具体描述
编辑推荐
坛坛都是好酒！《于丹<论语>感悟》是《于丹<论语>心得》的续篇。
《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，还会指出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。
本书卖点：
1.与电视播出版相比，内容更丰富、更全面：以在“百家讲坛”讲座现场录音稿为基础修订润色而成，比该讲座的电视播出文字量多出将近一倍！
内容简介
《于丹〈论语〉感悟》以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成，比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富，文字量多出将近一倍。全书双色印刷，并以著名画家陈传席画作为彩色插页，装帧精美。《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。作者简介
于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。主攻广播电视媒介学，出版《形象 品牌 竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。
知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，2003年中华人民共和国申奥片策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问；曾获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖，先后担任中央电视台《香港沧桑》等20余部大型专题片及《正大综艺》《中国报道》等栏目撰稿人。
古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到听众的热烈欢迎，还要接着讲《庄子》，讲《世说新语》，讲唐诗宋词。
目录
孝敬之道智慧之道
学习之道
诚信之道
治世之道
忠恕之道
仁爱之道
本色于丹（代后记）
精彩书摘
于丹心语：真正的孝敬，是一个人用对自己长辈的心推及到社会上。
我们可以在这个世界上创造很多的辉煌，但是永远也不能忘了脚下的起点，那就是父母对儿女的心。只要父母还在，就是儿女的福分。
真正的智慧有一个重要标准，就是面对人心，你拥有什么样的判断力。
人的过错千奇百怪，不一而足，在过错里最见人心。
“知人”，从知道自己到了解他人，都要摆对位置才行。
人要想真正达到大智慧，最后都是要叩问内心的，就是自己的心灵智慧能够达到什么样的境界。
一切澎湃于心，让我们真正能够在心里面有所酝酿的东西，都值得我们去努力。
一个人正确了，他的世界大概也就正确了。
一个人的生命如同下棋，要看在多大的格局上展开。
向书本学，不如向人世学。
在这个世界上，不一定是外在的一切来决定一个人的生活品质，常常是他内心的取向决定了他的生活品质。
善于转换思路，是一种大智慧。
学习永远不是一件僵死的事情。
信誉是什么呢？是你行走于世界最基础的那个保障。
在今天的社会中，信誉对每一个人来讲是一张无形的通行证。
真正的诚信，是每一个普通人都可以做到的。
一个人接受自己的现实，真诚面对自己，这是信誉的起点。
诚信是一块试金石，验证着人品的高下。
有道德的人，一定不会孤单。
一个人的荣辱观，光靠政令和刑罚是确立不起来的。
清廉为官，以身作则，这是德政的起点。
人可以有欲望，但不可以贪婪。
君子不需要有一种外在的凌厉气势，他很少攻击他人，他只拓展自己。
治世需要丰富的心灵，需要不拘一格的人才。
由自己心灵出发，抵达他人心灵，这就找着自己跟他人相处的途径了。
