用完鎖在保險櫃裏。”先生師從傅斯年，在與遠在昆明的副導師湯用彤書信請教時，也得到要不持纔自傲，須“痛下功夫”的勉勵。