安顿好自己的内心，实际上就是在内心开发和确认好自己的价值。
宽容源自于理解，就是看一看他人的境遇和自己的生活，将心比心。
一个人如果看到什么都是本分，那就没有感激；如果看到情分更多，那就会有一种珍重之心。
与他人一份情怀，与自己一份方便；给世界一份温暖，给自己一份宽和。
天堂和地狱，就在一念间。
忠恕，简单来说，就是忠诚于自己，善待他人。
仁者爱人，就是用一种发自内心的善意去对人好。
你克制自己不好的地方，你的心就会平和下来，一旦平和了，仁爱就会流露。
他人的面容永远是我们表情的一面镜子。你和颜悦色，别人对你就笑语春风；你怒目相向，别人对你就怨气冲冲。
同样的生活，不同的解释，境界就大不一样。
“敏”，就是能够抓住无所不在的机遇。
真正的仁爱一定是有原则的，是是非恩怨都分明，所以能够疾恶如仇的人才是心中有大仁爱的人。
真正有仁爱的人，他热爱山川河流，热爱四时风物，热爱跟别人在一起的欢乐时光。
在这个世界上，我们都要对生命保持一种谨慎，一种尊重，不断完善它。
仁爱就是改变我们生命的状态，以欢乐的信念去面对世界，在世界跟自我之间建立一种和谐的关系。
……
前言/序言
后记张越：观众朋友们好，欢迎大家光临《百家讲坛》。今天我们将对话于丹。欢迎于丹教授。
于丹：你好，张越。
张越：你好。去年春节你就在这儿开讲《〈庄子〉心得》？
于丹：对。
张越：事隔一年，今年春节再开讲《<论语>感悟》。和去年比，你觉得你自己在心情上有什么变化吗？
于丹：变化太大了。其实，这次还不只是和去年春节讲《<庄子>心得》相比。这次还是在讲《论语》的解读嘛，那跟2006年10月播出的《<论语>心得》相比，心情真的有很大变化了。这次再讲《论语》，当我走进国宏宾馆旋转门的时候，心头百感交集。
第一次讲的时候是什么心情呢？我给你讲一个故事吧。我曾经看到一个故事说，大概在二百多年前，有一个数学系的大学生，不到二十岁的小伙子，他很聪明，学习也很用功，老师就给他吃偏饭，每天给他多留三道题，让他回去自己做。这孩子就天天习以为常地做题。
有一天，他把三道题做完以后发现书里头还夹着一张小条，也是一道题，只许用直尺和圆规做出一个正十七边形来。他想，这大概是老师多给他留了一道题。他就开始做题。
这道题挺难的，他整整熬了一夜，直到天亮才做出来。他就拿着作业，晃荡晃荡回学校交卷。他把作业往老师那儿一放，老师一看就开始哆嗦，问他，这题是你自己做出来的吗？
他说，是啊，这题挺难做的，我花了一宿。老师说，这道题是一道两千多年前的题啊，阿基米德没做出来，牛顿也没做出来，我最大的梦想就是这辈子把它做出来，所以我走到哪儿都在书里夹着这张纸条，但我到现在也没做出来。我不小心把它掉到你那儿了，你居然就把它做出来了。
老师一说完，这个学生就快被吓哭了。学生说，要是老师告诉我这是一道两千多年来都没做出来的题，那我肯定也做不出来。
这个学生就是后来被称为数学王子的高斯，高斯也是因为这道题而一举成名。
我当然没有高斯那个才华，但是我觉得，当时万卫老师扔给我这张纸条，让我讲《论语》，我确实不知道这是什么样的一道题，不然我肯定不敢拿。我想我第一次开讲，有一半因素是被万卫老师蒙来的。我跟他熟，跟《百家讲坛》也熟，他就跟我说，现在有不少备选的主讲人要来《百家讲坛》讲《论语》，你不是教传媒的吗？以前也老来这儿跟我们聊天，对我们的节目有很多建设性意见，对很多主讲人的讲法都有自己的看法，那你也来录一下，录完后我给有关主讲人看看，我们大家一起商量一下这个东西怎么讲能更有点意思。
我记得当时我从学校就来了，穿着现在到处都能看得见的绿条西服那一身。那是我上班时的衣服，里面穿着一个白背心。我上讲台的时候，导播对我说，你背心上有银色的花，反光。
我说，那怎么办？我没带别的衣服。你看我现在上《百家讲坛》拎的那个包，一般都装着好几身衣服。但是那时候我不知道，没衣服可换，最后大家给我出主意说，你那背心能翻过来穿吗？当时我想，不就是录一个样片吗？《百家讲坛》都是这么录的，先录样片。我也没多想，就把背心反穿了。最后正式播出的《<论语>心得》里，我那背心是翻着穿的，把背面穿前面了，因为前面有花。
我一上来开口就说，哗啦啦讲完了一节内容。大家非常鼓励我，我说完之后大家都鼓掌，问，于老师，你下次还来吗？
这时，我就清楚地听见万老师在导播台上说，来，于老师接下来就讲《论语》了。我直到那个时候才算是正式接到通知，让我讲《论语》。 张越：今天现场的叔叔阿姨，有前年“十一”期间在这儿听她讲《<论语>心得》的吗？哦，有。阿姨，于丹她现在的样子跟上次比差别大吗？
观众：我觉得还可以。
观众：我觉得于丹老师在这儿讲课肯定跟在大学里讲课不一样。对我们这些老头、老太太来说，于丹老师讲的东西我们听着挺新鲜。现在于老师比原来讲得更成熟、更老练了。
张越：跟您第一次听她讲《论语》比，您觉得她有什么跟以前不一样的地方？
观众：没看出来。
张越：显而易见的一个事实就没看出来啊？一年半以前她脸上没疙瘩，今天脸上可是起疙瘩了。
于丹：对。
张越：这说明了什么？不是说明中央电视台的化妆品不好，而是说明于丹老师精神压力很大，休息不够，是不是？
于丹：对，有这个原因。
张越：是不是这次再讲《论语》比上次的压力大得多了？
于丹：这一次，用《论语》里的一句话说，叫“临事而惧”。
张越：害怕了。
于丹：真是懂得害怕了。因为第一次讲（《论语》的时候，没想过要讲第二次，我就随手把好讲的内容差不多都讲完了，这一回再来七讲，发现剩下的都不大好讲，压力很大。应该说，这一次我准备得比第一次更认真，更细致，内在的逻辑性更强，材料更丰富。
张越：你怕到什么程度？你唠叨吗？怕的时候。
于丹：不唠叨，我从小就不唠叨。
张越：你不跟周围人说，吓死我了，吓死我了？
于丹：没有。我是独生女，我也没上过幼儿园，没人可唠叨，养成了不唠叨的习惯。但是，我写日记，自己跟日记本唠叨。
其实，刚才这位阿姨说得挺对的，就是我周围的人，我的同事、朋友，也不大能看出来我有怎么样的变化。我不是有事就要找人唠叨的人，我觉得我长这么大，太多的事情都是发乎心，止乎心，很多东西只有我自己清楚。
……
——截选自代后记《本色于丹》
用户评价
真正让我感到震撼的，是这本书对于“生命意义”的宏大关怀。它没有止步于教人如何生活得更好，而是触及了人生的终极问题——如何面对无常和衰老。作者在探讨“逝者如斯夫，不舍昼夜”时，那种对时间流逝的哲思，充满了既伤感又豁达的复杂情绪。它不是催促你去抓紧一切，而是引导你接受“变动”是宇宙的本质。这种对“变化”的接纳，极大地减轻了我对未来不确定性的恐惧。我开始欣赏每一个当下瞬间的完整性，而不是总把它看作通往下一个目标的垫脚石。书中那种将个人命运融入到天地自然的大背景下去审视的态度，让人瞬间感到个体的烦恼变得微不足道，从而生出一种超脱的平静。这本书的力量在于，它提供了一个稳固的精神支点，让你在生活的风浪中，知道自己应该锚定在哪里，即便周围一切都在变化，这份内心的定力也不会轻易动摇。
评分这本书的魅力，还在于它对中国传统文化气质的精准捕捉和现代转译。我注意到，作者在论述中，常常会巧妙地穿插一些历史典故或者文学意象，使得文字充满了画面感和韵味。比如，谈到“德不孤，必有邻”，作者没有简单地重复这句话的字面意思，而是用一种近乎散文诗的笔调，描绘了在纷繁复杂的现代社会中，坚持道义之人如何默默聚集力量，形成一种无形而强大的精神共同体。这种叙述方式，让原本略显古板的伦理规范，焕发出一种强大的生命力和感染力。读到某些段落时，我甚至会产生一种强烈的文化认同感，仿佛重新拾起了被快节奏生活消磨掉的民族记忆。它不是在灌输历史，而是在唤醒一种深藏在我们文化基因里的审美情趣和处世哲学。这本书的结构安排也很有意思，它不像教材那样线性推进，而是像在不同的节点上设置了锚点，引导读者自由地在不同的主题间穿梭，每一次重读都会有新的发现，如同在迷宫中发现了新的出口。
评分这本《论语》感悟，光是书名就带着一股沉甸甸的学问气，拿到手里，总觉得指尖都沾染了几分古卷的墨香。我原本对儒家经典有些敬而远之，总觉得那些老话离我们现代人的生活太遥远，充满了教条和规矩。然而，这本书的行文风格却出乎我的意料。它没有那种高高在上的说教腔调，反而像是一位温和的长者，拉着你的手，陪着你慢慢踱步在孔夫子的精神花园里。作者的笔触非常细腻，总能从那些耳熟能详的句子中，挖掘出我们日常生活中最细微的情感波澜和困惑。比如，讲到“君子和而不同”，我脑海里立刻浮现出我与同事在工作上的分歧，以前总觉得意见不合就是关系紧张的开始，但读完这段的阐释，才明白那种基于尊重和理解的差异，才是真正成熟的人际关系。书中对“仁”的探讨尤其让我深思，它不再是一个抽象的概念，而是被具象化为日常的待人接物，是克制私欲、推己及人的一种持续努力。这种将经典融入生活琐事的叙述方式，极大地降低了阅读的门槛，让原本晦涩的哲思变得可亲可感，仿佛我不是在读一本严肃的学术著作，而是在进行一场与古代圣贤的跨时空心灵对话。
评分初读这本书时，我的主要关注点在于它对个人修养的指导意义。我一直是个容易被外界评价左右的人，内心时常感到焦虑和摇摆不定。书中关于“内省”和“慎独”的部分，如同醍醐灌顶，让我开始审视自己内心的真实需求，而不是一味地追求外部的“完美人设”。作者对“学而时习之，不亦说乎”的解读，简直是为我这样终身学习者量身定制的。它强调的“悦”，并非功利性的成功带来的快感，而是一种生命力蓬勃的自我实现感。这种解读极大地拓宽了我对“学习”的定义，不再仅仅是考试、晋升的工具，而成为了滋养灵魂的必需品。书中对“知之为知之，不知为不知，是知也”的阐述，更是狠狠地批驳了我过去那种“不懂装懂”的虚荣心。它教会我坦诚面对自己的局限，这种诚实的姿态反而能带来更深层次的智慧积累。我发现，当我不再急于证明自己“知道”什么时，反而能更专注地去“理解”什么。这种心境的转变，让我的日常决策变得更加沉稳和清晰，不再轻易被表面的信息所迷惑。
评分对于一个长期在职场打拼的人来说，这本书提供了非常实用的“软技能”指南，虽然它根本不是一本管理学书籍。特别是关于“言”的艺术，作者的见解极为深刻。如何做到“言必信，行必果”，不仅仅是承诺的问题，更是个人信用体系的构建。书中对“过犹不及”的论述，让我深刻反思了自己过度表达的倾向。以前总以为积极发言就是有效沟通，但读完后才明白，真正的有效沟通，是恰到好处的表达与适时地沉默的平衡。沉默不是退缩，而是一种有力量的观察和思考的留白。这种对“度”的把握，在处理上下级关系、合作伙伴沟通时，起到了立竿见影的效果。我开始有意识地放慢自己说话的速度，在表达观点前，先在脑中模拟对方的接受程度，这种内心的缓冲机制，极大地减少了不必要的摩擦和误解。这本书以一种极其谦逊的姿态，教导读者如何在人际场域中，以最小的能量消耗，达到最大的和谐与效率。
评分帮朋友买的，朋友很满意！！！
评分满意满意满意
评分没事时看看
评分看过电视，买本书重温一下。
评分书面脏了 很多黑色的手印
评分之前看过视频，现在看书印象更深刻。适合对论语比较熟以后再读
评分还不错，可是没有塑料包装，而且发现了印刷错误，亮点第一张图。。。
评分有书都破了，开裂了有6厘米
评分字迹很清晰，很清楚，质量很好，感觉不错，快递很快，支持一下
相关图书
![克尔凯郭尔文集·哲学片断 [Philosophiske Smuler] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/11253806/rBEhVFG63JIIAAAAAABqIq8yzDUAAAOdQO1M5UAAGo6621.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有